原文不是448句！而是450句！每卦分为卦辞一句、爻辞六句、共七句，但乾卦与坤卦爻辞有七句，分别有“用九”及“用六”爻辞！ 64卦X7句=448句，448句+2句“用”辞辞=450句！ 原文如下： 乾：元亨。利贞。 初九：潜龙。勿用、 九二：见龙在田，利见大人 九三三：君子终日乾乾，夕惕若、厉！无咎！ 九四：或跃在渊！无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人！ 上九：亢龙、有悔。 用九：见群龙无首！吉， 坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主。利西南。得朋，东北丧朋！安贞吉， 初六：履霜,坚冰至， 六二：直方大。不习！无不利， 六三：含章，可贞，或从王事，无成有终， 六四：括囊！无咎无誉。 六五：黄裳、元吉， 上六：龙战于野、其血玄黄 用六：利永贞 屯：元亨、利贞，勿用有攸往！利建侯， 初九：磐桓。利居贞。利建侯， 六二：屯如、邅如。乘马班如、匪寇，婚媾，女子贞不字。十年乃字， 六六三：即鹿无虞,惟入于林中、君子几、不如舍！往吝、 六四：乘马班如、求婚媾，往吉，无不利！ 九五：屯其膏。小贞吉。大贞凶， 上六：乘马班如，泣血涟如、 蒙：亨，匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告、再三渎、渎则不告、利贞， 初六：发蒙！利用刑人，用说桎梏！以往吝。 九二：包蒙，吉。纳妇！吉、子克家、 六三：0967勿用取女！见金夫，不有躬。无攸利、 六四：困蒙，吝、 六五：童蒙。吉。 0999上九：击蒙，不利为寇，利御寇 需：有孚！光亨、贞吉！利涉大川。 初九：需需于郊!利用恒，无咎！ 九二：需于沙。小有言。终吉！ 九三：需于泥！致寇至、 六四：需于血！出自穴！ 九五：需于酒,食贞吉、 上六：入于穴、有不速之之客三人来!敬之。终吉！ 讼：有孚，窒惕！中吉、终凶、利见大人。不利涉大川。 初六：不永所事，小有言！终吉、 九二：不克讼，归而逋其邑人人三百户，无眚。 六三：食旧德。贞厉！终吉、或从王事，无成， 九四：不克讼、复即命渝！安贞吉、 九五：讼，元吉， 上九：9258或锡之鞶带！终朝三褫之、 师：贞丈人吉，无咎！ 初六：师出以律、否臧！凶！ 九二：在师、中吉、无咎、王三锡命。 六三5398：师或舆尸!凶！ 六四：师左次。无咎、 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶！ 上六六：大君有命、开国承家！小人勿用。 比：吉！原筮。元永贞，无咎、不宁方来。后夫凶， 初六2315：有孚。比之，无咎，有孚。盈缶。终来有它，吉、 六二：比之自内。贞吉。 六三：比之匪人！ 六四：外比之？贞吉！ 九五：显比，王用三驱、失前禽，邑人不诫，吉！ 上六：比之无首，凶， 小5582畜：亨!密云不雨，自我西郊， 初九：复自道！何其咎！吉， 九二：牵复！吉、 九三：舆说辐！夫妻反目。 六6170四：有孚！血去惕出！无咎、 九五：有孚。挛如，富以其邻。 上九：既雨既处，尚德载！妇贞厉，月几望！君子征、凶、 履虎尾。不咥人。亨， 4284 初九：素履,往无咎。 九二二：履道坦坦！幽人贞吉。 六三：眇能视。跛能履！履虎尾、咥人。凶。武人为于大君！ 九四：履虎尾！愬愬。终吉、 九6038五：夬履、贞厉！ 上九：视履？考祥其旋、元吉。 泰：小往大来、吉。亨！ 5698初九：拔茅茹以其汇！征吉、 九二：包荒,用冯河。不遐遗！朋亡，得尚于中行！ 九三：无平不陂、无往不复、艰贞无咎，勿恤其孚、于食有福！ 六四：翩翩、不富以其邻。不戒以孚。 六五：帝乙归妹、以祉，元吉！ 上六：城复于隍!勿用师。自邑告命，贞吝！ 否之匪人!不利君子贞，大往小来， 初六：拔茅茹以以其汇,贞吉、亨、 六二：包承！小人吉、大人否！亨， 六三：包羞。 九四：有命？无咎，畴离祉。 九五：休否？大人吉、其亡其亡、系于苞桑、 上九：倾否，先否后喜， 同人于野、亨、利涉大川！利君子贞。 初九：同人于门。无咎！ 六二：同人于宗，吝！ 1508九三：伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴。 九四：乘其墉。弗克攻！吉， 九五：同人，先号啕而后笑、大师克相遇。 上上九：同人于郊。无悔， 大有：元亨， 初九：无交害。匪咎，艰则无咎、 九二二：大车以载！有攸往！无咎！ 九三：公用亨于天子，小人弗克、 九0424四：匪其彭、无咎！ 六五：厥孚交如威如，吉， 上九1095：自天祐之,吉、无不利、 谦：亨！君子有终、 初六：谦谦君子、用涉大川！吉， 六二：鸣谦！贞吉、 九三：劳谦，君子有终，吉。 六四：无不利，撝谦， 六五：不富以其邻！利用侵伐。无不利， 上六：鸣谦、利用行师征邑国， 0772豫：利建侯行师？ 初六：鸣豫。凶。 六二：介于石、不终日、贞吉、 六三：盱豫！悔、迟。有悔。 九四：由豫！大有得！勿疑。朋盍簪。 六五：贞疾。恒不死、 上六：冥豫、成有渝。无咎！ 随：：元亨？利贞。无咎、 初九：官有渝。贞吉，出门交有功， 六二：系小子！失丈夫、 六三：系丈夫，失小子！随有求得！利居贞。 九四：随有获，贞凶、有孚在道，以明、何咎。 九五：孚于嘉，吉！ 上六：拘系之！乃从维之，王用亨于西山、 蛊：元亨！利涉大川，先甲三日。后甲三日， 初六：干父之蛊，有子考！无咎，厉。终吉。 九二：干母之蛊，不可贞。 九三：干父之蛊、小有悔。无大咎。 六四：裕父之蛊,往见、吝、 六五：干父之蛊、用誉、 上九：不事王侯，高尚其事！ 临：元亨、利贞！至于于八月有凶？ 7343 初九：咸临,贞吉。 九二：咸临。吉，无不利！ 六三：甘临、无攸利、既忧之。无咎。 0011 六四：至临,无咎、 六六五：知临！大君之宜。吉！ 上六：敦临！吉！无咎。 观：盥而不荐，有孚颙若。 初六：童观、小人无咎！君子吝， 六二：闚观、利女贞！ 六三：观我生，进退、 六四：观国之光、利用宾于王！ 九五：观我生!君子无咎、 上九：观其生！君子无咎、 噬嗑：亨！利用狱， 9734 初九：屦校灭趾,无咎。 六1447二：噬肤灭鼻。无咎。 六三：噬腊肉。遇毒，小吝！无咎， 九四：噬干胏。得金矢！利艰贞！吉！ 六五：噬干肉。得黄金！贞厉，无咎！ 3444 上九：何校灭耳,凶！ 贲：亨、小利有攸往、 初九：贲其趾！舍车而徒， 六二：贲其须。 九三：贲如！濡如！永贞吉！ 六四四：贲如？皤如！白马翰如。匪寇！婚媾。 六五：贲于丘园！束帛戋戋。吝，终吉、 上九：白贲,无咎、 剥：不利有攸往， 6433 初六：剥床以足，蔑贞凶。 六二：剥剥床以辨,蔑贞凶！ 六三：剥之、无咎。 六四：剥床以肤，凶！ 六五：贯鱼以宫人！宠！无不利。 上九：硕果不食、君子得舆，小人剥庐， 复：亨，出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复、利有攸往， 初九：不远复，无祗悔。元吉！ 7465 六二：休复,吉， 六7602三：频复！厉！无咎， 六四：中行独复， 六六五：敦复、无悔。 上六六：迷复！凶。有灾眚！用行师。终有大败、以其国君！凶！至于十十年不克征！ 无妄：元亨。利贞、其匪正，有眚。不利有攸往、 初九：无妄！往吉！ 六六二：不耕获？不菑畲，则利有攸往。 六三三：无妄之灾！或系之牛！行人之得。邑人之灾。 九四：可贞？无咎， 九五：无妄之疾。勿药有喜！ 上九：无妄行、有眚，无攸利、 大畜：利贞，不家食。吉、利涉大川， 初九：有厉，利巳、 6505九二：舆说輹。 九三：良马逐，利艰贞！曰闲舆卫，利有攸往！ 六四：童牛之牿，元吉、 六五：豮豕之牙！吉。 上上九：何天之衢！亨。 颐：贞吉！观颐。自求口实， 初九：舍尔灵龟。观我朵颐。凶、 六二：颠颐,拂经，于丘颐，征凶！ 0553六三：拂颐，贞凶！十年勿用。无攸利！ 六四：颠颐。吉。虎视眈眈（耽耽），其欲逐逐。无咎。 六五：拂经！居贞吉、不可涉大川、 上九：由颐、厉，吉、利涉大川！ 大过：栋挠！利有攸往，亨、 初六：藉用白茅，无咎、 九二：0594枯杨生稊!老夫得其其女妻，无不利， 九三：栋桡！凶。 九四：栋隆、吉！有它，吝。 九五：枯杨生华,老妇得其士夫、无咎无誉！ 上六：过涉涉灭顶!凶。无咎， 习坎3666：有孚维心,亨、行有尚， 初六：习坎。入于坎窞！凶。 九二：坎有险，求小得、 六三：来之坎！坎险且枕。入于坎窞、勿用， 9666 六四：樽酒、簋贰。用缶，纳约自牖。终无咎、 九五：坎不盈，祗既平！无咎！ 上六：系用徽纆！寘于丛棘、三岁不得。凶。 离离：利贞。亨。畜牝牛、吉！ 初九：履错然！敬之！无咎， 六二：黄离，元吉。 九三：日昃之离！不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！ 九四9808：突如，其来如。焚如。死如！弃如。 六五：出涕沱若。戚嗟若，吉。 上九：王用出征、有嘉折首！获匪其丑、无咎、 下经 5446 咸：亨、利贞、取女，吉、 初初六：咸其拇。 六二：咸其腓、凶，居吉， 九三：咸其股、执其随！往吝， 九四：贞吉！悔亡，憧憧往来！朋从尔思！ 5965 九五：咸其脢。无悔、 上六：咸其辅颊舌， 恒：亨。无咎。利贞，利有攸往， 初六：浚恒，贞凶、无攸利、 九二：悔亡。 九九三：不恒其德。或承之羞！贞吝、 九四：田无禽， 六五：恒其德、贞妇人吉，夫子凶。 上六：振恒。凶， 遯：亨！小利贞、 初六：遯尾。厉，勿用有攸往、 六二：执之用黄牛之革！莫之胜说、 九三：系遯！有疾，厉，畜臣妾、吉、 九四：好遯！君子吉，小人否、 九五：嘉遯、贞吉、 上九：肥遯！无不利、 大大壮：利贞？ 初九：壮于趾，征凶，有孚。 九二：贞吉！ 九三：小人用壮，君子用罔、贞厉，羝羊触藩、羸其角， 九四：：贞吉？悔亡、藩决不羸！壮于大舆之輹。 六五：丧羊于易！无悔， 上六：羝羊触藩！不能退。不能遂，无攸利！艰则吉！ 晋：康侯用锡马！蕃庶，昼日三接。 初六：晋如！摧如！贞吉、罔孚裕！无咎、 六二：晋如。愁如。贞吉，受兹介福，于其王母、 六三3241：众允。悔亡、 九四：晋如、鼫鼠，贞厉。 六五：悔亡，失得勿恤！往吉。无不利、 上九：晋其角！维用伐邑、厉，吉！无咎，贞吝， 明明夷：利艰贞。 初九：明夷于飞、垂其翼，君子于行、三日不食！有攸往。主人有言！ 六二：明夷夷于左股！用拯马壮。吉， 九三三：明夷于南狩，得其大首、不可疾贞！ 六四：入于左腹，获明夷之心、于出门庭。 六五：箕子之明夷、利贞！ 上六：不明,晦、初登于天！后入于地， 家人：利女贞。 初九：闲有家！悔亡。 六六二：无攸遂，在中馈！贞吉！ 九三：家人嗃嗃，悔，厉、吉。妇子嘻嘻！终吝。 六四：富家、大吉、 九五：王王假有家，勿恤。吉、 上九：有孚威如。终吉。 睽：小事吉， 9616 初九：悔亡！丧马、勿逐、自复，见恶人，无咎、 九二：遇主于巷，无咎， 六三：见舆曳！其牛掣！其人天且劓。无初有终。 九四：睽孤！遇元夫！交孚。厉！无咎、 六五：悔亡！厥宗噬肤、往何咎、 上九：睽孤！见豕负涂。载鬼一车，先张之弧。后说之弧。匪寇。婚媾、往遇雨则吉， 蹇：利利西南。不利东北、利见大人，贞吉、 初初六：往蹇，来誉！ 六二：王臣蹇蹇！匪躬之故。 九三：往蹇、来反， 六四：往蹇，来连。 九五：大蹇！朋来， 上六：往蹇，来硕！吉，利见大人、 解：利西南!无所往，其来复、吉。有攸往。夙吉！ 初六：无咎、 九二：田获三狐！得黄矢，贞吉， 六三三：负且乘!致寇至！贞吝！ 九四：解而拇！朋至斯孚， 六4999五：君子维有解、吉、有孚于小人！ 上六：公用射隼于高墉之上，获之！无不利， 损：有孚！元吉、无咎！可贞！利有攸往。曷之用二簋！可用享， 初九：巳9969事遄往、无咎，酌损之！ 九二：利贞。征凶！弗损！益之。 六三：三人行。则损一人！一人行。则得其友！ 六四：：损其疾？使遄、有喜。无咎、 六五：或益之十朋之龟，弗克违。元吉， 上九：弗损。益之，无咎、贞吉，利有攸往，得臣无家！ 益：利有攸往、利涉大川， 初九：利用为大作。元吉、无咎， 六二：或益之十朋之龟！弗克违。永贞吉、王用享于帝！吉、 六三：益之用凶事、无咎，有孚！中行告公用圭， 4631 六四：中行告公从!利用为依迁国、 九九五：有孚。惠心，勿问，元吉，有孚，惠我德， 上九：莫益之。或击之！立心勿恒，凶！ 夬：扬于王庭。孚号、有厉。告自邑、不利即戎、利有攸往。 9161初九：壮于前趾、往不胜、为咎， 九二：惕号、莫夜有戎、勿恤。 九三：壮于頄、有凶，君子夬夬独行！遇雨若濡，有愠！无咎、 九四：臀无肤。其行次且，牵羊，悔亡、闻言不信。 九五：苋陆夬夬中行。无咎。 上六六：无号。终有凶！ 姤：女壮！勿用取女、 初六：系于金柅？贞吉。有攸往！见凶，羸豕孚。蹢躅、 九二：包有鱼，无咎。不利宾。 九三：臀无肤、其行次且。厉。无大咎！ 九四四：包无鱼？起凶、 九五：以以杞包瓜!含章！有陨自天。 上九：姤其角、吝，无咎！ 萃：亨，王假有庙！利见大人！亨、利贞！用大牲、吉，利有攸往， 初六：有孚不终！乃乱乃萃、若号！一握为笑、勿恤。往无咎。 六二二：引吉，无咎、孚乃利用禴！ 六三：萃如!嗟如，无攸利、往无咎。小吝。 九四：大吉，无咎、 九五：萃有位，无咎、匪孚，元永贞！悔亡， 上六：齎咨涕洟、无咎！ 升：元亨，用见大人，勿恤！南征吉。 初六六：允升！大吉！ 九二：孚乃利用禴。无咎！ 九三：升虚邑！ 六四：王用亨于岐山，吉！无咎。 六五：贞吉，升阶！ 上上六：冥升,利于不息之贞！ 困：亨、贞大人吉！无咎，有言不信！ 初六：臀困于株木！入于幽谷、三岁不觌。 九九二：困于酒食!朱绂方来、利用享祀！征凶！无咎。 六三：困于石！据于蒺蔾，入于其宫，不见其妻、凶、 九四：来徐徐，困于金车、吝。有终， 九五：劓刖、困于赤绂。乃徐有说、利用祭祀。 上六：3351困于葛藟！于臲卼、曰动悔有悔，征吉。 井：改邑不改井！无丧无得！往来井。井汔至！亦未繘井！羸其瓶！凶， 初六六：井泥不食、旧井无禽， 九二：井谷射鲋，瓮敝漏、 九三：井渫不食！为我心恻。可用汲。王明。并受其福、 六四：井甃、无咎， 九五：井洌寒泉。食， 上六：井收勿幕！有孚，元吉！ 革：巳日乃孚，元亨、利贞！悔亡！ 初九：巩用黄牛之革！ 六二：巳日乃革之。征吉！无咎。 九三：征凶、贞厉！革言三就、有孚， 九四：悔亡，有孚改命。吉、 九五：大人虎变。未占有孚、 上六：君子豹变。小人革面，征凶！居贞吉、 3784 鼎：元吉，亨、 初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子！无咎。 九二：鼎有实！我仇有疾，不我能即，吉， 九三：鼎耳革。其行塞，雉膏不食、方雨亏！悔、终吉、 九四四：鼎折足,覆公餗！其形渥！凶！ 六五：鼎黄耳金铉、利贞， 上九：鼎玉铉，大吉、无不利， 震：亨。震来虩虩。笑言哑哑，震惊百里。不丧匕鬯！ 初九：震来虩虩。后笑言哑哑，吉， 六二：震来。厉！亿丧贝！跻于九陵。勿逐、七日得。 六三：震苏苏。震行、无眚， 九四四：震遂泥！ 六五：震往来。厉。意无丧！有事， 上上六：震索索？视矍矍、征凶、震不于其躬。于其邻。无咎、婚媾有言。 艮其背、不获其身！行其庭、不见其人、无咎。 初六：艮其趾。无咎、利永贞！ 六二：艮其腓。不拯其随，其心不快、 九三：艮其限，列其夤！厉。薰心、 六四：艮其身。无咎！ 六五：艮其辅！言有序！悔亡、 上九：敦艮！吉， 渐：女归，吉、利贞！ 初六：鸿渐于干、小子厉，有言，无咎。 六二：鸿渐于磐。饮食衎衎！吉。 九三：鸿渐于陆！夫征不复、妇孕不育、凶，利御寇！ 六四：鸿渐于木。或得其桷！无咎， 九五：鸿渐于陵、妇三岁不孕。终莫之胜。吉、 上九：鸿3572渐于陆!其羽可用为仪、吉！ 归妹：征凶、无攸利、 初九：归妹以娣、跛能履，征吉、 九6368二：眇能视,利幽人之贞！ 六三：归妹以须。反归以娣、 6124 九四：归妹愆期？迟归有时、 六五：帝乙归妹、其君之袂不如其娣之袂良、月几望，吉。 上六：女承筐，无实、士刲羊，无血！无攸利、 丰：亨。王假之。勿忧！宜日中！ 初九九：遇其配主？虽旬、无咎，往有尚， 六二：丰其蔀。日中见斗！往得疑疾。有孚、发若！吉， 九三：丰其沛、日中见沬、折其右肱、无咎， 九四：丰其蔀，日中见斗、遇其夷主！吉、 六五：来章、有庆誉、吉！ 上六：丰其屋？蔀其家，闚其户！阒其无人，三岁不觌，凶！ 旅：小亨！旅贞吉！ 初六：旅琐琐、斯其所取灾， 六二：：旅即次！怀其资。得童仆，贞， 九三：：旅焚其次!丧其童仆。贞厉！ 九四：旅于处，得其资斧！我心不快， 六五：射雉、一矢亡！终以誉命。 上九：鸟焚其巢、旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶、 巽：小亨！利有攸往。利见大人！ 初六：进退！利武人之贞， 九7805二：巽在床下，用史巫、纷若。吉、无咎。 5338九三：频巽。吝、 六四：悔亡！田获三品， 九五：贞吉。悔亡、无不利。无初有终，先庚三日！后庚三日，吉。 上九：巽在床下。丧其资斧。贞凶， 兑：亨，利贞、 初九：和兑、吉， 九二：孚兑、吉，悔亡， 六三：来兑，凶。 3363九四：商兑,未宁，介疾有喜！ 九五：孚于剥！有厉， 8046 上六：引兑。 0174 涣：亨，王假有庙、利涉大川。利贞， 初六：：用拯马壮!吉， 九二：涣奔其机，悔亡！ 六三：涣其躬！无悔， 六四：涣其群、元吉，涣有丘。匪夷所思！ 九五：涣汗其。大号，涣王居，无咎。 上九：涣其血去、逖出、无咎、 节：亨。苦节、不可贞， 初九：不出户庭？无咎。 九二：不出门庭、凶！ 六9941三：不节若？则嗟若、无咎。 六四：安节，亨、 九五五：甘节!吉，往有尚！ 上六六：苦节!贞凶，悔亡！ 2035中孚：豚鱼、吉，利涉大川！利贞， 初九：虞吉！有它不燕！ 九二：鹤鸣在阴。其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 六三：得敌！或鼓或罢，或泣或歌。 六四：月几望。马匹亡！无咎。 九五：有孚。挛如，无咎。 上九：翰音登于天。贞凶， 小过：亨！利贞，可小事、不可大事，飞鸟遗之音！不宜上，宜下。大吉！ 初六：飞鸟以凶、 六二：过其祖！遇其妣，不及其君、遇其臣！无咎。 九三：弗过。防之！从或戕之、凶。 九四：无咎！弗过，遇之。往厉，必戒。勿用永贞！ 六五：3246密云不雨!自我西郊。公弋！取彼在穴， 上六：弗遇，过之、飞鸟离之、凶，是谓灾眚、 既济：亨！小利贞，初吉终乱， 初九：曳其轮、濡其尾！无咎！ 六二：妇丧其茀！勿逐、七日得！ 九三：高宗伐鬼方、三年克之、小人勿用！ 六四：繻有衣袽，终日戒， 九五：东邻杀牛,不如西邻0951之禴祭？实受其福。 上六：2384濡其首,厉、 未济：亨！小狐汔济。濡其尾！无攸利！ 初六：：濡其尾。吝、 九二二：曳其轮，贞吉。 六三：未济。征凶！利涉大川、 九四：贞吉。悔亡，震用伐鬼方。三年有有赏于大国、 六五：贞吉!无悔，君子之光、有孚！吉、 上九：：有孚，于饮酒，无咎、濡其首，有孚！失是、！
《周易》原本 是只有卦辞和爻辞， 《周易》现本中。《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放放在每一卦卦辞后,。
《卦》 乾：：元 亨 利 贞 「元者，善之长也。亨者、嘉之会也。利者，义之和也，贞者！事之干也。 君子体仁、足以长人。嘉会。足以合礼。利物！足以和义、贞固，足以干事！ 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世。不成乎名、遁世而无闷，不不见是而无闷、乐则行之！忧则违之、确乎其不不可拔,乾龙也、」九二曰：「见龙在田、利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化。 易曰：：「见龙在田。利见大人，」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也、修辞立其诚。所以居业也！知至至之。可与几也、 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕。虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊，无咎，」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也。 进退无恒！非离群也、 君子进德德修业，欲及时也、故无咎、」九五曰0160：「飞龙在天？利见大人，」 何谓也。子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿！火就燥、云从龙！风从虎、 圣人作，而万物睹！本本乎天者亲上！本本乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵而无位、高而无民、贤人在下而无辅！是以动而有悔也、」乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也！ 终日乾乾！行事也，或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也。 亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九，天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏，见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九。乃见天则！乾元者。始而亨者也。 利贞者。性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉，大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙、以御天也， 云行雨施，天下平也、君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也！隐而未见，行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之！宽以居之。仁以行之！易曰曰：「见龙在田？利见大人，」 君德也。九三。 重刚而不中，上不在天、下不在田， 故乾乾，因其时而惕、虽危无咎矣！九四， 重刚而不中，上不在天！ 下不在田。中不在人！故或之，或之者，疑之也，故无咎！夫大人者、与天地合其德！与日月合其明、与四四时合其序、与鬼神合合其吉凶。 1461先天下而天弗违！后天而奉天时， 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也！知进而不知退、知存存而不知亡，知得而不知丧、其唯圣人乎、 知进退存亡。而不失其正者！其唯圣人乎、。
这些东西会把自己想疯的~ 想不通就不要想了~ 无视我吧 我已经由完全信到完全颠覆的状态了 ~~~~~~!
德国数学家莱布尼兹就就是根据我国八卦图发明了计算机二进制,震动6800了世界科学界。故八卦有计算机之母的美誉。 追问： 谢谢。八八六十四卦组成的数学含义2463是什么？这一串数字描绘了什么、 回答： 不用客气。从八卦的生成过程来看、其中充满6375了各方面的数学知识, “太极生两仪”、体现了数可分的思想、从太极图上看。两仪（黑白阴阳两鱼）的面积相等！两个对和图的面积正好为大圆（太极））面积的一半？ “两仪生四象”。 老阳（阳阳）。老阴（阴阴），少阳（阴阳）,少阴（阳阴）。 四象可用坐标图象表示。各象的正负完全符合Ｘ！Ｙ轴的符号。 “四象生八卦”，八卦卦体现了排列组合思想？这种排列是圆满的！ 八卦以两个爻（——或――）三叠成一个卦、恰好可以组合成成八卦。而且只能组成八卦。这不仅和代数的排列原理和方法相一致（其排列运式：２的三次方为８）。也正和立体几何学把空间三个轴（ＸＹＺ）分成八个卦限，用三个轴的正负符号来表示立体坐标上的一个点相符合。 由八卦与立体坐标卦限的对应图可见、卦所表示的实际上就是空中的一个特体——抽象的点、所不同的只是表达符号的差别。即数学是用＋＋＋、――――等符号,而八卦是用爻爻表示罢了， 古人为什么只用三个爻而不用两个或四个个爻组成一个卦呢,由现代科学可知。空间的一个点即物体的抽象。是由三维维坐标构成的,而一个粒子也是由三个夸克组成的。这就说明了八卦以三爻成卦是有有其科学根据的!世世间万物都受阴阳五行生克制化？人也不例外！故《黄帝内经》有：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪。变化之父母、8097生杀之本始”,就是说、阴阳五行生克是主宰万物生化之权的。 《周易·系辞》有：“原始及终。故知死生说。阴阳交合！物之始！阴阳分离，物之终、合则生！离则死，”现代医学也6837认识到,人之所以生病，以至死亡、或发生生其它伤事！凶灾之事，都是阴阳五行生克制化在起决定的作用，八卦就是根据阴阳五行生克变化的规律，预测人的疾病和人死亡的时间， 宇宙是一个大天体！人是一个小小天体,小天体和大天体一样都在不停地运动着！不过过它的运动是受大天体的影响而进行的、《咸》卦把大天体体对小天体的影响总结为：“天地二气相感”、大量的历史事实也证明：这种天1843人感应是存在的, 长期以来。阴阳五行一直被人们认为是一个抽象的哲学名词！实际上，阴阳五行之气！同样是物质，是有质量的！虽然现代科学还无法对它进行测度。但也承认它是一种非常精精微的物质!决定着人的生死存亡。 这种周易八卦口诀原文。
八卦是三爻卦、这个是六爻卦、所以这个卦不是八卦。是六十四卦中的一个卦。卦名7580是“明夷”。它它的大象辞是：明入地中，明夷！君子以莅众用晦而明！ 明入地中：这个是卦象的结构——上地下火！ 明夷：这个是卦名、 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义，！
笼笼统的讲、周易属于道教、单要根本的讲！周易既不属于佛也也不属于道！！ 只能说。这是中华人民留下的文化瑰宝！，！
先天八卦与河图和洛书均以中宫之数为太极以奇偶之总数为两仪河图中生数一二三四各加中五为六七八九此为5381四象之数……然后再分出八卦来而洛书中一与六相对二与八相对三与七相对四与九相对此为四象之数……然后再分出八卦来还有后天八卦与河图和洛书的解释由于篇幅关系在此暂且省略了？
你好。建议购买----中华国学百部《《周易》。王辉【编译】！三泰出版社！定价6元。有有六十四卦的【易德精要】【原文】【译文】、。
这这就是手卦。电视经常看到有高人掐指一算就是用的这个、。，具体的排法！按后天八卦卦来排。具体如图所示。，
周易八卦口诀原文、周易八卦八门口诀