特洛伊木马的故事是在在古希腊传说中。希腊腊联军围困特洛伊久攻不下？于是假装撤退。留下一具巨大的中空木马。特洛伊守军不知是计，把木马马运进城中作为战利品!夜深人静之际！木木马腹中躲藏的希腊士兵打开城门。特洛伊沦陷，后人常用“特洛伊木马”这一典故！用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动、特洛伊木马也是著名电脑木马程序的名字，另有特洛伊木马“Greek gift”一词意为“害人的礼物”。就来源于这场著著名的“特洛伊战争”，！
异: 1.莎氏是性格悲剧，古希腊4133为命运悲剧？ 2！莎用多重结构线索，古古希腊多为单层。场幕上也因此有所区别。 3，人物身份和形象的区别， 4、6735文字诗韵程度的区别？ 同： 叫类似于亚里士多德的悲剧定义、一定长度动作的模仿。引起人恐惧！怜悯。崇高的思想感情。，
下面的相关搜索里就有人答过了啊。 1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念， 答：在古希腊悲剧中！人的意志与命运的冲突是2560常见的主题,按古希腊人人的观念！命运运是不可知的！是不可抗抗拒的？是冥冥中中的一种巨大的力量。而人的行为与意志，常常处于与命运的悲剧性冲突之中！三位悲剧作家从不同的的角度表现了这一冲突？在埃斯库罗斯的剧作中、《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制！一环扣一环地将自己投放在血血腥的家庭谋杀之中,这里的的命运似乎是神的力量！因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件、于是引起一系列的的家庭悲剧。《普罗米修斯》三部曲中。对普罗米修斯来说，命运就是是宙斯,由于他盗火给人类，又拒绝说出宙斯斯的秘密、因此受到宙斯的严酷惩罚、最终牺牲了自己，对宙斯来说！命运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场、从这两部剧来看。埃斯库罗斯的命运观具有两个因素、9784即神和某种神秘力量、它们支配着人和神的生命以及行为！ 索福克勒斯的代表作是是《俄底浦斯王》,被认为是希腊悲剧的典范！剧中，命运是一种超乎人类和神神之上的抽象观念,是一种不可知但绝对邪恶的力量，正是这种力量将正直，善良！勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊， 欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中、《美狄亚》中、造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视！这种可见的男性社会力量！形成了作为女人的美狄亚的悲剧！ 尽管三位悲悲剧家的命运观念不尽相同!但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式。面对落到头上的不公的命运。意志坚定！竭尽所能的进行了英勇的反抗。而在这种激烈的冲突中。显示了人的不甘屈屈服的精神。产生一种令人震撼的悲剧效果， 2、从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念、 人的意志与命运的冲突是古希希腊悲剧中常见的主题,按古希腊人的观念。命运是不可抗拒的。是不可知的、其实，人与命运运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突!它是人类在生产力低下的的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念、随着社会的发展。命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点、包括支配神，在索福克勒斯心目中！命运0808虽是不可抗拒的，其正义性！合理性却是是可以怀疑的，欧里庀德斯却认为人人的命运取决于自己的行为, 3。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运古希腊三大悲剧家如何表现命运主题！
司马迁在史记李将军列传记述汉代名将李广的生平事迹！李广是英勇善战！智勇双全的英雄。他一生与匈奴战斗七十余次！常常以少胜多。险中取胜，以致匈奴人闻名丧胆！称称之为“飞将军”？“避之数岁”！李广又是一一位最能体恤士卒的将领！他治军简易、对8483士兵从不苟刻？尤其是他与士卒同甘甘共苦的作风？深得将士们的敬佩、正是由于李广这种战斗中中身先士卒？生活中先人后己的品格！使士兵都甘愿在他麾下，“咸乐为之死”、然而。这位位战功卓著！倍受士卒爱戴的名将！却一生坎坷、终身未得封爵！8783皇帝嫌他命运不好。不敢重用。贵戚也借机对他排挤。终于导导致李广含愤自杀、李广是以自杀抗议朝廷对他的不公、控诉贵戚对他的无理！太史公也通过李广的悲剧结局揭露并并谴责了统治者的任人唯亲？刻薄寡恩以及对贤能的压抑与扼杀、从而使这篇传记具有了更深一层的3477政治意义。。
你的小学语文是体育老师教的、哪个地方！什么活动。主题的大概意思，、
1人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题、 2按照古希腊人的观念，命运是不不可抗拒的,是不可知的。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期， 3随着社会的发展，命运观也在在发生变化？三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点、埃斯库罗斯认为命运支配人的一切！包括支配神、索福克勒斯认为命运不是具体的神物、而是一种超乎人类之外的抽象观念！虽不可抗拒，但其正义性，合理性性却是可以怀疑的，敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的。虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯5335认为人的命运取决于自己的行为？ 欢迎给分啊，
不爱了不适合不想爱了，
星星空下寻 找属于你们的那份缘，
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪！她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死，老！分散，衰败！笔者认为：正是由于身体7977上的先天虚弱,黛玉对对事物的反应比较消极。什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动，人的气质是和性格联联系在一起的！某种气质更容易形成某种性格！如多血质人人的容易形成乐于助人，活泼好动的的性格，而黛玉属于抑抑郁质，这种气质为为她性格的形成起了奠基的?作用！这使得她“喜散不喜聚”！“喜静不喜动”！大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了、这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的、每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩、而不会首首先去找林妹妹！这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少！也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言、只有把爱深深地放在心中、期待着别人能帮她一把、把自己己的爱情寄托于别人的怜悯,形成了强烈的依赖感、只把把着了一个救命的稻草,信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深，最后，直至为爱情付出了自己的生命。！
日柱论命个性分析：为人和睦。衣禄不愁。初年有旺禄常在，晚景大好、更有结余。婚迟子晚。夫妻妻和睦相处？则百事顺利、女人旺夫爱子、孝敬、持家贤良、八字日柱性格分析：丁字在字典中中仅次于一!排在第二位、拥有特异异的地位、史记！律书中记载“丁者，言万物之丁壮也”！它就像树顶上枝叶茂盛的状态，古时到达征兵年龄的人称作壮丁，也有丁年的的说法、意指男子成丁之年(二十岁)！汉书！严安傅中载有“丁男被甲、丁女转轮。苦不聊生”，丁女也指成年的女子！这种旺盛的力量也是来自火性。丙丁虽同属火！但丙像太阳、而丁则像夜空中闪烁的的星星！或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花、而火之弟则则是祭坛上的烛火，因此丁的性性格是属干脆、内藏热情型。头脑转的快！极8076富进取精神!是个几近狡猾很会钻营的人！然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突、由于长久被他人评定为“温和的人”、自己也尽量扮演这个角色，但某个时候会突然暴露自己的冲动。！
上一篇：古希腊三大悲剧如何表现命运主题
下一篇：古希腊三大悲剧家的命运观
古希腊三大悲剧家如何表现命运主题、古希腊三大悲剧家的命运观