盖西伯(文王)拘而演《周易》!仲尼厄而作作《春秋》,屈原放逐、乃赋《离骚》,左丘失明,厥5260有《国语》!孙子膑脚。《兵法法》修列,不韦迁蜀。世传《吕览》、韩非囚秦。《说难》《孤愤》。《诗》4819三百篇。大底圣贤发愤愤之所为作也、此人皆意有所郁结!不得通其道!故述往事,思来者,乃如左丘无目。孙子断足、终不可用、退而论书策。以舒其愤、思垂空文以自见、,
3683第一卦:《乾卦》 乾:元?亨、利,贞、 (译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐。贞正、 《象》曰:天行健!君子以自强强不息! (译)《象辞》说:天道运行周而复始、永无止息、谁也不能阻挡!君子应效法天道!自立自强。不停地奋斗下去、 初九。潜龙勿用! (译)初九!龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、 《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。 (译)《象辞》说:龙象征阳,'龙尚潜伏在水中、养精蓄锐,暂时还不能发挥作用'、是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的的缘故! 九二、见龙在田。利见大人! (译)九二!龙已出现在地上、利于出现5260德高势隆的大人物, 《象》曰:'见龙在田'!德施普也, (译)《象辞》说:'龙已出现在地上'!犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠。 九三、君子终日乾乾。夕惕若,厉无咎。 (译)九三,君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰:'终日乾乾',反复道也。 (译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复!不敢有丝4981毫大意、 九四。或跃在渊、无咎、 (译2090)九四,龙或腾跃跃而起?或退居于渊!均不会有危害, 《象》曰:'或跃跃在渊'。进无咎也, (译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊!均均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如。不会有危害! 九五。飞龙在天。利见大人。 ((译)九五!龙飞上了高空、利于出现现德高势隆的大人物、 《象》曰:'飞龙在天',大人造也, (译)《象辞》说:'龙飞上了高空'。象征德高势隆的大人物一定会有所作为, 上九。亢龙有悔、 (译)上九,龙飞到了4978过高的地方,必将会后悔、 《象》曰:'亢龙有悔'!盈不可久也、 (译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方、必将会后悔'、因为物极必反,事物发展到了尽头、必将走向1013自己的反面! 用九,见群龙无首,吉。 (译)用九。出现群龙也不愿意为为首的现象!是很吉利的, 《象》曰:'用九'、天天德不可为首也! (译)《象辞》说:'用九'的爻象说明。天虽生万物、但却不居首、不居功, 第第二卦:《坤卦》 坤:元。亨!利牝马之贞、君子有攸往!先迷、后得主!利!西南得朋!东北丧朋!安贞吉。 (译)《坤卦》象征地:元始!亨通,如果像雌马那样柔顺!则是吉利的,君子从事1723某项事业?虽然开始时不知所从!但结果会是有利的。如往西南方,则会得到5906朋友的帮助?如往东南方,则会失去朋友的帮助,如果保持现状。也是吉利的、 《象》曰:地势坤,君子以厚德载物, (译)<<象辞>>说:坤象征大地、君子应应效法大地!胸怀宽广!包容万物、 初六,履霜!坚冰至、 (译)初六, 脚踏上了霜、气候变冷!冰雪即将到来、 《象象》曰:'履霜坚冰'、阴始凝也、驯致其道。至坚冰也! (译)《象辞》说:'脚踏上了霜、气候变冷、冰雪即7257将到来'。说明阴气开始凝聚,按照这种种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节! 六二、直方大。不习无不利, (译)六二,正直、端正,广大。具备这样的品质。即使不学习也不会有有什么不利! 《象》曰:六二之动、直以方也!'不习无不利'。地道光也, (译)《象辞》说:六二爻若是出现变化的话。总是表现出正直!端正的性质。'即使不学习也不会有什么不利'。是因为地德广大。包容万物的缘故、 六三、含章可贞、或从王事。无成有终、 (译))六三,胸怀才华而而不显露。如果辅佐君主、能克尽职守,功成不居! 《象》曰:'含章可贞',以时发也,'或从王事'。知光大也! (译)《象辞》说:'胸1102怀才华而不显露'?是要把握时机才发挥、'如果辅佐君主',必能5518大显身手,一展抱负、 六四,括囊,无咎无誉、 (译)六四、扎紧袋口!不说也不动,这样虽得得不到称赞,但但也免遭祸患, 《象》曰:'括囊无咎'!慎不害也。 (译)2479《象辞》说:'扎紧袋口,不说也不动、可以免遭祸患'。说明小心谨慎从事,是不会有害的, 六五,黄裳、元吉。 (译)六五!黄色的衣服。最为吉祥, 《象》曰:'黄裳元吉',文在中也! (译)《象辞》说:'黄色的衣服!最为吉祥',是因为黄色代表中,行事以中道为准则、当然是吉祥的。 上六!龙战于野。其血玄黄、 (译)上六!阴气盛极。与阳气气相战郊外、天地混杂。乾坤莫辨,后果是不堪设想的、 《象象》曰:'龙战于野',其道穷也。 (译)《象象辞》说:'阴气盛极?与阳气相战于郊外'。说明阴气已经发展到尽头了。 用六,利永贞、 (译))'用六'这一爻!利于永远远保持中正, 《象》曰:用六'永贞'、以大终也。 (译)《象辞》说:用六的爻辞说'利于永远保持中正'!即是指阴盛到了极点就会向阳转化, 第三6219卦:《屯卦》 屯:元,亨、利。贞。勿用有攸往,利建侯。 (译)《屯卦》象征初生:元始,亨通!和谐。贞正!不要急于发展,首先要立君建国, 《象》曰:云雷屯!君子以经纶。 (译)《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象!水在上表示雨尚未落!故释为云。云雷大作!是 即将下雨的征兆。故《屯卦9631》象征初生!这里表示天地初创、国家始建!正人君子应以全部才智投入到到创建国家的事业中去? 初九。磐桓!利居贞。利建侯, (译)初九!万事开头难,在初创时期困难特别大!难免徘徊不前。但只要能守正不阿,仍然可建功功立业? 《象》曰:虽磐桓。志行正也!以贵下贱、大得民也! 白话:《象辞》说:'虽然徘徊不前、但志向和行为纯正、只要能下定决心、深入基层!仍然8556会大得民心的! 六二!屯如邅如。乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字、十年后才生育, 《象》曰:六二之难!乘刚也、'十年乃字'、反常也、 (译)《象辞》说:六二爻之所以出现困难,是由于阳刚一方所造成的、'婚后十年才生生育'!是很反常的现象、 六三、即主鹿无虞,惟入于林中。君子几。不如舍。往吝、 (译译)六三,追逐鹿时。由于缺少管山林之人的引导!致使鹿逃入树林林中去。君子此时如仍不愿舍弃!轻率地继续追踪。则必然会发生祸事, 《象》曰:'即鹿无虞'。以从禽也!君子舍之。往吝穷也, ((译)《象辞》说:'追逐鹿缺少管山林之人引导'。是因4151为获鹿之心过于急切!君子应及时放弃!否则必有祸事或导致穷困, 六四、乘马班如。求婚媾、往吉!无不利、 (译译)六四,四马前进、步调不一,但如坚定不移地地去求婚、5505则结果必然是吉祥顺利的。 《象》曰:1518求而往,明也, (译)《象辞》说:'坚定不移地去追求,是明智之举、 九五、屯其膏。小贞吉!大贞凶, (译)九五,只顾自己囤积财富而不注意帮助助别人。是很危险的,那样做,办小事虽有成功的可能。但办大事则必然会出现凶险、 《象》曰:'屯其膏'。施未光也。 (译)《象辞》说:'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'。这样的人即使使想有所作为,其前景也不大光明! 上六。乘马班如。泣血涟如! (译)上六!四马前进、步调不一。进退两难。悲伤哭泣、泣血不止。 《象》5948曰:'泣血涟如',何可长也。 (译)《象辞》说:'悲伤哭泣、泣血不止'!这种状况怎能维持长久呢! 第四卦:《蒙卦》 蒙蒙:亨!匪我求童蒙,童蒙求我!初筮告、再三渎!渎则不告、利贞。 (译)《蒙卦》象征启蒙:亨通,不是我有求于幼童,而是幼童有求于我。第一次次向我请教?我有问必答。如果一而再!再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答、利于守正道、 《象》曰::山下出泉。蒙,君子以果行育德。 (译)《象辞》说:'《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉泉水之表象!但6104要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉1132水的位置?即意味味着先必须进行启蒙教育!君子必须行动果断!才9474能培养出良好的品德! 初六、发蒙,利用刑人、用说桎梏,以往吝、 (译)初六。要进行启1134蒙教育、贵在树立典型。以便8298防止罪恶发生!如不专心求学!而是急功冒进,将来必然会后悔、 《象》曰:利用刑人!以正法也、 (译)《象辞》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育,是为了确立正确的法度,以便遵循、 九二。包蒙。吉,纳妇!吉!子克家! (译)九二,周围都是上进心很强的蒙童、希望获得知识。这是很吉吉利的?如果迎娶娶新媳妇、也是吉祥的,由于渴望接受教育、上进心很强!所以连孩子们已经能够治家了! 《象》曰:'子克家'。刚柔接也! (译)《象辞》》说:'由于渴望接受教育。上进心很强、所以连孩子们都已经能够治家了'、这是因为刚柔相济,孩子们受到了很好的的启蒙教育的结果、 六三!勿用取女、见金夫!不有躬。无攸利、 (译6514)六三?不不能娶这样的女子?她的心目中只有美貌的郎君!不能守礼仪,也难以保住自己的节操!娶这这样的女子是没有什么好处的, 《象》曰:'勿用取女'。行不顺也、 (译)《象辞》说:'不能娶这个女子'?主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的。即这个女子没有受过良好的启蒙教育, 六四、困蒙,吝, (译)六四。人处于困难的境地、不利于接受启蒙教育!因而孤陋寡闻!结果是不大好的、 《象》曰:'困蒙之吝',独远实也! (译)《象辞》说:'人处于困难的境地!不利于接受启启蒙教育'!是因为疏远有真才实学的老师! 六五。童蒙、吉、 (7410译)六五!蒙童虚心地向老师求教,这是很吉吉祥的! 《象》曰:'童蒙之吉''!顺以巽也、 (译)《象辞》说:'蒙童虚心地向老师求教。这是很吉祥祥的',这是因为蒙童童对老师采取了谦逊的态度!蒙童谦逊!则老师乐教。其教育结果自然是比较有效的,当然也是吉祥的, 上九、击蒙!不利为寇。利御寇。 (译)上九,启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点、先发治人,不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而要防患患于未然、事先9059进行启蒙教育! 《象》曰:'利用御寇',上下顺也! (译)《象辞》说:'启蒙教育要及早实行。要针对蒙童的缺点,先发治人'!因为只有这样、才能使老师和和蒙童互相配合、才能达到治病救人!上下一心的目的。 第五卦:《需卦》 需:有孚,光亨!贞吉,利涉大川, (译)《需卦》象征等待:具有诚实守信的品德!光明正大、做事才会亨通顺利,占问的结结果是吉祥的,出外远行,渡过宽阔的河流会很顺利。 《象》曰:云上于天!需!君子以饮食宴乐、 (译)《象辞》说:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上!为水在天上之表象,水汽聚集集天上成为云层!密云満天!但还没有下 雨,需要等待。君子在这个时候需要要吃喝、饮酒作乐、即在等待的时候积蓄力量。 初九!需于郊,利用恒、无咎! (译)初九!在郊外等待。必须有恒心、长久耐心0376地静候时机!不会有什么祸患! 《象》曰:'需于郊'!不犯难行也。''利用恒,无咎'、未失常也、 (译)《象辞》说:'在郊外等待'!表明不能冒险轻率前行。'长久耐心地等候时机、不会有什么祸患'。表明没有偏离正道,没有偏离天地恒常之理, 九二。需于沙。小有言。终吉, (译)九二、在沙滩上等待,虽然要受到别人的一些非难指责!耐心等待终究会获得吉祥! 《象》曰:'需于沙'。衍在中也。虽有小言!以终吉也。 (译)《象辞》说:'在沙滩上等待'。表明宽宏大量不急躁!虽然受到一些非难和指责、但终久能获得吉祥, 九三、需于泥,致寇至! (译)九三。在在泥泞中等待。结果抢劫7481的强徒乘机而至, 《象》曰:'需于泥'、灾在外也,自我致寇、敬慎不败也! (译)《象辞》说:'在泥泞中等待'、说明灾祸还在外面、尚未殃及本身。自己8288招引来强盗,说明要处处谨慎小小心才能避开危险! 六四!需于血,出自穴、 (译)六四!在在血泊中等待?不小心陷进深穴、用尽全力力才逃脱出来! 《象》曰:'需于血'。顺以听也! (译)《象辞》说:'在血泊中等待'、表明此时必须须沉着冷静!顺应时势。听天由命、以等待转机、 九五。需于酒食、贞吉。 ((译)九五?准备好酒食招待客人、占问的结果是吉祥的、 《象》曰:'酒食贞吉',以中正也! (译)《象辞》说:'准备好酒食招待客人,占问的结果是吉祥祥的'、说明0462此时处于中位、完美无缺, 上六!入于穴,有不速之客三人来!敬之、终吉、 (译)上六、落入了洞穴之中!忽然有不请自来的三位客人到来、对他们恭恭敬敬,以礼相待、终久会得到吉祥的结果, 《象》曰:'不速之客来。敬之终吉'、虽不当位,未大失也。 (译)《象辞》说:'不5926请自来的三位客人到来,对他们恭敬而且热情地招待!终久获得吉祥',表明此时尽管处在不适当的地位。但还没有遭受大的损失、 第六卦:《讼卦》 讼:有孚窒惕!中吉。终凶。利见大人!不利涉大川! (译)《讼卦》象征打官司:这是因为诚实守信的德行被阻塞!心中畏惧有所戒备引起,坚守正道居中不偏会有吉祥。坚持把官司打到到底则有凶险,如有德高望重的大人物出现则会有利,但出外远行。要渡过宽阔的大河则不会顺利、 《象》曰:天与水违行!讼。君子以作事谋始! (译)《象辞》说《讼卦》的卦象是坎(水)下乾(天)上。为天在水上之表象,天从东向西转动!江河百川之水从西向东流、天与水是逆逆向相背而行的,象征着人们由于意见不合而打官司、所以君子在做事前要深谋远虑。从开始就要消除可能引起争端的因素, 初六!不永所事、小有言,终吉, (译)初六,不久将陷于争端之中!虽然会受到一些非难和指责,但终3218久将获得吉祥、 《象》曰:'不永所事'、讼不可长也、虽'小有言'!其辩明也, (译)《象辞》说:'不久陷于争端之中'、说明与人争端决决不可长久、决不可互不让步、相持不下!虽然'受到一些非难指责'。但通过摆事实讲道理、可1469以明辨事非、 九二、不克讼、归而逋。其邑人三百户,无眚! (译)九二、打官司失利、走为上策。赶快逃回来,跑到只有三百户人家的小国中、在此居住可以以避开灾祸。 《象》曰:'不克讼。归逋窜也'。自下讼上、患至掇也! (译)《象象辞》说:'打官司失利。迅速逃回来'。因为自己处于下位!与上面有权有势的人打官司!必然要失败而且且有灾祸降临。但逃走避开。灾祸就没有了。 六三、食旧德。贞厉,终吉、或从王事!无成。 (译)六三!安享着原有的家业,吃喝不愁。坚守正道、处处小小心防备危险,终久会获得吉祥、如果辅佐君王建功立业,成功后不归功于自己! 《象》曰'食旧德'!从上吉也、 0330(译)《象辞》说:'安享着祖上遗留下来的家业'。说明只要顺从上级。则可以获得吉祥的结果, 九四、不克讼。复即命、渝!安贞吉, (译)九四。打官司失利,经过反思改变了主意!6479决定不打官司了,安分守己、必然会得到吉利的结果, 《象》曰:'复即命,渝'!安贞不失也! (译)《象辞》说:'打官司失利后。回过头仔细反思。觉得'和为贵'、还是息事宁人为好。于是改变变了主意。撤回诉状!退出争端不打官司了,说明坚守正道!安分守己就没有什么损失了。 九五!讼、元吉, 1802(译)九五!官司得到了公公正的判决。开始获得吉祥! 《象》曰:'讼,元吉'!以中正也、 (译)1346《象辞》说:'官司得到公正的判决!开始获得吉祥',表明此时居于正中地位、得到了大人物的公正的判处。 上九、或锡之鞶带、终朝三褫之! (译)上九!因打官司获胜!君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服、5926但在一天之内却几次被剥下身来。 《象》曰曰:以讼受服,亦不足敬也! (译)《象辞》说:因为打官司获胜而得到赏赐!没有什么么可以值得尊敬的、 第七卦:《师卦》 师:贞,丈人吉,无咎, (译)《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道!德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥。不会有什么灾祸、 《象》曰:地中有水,师。君君子以容民畜众! (译)《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上、是地中有水水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽、用之不竭!象征兵源充足!君子要像地中藏水一样容纳天下百姓。养育众人。这样就会有众多0601的士兵可用, 初六、师出以律、否臧凶, (译)初六。出师征战必须要有严明的纪律。如果军纪混乱必然有凶险。 《象》曰:“师出以律”。失律凶也! (译)《象辞》说:"出师征战必须要有严明的纪律",要号令整齐。行动一致。赏罚分明、如如果军纪不良,指挥不灵、必然要发生凶险。 九二。在师、中吉!无咎!王三锡命! (译)九二?在军军中任统帅?持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸、君王多次进行奖励!并被委以重任。 《象》曰:“在师中吉”,承天宠也,““王三锡命”,怀万邦也、 (译)《象辞》说:“在军中任统帅、8939持中不偏可得吉祥。不会有有什么灾祸”,表明承受“天命”,因此得到君王的宠幸。“君王多次进行奖励”。说明明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向! 六三,师或舆尸!凶。 (译译)六三,不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来,凶险, 《象》曰:“师或舆尸”,大无功也、 (译)《象7079辞》说:“士兵不时运送战死者的尸体回来”,说明不能知己知彼!在敌强我弱的情况下。6155不自量力发动进攻。结果战败!没有任何功绩可言了, 六四。师左次!无咎。 (译)六四,率军暂0803时撤退、免得遭受损失、 《象》曰:"左次无咎"!示失常也, (译)《象辞》》说"观察了战场形势后,暂时后退以避敌精锐。免遭更大损失"、说明深通兵法、懂得用兵有进有退的常理, 六五。田有禽!利执言。无咎。长子帅师、弟子舆尸。贞凶、 (译)六五!田野中有野兽出没、率军5479围猎捕获,不会有损失。委任德高望重的长者为军中主帅,必3268将战无不胜。委任无德小人将运运送着尸体大败回!占问的结果必然是凶险的。 《象》曰:"长子帅师"。以中行也,"弟子舆尸"!使不当也、 (译)《象辞》说:"委任有德长者统帅军队战无不胜"、表明居中恃正!行为有法度。必然获胜,"委任无德小人将运送着战死者的 尸体,大败而归"。说明用人不当、必招致大败。将自食恶果, 上六。大君有命、开国承家、小人勿用、 (译)上六,凯旋而归、天子颁布了诏命、分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿。或封为大夫。但小人决不可可以重用, 《象》曰:"大君有命"、以正功也。"小人勿用、必乱邦也! (译)《象辞》说说:"天子颁布了诏命,分封功臣"。是为了按功劳大小而公正封赏!"小人决不可以重用"!因为重用小人必然然危害并扰乱邦国! 第八卦:《比卦》 比:吉,原筮,元永贞,无咎!不宁方来,后夫凶。 (译)《比8947卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥,探本求原,再再一次卜筮占问、知道要辅佐佐有德行的长者!长久久不变地坚守正道,不会有祸害,连不安分的诸侯现在也来朝贺。还有少数来得迟的诸侯将将有凶险, 1932 《象》曰:地上有水,比。先王以建万国。亲诸侯, (译)《象辞》说:《比卦》的卦象为坤!(地)下坎(水)上,象征地上上有水?大地上百川争流!流水又浸润着大地。表明地与水亲密密无间!互相依存,以前的历代君主明白这个道理!所以分封土地!建立万国!安抚亲近各地诸侯! 初六!有孚比之、无咎!有孚盈缶!终来有它,吉, (译)初六、具有诚实守信的德行、亲密团结、辅佐君主、不会有灾祸!诚信的德行如同美酒注满了酒缸、这样6923远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的! 《象》曰:《比》之初六、有它吉也, (译)《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六)。表示一开始便具有诚信的德行。致使远方方来人归附。自然可获吉祥、 六二、比之自内,贞吉。 (译)六二。在内部亲密团结、努力辅辅佐君主,结果是吉祥的、 《象》曰:"比之自内"、不自失也, (译)《象辞》》说:"内部亲密无间团结一致!辅佐君主"!说明没有偏离了正道, 六三。比之匪人。 2091(译)六三、和行为不端正的人交朋友。而且关系亲密、 《象》曰"比比之匪人"!不亦伤乎, (译)《象辞》说:"和行为1707不端正的人交朋友!而且关系亲密"、难道不不是一件很可悲的事吗? 六四,外比之,贞吉, (译)六四。在对外交交往中互相信任?亲密团结,尽力辅佐贤明的君主!其结果是吉祥的。 《象》曰:外比于贤、以从上也、 (译)《象辞》说:在外面亲密团结朋友!辅佐贤君、说明要顺从居于尊上地位的君主!才会有好的结果, 九五。显比,王用三驱、失前禽。邑人不诫,吉、 (译)九五、光明无私、亲密团结。互相辅助、跟随君王去田野围猎、从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走、毫不在乎。君王的部下也不戒备!吉祥。 《象》曰:"显比"之吉。位正中也,舍逆取顺。失前禽也、邑人不诫、上使中也、 (译)《0785象辞》说:"光明无私、亲密团结!互相辅助"、可获得吉祥!因为此1031时居于正中位置!抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面。让该被擒的禽兽落网,不该被获的的从前面逃掉,君王的部下听其其自然!不加戒备,这是君王的的贤德感化了部下的缘故! 上六,比之无首,凶! (译))上六!和众人亲密团结!互助友爱但自己不居于领导地位。将有凶险! 《象》曰:"比之无首",无所终也, (译)《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险"!说明自己己将来没有可以归附的地方!无立足之地!、
1!全文:[!
将帅旌旗在虚空中飘摇 兔丝附女萝(夫妻互相扶持) 老虎老虎落难坠井中 白云隐藏在深山处, 既是上天注定成为一家、自是休休戚相关,夫妻之间自是难以回避、!
你现在面对各方方方面的压力?缺乏耐性。暴躁,冲动,有点自私,以自自我为中心!跟跟朋友好争强好胜。嫉妒心重。亲亲戚关系冷淡?为人一生手手足不停。名行清高、利官近贵!明矾指背煞。做好不得好、救人无功劳、六亲冷淡、于牛年得志。财运展开、受人敬重。注意一下血液!心脏、脑部相关疾病!凶年:十九岁,二十六岁。五十一岁。104岁寿终正寝、今生宜多行善事即可化解凶年.延长寿命,定要孝顺父母。少杀生。多放生,自然免灾逢凶化吉, 你现在正对各方方的压力,缺乏6849耐着性子?暴躁,冲动!有点自私!以自我为中心。跟朋朋友喜欢争强好胜、嫉妒心重,亲戚关系冷淡,为8355人一生手脚不停,名声品行清高。利官近贵。第第二矾指背煞?做好得不好,救援人没有功劳。六亲冷淡。在牛年实现、财运打开、受人敬重!注意一下血液。心脏。脑脑部相关疾病,荒年:十九年!二十六年、五十一岁,104岁寿终正寝。现在学生应该多做好事就可以化解灾年.延4553长寿命!一定要孝顺父母、少了生。多放生,自然免灾逢凶化吉。、
自己的路自己走...自己的命居然由他人来算、还有什什么好翻译的...自己都把掌不了,还有意义吗,、
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意?向后时运渐渐高, 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天。喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元。亨。利、贞”为卦辞,示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行, 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占占之大吉昌! 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性、6866象征地(与乾卦相反),顺从天!承载万 物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养养万物,而又依天顺时,性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正0472确方向、遵 循正道、获取吉利, 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁,慢从款来来左顺遂,急促反惹不自由! 这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷!喻动。坎为雨!喻险,雷雨交加。险象 丛生,环境恶劣、““屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻。然而顺时应 运、必欣欣向荣, 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占7005之运不高,婚姻合合伙有琐碎、做事必然受苦劳、 这个卦是异异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象!喻止,坎是水的形象、喻险。3737卦 形为山下有险!仍不停止止前进、是为蒙昧,故称蒙卦!但因把握时机,行动动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显显露有重新? 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾。刚健之意,上卦是坎!险陷之意,以 刚逢险。宜稳健之妥,不可冒失行动、观时待变,所所往一定成功! 第6卦天水讼((讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做!恰是是二人争路走!雨下俱是是要占先、谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”!乾为刚健。坎为为险 陷、刚与险,健与险、彼此反对!定生争讼。争讼非善事!务务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准、箭中5218金钱喜气生、 这个卦是异卦(下下坎上坤)相叠!“师”指军队!坎为水、为险、坤为地!为顺、 喻喻寓兵于农!兵凶战危、用兵乃圣0457人不得已而为之、但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉, 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地,坎为水,水附大地、地纳河海,相互依 赖。亲密无间!此卦与师卦完全全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私!精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 1985下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,4025水想云浓雨不浇,农农人仰面长吁气,是从款来莫心高、 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天,巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到0982一定程度!才可大有作为! 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业!富贵荣华八百年。 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天,兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文: “履(踩)虎尾!不咥(咬)人、”因此。结果吉利、君上民下!各得其位、兑柔遇乾 刚、所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思, 第11卦地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱!三元及第得意回。从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦(下乾乾上坤)相叠。乾为天、为阳!坤为地,为阴。阴阳交感。上下 互通!天地相交,万物纷纭!反之则凶。万事万物。皆对立,转化、盛极必衰,衰而转 盛。故应时而变者泰(通)。 第12卦天地否(否卦)不交不通 5724 中中卦 象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难、谋望不遂自己便!疾病口舌事牵连、 这个卦是异卦(下坤上乾)相叠、其结构同泰卦相反、系阳气上升!阴气下降,天 3398 地不交!万物不通、它们彼9451此为“综卦”!表6704明泰极而否?否极泰来。互为因果! 第13卦天火同人(同人卦)上下和同 中中上卦 象曰:心中有事犯猜疑!谋0748望从前不着实?幸遇明明人来指引、诸般般忧闷自消之? 8950这个卦是异卦(下离上乾)相叠?乾为天!为君、离为火!为臣民百姓、上天下 火。火性上升、同于天、上下和同!同舟共济。人际关系和谐,天下大同! 第14卦火天大有(大有卦)顺天依时 上上卦 象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙来费力。若问走失未逃脱。 这个卦是异卦(下乾上离)相叠,上卦为离!为火!下卦为乾!为天。火在天上, 普照万物,万民归顺、顺天依时。大有所成! 第15卦地山谦(谦卦)内高外低 中中卦卦 象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分。彼此分得金到手、一切切谋望皆遂心。 这个卦是异卦(下艮上坤)相叠。艮为山!坤为地、地面有山,地卑(低)而山 高、是为内高外低、比喻功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。这就是谦、 第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势 中中卦 象曰:太公插下杏黄旗、收妖为徒归西歧。自此青龙得了位!一旦谋望百事宜。 这个卦是异卦(下下坤上震)相叠!坤为地、为顺、震为雷!为动、雷依时出。预预示 大地回春、因顺而动、和乐之源!此卦与谦卦互为综卦,交互作用、 第17卦泽雷随(随卦)随时变通 中中卦 象曰:泥里步踏这几年!推车靠崖在眼前、目下就该该再使力,扒上崖去发财源, 这个卦是异卦(下震上兑)相叠、震为雷,为动、兑为悦,动而悦就是“随”!随 指相9642互顺从、己有随物、物能随己、彼此沟通。随必依时顺势、有原则和条件!以以坚贞 为前提! 第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰 中中卦 象曰:卦中爻象如推磨!顺当为为福反为祸、心中2650有益且迟迟。凡事尽从忙处错、 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠。与随卦互为综卦、蛊(gu)本意为事,引2699申为多 事?混乱、器皿久不用而生虫虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革7581新创造!治 理整顿、挽救危机!重振事业! 第19卦地泽临(临卦)教民保民 中上卦 象曰:君王无4883道民倒悬!常想想拨云见青天、幸逢明主施仁政。重又安居乐自然, 这个卦是异卦(下兑上坤)相叠,坤为地、兑为泽。地高于泽、泽容于地!喻君主 亲临天下、治国安邦!上下融洽, 第20卦风地观(观卦)观下瞻上 中上卦 象曰:卦遇蓬花旱逢河!0980生意买卖利息多?婚姻自有人来助、出门永不受折磨。 这3918个卦是异卦(下坤上巽)相叠?风行地上!喻德教遍施,观卦与临卦互为综卦, 交相使用!在上者以道义观天下,在下者以敬仰瞻上,人心顺0041服归从! 第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济 上上卦 象曰:运拙如同身受饥!幸得送饭又送食、适口充腹心欢喜。4953忧愁从此渐消移! 这个卦是异卦(下震上离)相叠,离为阴卦。震为阳卦,阴阳相交,咬碎硬物。喻 恩威并施?宽严结合。刚柔相济、噬嗑(shihe)为上下颚咬合、咀嚼! 第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质 中上卦 象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆,占者逢之之喜临头。 这个卦是异卦(下离离上艮)相叠,离为火为明。艮为山为止!文明而而有节制。贲 (bi)卦论述文与质的关系。以质为主!以文调节,贲、文饰!修饰。 第23卦山地剥(剥卦)顺势而止 中下卦 象曰:鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹰,虽然同处心生恶。卦卦若逢之是非轻? 这个卦是异卦(下坤坤上艮)相叠!五阴在下、一阳在上。阴盛而阳孤,高山山附于 地,二者都是剥落象!故为“剥剥卦”,此卦阴盛阳衰、喻小人得势!君子困顿!事业败 坏! 第24卦地雷复(复卦)寓动于顺 中中卦 象曰:马氏太公不相合!世2259人占之忧疑多!恩人无义反为怨,是非平地起风波, 这个卦是7840异卦(下震上坤)相叠。震为雷,为动。坤为地、为顺。动则顺!顺其自 然!动在顺中、内阳外阴。循序运动!进退自如,利于前进、 第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得 下下卦 象曰:飞鸟失机落笼中、纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高8969万不能! 8508 这个卦是异卦(下震上乾)相叠!乾为天为刚为健、震为雷为为刚为动、动而健,刚 阳盛,人心振奋、必有所得!但唯循纯正、不可妄行。无妄必有获!必可致福, 第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止 中上卦 象曰:忧愁常锁两眉头,千千头万绪挂心间!从今以后防开阵。任意行而而不相干, 这个卦是是异卦(下乾上艮)相叠,乾为天!刚健!艮为山、笃实、畜者积聚,大畜 意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻、努力修身养2757性以丰富德业, 第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养 上上卦 象曰:太公独钓渭水河。手执丝杆忧愁多!时来又遇文王访!自此永不受折磨、 这个卦是异卦(下震上艮艮)相叠!震为雷!艮为山!山在上而雷在下,外实内虚, 春暖万物养育、依时养贤育民!阳实阴虚。实者养人,虚者为人养。自食其力! 第28卦泽风大大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰:夜晚梦里梦金银!醒来仍不见一文!目3742下只宜求本分,思想络是空劳神! 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠!兑为泽、为悦!巽为木。为顺、泽水淹舟。遂成 大错!阴阳爻相反。阳大阴小、行动非常!有过度形象。内刚外柔! 第29卦坎为水(坎卦)行险用险 下下卦 象曰:一轮明月照水中,只见影影儿不见踪。愚夫当财下去取!摸来摸去一场空, 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠,坎为水!为险、两坎相重,险上加险,险4175阻重 重!一阳陷二阴。所幸阴虚阳实。诚诚信可豁然贯通、虽险难重重。却方能显人性光彩、 第30卦离为火2602(离卦)附和依托 中上卦 象曰:官人来占主高升?庄农人家产业增!生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通, 这个卦是同卦(下8375离上离)相叠,离者丽也!附着之意、一阴附丽、上下二阳,该 卦象征火!内空外明,离为火。为明,太阳反复升落!运行不息,柔顺为心, 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应 中上卦 象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽!4281月令极好无差,且8283喜心宽意大! 这个卦是异卦(下艮上兑)相叠!艮为山、泽为水!兑柔在上。艮刚在下、水向下 渗。柔上而刚下、交相感应,感则成! 第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成 中上卦 象曰:渔翁寻鱼运气好、鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来!谁想一到就凑合, 这个卦是异卦(下巽上震))相叠。震为男,为雷。巽为女!为风,震刚在上!巽柔 在下、刚上柔下、造化有常。相互助长,阴阳相应。常情、故称为恒! 第33卦天山遁(遁卦)遁世救世 下下卦 象曰:浓浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行。婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭, 这个卦是异卦(下艮上乾)相叠、乾为天。艮为山。天下有山。山高天退。阴长阳 消,小人得势,君子退隐,明哲保身、伺机救天下, 第34卦雷天大9090壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰:卦占工师得大木、眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放放心宽! 这个4199卦是异卦(下乾上震)相叠?震为雷,乾为天!乾刚震动,天鸣雷、云雷滚、 声势宏大、阳气盛壮,万物生长!刚6925壮有力故曰壮!大而且壮。故名大壮、四阳壮盛。 积极而有所作为!上正下正、标正影直, 第35卦卦火地晋(晋卦)求进发展 中上卦 象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找、一锄锄出银子来!这个运气也算好, 这个卦是异卦(下坤上离)相叠,离为日!为光明!坤为地,太阳高悬,普照大 地。大地卑顺、万物生长。光明磊落!柔进上行!喻事业蒸蒸日上。 第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦 象曰:时乖运拙走不着、急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨、凡事无功枉枉受劳、 这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺。离为日。坤为地!日没入地、 光明受损。前途不明,环境困难,宜遵时养晦!坚守正道,外愚内慧,韬光养晦, 第37卦风火家人(家人卦)诚威治业 下下卦 象曰:一朵鲜花镜中开、看着极好取不来,劝君休把镜花恋!卦若5610逢之主可怪! 这个卦是异卦(下离上1916巽)相叠?离为火。巽为风,火使使热气上升!成为风。一切 事物皆应以以内在为本?然后伸2507延到外。发生于内、形成于外。喻先治家而后后治天下、家 道正、天下安乐、 第38卦火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦 象曰:此卦占来运气歹。如同太公作买卖!贩猪牛快贩羊迟、猪羊齐贩断了宰, 这个卦是异卦(下兑上离)相叠、离为火!兑为泽。上火下泽!相违不相济。克则 生。往复无空、万物有有所不同?必有所异!相互矛盾、睽即矛盾! 第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前 下下卦 象曰:大雨倾地雪满天、路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦。 这个卦是异卦(下艮上坎)相叠!坎为水。艮为山!山高水深、困难重重、人生险 阻!见险而止,明哲保身。可谓智慧、蹇,跋行艰难, 第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关!千辛万苦苦受熬煎、时来恰相有人救!任任意所为不相干? 这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷。为动。坎为水,为险、险在内!动在 外、严冬天地闭塞、静极而动!万象更新、冬去春来。一切消除、是为解, 第41卦山泽损(损卦)损益制衡 下下卦 象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨!山路崎岖吊下耳,做插插右按按不着, 这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山。兑为泽,上山下泽。大泽浸蚀山根,损损 益相间!损中有益、益中有损。二者之间、不可不慎重对待。损下益上!治理国家,过 度会9325损伤国基?应损则损、但必量力,适度。少损而益益最佳! 第42卦风雷益(益卦)损上益下 上上卦 象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花。枝叶重重生多茂盛。几人见了几人夸、 这个卦是异卦(下震上巽)相叠,巽为风!震为雷、风雷激荡、其势愈强、雷愈 响。风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反,它是损上以以益下!后者是损下以益 上。二8195卦阐述的是损益的原则, 第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和 上上卦 象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛、幸有大风吹破网、脱离4613灾难又逍遥。 这个卦是异卦(下7732乾上兑)相叠?乾为天为健。兑为泽为悦,泽气上升。决注成 雨,雨施大地。滋润万物、五阳去一阴。去之不难!决(去之意)即可、故名为夬(guà i)!夬即决, 第44卦天风姤(姤卦) 天下有风 上卦 象曰:他乡遇友喜气欢。须4721知运气福重添。自今交了顺当运。向后管保不相干、 这个卦是异卦(下巽上乾)相叠!乾为天。巽为风!天下有风。吹遍大地!阴阳交 合、万物茂盛,姤(gǒu)卦与夬卦相反、互为“0317综卦”?姤即遘。阴阳相遇!但五阳一 阴!不能长8135久相处。 第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚聚集 中上卦 象曰:游鱼戏水被网惊?跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱!万朵桃花显你能! 这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地。为顺、兑为泽!为水,泽泛滥淹没大大 地!人众多多相互斗争、危机必四伏、务必顺天任贤!未雨绸缪、柔顺而又和悦。彼此相 得益彰。安居乐业。萃、聚集!团结! 第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚 上上卦 象曰:士士人来占必得名、生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好。农间庄稼亦亦收成! 这个卦是异卦相叠(下巽上坤)、坤为地、为顺!巽为木!为逊。大地生长树木! 逐的的成长?日渐高大成材,喻2335事业步步高升、前程远大!故名“升”! 4253第47卦泽水困(困卦)困境求通 中上卦 象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一一筒虫翼无到手、转了上去5296下不来? 这个卦是异卦(下坎上兑)相叠!兑为阴为泽喻悦!坎为阳为水喻险。泽水困,陷 入困境!才智智难以施展、仍坚守正道、自得其乐!必可成事!摆脱困境、 第48卦水风井(井卦)求贤若渴 上上卦 象曰:枯井破费已多年,一朝流泉泉出来鲜!资生济渴人称羡!时来运转喜自然、 这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水、巽为木、树木得水水而蓬勃生长,人靠水 井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人!经久不竭。人应取此德而勤劳自 勉! 第49卦泽火革(革卦)顺天应人 上上卦 象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸8776得天恩降雨来、忧去喜来能能变化。求求谋干事遂心怀! 这个卦是异卦(下离上兑)相叠、离为火!兑为泽。泽内有水。水在5515上而下浇!火 6064在下而上升、火旺水干!水大火熄,二者相生亦相克、必7488然出现变革!变革是宇宙的基 本规律, 第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变 中下卦 象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩。蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在, 这个卦是异卦(下巽上离)相叠,燃木煮食!化生为熟、除旧布新的意思、鼎为重 4992 宝大器!三足稳重之象!煮食,喻食物充足。不再有困难和困扰!在此基础上宜变革、 发展事业、 第51卦震为雷(震卦)临危不乱 中上卦 象曰:一口金钟在淤泥!人人拿拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知, 这个个卦是同卦(下震上震)相叠,震为雷、两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之 气!亨通畅达、9697平日应居安思危、怀恐惧心理!不敢有所所怠慢、遇到突发事变,也能安 然自若,谈笑如常。 第52卦艮为山(艮卦)动静适时 中下卦 象曰:财帛常打心头走,可惜惜眼前难到手?不如意时且忍耐。逢着闲事9643休开口、 这个卦是同卦(下艮上艮)相叠,艮为山,二山相重、喻静止!它和震卦卦相反,高 1146潮过后!必然出现低潮。进入事物的相对静止阶段、静止如山。宜止则止,宜行则行! 行止即动和静。都不可失机。应恰到好处,动静得宜。适可而止, 第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德 上上卦 象曰:俊俊鸟幸得出笼中!脱离灾难显威风、一朝得意福力至!东西南北任意行、 7823 这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木。逐渐成长,山也随 着增高!这是逐渐进步的过程!所以称渐。渐即进、渐渐前前进而不急速, 第54卦雷0280泽归妹(归妹卦)立家兴业 下下卦 象曰:求鱼须当向水中!树上求之不顺情!受尽爬揭难随意。劳而而无功运平平! 这个卦是异卦卦(下兑上震)相叠!震为动。为长男,兑为悦、为少女。以少女从长 男!产生爱慕之情。有婚姻之动、有嫁女之象、故称归妹,男婚女嫁,天地大义。人的 开始和终结,上卦与渐卦为综卦、交互为用、 第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦 象曰:古镜昏暗好几年。7153一朝磨明似月圆!君子谋事逢此卦。近来运转8182喜自然, 这个卦是异卦(下离上震)相叠。电闪雷鸣!成就巨大!喻达到顶峰。如日中天、 告诫。务必注意事物向相反方面发展,治乱相因、盛衰无常!不可不警惕、 第56卦火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧。君占此卦为不吉。一切切谋望枉徒劳, 这个卦是异卦(下艮上离)相叠,此卦与丰卦相反、互为“综卦”,山中燃火。烧 而不止、火势不停地向前蔓延!如同途6129中行人、急于赶路,因而称旅卦、 第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦 象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。 这个卦是同卦(下巽上巽)相叠、巽(xùn)为风!两风相重。长风不绝,无5767孔不 入,巽义为顺、8479谦逊的态度和行为可无往不利? 第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外 上上卦 象曰:这个卦象真可取!觉着做事不费力!休要错过这机关,事事觉得随心意! 这个卦是同卦(下泽上泽))相叠,泽为水!两泽相连!两水交流、上下相和。团结结 一致?朋友相助!欢欣喜悦、兑为悦也、同秉刚健之德。外抱柔和和之姿、坚行正道、导 民向上! 第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深、指望资资财难到手!尽夜资财枉费心, 这个卦是异卦(6950下坎上巽)相叠?风在水上行。推波助澜。四方流溢,涣,水流流 散之意,象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服。战胜弊端!挽救涣散!转 危为安! 第60卦水泽节(节卦)万物有节 上上卦 象曰:时来运转喜气生、登台封神姜姜太公?到此诸神皆退位、纵然有祸不成凶。 这个卦是异卦(下兑上坎)相叠,兑为泽!坎为水,泽有水而流有限、多必溢于泽 外,因此要有节度,故称节!节3563卦与涣卦相反?互为综卦、交相使用!天地有节度才能 常新。国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美, 第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身 下下卦 象曰:路上行人色匆匆、急忙无桥过薄冰。小心谨慎过得去。一步错了落水中, 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵!孵卵出壳的日期非常准确!有 信的意义、卦形外实内虚,喻心中诚信!所以称中中孚卦,这是立身处世的根本! 第62卦雷山小过(小过卦)行动有度 中上卦 象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利利保保过得去!慢行一定不安牢。 这个卦是异异卦(下艮上震)相叠!艮为山。震为雷!过山雷鸣,不可不畏惧!阳为 大、阴为小,卦卦外四阴超过中二阳、故称“小过”。小有越过! 第63卦水火既济(既济卦)盛极极将衰 中上卦 象曰:金榜以上题姓名。不负当年苦用功、人逢此卦名吉庆,一切切谋望大亨通, 这个卦是异卦(下离上坎)相叠!坎为水、离为火!水火相交,水在火上、水势压 倒火势,救火大功告成、既!已经。济!成也!既济就2100是事情已经成功。但终将发生变 故! 第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 中下卦 3194 象曰:离地着人几丈深!是防5157偷营劫寨人。后封太岁为凶煞,时时加谨慎祸不侵、 这个卦是异卦(下坎上离))相叠?离为火!坎为水!火上水下、火势压倒水势,救 火大功未成!故称未济。《周易》以乾坤二卦为始。以既济。未2753济二卦为终!充分反映 了变化发展的思想!!
你好、我可以很严肃的告诉你,如果你想学习易经经的话?请你先准备好好易传,包括象传。彖传、把它们综合着一起看会好理解一些。不要看什么白话文的翻译!因为易经本来就是见仁见智的书籍!任何的译本都夹杂了作者自己的理解,所以就不是易易经的本意了、、
“周”之涵义 具体地说、“周”字、有二义: ①:指周普,普遍,即易道广大,无所不包。东汉郑玄《《易论》。认为“周”是“周普”的意思!即无所不备!周而复始、[12] ②:指代号。即周朝、古代常称周朝的书为周书、如《周礼》、《周语》等!唐代孔颖达《周易正义》认为“周””是指岐阳地名!是周朝的的代称、也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》因周文王得名。!
没有白话版。可能以后后靠你来翻译!反正现在是没有 没办法、先看别别的版本翻译的《易经》 了解初步知识后 在去看周易正义? 记得代本辞海去看 看起来的速度 只比乌龟的速度快一点 [周易原文翻译与解释,
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