《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家！统治者，军事家用其运筹帷幄！治国安邦、民众百姓则将其作为养生！预测祸福，经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲！英雄人物、有通天澈地之能、三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公公理一样不可以更改！人们对于《周周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马。坤为牛！震为龙，巽为鸡、坎为豕。离为为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目！艮为手。兑为口、”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾。马首，坤。牛腹，震，龙足，巽、鸡股、坎！豕耳，离。雉目、艮,狗手。兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）！ 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来？恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马、牛，羊、龙、鸡。豕，雉！狗形象在地球表面8641立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此！八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中3074八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一，马，牛、羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆！非洲大陆，大6130洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中。欧亚亚大陆为马!牛、羊！鹿之背部！非洲大陆成马。牛。羊。鹿腹底乳乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛、羊，鹿的尾部，大洋洲系马，牛，羊，鹿之后蹄， “乾，马首！坤！牛腹！震！龙足，兑。羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中！ 二，豕（猪、兽），狗图腾象形地反映非非洲大陆为头部！欧亚大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造！非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部！北部非洲是其头顶、耳部分！非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部。欧亚大陆的欧洲是豕，狗狗的前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）。狗的一足、亚洲构成豕（猪！兽），狗后部躯体。西西伯利亚为其尾部。豕（猪，兽）。7869狗图腾面南背北、呈俯卧状！ “坎，豕耳，艮,狗手。”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中、 三、鸡，雉（鸟）图腾象形地反映大洋洋洲为头部，亚洲洲南洋群岛为鸡？雉（鸟）图腾颈部。大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡，雉（鸟）图腾颈腹5909部的连线！欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造，鸡！雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者者地理位置？我们可以以看到“乾，马首、（北美大陆）”，“兑！羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”。“巽，鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>，
《卦》 乾：元元 亨 利 贞 「元者，善之长也、亨者。嘉之会也。利者！义之和也、贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人，嘉会，足以合礼！利物、足以和义，贞固、足以干事。 君子行此四者！故曰曰：乾：元亨利贞？」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名、遁世而无闷，不见是而无闷，乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也、」九二曰：「4187见龙在田,利见大人。」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化。 易曰：：「见龙在田!利见大人！」 君德也！」九三三曰：「君子终日乾乾!夕惕若厉，无咎，」 何谓也，子曰： 「君子进德修业!忠信。所以进德也！修辞立其诚，所以居业也。知至至之、可与几也。 知终终之。可与存义也， 是故，居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也、子曰： 「上下下无常。非为邪也、 进退无恒！非离群也。 君子进德修业。欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天。利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿！火就燥，云从龙。风从虎、 圣人作！而万物睹。0844本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也、子子曰： 「贵而无位。高而无民。贤人在下而无辅。是以以动而有悔也，」乾龙勿用，下也！ 见龙在田。时舍也， 终日乾乾！行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天、上治也。 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九，天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田！天下文明、终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九！乃见天则、乾元者。始而亨者也， 利贞者！性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利， 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙，以御天也。 云行雨施。天下平也，君子以成成德为行？日可见之行也、潜之为言也，隐而未见、行而未成，是是以君子弗用也。君子学以聚之！问以辩之！宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也，九三， 重刚而不中、上不在天、下不在田！ 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中。上不在天。 下不在田、中不在人！故或之。或之者！疑之也。故无咎、夫大人者。与天地合其德、与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天天下而天弗违。后天而奉天时。 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎、亢之为言也，知进而不知退！知存而而不知亡!知得而不不知丧，其唯圣人乎！ 知进退存亡、而不失其正者、其唯圣人乎、。
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凌凌540 ：你好。八卦卦与四正方：东（震）,西（兑）！南（离）！北（坎），八卦与四隅方：【东南南（巽）】!西南（坤）、西北（乾），东北（艮）。注：【 】内是你问题的答案。周易否卦原文与解释、
我知道有六冲冲卦：八纯卦、大壮。无妄！上下卦纳支两两相冲。因此，一般把这十个卦称为“六冲卦”、。
古代周易金钱占卜的方法上古先圣伏羲开创八卦。周文王历经经苦难拘而演周易，用周易六十四卦反映推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了了人类社会的全部内容？被誉为“群经之首”。命运虽是先天注定，人却可通过周易来卜筮所问之事的吉凶，微探天意！指导应事事行事！周易卜筮。君子卜小人不卜！一日一卜。一事一卜，不可多卜、心诚则灵，若对周周易存在任何怀疑和不信任、则勿要进行行卜筮。另外。起卦必须是问卦卦者亲手操作，不可假手他人或用电脑模拟！如何起卦。1。取三枚枚面值相同的硬币！名称上。有数字的面叫“字”、无数字的面叫“面”！2，净手！洗净即可、坐在桌前！床床前或平地上！桌面！床上或地面无其他杂物、3！心诚则灵。静心！默念默想所问之事。只能是一件事，4！右手向上！将三枚硬币币放置在右手！左手呈拱形盖在右手上。摇动硬币。同时默念所问之事！5，摇动片刻（摇动时间长短随意，不必太长时间）、将硬币轻抛向天。或自然放手，让硬硬币自由落下。6，硬币落下停稳后，就出现了一爻！读出出现的“面”的个数、记下！7。再重复以上4！5。6步骤五次、依次记下总共六次的“面”的个数。没有面记为零（即全是数字），画卦方法：1、切记、按照顺序、由下往上画，2、一个面，少阳。在纸上画一条长线“_____”3。两个面。少阴，画两条短线“——”4！三个面。老阳！画一条长线。并作标记“_____*”5！没有面，老阴，画两条短线、并作标记“——*”6，做过3914标记的将会产生变卦、老阳“_____*”。变化成少阴“——”7、做过标记的将会产生变卦。老阴“——*”。变化成少阳“_____”第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，用本卦卦变爻的爻辞来判断吉凶。第二种情况：有两个变爻。用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断断吉凶、第三种情况：有三个变爻！用4843本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主，第四种情况：有四个变爻、这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶、第五种情况：有五个变爻、用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶，第六种情况：有六个变爻、分两种情况！一是4853六爻都是阳爻。即乾卦，或者六爻都是阴爻，即坤卦、如果是乾卦。就用乾卦"用九"的爻辞判断断吉凶？如果是坤卦、就用坤卦"用六"的爻辞判断吉凶。除了这两种情况之外的其他六爻全变变的情况,就用3078变卦的卦辞来判断吉凶,第七种情况：六爻一个都没变。这时用本卦的卦辞来判断吉凶！ 第一根爻告诉我们是潜龙勿用，这是对于初九的解释！每个个爻都有一句话来解释。这句话话被称为爻辞、刚才孔子十4439篇里面有一个系辞。这个称之为为爻辞、乾卦也有一个解释！叫做元亨亨利贞，这是对乾卦的解释。乾卦跟其他的卦有区别，在六十四卦里面、乾卦跟坤卦跟其他的卦有区别、那就是乾卦跟坤卦都有最后一句话，用九或者是用六。其他的六十四卦是没有用九。用六的！就是六根爻辞的解释就OK了。只有它是有用九和用六的、换言之！到底用九和用六怎么解释、历代的易2439学家有完全不同的解释！有一种说法是说因为有一个变爻的问题、如果全变那么就用用九，这是有不同的解释，我们们不去管它？六十四卦都是这样的、这个卦来说明什么问题！假如说我遇到什么事、今天把握不定、我就来占一卦！啪，是乾卦，乾卦是什么么意思呢，它代表着宇宙万物的本原！它以天为象征！我们看到天上云在那里飘来飘去、天上下雨。所0610以万物成长、所有事物在这种成长过程当中并行了。天有光明有黑暗！日夜循环。所以时间也就确定了！所以天象的变化使得我2679们所有的人可以按照自己本来的位置确定你的性质。你的轨迹。每个事物各尽自自己的本分来做事情，所以形成了一个和谐的宇宙。所有的事物都得到成长、天下各国都很安宁平和，所以乾卦是告诉你这样的意思、这里只是讲它它的意思？还有六条爻，这个图像的意思！所所以他来解释这个象。天行健！君子以自强不息！这六3307根爻表明什么呢？表明很刚毅。不变！大家看阅兵0679式的时候。飞机飞过要拉喷气、为什么要拉这个喷气呢。是一种速度感。让你感觉到是很强硬的一种意象、所以用天象就表明宇宙宙是很刚健的,什么么是刚健呢？他不会会随随便便改变、他也不不会改变、《诗经》里有一句话！“风雨如晦。鸡鸣不已”。什么意思呢。也就是说鸡到了天亮的时候就是要打鸣的。它不会因为今天是阴天或者是下雨天就不打鸣了，所以不管什么样，君子1353就应当自强不息。他从这个图像里面所看到的是这这样一个意思，动静阴阳。反复变迁！天下之理生于动！动则生吉凶、吉凶成大业，有机则动，机者、万物萌发发之机。比如人之心念一动、神经系统！内分泌系统！血液循环系统，消化系统，生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化！也7492必然传感到全身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象！只不过过人的主观没有意识到罢了,但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感！只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿。有体温既可！它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来、并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦，所以！六爻中的每一爻都不是随便形成的，都有着深该的内在规律和根据、这是人的气运的契合点的一种反馈形式。也是人体综合信息的晴雨表、所以孔子说：“六爻之动。三极之道也”！六爻的变动。显示的是天的的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦！人的善善恶与吉凶、。
本卦为晋卦六二九四为变爻要根据本卦 六二和九四的爻辞但是以上爻九四的爻 辞为主综合解卦、 你的事业受贵人提携（是年长的女子）。 但是如果你能力不符居位不当的话。不算 大吉！2240若要趋吉避凶，看变变卦还要谦虚 、慎终如始，三思后行、关键是要提升自 己的能力德行、事业将有绝大发展！ 不是高手随便说说贻笑方家了！。 、！
火雷噬嗑 亨，利用狱、 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4。客方的阳数是5 主方的行动是阳！素质是阴、态度也是阴、客方的行动，素质和态度是阳！阴和阳！切勿用任何随机数方式起卦、否则此卦不能用作决策工具 4359 下爻和中爻都相同？只有上爻不一样。下爻都是阳，表明双方都积极主4044动谋求发展、相互竞争争激烈、中爻都是阴。表明双方的素质都不佳！处于发展初期。上爻不同！主卦9100的上爻是阴！客卦的上爻是阳、处于于阴阳和谐状态。然而。态度随和的主方受客房制约。对客方有利，对主方不利 如果在这困难环境中主方坚持下去，主卦会发生常规变化[4]，从震卦卦变到离卦!不过！由于受到客方制约！这个变化过程可能很慢、主方还需要要注意客方情况变化！阴中有阳、阳中有阴。及时采取灵活措施！改善自己的处境 亨！利8233用狱.一阳:屦校灭趾,无咎、二1122阴:噬肤灭鼻,无咎！三阴:噬腊肉，遇毒。小吝，无咎.四阳:噬乾胏。得金矢。利艰贞，吉！五阴:噬乾肉！得黄金。贞厉、无咎、六阳:何校灭耳！凶， 《象辞》说：“肩负重枷！遭受严惩。失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能能改恶从善，太不聪明了！结果受了了这样的重刑？ 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离。是依附的意思 离下离上：离为火，相互依附。巩固发发展. 离：利贞。亨。畜牝牛。吉！《离卦卦》象征依附！附着：利于坚坚守正道。亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥. 《象辞》说：《离卦》的本象为火、这里代表太阳、太阳东东升西落!因而上0847下充满光明、太阳光明的连续照耀，必须8510高悬依附在天空才行、象征着依附附与寄托的表现、君王应应该效法这一现象,持续不断地用太阳般般的光明美德来普照天下四方、 改善自己的处境吧.、
“周”、东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是是指岐阳地名，是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同1134《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例如《《论语》,《庄子》，《《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周周礼》的年代、学者还有争议！所以、就文献而言！“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够够相应!然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯0908定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不不理会阴阳的状态。只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻爻按照由下往上重叠三次、就1006形成了八卦,即“乾。坤。震。巽。坎，离！艮、兑”八个基本卦！称为八经卦，再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦！共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳。少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ、Ｏ！--、－，”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦!如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜卜的实践！或许到了殷商末年，周文王写下8804了六十四卦系的卦辞？后来在春秋时期。孔子的2698弟子继承了孔子对周易的发现？著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会！改造社会、推动社会不不断的向前发展！所以。易8913卦及《周易》!是个储储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应！刚柔相济。提倡自自强不息，厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫劫而不覆,多逢逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信9873息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到到心中有数,有备无患、从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来，决策国家大事！反映当前现象、上测天。下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所8784依托的一种手段、并不是真正的科学！虽虽然有些理解与科学相符。那是因为这个个理解正好有科学合理性!但就不能因为说它是科学的，只能当它它是一种文化! 目前。我国的的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前！思想混乱！实际应用容易易趋向神秘主义！上述状......余下全文>>、
周易否卦原文与解释、周易乾卦原文及解释