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易经全文原文

《易经》的原文是什么?

  *   《易经》的原文是         3195乾(一)   (乾下乾上)乾:元亨、利贞、   初九:潜龙,勿用、   九二:见龙在田!利见大人。   九三:4600君子终日乾乾,夕惕若。厉、无咎。   九四:或跃在渊!无咎、   九五:飞龙在天、利见大人!   上九:亢龙,有悔、   用九:见群龙无首、吉,   坤(二)   (坤下坤上)坤:元亨。利牝马之贞,君子有攸往!先迷后得主。利西南,得朋!东北丧朋!安贞吉!   初六:履霜。坚冰至。   六二:直方大。不习。无不利,   六三:含章!可贞。或从王事、无成有终,   六四:括囊!无咎无誉、   六五:黄裳。元吉、   上六:龙战于野!其血玄黄、   用六:利永贞,   屯(7762三)   (震下坎上)屯:元亨,利贞!勿用有攸往,利建侯、    初九:磐桓。利居贞。利建侯。   六二:屯如,邅如!乘马班如,匪寇!婚媾,女子贞不字、十年乃字、   六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝!   六四:8908乘马班如、求婚媾、往吉!无不利。   九五:屯其膏。小贞吉、大贞凶。    上六:乘马班如?泣血涟如、   蒙(四)   (坎下艮上)蒙:亨、匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告、再三渎。渎则不告。利贞、   初六:发蒙。利用刑人!用说桎梏,以往吝。    九二:包蒙,吉!纳妇、吉,子克家、   六三:勿用取女!见金夫,不有躬、无攸利、   六四:困蒙、吝,   六五:童蒙,吉!   上九:击蒙,不利为寇。利御寇,   需(五)   (乾下坎上)需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川!   初九:需于郊!利用恒。无咎。   九二:需于沙、小有言。终吉!   九三:需于泥、致寇至。   六四:需于血。出自穴,   九五:需于酒、食贞吉,   上六:入于穴!有不速之客三人来、敬之。终吉、   讼(六)   (坎下乾上)讼:有孚,窒惕,中吉。终凶、利见大人,不利涉大川、   初六:8607不永所事,小有言!终吉!   九二:不克讼,归而逋其邑人三百户,无眚、   六三:食旧德。贞厉。终吉。或从王事,无成,   九四:不克讼、复即命渝!安贞吉!    九五:讼!元吉!   上九:或锡之鞶带!终朝三褫之!   师(七)   (坎下坤上)师:贞丈人吉。无咎、   初六:师出以律!否臧、凶。   九二:在师。中吉!无咎!王三锡命。   六三:师或舆尸,凶、    六四:师左次!无咎,   六五:5525田有禽?利执言,无咎、长子帅师、弟子舆尸、贞凶、   上六:大君有命。开国承家,小人勿用。   (坤下坎上)比:吉、原筮。元永贞。无咎、不宁方来。后夫凶,   初六:有孚?比之!无咎!有孚、盈缶、终来有它。吉。   六二:比之自内。贞吉!   六三:比之匪人。   六四:外比之。贞吉。   九五:显比。王用三驱!失前禽!邑人不诫!吉,   0850上六:比之无首,凶,   小畜(九)   (乾下巽上)小畜:亨、密云不雨!自我西郊,   初九:复自道,何其咎,吉、    九二:牵复!吉、   九三:舆说辐。夫妻反目、   六四:有孚!血去惕出。无咎。   九五:有孚。挛如。富以其邻、   上九:既雨既处、尚德载!妇贞厉、月几望!君子征,凶!   履(十)   (兑下乾上):履虎尾。不咥人。亨!   初九:素履!往无咎、    九二:履道坦坦!幽人贞吉!   六三:眇能视!跛能履,履虎尾,咥人、凶、武人为于大君。   九四8818:履虎尾、愬愬,终吉、   九五:夬履。贞厉、   上九:视履。考祥其旋。元吉!   泰(十一)   (乾下坤上)泰:小往大来。吉,亨、   初九:拔茅茹以其汇。征吉。    九二:包荒!用冯河,不遐遗,朋亡!得尚于中行。   九三:无平不陂。无往不复、艰贞无咎!勿恤其孚!于食有福!    六四:翩翩,不富以其邻!不戒以孚。   六五:帝乙归妹!以祉,元吉!   上六:城复于隍!勿用师!自邑告命!贞吝!   否(十二)   (坤下乾上):否之匪人!不利君子贞。大往小来。   初六:拔茅茹以其汇。贞吉。亨, 2436  六二:包承、小人吉。大人否。亨。   六三:包羞。  9770 九四:有命!无咎、畴离祉。   九五:休否。大人吉!其亡其亡、系于苞桑!   1477上九:倾否,先否后喜,   同人(十三)   (离下乾上):同人于野?亨。利涉大川。利君子贞!   初九:同人于门,无咎。   六二:同人于宗!吝。   九三:伏戎于莽!升其高陵,三岁不兴,   九四:乘其墉,弗克攻!吉!   九五:同人!先号啕而后笑、大师克相遇、   上九:同人于郊,无悔,   大有(十四)   (乾下离上)大有:元亨。   初九:无交害!匪咎!艰则无咎,   九二:大车以载,有攸往!无咎,   九三:公用亨于天子。小人弗克!   九四:匪其彭。无咎、   六五:厥孚交如威如、吉,   上九:自天祐之!吉、无不利。   谦(十五)   (艮下坤上)谦:亨、君子有终。   初六:谦谦君子、用涉大川。吉、   六二:鸣谦。贞吉、   九三:劳谦!君子有终。吉、   六四:无不利,撝谦!   六五:不富以其邻。利用侵伐,无不利! 9904  上六:鸣谦?利用行师征邑国、   豫(十六)   (坤下震上)豫:利4507建侯行师,   初六:鸣豫。凶,   六二2400:介于石!不终日!贞吉。   六三:盱豫、悔、迟!有悔,   九四:由豫,大有得,勿疑、朋盍簪,   六五:贞疾、恒不死,   上六:冥豫。成有渝,无咎,   随(十七)   (震下兑上)随:元亨?利贞,无咎、   初九:官有渝。贞吉!出门交有功!   六二:系小子,失丈夫。    六三:系丈夫!失小子,随有求得!利居贞、   3579九四:随有获。贞凶,有孚在道。以明!何咎,   九五:孚于嘉,吉!   上六:拘系之,乃从维之!王用亨于西山!   蛊(十八)   (巽下艮上)蛊:元亨。利涉大川!先甲三日、后甲三日!   初5427六:干父之蛊?有子考、无咎、厉!终吉!   九二:干母之蛊。不可贞。   九三:干父之蛊。小有悔!无大咎,   六四:裕父之蛊。往见、吝。   六五:干父之蛊!用誉!   上九:不事王侯,高尚其事、   临(十九)   (兑下坤上)临:元亨!利贞,至于八月有凶、   初九:咸临!贞吉!   九二:咸临、吉、无不利、   六三:甘临,无攸利、既忧之!无咎,   六四:至临,无咎。   六五:知临,大君之宜!吉!   上六:敦临。吉、无咎,   观(二十)   (坤下巽上)观:盥而不荐。有孚颙若、   初六:童观、小人无咎!君子吝,   六二:闚观、利女贞、   六三:观我生,进退!   六四:观国之光!利用宾于王、   九五:观我生!君子无咎、   上九:观其生。君子无咎。   噬嗑(二十一)   (震下离上)噬嗑:亨。利用狱。 2042  初九:屦校灭趾。无咎,   六二:噬肤灭鼻!无咎。   六三:噬腊肉!遇毒!小吝,无咎!   九四:噬干胏、得金矢、利艰贞,吉!   六五:噬干肉!得黄金。贞厉!无咎,    上九:何校灭耳、凶、   贲(二十二)   (离下艮上7393)贲:亨!小利有攸往、   初九:贲其趾,舍车而徒。   六二:贲其须,   九三:贲如!濡如。永贞吉。   六四:贲如,皤如,白马翰如、匪寇!婚媾,   六五:贲于丘园,束帛戋戋。吝、终吉。   上九:白贲,无咎!   剥(二十三)   (坤下艮上)剥:不利有攸往,   初六:剥床以足!蔑贞凶、   六二:剥床以辨、蔑贞凶,   六三:剥之!无咎、   六四:剥床以肤!凶、   六五:贯鱼以宫人!宠!无不利、   上九:硕果不食、君子得舆!小人剥庐、   复(二十四)   (震下坤上)复:亨,出入无疾、朋来无咎。反复其道、七日来复!利有攸往!   初九:不远复,无祗悔。元吉!   六二:休复!吉!   六三:频复、厉,无咎,   六四:中行独复。   六五:敦复,无悔,   上六:迷复,凶、有灾眚、用行师。终有大败。以其国君。凶。0249至于十年不克征?   无妄(二十五)   (震下乾上)无妄:元亨、利贞!其匪正,有眚、不利有攸往,    初九:无妄、往吉、   六二:不耕获,不菑畲!则利有攸往,  0023 六三:无妄之灾!或系之牛,行人之得!邑人之灾!   九四:可贞、无咎,   九五:无妄之疾。勿药有喜,    上九:无妄行!有眚、无攸利!   大畜(二十六)   (乾下艮上)大畜:利贞。不家食,吉,利涉大川!   初九:有厉!利巳、   九二:舆说輹、   九三:良马逐、利艰贞、曰闲舆卫!利有攸往、   六四:童牛之牿。元吉、   六五:豮豕之牙、吉,   上九:何天之衢。亨、   颐(二十七)   (震下艮上)颐:贞吉、观颐、自求口实 、   初九:舍尔灵龟。观我朵颐、凶,   六二:颠颐,拂经。于丘颐、征凶、   六三:拂颐。贞凶,十年勿用。无攸利。   六四:颠颐、吉,虎视眈眈(耽耽)。其欲逐逐,无咎!   六8593五:拂经!居贞吉,不可涉大川,    上九:由颐!厉,吉、利涉大川、   大过(二十八)   (巽下兑上)大过:栋挠?利有攸往!亨、   初六:藉用白茅。无咎!   九二:枯杨生稊、3091老夫得其女妻!无不利、    九三:栋桡,凶。   九四:栋隆、吉。有它、吝!    九五:枯杨生华!老妇得其士夫、无咎无誉。   上六:过涉灭顶!凶、无咎!   坎(二十九)   (坎下坎上)习坎:有孚维心,亨!行有尚。   初六:习坎!入于坎窞、凶。   九二:坎有险!求小得。   六三:来之坎、坎险且枕,入于坎窞,勿用, 3003  六四:樽酒。簋贰!用缶!纳约自牖,终无咎!   九五:坎不盈、祗既平。无咎!   上六:系用徽纆!寘于丛棘!三岁不得!凶!   离(三十)   (离下离上)离:利贞!亨,畜牝牛,吉。   初九:履错然,敬之!无咎。   六二:黄离。元吉!   九三:日昃之离。不鼓缶而歌!则大耋之嗟,凶,   九四:突如、其来如,焚如,死如、弃如,   六五:出涕沱若。戚嗟若、吉。   上九:王用出征。有嘉折首、获匪其丑!无咎。   下经   咸(三十一)   (艮下兑上)咸:亨?利贞!取女!吉!   初六:咸其拇,   六二:咸其腓。凶,居吉,   九三:咸其股!执其随。往吝。   九四:贞吉、悔亡!憧憧往来!朋从尔思。   九五:咸其脢、无悔。   上六:咸其辅颊舌,???????????????   恒(三十二)   (巽下震上)恒:亨,无咎、利贞!利有攸往。   初7100六:浚恒?贞凶、无攸利!    九二:悔亡,   九三:不恒其德。或承之羞、贞吝。   九四:田无禽,   六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶,   上六:振恒?凶!   遯(三十三)   (艮下乾上)遯:亨。小利贞!   初六:遯尾、厉、勿用有攸往!   六二:执之用黄牛之革、莫之胜说,   九三:系遯!有疾。厉。畜臣妾,吉、   九四:好遯。君子吉,小人否!   九五:嘉遯,贞吉。   5469上九:肥遯!无不利。   大壮(三十四)   (乾下震上)大壮:利贞!   初九:壮于趾、征凶,有孚,   九二:贞吉!   九三:小人用壮,君子用罔,贞厉!羝羊触藩!羸其角!    九四:贞吉!悔亡、藩决不羸、壮于大舆之輹。   六五:丧羊于易。无悔!   上六:羝羊触藩?不能退,不能遂。无攸利。艰则吉、   晋(三十五)    (坤下离上)晋:康侯用锡马。蕃庶!昼日三接。   初六:晋如、摧如。贞吉、罔孚裕、无咎!    六二:晋如?愁如。贞吉。受兹介福。于其王母,    六三:众允、悔亡、   九四:晋如!鼫鼠。贞厉!   六五:悔亡!失得勿恤、往吉、无不利。   上九:晋其角、维用伐邑。厉、吉、无咎。贞吝!   明夷(三十六)   (离下坤上)明夷:利艰贞。   初九:明夷于飞、垂其翼、君子于行,三日不食、有攸往,主人有言!   六二:明夷夷于左股,用拯马壮,吉、   九三:明夷于南狩,得其大首!不可疾贞!   六四:入于左腹、获明夷之心,于出门庭!   六五8773:箕子之明夷,利贞,   上六:不明!晦。初登于天!后入于地、   家人(三十七)   (离下巽上)家人:利女贞!   初九:闲有家。悔亡。   六二:无攸遂。在中馈!贞吉。   九三:家人嗃嗃。悔,厉,吉。妇子嘻嘻,终吝、   六四:富家。大吉、   九五:王假有家,勿恤,吉。   上九:有孚威如!终吉、   睽(三十八)   (兑下离上)睽:小事吉、   初九:悔亡。丧马!勿逐。自复,见恶人!无咎,   九二:遇主于巷?无咎!   六三:见舆曳,其牛掣!其人天且劓!无初有终、 7588  九四:睽孤、遇元夫。交孚、厉!无咎。   六五:悔亡!厥宗噬肤、往何咎、   上九:睽孤!见豕负涂。载鬼一车。先张之弧、后说之弧、匪寇!婚媾、往遇雨则吉、   蹇(三十九)   (艮下坎上)蹇:利西南!不利东北!利见大人、贞吉!    初六:往蹇!来誉,   六二:王臣蹇蹇。匪躬之故。   九三:往蹇,来反,   六四:往蹇,来连。   九五:大蹇!朋来。   上六:往蹇!来硕。吉、利见大人!   解(四十)   (坎下震上)解:利西南。无所往!其来复!吉、有攸往,夙吉。   初六:无咎、   九二:田获三狐。得黄矢,贞吉、   六三:负且乘,致寇至。贞吝。   6368九四:解而拇、朋至斯孚、   六五:君子维有解、吉。有孚于小人!   上六:公用射隼于高墉之上、获之,无不利、   损(四十一)   (兑下艮上)损:有孚,元吉,无咎、可贞、利有攸往、曷之用二簋,可用享!   初九:巳事遄往、无咎,酌损之。   九二:利贞!征凶,弗损。益之,   六三:三人行,则损一人!一人行、则得其友,   六四:损其疾、使遄!有喜,无咎。   六五:或益之十朋之龟!弗克违。元吉!   上九:弗损!益之。无咎!贞吉!利有攸往、得臣无家,   益(四十二)   (震下巽上)益:利有攸往!利涉大川。   初九0665:利用为大作。元吉。无咎,   六二:或益之十朋之龟、弗克违。永贞吉!王用享于帝!吉,   六三:益之用凶事、无咎、有孚,中行告公用圭、   六四:中行告公从,利用为依迁国?   九五:有孚。惠心!勿问。元吉、有孚。惠我德。   上九:莫益之。或击之!立心勿恒,凶。   夬(四十三)   (乾下兑上)夬:扬于王庭!孚号!有厉!告自邑,不利即戎。利有攸往,   初九:壮于前趾!往不胜,为咎、   九二:惕号,莫夜有戎,勿恤、    九三:壮于頄?有凶、君子夬夬独行、遇雨若濡!有愠!无咎、   九四:臀无肤、其行次且,牵羊。悔亡。闻言不信、   九9187五:苋陆夬夬中行!无咎。   上六:无号、终有凶!   姤(四十四)   (巽下乾上)姤:女壮、勿用取女!   初六:系于金柅,贞吉、有攸往,见凶,羸豕孚!蹢躅、   九二:包有鱼!无咎。不利宾。   九三:臀无肤!其行次且。厉!无大咎!   九四8716:包无鱼,起凶!   九五:以杞包瓜!含章,有陨自天!   上九:姤其角。吝!无咎。   萃(四十五)   (坤下兑上)萃:亨,王假有庙!利见大人!亨!利贞。用大牲!吉、利有攸往、   初六:有孚不终、乃乱乃萃!若号、一握为笑!勿恤、往无咎!   六二:引吉、无咎。孚乃利用禴、   六三:萃如、嗟如,无攸利。往无咎、小吝、   九四:大吉,无咎。   九五:萃有位,无咎、匪孚!元永贞。悔亡!   上六:齎咨涕洟。无咎、   升9986(四十六)   (巽下坤上)升:元亨。用见大人。勿恤。南征吉!   初六:允升、大吉、   九二:孚乃利用禴!无咎,  9465 九三:升虚邑,   六四:王用亨于岐山!吉。无咎,   六五:贞吉,升阶!   上六:冥升,利于不息之贞,   困(四十七)   (坎下兑上)困:亨,贞大人吉、无咎。有言不信、   初六:臀困于株木、入于幽谷!三岁不觌,    九二:困于酒食?朱绂方来、利用享祀、征凶!无咎、   六三:困于石、据于蒺蔾!入于其宫、不见其妻、凶!   九四:来徐徐!困于金车,吝,有终。   九五:劓刖!困于赤绂!乃徐有说、利用祭祀,   上六:困于葛藟、于臲卼。曰动悔有悔!征吉!   井(四十八) 1486  (巽下坎上)井:改邑不改井!无丧无得、往来井!井汔至、亦未繘井!羸其瓶!凶、   7211初六:井泥不食!旧井无禽。   九二:井谷射鲋。瓮敝漏。   九三:井渫不食,为我心恻!可用汲!王明、并受其福!   六四:井甃、无咎、   九五:井洌寒泉、食,   上六:井收勿幕!有孚。元吉!   革(四十九)   (离下兑上)革:巳日乃孚,元亨。利贞,悔亡。   初九:巩用黄牛之革。   六二:巳日乃革之、征吉!无咎。   九三:征凶,贞厉。革言三就。有孚。  1155 九四:悔亡,有孚改命!吉!   九五:大人虎变。未占有孚,   上六:君子豹变,小人革面,征凶!居贞吉。   鼎(五十)   (巽下离上)鼎:元吉、亨!   8210初六:鼎颠趾,利出否!得妾以其子、无咎、   九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即!吉,    九三:鼎耳革!其行塞,雉膏不食,方雨亏,悔,终吉!   九四:鼎折足。覆公餗。其形渥!凶,    六五:鼎黄耳金铉,利贞、   上九:鼎玉铉,大吉、无不利。   震(五十一)   (震下震上)震:亨,震来虩虩、笑言哑哑 。震惊百里,不丧匕鬯、   初九:震来虩虩。后笑言哑哑。吉、   六二:震来、厉!亿丧贝!跻于九陵、勿逐,七日得、   六2708三:震苏苏,震行!无眚!   九四:震遂泥,   六五:震往来、厉、意无丧,有事!   上六:震索索,视矍矍!征凶。震不于其躬!于其邻!无咎、婚媾有言、   艮(五十二)   (艮下艮上3173):艮其背,不获其身。行其庭、不见其人!无咎!   初六:艮其趾、无咎!利永贞!   六二:艮其腓!不拯其随。其心不快,   九三:艮其限!列其夤!厉。薰心!   六四:艮其身、无咎、   六五:艮其辅,言有序!悔亡。   上九:敦艮!吉!   渐(五十三)   (艮下巽上)渐:女归!吉!利贞、   初六:鸿渐于干!小子厉、有言。无咎。   六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉、   九三:鸿渐于陆、夫征不复。妇孕不育,凶、利御寇,   六四:鸿渐于木!或得其桷,无咎!   九五:鸿渐于陵。妇三岁不孕,终莫之胜!吉,   上九:鸿渐于陆、其羽可用为仪,吉。   归妹(五十四)   (兑下震上)归妹:征凶、无攸利。   初九:归妹以娣,跛能履,征吉、   九二:眇能视!利幽人之贞、   六三:归4860妹以须,反归以娣!   九四:归妹愆期,迟归有时、  7448 六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望!吉。   上六:女承筐,无实!士刲羊!无血。无攸利!   丰(五十五)   (离下震上)丰:亨。王假之、勿忧,宜日中!   初九:遇其配主、虽旬。无咎。往有尚、   六二:丰其蔀。日中见斗!往得疑疾。有孚!发若,吉,   九8270三:丰其沛!日中见沬!折其右肱!无咎、   九四:丰其蔀。日中见斗。遇其夷主。吉、    六五:来章,有庆誉,吉!   上六:丰其屋,蔀其家,闚其户、阒其无人。三岁不觌!凶、   旅(五十六)   (艮下离上)旅:小亨?旅贞吉、   初六:旅琐琐,斯其所取灾。   六二:旅即次?怀其资。得童仆。贞。   九三:旅焚其次、丧其童仆,贞厉、   九四:旅于处!得其资斧!我心不快,   六五:射雉。一矢亡、终以誉命,   上九:鸟焚其巢!旅人先笑后号啕!丧牛于易、凶!   巽(五十七)   (巽下巽上)巽:小亨,利有攸往,利见大人!   初六:进退、利武人之贞。   九二:巽在床下。用史巫。纷若。吉。无咎,   九三:频巽!吝!   六四:悔亡?田获三品。   九五:贞吉!悔亡。无不利!无初有终!先庚三日、后庚三日!吉、   上九:巽在床下,丧其资斧。贞凶!?????????   兑(五十八)   (兑下兑上)兑:亨。利贞、   初九:和兑!吉、   九二:孚兑!吉!悔亡,   六三:来兑,凶。   九四:商兑,未宁、介疾有喜!   九五:孚于剥、有厉、   上六:引兑!   涣(五十九)   (坎下巽上)涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞、   初六:用拯马壮!吉、   九二:涣奔其机!悔亡,   4194六三:涣其躬!无悔、   六四:涣其群!元吉。涣有丘,匪夷所思!   九五:涣汗其!大号,涣王居,无咎,    上九:涣其血去。逖出、无咎!   节(六十)   (兑下坎上)节:亨。苦节。不可贞,    初九:不出户庭!无咎。   九二:不出门庭。凶。   六三:不节若、则嗟若。无咎!   六四:安节。亨!   九五:甘节,吉。往有尚,   上六:苦节!贞凶。悔亡、    中孚(六十一)   (兑下巽上)中孚:豚鱼?吉。利涉大川,利贞,   初九:虞吉、有它不燕、   九二:鹤鸣在阴、其子和之!我有好爵、吾与尔靡之!   六三0639:得敌、或鼓或罢、或泣或歌!   六四:月几望,马匹亡,无咎,    九五:有孚、挛如、无咎!   上九:翰音登于天,贞凶。   小过(六十二)   (艮下震上)小过:亨、利贞,可小事!不可大事,飞鸟遗之音,不宜上。宜下、大吉!   初六:飞鸟以凶。   六二:过其祖。遇其妣!不及其君、遇其臣!无咎、  4052 九三:弗过。防之。从或戕之。凶。   九四:无咎!弗过!遇之。往厉。必戒。勿用永贞,   六五:密云不雨,自我西郊!公弋,取彼在穴、   上六:弗遇!过之、飞鸟离之!凶,是谓灾眚,   既济(六十三)   (离下坎上)既济:亨,小利贞、初吉终乱!   初九:曳其轮,濡其尾,无咎、   六二:妇丧其茀,勿逐!七日得!   九三:高宗伐鬼方。三年克之!小人勿用!   六四:繻有衣袽!终日戒、   九五:东邻杀牛,不如西邻3963之禴祭?实受其福!   上六:濡其首,厉,   未济(六十四)   (坎下离上)未济:亨!小狐汔济,濡其尾,无攸利!   初六:濡其尾!吝,   九二:曳其轮、贞吉。   六三4753:未济,征凶、利涉大川、   九四:贞吉!悔亡,震用伐鬼方、三年有赏于大国、   六五:贞吉。无悔,君子之光,有孚,吉!   上九:有孚、于饮酒、无咎,濡其首!有孚!失是,    *   《周易》是一部中国古哲学书籍!是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类。9529天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未5481来发展做出较为准确的预测!     参考资料   古诗文网:[!

易经全文多少字?原文包括哪些部分,书中有很多种解释,但真正的原文是哪些?

  易经全文多少字。原文包括哪些部分!书中有很6193多种解释。但真正的原文是哪些、——回答是:关于易经的起源、个人看法如下?并不是由某一有神异功能的人的神异发现、一次性著就!而是由不同年代有社会生活经验的人从众多原始图腾符号中提升归集的一种符号!是一渐进过程。最原始的易经就是长短符号、渐渐演进定型为标准的六十四卦!没有文字,易经原创的聪明就在于只有符、没有文字!留下悬念!3438让后人去好奇、去想。去猜、其实就是利用一般人的普遍心理(喜欢钻牛角尖的劲)!越是成迷的东西。越会引起人的好奇心。会拼命去想。去猜!文字定型是后来人为贯彻自己的思想。追加上去的。也不是同时一次性加入、是历朝历代不断演进,周朝前,完成了原始卦文!孔子注入系词、撰文。以后4179的人不断作注,以下是本人读易经的体会,     读易经的一些体会  4742   关于易经的起源和传承   关于易经的起源,今人已无从考究、只能是推测或猜想、易经的原始起因,应当是华夏以汉民族为主体的人群在漫长的人类进化过程中。由于没有文字。为了记事和交流!在创立的众多的记事和交流方式中、所遗留下来。并且逐步趋于完善的一种记事和交流方式、是众多图腾。符号和记号中的其中一种。这些图腾!符号和记号!最初既不规范,也不统一,极不便于认知和理解,于是乎。就出现了,比如象伏羲、文王这样的一些人!作八卦,演周易!对那些不统一!不规范。繁杂而又零乱的图腾,符号和记号。用“大道至简”的原则,进行了必要的改进!删繁就简,加以统一!进行统一规范和系统整理。对八卦或六十四卦进行了必要的文字注释!使之有了一个统一的。系统的体系、为便于更好认读提供了方便,这应是八卦或周易发展演进的过程、   由于是图腾。符号和记号、因人!因事、因时、因地而异。产生了不同的联想!感受。直接的因素是:根据这些特殊的联想。感受!产生了不同的行为、最后又出现或导致不同的结果或后果,间接的因素是:这些特殊的联想,感受为后来的某些事态的所映证,出现类似于预言一样的戏剧性事态,殊如类似于现在在农村还非常信奉的所谓“吉口灵”性质的事态经常出现和应验?人们感到困惑。寻思思索事态的原委!久之。不断的积累、由“吉口灵”一类事项的积淀,这些图腾、符号开始演进成了一种在当时人们中认为:具有“灵验性”的预测或占筮性功能的符号?符号、记号1878的进一步演进,发挥!事态的进一步验证和修正!由此也就产生。出现了八卦和八卦作为预测占筮的工具这样的理论系统、这些应是八卦预测占筮的原始起因。   能使易经传承的!不是易经的思想理8860论撰文!而是易经的占筮预测、易经从一开始就沿着两个不同方向发展!占筮预测和思想理论撰文。关于思想理论撰文,今人所有预测派别在进行预测时基本上已不考虑现在我们所见到的易经卦辞及其理论撰文,最多也就是偶然涉及、易经卦辞及其撰文是当时人读卦!释卦!预测的思维思路即哲学原理和方法,不是预测方法的全部!由于当时的语言辞汇。文字内容不象现在这样丰富。语言逻辑内涵也不象现在人这样精准严谨!又由于时代久远,通假字,同音字。别音字极多、古今字义的严重差异。除非有一脉师承口传!否则今人阅读易经会闹到各奔东西的地步、如果由这样一种理论体系传承易经、易经应早就失传!   能传承易经的!并使之经久不衰的。是易经及其派生的各种预测功能。第一个直接原因是预测要求以各个时代的先进思想文化和科学技术为基础。因此!预测必须不断学习总结各个时代的先进思想文化和科学技术的经验!充实易经及其预测理论、更新观念。第二个是易经预测的“神奇”引发的好奇,今人只要懂得一些预测技能的人、透过现今所见的易经卦辞、就会发现易经预测还有另外一整套完整的完全隐藏在......余下全文>>、

易经原文

  易经全文     第1卦   乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的9123阳和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元,亨,利、贞”为卦辞。示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。     第2卦   坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌!这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反)。顺从天。承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依天顺时,性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”,才能把握正确方向!遵循正道!获取吉利,     第3卦   水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,这个卦6198是异卦(下震上坎)相叠!震为雷,喻动。坎为雨、喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应运!必欣欣向荣!     第4卦   山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎!做0663事必然受苦劳!这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象?喻止。坎是水的形象,喻险,卦形为山下有险!仍不停止前进!是为蒙昧、故称蒙卦!但因把握时机?行动切合时宜。因此、具有启蒙和通达的卦象,     第5卦   水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大风吹土去,自然显露有重新,这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意、上卦是坎!险陷之意,以刚逢险!宜稳健之妥,不可冒失行动、观时待变,所往8371一定成功、     第6卦   天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做。恰是二5454人争路走!雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反、互为“综卦”,乾为刚健。坎为险陷、刚与险、健与险、彼此反对。定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧!     第7卦   地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队!坎为水、为险、坤为地!为顺,喻寓兵于农!兵凶战危,用兵乃圣人不得已1667而为之!但它可以顺利无阻碍地1631解决矛盾,因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉,     第8卦   水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风,不用费力逍遥去。任意而行大亨通,这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地、坎为水,水附大地。地纳河海!相互依赖。亲密无间,此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精诚团结的道理,     第9卦   风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面5699长吁气、是从款来莫心高,这个卦是异卦(下乾上巽)相叠。乾为天。巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长、故卦名小畜(蓄)!力量有限、须待发展到一定程度,才可大有作为!     第10卦   天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几6876声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年!这9819个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天,兑为泽!以天喻君,以泽喻民。原文:“履(踩5310)虎尾,不咥(咬)人,”因此,结果吉利!君上民下!各得其位,兑柔遇乾刚,所履危!履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思!     第11卦   地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰......余下全文>>!

命运如娼妓的英文原文

  是:命运如娼妓,贫贱遭遗弃   你能告诉我是李尔王那一章吗   我拿着英文原版很难找一句话   我终于找到了是:SCENE IV. Before GLOUCESTER's castle. KENT in the stocks里的   原话是这样的。绝非翻译:Fortune, that arrant whore,   Ne'er turns the key to the poor   累啊。

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《易经》六传有哪些

  没有易经六传的说法啊!   你说的是不是六艺经传、   六艺经传:“六艺”指《易》,《诗》,《书》!《礼》。《乐》,《春秋》等六种课本。   经,指六经的原文!“传”。不同于《史记》中8221的“列传”、《水浒传》等的“传”字。它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述、解释的意思!也就是解经的!如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗传》是解释《毛诗》的!因此,古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字!   “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”。

求《周易》原文

  原文不是448句!而是450句、每卦分为卦辞一句!爻辞六句。共七句!但乾6613卦与坤卦爻辞有七句!分别有“用九”及“用六”爻辞!   64卦X7句=448句!448句+2句5559“用”辞=450句?   原文如下:     乾:元亨,利贞!   初九:潜龙。勿用。   九二:见龙在田、利见大人   九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎!   九四:或跃在渊。无咎,   九五:飞龙在天。利见大人!   上九:亢龙?有悔。   用九:见群1839龙无首、吉。   坤:元亨!利牝马之贞。君子有攸往、先迷后得主。利西南。得朋,东北丧朋!安贞吉。   初六:履霜。坚冰至。   六二:直方大!不习。无不利!   六三:含章!可贞、或从王事!无成有终,   六四:括囊,无咎无誉。   六五:黄裳!元吉、   上六:龙战于野、其血玄6189黄   用六:利永贞   屯:元亨!利贞、勿用有攸往,利建侯。   初九:磐桓。利居贞、利建侯,    六二:屯如!邅如。乘马班如、匪寇。婚媾、女子贞不字,十年乃字,   六三4635:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝、   六四:乘马班如。求婚媾,往吉!无不利,   九五:屯其膏、小贞吉!大贞凶、 9836  上六:乘马班如,泣血涟如。   蒙:亨。匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告。再三渎、渎则不告!利贞,   初六:发蒙!利用刑人。用说桎梏!以往吝。   九二:包蒙、吉!纳妇!吉!子克家!    六三:勿用取女?见金夫!不有躬、无攸利。   六四:困蒙,吝、    六五:童蒙!吉,   上九:击蒙!不利为寇!利御寇   需:有孚!光亨、贞吉、利涉大川,   初九:需于郊。利用恒。无咎!   九二:需于沙。小有言,终吉。   九三:需于泥!致寇至、   六四:需于血!出自穴、    九五:需于酒,食贞吉、   上六:入于穴!有不速之客三人来、敬之、终吉,     讼:有孚。窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川、   初六:4267不永所事!小有言!终吉。   九二:不克讼。归而逋其邑人三百户、无眚,   六三:食旧德。贞厉!终吉。或从王事、无成!   九四:不克讼。复即命渝。安贞吉、   九五:讼!元吉、   上7712九:或锡之鞶带!终朝三褫之、     师:贞丈人吉。无咎。   初六:师出以律。否臧、凶,  5756 九二:在师!中吉!无咎。王三锡命、   六三:师或舆尸!凶、   六四:师左次、无咎、   六五:7965田有禽,利执言,无咎。长子帅师。弟子舆尸!贞凶。   上六:大君有命,开国承家。小人勿用!     比:吉!原筮、元永贞、无咎!不宁方来!后夫凶、   初六:有孚、比之!无咎,有孚、盈缶。终来有它!吉。   六二:比2402之自内、贞吉、   六三:比之匪人!    六四:外比之!贞吉,   九五:显比!王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉,   上六:比之无首、凶,     小畜:亨。密云不雨。自我西郊。   初九:复自道?何其咎!吉!    九二:牵复。吉!   九三:舆说辐。夫妻反目,  3973 六四:有孚,血去惕出。无咎。   九五:有孚,挛如!富以其邻,   上九:既雨既处!尚德载、妇贞厉,月几望,君子征。凶。     履虎尾,不咥人!亨,   初九:素履、往无咎!   九二:履道坦坦,幽人贞吉!   六三:眇能视。跛能履。履虎尾、咥人、凶。武人为于大君,   九四:履虎尾、愬愬,终吉,   九五:夬履!贞厉。   上九:视履,考祥其旋!元吉!     泰:小往大来,吉!亨!   初九:拔茅茹以其汇。征吉。   九二:包荒?用冯河。不遐遗!朋亡。得尚于中行!   九三:无平不陂!无往不复、艰贞无咎、勿恤其孚,于食有福、   六四:翩翩、不富以其邻!不戒以孚、   六五:帝乙归妹、以祉、元吉,   上六:城复于隍!勿用师,自邑告命,贞吝。   否之匪人!不利君子贞。大往小来,   初六:拔茅茹以其汇。贞吉、亨,   六二:包承、小人吉、大人否、亨。   六三:包羞、   九四:有命!无咎。畴离祉、   九五:休否。大人吉,其亡其亡,系于苞桑,   上九:倾否,先否后喜!     同人于野、亨,利涉大川、利君子贞,   初九:同人于门!无咎、   六二:同人于宗,吝,   九三:伏戎于莽!升其高陵。三岁不兴,   九四:乘其墉,弗克攻、吉。   九五:同人、先号啕而后笑、大师克相遇!   上九:同人于郊,无悔。     大有:元亨,   初九:无交害!匪咎。艰则无咎、   九二:大车以载!有攸往,无咎。    九三:公用亨于天子?小人弗克,   九四:匪其彭!无咎、   六五:厥孚交如威如、吉!   上九:自天祐之!吉,无不利!      谦:亨,君子有终、   初六:谦谦君子。用涉大川!吉,   六二:鸣谦,贞吉。   九0896三:劳谦,君子有终。吉,   六四:无不利。撝谦。   六五:不富以其邻。利用侵伐,无不利!   上六:鸣谦、利用行师征邑国,     豫:利建侯行师, 9199  初六:鸣豫,凶、   六二:介于石。不终日,贞吉,   六三:盱豫!悔。迟。有悔!   九四:由豫!大有得。勿疑!朋盍簪、   六五:贞疾!恒不死、   上六:冥豫、成有渝。无咎!      随:元亨。利贞。无咎、   初九:官有渝。贞吉,出门交有功,   六二:系小子!失丈夫!   六三:系丈夫!失小子,随有求得、利居贞,   九四:随有获。贞凶。有孚在道!以明、何咎,   九五:孚于嘉,吉!   上六:3201拘系之。乃从维之!王用亨于西山!     蛊:元亨。利涉大川。先甲三日!后甲三日!   初六:干父之蛊,有子考,无咎。厉,终吉、   九二:干母之蛊,不可贞、   九三:干父之蛊!小有悔,无大咎!   六四:裕父之蛊!往见。吝、   六五:干父之蛊!用誉,   上九:不4739事王侯,高尚其事。     临:元亨,利贞!至于八月有凶!   初九:咸临!贞吉、   九二:咸临。吉、无不利。   六三:甘临、无攸利!既忧之!无咎。   六四:至临,无咎!   六五:知临、大君之宜。吉、   上六:敦临,吉,无咎、  2628   观:盥而不荐,有孚颙若!   初六:童观,小人无咎、君子吝!   六二:闚观。利女贞、    六三:观我生,进退。   六四:观国之光?利用宾于王、   九五:观我生!君子无咎,   上九:观其生。君子无咎、     噬嗑:亨、利用狱,   初九:屦校灭趾,无咎。   六二:噬肤灭鼻、无咎,   六1534三:噬腊肉。遇毒!小吝。无咎。   九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。   六五:噬干肉,得黄金。贞厉。无咎。   上九:何校灭耳、凶,     贲:亨,小利有攸往,   初九:贲其趾。舍车而徒。   六二:贲其须!   九三:贲如、濡如。永贞吉!   六四:贲如、皤如!白马翰如,匪寇,婚媾。   六五:贲于丘园。束帛戋戋、吝。终吉。    上九:白贲。无咎!     剥:不利有攸往。   初六:剥床以足、蔑贞凶!   六二:剥床以辨!蔑贞凶!   六三:剥之,无咎!   六四:剥床以肤!凶、   六五:贯鱼以宫人!宠!无不利!   上九:硕果不食、君子得舆,小人剥庐!     复:亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道、七日来复!利有攸往,   初九:不远复、无祗悔、元吉!   六二:休复。吉。    六三:频复!厉!无咎,   六四:中行独复、   六五:敦复,无悔,   上六:迷复、凶,有灾眚。用行师。终有大败!以其国君、凶!至于十年不克征。      无妄:元亨,利贞、其匪正。有眚!不利有攸往。   初九:无妄,往吉。   六二:不耕获,不菑畲。则利有攸往。   六三:无妄之灾、或系之牛,行人之得、邑人之灾,    九四:可贞,无咎!   九五:无妄之疾,勿药有喜。   上九:无妄行!有眚、无攸利。     大畜:利贞、不家食。吉。利涉大川、   初九:有厉!利巳!   九二:舆说輹,   九三:良马逐、利艰贞,曰闲舆卫。利有攸往、   六9865四:童牛之牿、元吉,   六五:豮豕之牙!吉、   上九:何天之衢!亨!     颐:贞吉、观颐!自求口实!   初九:舍尔灵龟,观我朵颐!凶。   六二:颠颐、拂经、于丘颐!征凶!   六三:拂颐。贞凶,十年勿用,无攸利!   六四:颠颐!吉,虎视眈眈(耽耽)、其欲逐逐!无咎!   六五:拂经、居贞吉!不可涉大川。   上九:由颐。厉。吉,利涉大川,     大过:栋挠!利有攸往,亨!   初六:藉用白茅,无咎,   九二:枯杨生稊、老夫得0890其女妻!无不利、 1741  九三:栋桡,凶。   九四:栋隆、吉,有它。吝!   九五:枯杨生华,老8438妇得其士夫,无咎无誉,   上六:过涉灭顶、凶,无咎!     习坎:有孚维心。亨!行有尚。   初六:习坎,入于坎窞、凶,   九二:坎有险,求小得。   六三:来之坎、坎险且枕。入于坎窞。勿用、    六四:樽酒!簋贰。用缶!纳约自牖。终无咎。   九五:坎不盈,祗既平。无咎!    上六:系用徽纆!寘于丛棘,三岁不得。凶,     离:利贞。亨!畜牝牛。吉。   初九:履错然、敬之!无咎!   六二:黄离?元吉、   九三:日昃之离!不鼓缶而歌,则大耋之嗟。凶,   九四:突如,其来如。焚如。死如。弃如、   5249六五:出涕沱若?戚嗟若。吉!   上九:王用出征!有嘉折首!获匪其丑、无咎。     下经   咸:亨!利贞!取女!吉,   初六:咸其拇,   六二:咸其腓!凶!居吉,   九三:咸其股。执其随!往吝、    九四:贞吉!悔亡、憧憧往来、朋从尔思。   九五:咸其脢,无悔, 5456  上六:咸其辅颊舌、   恒:亨!无咎!利贞、利有攸往!   初六:浚恒、贞凶,无攸利! 5940  九二:悔亡,   九三:不恒其德,或承之羞、贞吝、   九四:田无禽、   六五:恒其德、贞妇人吉!夫子凶!   上六:振恒!凶、     遯:亨、小利贞!   初六:遯尾!厉!勿用有攸往、   六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。   九0374三:系遯?有疾。厉、畜臣妾、吉!   九四:好遯,君子吉,小人否、   九五:嘉遯,贞吉!   上九:肥遯。无不利,   大壮:利贞。   初九:壮于趾,征凶。有孚、   九二:贞吉!   九三:小人用壮,君子用罔!贞厉,羝羊触藩。羸其角、 7715  九四:贞吉,悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹。   六五:丧羊于易。无悔、   上六:羝羊触藩!不能退,不能遂。无攸利、艰则吉,     晋:康侯用锡马、蕃庶。昼日三接、   初六:晋如,摧如、贞吉!罔孚裕、无咎,   六二:晋如。愁如,贞吉!受兹介福,于其王母、   六三:众允,悔亡、   九四:晋如!鼫鼠。贞厉,   六五:悔亡、失得勿恤,往吉、无不利!   上九:晋其角、维用伐邑!厉、吉。无咎,贞吝,     明夷:利艰贞,   初九:明夷于飞。垂其翼!君子于行。三日不食!有攸往!主人有言,   六二:明夷夷于左股、用拯马壮。吉,   九三:明夷于南狩,得其大首、不可疾贞!   六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭,   六五:箕子之明夷、利贞。   上六:不明,晦,初登于天、后入于地、      家人:利女贞,   初九:闲有家。悔亡!   六二:无攸遂!在中馈。贞吉、   九三:家人嗃嗃、悔。厉!吉、妇子嘻嘻。终吝,   六四:富家!大吉!   九五:王假有家,勿恤、吉!    上九:有孚威如!终吉,     睽:小事吉!   初九:悔亡、丧马。勿逐。自复,见恶人!无咎。   九二:遇主于巷!无咎。   六三:见舆曳。其牛掣!其人天且劓,无初有终、    九四:睽孤,遇元夫。交孚。厉!无咎。   六五:悔亡,厥宗噬肤。往何咎!   上九:睽孤。见豕负涂。载鬼一车,先张之弧。后说之弧、匪寇、婚媾,往遇雨则吉、    蹇:利西南!不利东北,利见大人!贞吉。   初六:往蹇,来誉,   六二:王臣蹇蹇。匪躬之故。   九三:往蹇,来反,    六四:往蹇。来连、   九五:大蹇。朋来,   上六:往蹇、来硕、吉、利见大人。     解7422:利西南,无所往,其来复!吉。有攸往。夙吉,   初六:无咎。   九二:田获三狐。得黄矢、贞吉,   六三:负且乘!致寇至,贞吝、   九四:解而拇!朋至斯孚。   六五:君子维有解。吉,有孚于小人,   上六:公用射隼于高墉之上、获之!无不利、     损:有孚,元吉,无咎!可贞、利有攸往!曷之用二簋!可用享、  1934 初九:巳事遄往、无咎。酌损之、   九二:利贞!征凶。弗损。益之,   六三:三人行。则损一人,一人行!则得其友,   六四:损其疾!使遄、有喜!无咎!   六五:或益之十朋之龟!弗克违!元吉,   上九:弗损!益之。无咎,贞吉,利有攸往。得臣无家,   6747  益:利有攸往。利涉大川!   初九:利用为大作、元吉!无咎、   六二:或益之十朋之龟、弗克违!永贞吉、王用享于帝!吉,   六三8475:益之用凶事,无咎,有孚。中行告公用圭。   六四:中行告公从!利用为依迁国。   九6039五:有孚!惠心!勿问!元吉!有孚。惠我德。   上九:莫益之,或击之、立心勿恒、凶。     夬:扬于王庭、孚号、有厉、告自邑。不利即戎,利有攸往!   初九:壮于前趾!往不胜。为咎。   九二:惕号、莫夜有戎,勿恤!   九三:壮于頄。有凶。君子夬夬独行?遇雨若濡、有愠。无咎,   九四:臀无肤。其行次且、牵羊。悔亡,闻言不信,   九五:苋陆夬夬中行,无咎,   上六:无号。终有凶。 1871    姤:女壮,勿用取女,   初六:系于金柅、贞吉、有攸往、见凶、羸豕孚,蹢躅。   九二:包有鱼、无咎。不利宾、   九三:臀无肤!其行次且、厉、无大咎,   九四:包无鱼!起凶!   九五:以杞包瓜,含章!有陨自天、   上九:姤其角、吝。无咎。     萃:亨!王假有庙、利见大人!亨,利贞,用大牲!吉、利有攸往!   初六:有孚不终!乃乱乃萃、若号!一握为笑!勿恤、往无咎。   六二:引吉!无咎!孚乃利用禴!   六三:萃如,嗟如、无攸利,往无咎!小吝、   九四:大吉,无咎、   九五:萃有位!无咎,匪孚。元永贞、悔亡、   上六:齎咨涕洟!无咎,     升:元亨。用见大人、勿恤,南征吉、   初9856六:允升!大吉,   九二:孚乃利用禴、无咎,   九三:升虚邑、    六四:王用亨于岐山,吉。无咎。   六五:贞吉。升阶。   上六:冥升,利于不息之贞。      困:亨!贞大人吉!无咎。有言不信。   初六0241:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌!   九二:困于酒食!朱绂方来、利用享祀!征凶!无咎,   六三:困于石!据于蒺蔾,入于其宫,不见其妻。凶,   九四:来徐徐,困于金车、吝、有终,   九五:劓刖!困于赤绂、乃徐有说!利用祭祀、    上六:困于葛藟,于臲卼、曰动悔有悔、征吉。     井:改邑不改井、无丧无得!往来井。井汔至,亦未繘井,羸其瓶。凶、   初六:井泥不食?旧井无禽,    九二:井谷射鲋?瓮敝漏!   九三:井渫不食,为我心恻,可用汲。王明、并受其福,   六四:井甃,无咎!   九五:井洌寒泉!食!   上六:5426井收勿幕!有孚、元吉。      革:巳日乃孚,元亨。利贞!悔亡。   初九:巩用黄牛之革、   六二9215:巳日乃革之,征吉。无咎,   九三:征凶!贞厉!革言三就,有孚!   九四:悔亡!有孚改命、吉、  7459 九五:大人虎变?未占有孚,   上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉、   鼎:元吉、亨。   初六:鼎颠趾,利出否!得妾以其子。无咎。   九二:鼎有实。我仇有疾、不我能即、吉!   九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏,悔!终吉,   九四:鼎折足、覆公餗,其形渥,凶、   六五:鼎黄耳金铉,利贞、   上九:鼎玉铉,大吉。无不利,      震:亨,震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。   初九:震来虩虩。后笑言哑哑,吉,   六二:震来、厉、亿丧贝、跻于九陵。勿逐、七日得。   六三:震苏苏。震行!无眚、    九四:震遂泥,   六五:震往来,厉。意无丧、有事,    上六:震索索,视矍矍。征凶、震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言,   艮其背,不获其身。行其庭。不见其人、无咎。   初六:艮其趾。无咎!利永贞!   六二:艮其腓!不拯其随,其心不快。   九三:艮其限。列其夤、厉。薰心。   六四:艮其身、无咎,   六五:艮其辅!言有序、悔亡!   上九:敦艮。吉,     渐:女归、吉。利贞,   初六:鸿渐于干、小子厉。有言、无咎!   六二:鸿鸿渐于磐!饮食衎衎。吉。   九三:1585鸿渐于陆?夫征不复,妇孕不育、凶,利御寇。   六四:鸿渐于木。或得其桷、无咎、   九五:鸿渐于陵、妇三岁不孕,终莫之胜,吉!   上九:鸿渐于陆。其羽可用为仪,吉。     5632归妹:征凶!无攸利,   初九:归妹以娣!跛能履。征吉、   九二:眇能视、利幽人之贞!   六三:归妹以须,反归以娣!   九四:归妹愆期、迟归有时,  6299 六五:帝乙归妹!其君之袂不如其娣之袂良!月几望!吉,   上六:女承筐,无实!士刲羊。无血!无攸利、     丰:亨、王假之、勿忧,宜日中、   初九:遇其配主,虽旬!无咎!往有尚!   六二:丰其蔀!日中见斗、往得疑疾、有孚!发若!吉、   九三:丰其沛。日中见沬、折其右肱,无咎!   九四:丰其蔀。日中见斗。遇其夷主、吉,    六五:来章!有庆誉!吉,   上六:丰其屋、蔀其家!闚其户,阒其无人、三岁不觌,凶。     旅:小亨。旅贞吉。   初六:旅琐琐!斯其所取灾、   六二:旅即次。怀其资!得童仆,贞。   九三:旅焚其次,丧其童仆、贞厉!   九四:旅于处。得其资斧。我心不快!   六五:射雉,一矢亡、终以誉命。   上九:鸟焚其巢、旅人先笑后号啕,丧牛于易。凶,     巽:小亨!利有攸往。利见大人!   初六:进退,利武人之贞。   九二:巽在床下,用史巫,纷若!吉。无咎,   九三:频巽,吝、   六四:悔亡。田获三品,   九五:贞吉!悔亡。无不利,无初有终。先庚三日。后庚三日、吉,   上九:巽在床下!丧其资斧,贞凶,   兑:亨!利贞!   初九:和兑,吉、   九二:孚兑!吉。悔亡、   六三:来兑。凶。   九四:商兑。未宁,介疾有喜、   九五:孚于剥、有厉、   上六:引兑。     涣:亨。王假有庙、利涉大川!利贞。   初六:用拯马壮、吉。   九二:0903涣奔其机、悔亡。   六三:涣其躬。无悔,   六四:涣其群,元吉,涣有丘。匪夷所思。   九五:涣汗其、大号。涣王居、无咎。   上九:涣其血去!逖出、无咎。     节:亨,苦节!不可贞。    初九:不出户庭!无咎,   九二:不出门庭!凶,   六三:不节若、则嗟若。无咎!   六四:安节!亨!   九五:甘节,吉!往有尚、   上六:苦节、贞凶!悔亡。   中孚:豚鱼,吉,利涉大川!利贞!   初九:虞吉!有它不燕,   九二:鹤鸣在阴!其子和之。我有好爵!吾与尔靡之。   六三:得敌、或鼓或罢、或泣或歌,   六四:月几望!马匹亡、无咎!   九五:有孚!挛如、无咎,   上九:翰音登于天!贞凶、     小过:亨,利贞!可小事、不可大事。飞鸟遗之音!不宜上!宜下,大吉、   初六:飞鸟以凶?   六二:过其祖!遇其妣、不及其君!遇其臣、无咎、   九三:弗过、防之。从或戕之!凶、   九四:无咎!弗过,遇之、往厉、必戒。勿用永贞,   六五:密云不雨、自我西郊!公弋、取彼在穴、   上六:弗遇!过之、飞鸟离之,凶!是谓灾眚,     既济:亨、小利贞。初吉终乱、   初九:曳其轮。濡其尾、无咎。   六二:妇丧其茀。勿逐、七日得!   九三:高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用、   六四:繻有衣袽!终日戒、   九五:东邻杀牛。不如西邻之禴祭。实受其福。   上六:濡其首、厉,     未济:亨,小狐汔济!濡其尾。无攸利!   初六:濡其尾!吝!   九二:曳其轮。贞吉!   六三:未济、征凶、利涉大川、   九四:贞吉、悔亡。震用伐鬼方!三年有赏于大国,   六五:贞吉。无悔、君子之光!有孚。吉!   上九:有孚!于饮酒,无咎!濡其首。有孚!失是。!

有刘文元易经64卦卦辞爻辞原文白话解读卖没

  你在7492你听说他有卦辞的。

网上说:易经开章第一义:易为君子谋……积善之家必有余庆 ,积恶之家…… 怎么样我查易经全文却没有

  周易系词里的句子!而且不是第一句,第一句是9324乾卦的卦辞,系词相传是孔子所做十翼之一!7433不是特别晦涩、你应该可以看懂、。

鬼谷子算命术的全文是什么啊?

  鬼谷子,姓王名诩!卫国(今河6732南鹤壁市淇县)人。常入云梦山(在河南鹤壁市淇县境内)采药修道,因1957隐居清溪之鬼谷!故自称鬼谷子、   鬼谷子为纵横家之鼻祖!苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。   鬼谷子的2068主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》,《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧!《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道,   《鬼谷子》共有十四篇、其中第十三、十四篇已失传!《鬼谷子》的版本!常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志、涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外!如何以内在的心神去处理外在的事物!   《鬼谷子》一书、从主要内容来看。是针对谈判游说紶动而言的、但是由于其中涉及到大量的谋略问题!与军事问题触类旁通!也被称为兵书,书以功5872利主义思想,认为一切合理手7756段都可以运用、它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们!运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者!握有一国政治!经济、军事大权的诸侯国君主,   此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书。因此可以说、《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。   鬼谷子是中国古代著名的谋略家!最后他教出了孙膑。庞涓。苏秦及张仪等高徒、鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑,将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑!、


易经全文原文、易经全文原文及注释

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