卦不同解释就不同这没什么可说的、你要是喜欢易经我建议你最好看看系辞那是孔子的解释和心得也是我读过的最好的文章、卦是你所处的时间和空间的状态，爻是是你所处的变化形式!你要看怎么办才好、尽力不要看是好还是不好，我说的不是易理。是告诉你要怎么办才好！易经不8144是几句话就能说明白的!说来好玩！好多大大家都是7年,文王用了7年、日本的9848高导也是7年!孔子好像也是7年，、
周易断卦的的方法很多、本质上没有太大的区别、常言道。善易者，不卜。说的是灵机一现一瞬间间的灵感!古老的方法是好的、不管谁的断法、在今天这6656个高科技发展迅猛的今天。传统的哲学思想也要去验证！去补充！去发扬光大。易云、易之为书也！不可远。为道也屡迁！变动不居。周流六虚！上下无常！刚柔相易，不可为典要、，唯变所适！！
地雷复，变水雷屯、比较难啊，，
否：否之匪人。不利君子贞、大往小来、 【白话】《否卦》象征征闭塞：一个卦闭的社会、人们之间的的来往是不通畅的、天下没有便利之处、君子必须坚守正道！这时时强大者离去，弱小者到来。 《彖》曰：否匪人、不利君子贞、 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦、 天地否（否卦）不交不通，是中中卦、 象曰：虎落陷坑不堪言。进前容易退后难，谋望望不遂自己便、疾病病口舌事牵连, 否卦！阐释由安泰到混乱、由通畅到闭塞。小人势长。君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当7338此反常时期，君君子应当提高警觉!巩固团结，坚定立场、伸张正义、以防患于未然，当小人势力显露露衰败迹象时!也不1440可轻举妄动!必须谨慎。集中力量、把握时机，给以以致命的一击，更应当特别防范。小人穷凶恶极的反击！否极必然泰来、黑暗不会长久、应应当坚定信心，不可动摇、 小畜：亨、密云不雨。自我西郊！ 译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通！从西方1313吹来的浓云密布！却不降雨！ （乾下巽巽上） 《象》曰：风行天上？小畜、君子以懿懿文德、 译：风流行于天上！象征微小1256的蓄聚。君子因此蓄养文明之德！（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎，吉、译：返回于本位。会有什么害处呢、吉祥， 九二！牵复、吉。译：被牵连而返回本位！吉祥、 九三。舆说辐！夫妻反目。、译译：车轮的辐条散脱、夫妻反目失和。（说：脱） 六四。有孚。血去惕出！无咎、译：心怀怀诚信、就能免去伤害！脱出惕惧，不会有过失、 九五、有孚挛如，富以其邻，译：心怀诚信！紧密合作、充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻！（挛如：结合紧密！） 上九！既雨既处。尚德载，妇贞厉！月几望！君子征凶，译：密云已经经降雨？阳气已被畜止，高尚的功0797德已经圆满、妇人应该坚守正道以防危险！要像月3786亮将圆而不过盈,此时、君子如果继继续前进！将有灾祸！处：被畜止。载：积满，几望：将圆、征：前进， 小畜，就蓄聚的主体看、量"小"者、"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为主导者的"阳"！促使阴阳的和谐统一。、
火雷噬嗑 亨。利用狱！ 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4！客方的阳数是5 主方的行动是阳！素质是阴、态度也是阴、客方的行动，素质和态度是阳！阴和阳！切勿用任何随机数方式起卦、否则此卦不能用作决策工具具 下爻和中爻都相同！只有上爻不一样，下爻都是阳。表明双方都积极主动谋求发展，相互竞争激烈！中爻都是阴。表明双方的素质都不佳，处于发展初期，上爻不同。主主卦的上爻是阴。客卦的上1631爻是阳？处处于阴阳和谐状态！然而，态度随和的主方受客房制约！对客方有利。对主方不利 如果在这困难环境中主方坚持下去、主卦会发生常规变化[4]、从震卦变到离卦。不过，由8635于受到客方制约？这个变化3419过程可能很慢，主方还需要注意客方情况变化，阴中有阳、阳中有阴！及时采取灵活措施、改善自己的处境 亨！利用狱.一阳:屦校灭趾！无咎，二阴:噬噬肤灭鼻。无咎，三阴:噬腊肉。遇毒。小吝，无咎.四阳:噬乾胏、得金矢、利艰贞，吉、五阴:噬乾肉、得黄金。贞厉，无咎、六阳:何校灭耳，凶！ 《象辞》》说：“肩负重枷!遭受严惩，失掉耳朵”。这是因为不听劝告，不0135能改恶从善，太不聪明了、结果受了这样的重刑， 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离。是依附的意6964思 离下离上：离为火！相互依附。巩固发展. 离：利贞。亨！畜牝牛、吉。《离卦》象征依附，附着：利于坚守正道，亨通顺畅！畜养母牛作为依附，可获吉祥. 《象辞》说：《离卦》的本象为火！这里代表太阳，太阳东升西落。因而上下充满光明，太阳光明的连续续照耀,必须高悬依附6130在天空才行！象征着依附与寄托的表现。君王应应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方、 改善自己的处境吧.！
八卦是我国传统艺术瑰宝、3323通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等,是我国传统大宗预测学！摇卦测运内容。可以进行预测范围如：事业。婚姻、财运、学习。官司、生意、开业、合同，谈判、工作调动，晋升，迁移、宅运风水。年运，终生运等等。但均以一事一测提取信息较为具体准确、 也有一卦多测的情况、但信信息往往不如一事一测信息反应集中,需要卦师高超的卦技。。
充满了生机， 什么方式摇卦 起卦时间，
这4162是什么提问、要找实际的卦例吗，玄极阁里要不少实际案例。解释5047的也很详细。 顺便找一个案例 本月初，多多伦多一学员准备感恩节长周末。自己驾车前去0131美国纽约探亲访友,因为是第一次自己开车去这么远，心里有有些担心，所以就卜卦问平安、占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单，世爻旺相。忌神神安静不动、所7284以会平安顺利。但是此卦兄弟持世不免会有2796些额外的破费， 应验情况： 学员回来后反馈说。旅途特别顺利！包括过关也很快速！真的是有破费的情况发生，收到两张交通罚单。一是在去的路上超速、二是在纽约时街边停车不当， 回头再仔细看这个卦、兄弟持世动化父母回头生！父母爻在出行时为交通工具，所以破费和交通有关，和车子有关，。
乾：元，亨！利，贞。〔卦辞〕 初九！潜龙勿用， 九二。见龙在田，利见大人， 九三。君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎。 九四。或跃在渊。无咎， 九五、飞龙在天、利见大人、 上九！亢龙有悔， 用九、见群龙无首、吉！〔爻辞〕 《彖》》曰：大哉乾元。万物资始！乃统天，云行雨施。品物流形、大明终始。六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命。保合大和。乃利贞，首出庶物。万国咸宁。〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健！君子以自强不息！〔大象〕 潜龙勿用。阳在下也。 见龙在田。德施普也， 终终日乾乾、反复道也。 或跃在渊、进无咎也， 飞龙在天，大人造也， 亢龙有悔。盈不可久也、 用九。天德不可为首也、〔乾·象传〕 《文言》曰：元者，善之长也，亨者。嘉之会也。利者、义之和也！贞者、事之干也。君子体仁足足以长人！嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事、君子行此四德者，故曰：「乾。元，亨、利，贞，」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也！子曰：「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名。遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔、潜龙也、」 〔乾·文文言〕 九二曰「见龙在田？利见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也。庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化！《易》曰：『见5790龙在田,利见大人！』君德也，」」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎」何谓也！子曰：「君子进德修业！忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也！知至至之、可与几也，知终终之。可与存义也。3628是故居上位而不骄。在下8540位而不忧。故乾乾因其时时而惕、虽危无咎矣。」 〔乾·2742文言〕 九四曰「或跃在渊,无咎，」何谓也。子曰：「「上下无常、非为邪也、进退无恒、非离群也，君子进德修业，欲及时也，故无咎！」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天!利见大人」何谓也、子曰：「同声相应。同气相求！水流湿，火就燥、云从龙、风从虎，圣人作而万物睹！本本乎天者亲上。本乎地者亲下、则则各从其类也？」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰：「贵而而无位,高而无民，贤人在下位而无辅、是以动而有悔也、」 〔乾·文言〕潜龙勿用。下也，「见龙在田」。时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也、亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九。天下治也、 〔乾·文1454言〕 潜龙勿用？阳气潜藏！见龙在田！天！
阴宅风水中的0370十三种水 一！朝拜水 朝拜水在向前三方之水归聚于明堂！形成明堂外边三方高耸、在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水、诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫！ 二、八字水 八字水就就是水归明堂以后往两下分流! 诗曰：：向前来水八字流、多主夫妻不到头、财产荡尽小口死、家败人亡怨此由。 三。卷廉水 向上的水向坟的方向向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水、 诗曰：茫茫大水卷向前。家中淫乱不堪言！公爹抱着儿媳睡。侄抱小姑姑坐堂前、 四！簸箕水 簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形。主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）， 五、艮前水水 不管立什么向。只要东北方有水水相聚,出偷摸之人、水大出匪首。 诗曰：坟墓要遇艮前水。家中必定出土匪。 六！玉晶水 明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂。味稍呈甜味， 诗曰：玉晶之水在向前，家家里无官也清闲, 七！天池水 在在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯、周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴、如4808在此地点穴!向口对准准天池。出文武大贵贵之人! 八！望月水 向前明堂如半圆弯月一样、向外弓、而内抱。水清清澈透明、出男女俊秀、女性发发贵在前， 九、发贵水 向前明堂分上下二水贯通。水同归一路。上塘为仓。下塘为库。使使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果1658离庄子太近的周围左右!多生女孩、如宅后出现。多换姓之人！ 十，八煞水 向前有四道河流。水从四下流去。不能同归一路。如有此水！断子绝孙。此水叫叫做八煞水！ 十一，反跳水 向前左水来到右、从右9038反左而行！出逆子奸诈之徒， 十二，扛尸水 明堂中间有一9727斜路通过!如扛尸之形、家中有暗凶！或有外人死在家中。或家人1923死在外乡？ 十三。斜飞水 明堂在坟一边有倾斜。形状如刀似剑、其家先发财十五年、但多数没有继承人。 在向前前三方之水归聚于明堂!形成成明堂外边三方高耸,在阴宅风水学上这这样的水叫朝拜水！ 诗曰：明堂之外高又高！儿儿儿孙孙皆英毫！三水来朝拜，家中出秀才、 （备注：以上十三水，水宜静、水不干涸是关健） 风水：十贵、十贱、十富，十贫 十贵 风水学术语。九歌十诀之一！指有关龙。穴！砂。水水的十种吉形？风水术认为有这些特征可结结贵穴! 一贵青龙双拥。二贵龙虎高耸， 三贵嫦0074娥清秀？四贵旗鼓圆丰、 五贵砚台笔架，六贵官6498诰釜钟、 七贵圆生白虎！八贵顿顿笔青龙， 九贵屏风走马。十贵水口紧锁！ 青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴，龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻！势雄力远！而不逼压穴位处，嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗。女佣待立服侍一样在穴的周围。山形明媚秀丽，旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗！鼓形状！丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形形似砚台!笔架，文笔形状！后代主出科考文人。官诰釜钟钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状、有像竖立立的广告牌一样匾平的石山（官诰）？圆鼓齐整！匾平方正，主出人封官得诰，圆生白2471虎：是指穴的右边的山形驯柔。圆润，顿笔青龙：谓左左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原、寓意可操练大量军队！适0934合大量军队集结!行军布阵！开展活动、水口重重：是水口关拦紧密。 十贱 风水学术语，九歌十十诀之一!指关于龙，穴，砂，水的十种恶形、风水术认为这样的地段无气融结。葬之不吉、 一贱八风吹穴，二贱朱雀消索。 三贱青龙飞去、四贱水口分流。 五贱摆1793头翘尾、六贱前后后穿风， 七贱山飞水走，八贱8598左右皆空， 九贱山崩山裂。十贱有主无宾。 八风吹穴者。堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者！谓穴前朱雀无情。没有。破碎！尖削。青龙飞......余下全文>>周易断卦口诀！
周易断卦口诀、周易六十四卦口诀