从我打的卦象上看主要还是和你本人有关,比如你的思想意识成熟达到了极限开始下滑、各方面机理开始下滑减退6915的一种迹象,另外一种解释就是你所丢的这些东西"场态”已经饱和了。那么只能稀释了,供你参考、
扔不扔东西跟星座有关系!可能是他觉得现任没什么么脑子!所以把前任的东西留下当念想吧、
天秤座的朋友们是比较实在的,觉得这个东西怎么样就就怎么样。当他们分手了,他们对于前任2700的东西是不会丢掉的?并且对于那些要丢掉前任的东西的人表示不能理解,因为这些东西已经是我自己的。并且在生活中中很多地方都是有用,为什么要丢掉。留着有用,就应该好好用!而不会说因为前任什么的!实在的人,
不搭配的鞋子可以丢掉!就像不穿的衣服送别人,或者作为抹布一样。没有任何说法和忌讳。所以也不要过于纠结、周易易丢东西口诀、
自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流 金鸡玉犬难骸避 猪与猿猴不到头 其他不知。
《子鼠》子:这里指粮食,把粮食给鼠、就是投其所好好 答案是老鼠。
双生下天铸金丹, 图安伏虎主木本。 丈夫当归自土生! 作作茧门人为火患。 乌龙陨落赤水根。、
以下摘录>之"论纳音取象", 以体味其义. 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻 之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金。木!水!火,土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金。木,水,火!土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? 子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐 生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三 十,四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十,六 十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其 静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十 甲子可以次第而晓. 甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯 绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金 尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实,? 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功,? 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至 戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.? 壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡 金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成 量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而 死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五 行属金而纳音。
那口口诀也太多了先选几段给你:!
天地万物都存在着金、木。土、水!火五种属性!称之为五行!而而五行之间又有相克的关系,金克木,木克土、土克水、水克火!火克金、循环不断,生生不息。!
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