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子鼠丑牛寅虎卯兔申龙死蛇五马未未羊申猴油鸡虚狗咳猪,
辛壬会而趋戌，三合墓向………死板套路毫无用处,……，
格龙立向、硝砂纳水！ 地理玄关窍通！择日8285天地人合，，
可以是可以！不过术业有专攻。八宅玄空之类的就2862是专攻风水的、明显比前面三个有不少的优势 奇门擅长打仗、百事推算、六壬和和金口诀占日常百事屡有神验之处。
时柱排干支有《五鼠遁日起时诀》可记背。4695口诀如下： 甲己还加甲。乙庚丙作初。丙辛从戊起、丁壬庚子属。戊癸何方发、壬子是真途， 其意是：甲己日的子时以以甲起头，来配地支，每个时辰进一位！接下去的丑时便是乙来配、寅寅时以丙来配……余类推!之所以被称为““五鼠遁”、是因为全部以“子”时打头来排列的、子为鼠！故称之、如懒得记记背口诀，可可对照下面附表查得! 举例：某男1982年5月22日17时20分生人，通过查万年历可得知82年是壬戌年，5月份！月柱是乙巳！22日是乙巳日、再根据日干乙字，查上表，过17点生人、即可查得时柱柱是乙酉。这样就可记作：【乾造】 壬戌 乙巳 乙巳 乙酉。
1677成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论,认为周初作！李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻爻辞‘著作年代当在西周初叶’”！“为学者者所遵信!可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围、是极有贡献的”， 成于战国大多学者认为为《易传》成书于战国？易传的成书问题！自欧阳修《易童子问》与苏轼之后、数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆，顾颉刚，冯友兰，郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信、其称易传为孔子所做，若非司马迁之误、就必是汉儒2342刘歆所伪窜、根据《易传》的内容来看，应是在孟子！荀子的性命天道之学出现以后的作品。有明显的黄老道家与阴阳家色彩！ 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 。顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传3567中观象制器的故事》！是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法！ 关于《系辞传》与《世本》的关系！胡适指出、“《世本》所据传说。必有一部分是很古的，但《世本》是很晚的书、《系辞》不会在其后” ，“《世本2670》不采《系辞》，也许是因为《《系辞》所说制作器物太略了！不够过瘾，《系辞》那一章所说、只重在制器尚象！并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说，又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢！ ”郭店8300战国简本《老子》的面世、证明胡适对顾颉刚的批评是正确的！ 《汉书·艺文志》在描述《周易》的1078成书过程时！7299称“人更三圣!世历三古”，三圣、即伏羲、文王和孔子，否定孔子作《易经8531》的大学问家很多？如欧阳修，龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：““谁为作者殊难确指,归功0085一圣亦凭臆之说”！清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”、康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”，根据现代学界研究，一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手、卦爻辞为周公所作！ 《周易》又称《易经》。分为经经部和传部、经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》。《彖传》上下。《象传》上下。《系辞传》上下。《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》！共七种十篇，称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和！
水浒传 三国演义 西游记 桃花扇 红楼梦 儒林外史 官场现形记 金瓶梅 三言二刻拍案惊奇 聊斋志异 西厢记 镜花缘！
渊海0063没这些东西？是不是男怕交女怕脱，交甲脱甲口诀和方法、是的话！您看百中经里面有！周易口诀、
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