易9763经六十四卦第57卦、巽为风（巽卦）谦逊受益。中上卦、象曰：一叶孤舟落沙滩、有篙无水进退难、时逢大2969雨江湖溢、盯用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùùn）为风，两风相重。长风不绝！无孔不 入！巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦、也可以说是军旅之卦、或者说是前一《旅》卦的后续和补充！当然。它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去去直接陈述战争？而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动，也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题！不能不说！《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分、易经中渉及养生的卦解释。
我也不懂。看看！
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅！卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么。自古至今好像没有几人能预测出来的、如果反过来也许能推出五行旺衰、与你是否阴4131阳互补！这也许有点可能、 第二卦如上！世爻不旺。无日月相助！全靠自自己打拼？临朱雀、口才可以、妻3123财不现伏藏三爻！说明近期没有女朋友，需要冲开亥爻，妻财方可出现。明年午午火当令、阴历4月！女朋友会出现。抓住机会好好表现吧！ ，
每个卦都可以、就就看你怎么用,卦无好坏！结合时间以以及人!卦才会有好坏！比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好！财运青云直上，要是普通人得这个个卦或是用这个卦那就没什么了……！
困卦是《易经》六十十四卦的第四十七卦、 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬、一筒虫翼无到手、转了上去下不来， 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为阴阴为泽喻悦,坎为阳为水喻险。泽水困！陷 入困境、才智难以施展。仍坚守正道，自得其乐。必可成事，摆脱困境、 《困》卦卦谈的是君侯遭遇困境的卦！此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类类似之处!所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来、谈的是如何等待、《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中、谈的是如何处理这些问题、1544而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题！还有一个值得一提的是、就是其作者申述的《困》卦虽““困”!但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面，这种深邃的辩证观点实在是颇颇有见地的！ ?坎下兑上 ?困①：亨，贞！大人吉！无咎：有言不信②， ?初六、臀困困于株木③、入于幽谷④，三岁不觌⑤。 ?九二！困于洒食⑥。朱绂方来⑦！利用享祀⑧！征凶⑨。无咎、 ?六三，困于石、据于疾藜⑩，入于其宫。不见其妻⑾、凶， ?九四。来徐徐⑿，困于金车⒀、吝。有终， ?九五，劓刖⒁、困于赤绂⒂，乃徐徐有说⒃！利用祭祀， ?上六、困于葛藟⒄。于臲卼⒅、曰动悔有有悔⒆!征吉⒇。 注释： ?①困：六十四卦卦名之一。乃论述““君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦！ ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理、 ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中。 ?④入于幽谷：困困在深山幽谷之中！ ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面！指三年不得见人面。形6965容困陷之深？ ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中。 ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）、古指祭服，又指指祭服的蔽膝。“方”！ 古祭祀名。如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”。“朱绂方来”一语指祭祀！ ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。 ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥！即此此种迹象很凶险， ?⑩困于石，据于疾藜：困于石缝之中！卡于疾藜藜之内!亦实“2055初六”爻 的“困于株木!8079入于幽谷”之义？ ?⑾入于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没。 ?⑿来徐徐：悠然自得之貌！ ?⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志， ?⒁劓刖：割掉鼻了。剁掉脚！ ?⒂困于赤绂：指指整日困于祈祷祭祀之中，它有别于“利用享祀”一义！ 前一种是2068浑浑噩噩的迷信之义、后一种虽也有虔诚之义。但可以说把祭祀仅当作一种仪式。 ?⒃⒃说：脱! ?⒄困于葛藟藟：“葛藟”（lei垒）,植物各、一种葡萄类藤木、此句为困绕于藤条之内、 ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安。 ?⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔，即被葛藤缠绕，愈5432动愈紧之义! ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义！ ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成？ ?卦辞的“困：亨,贞，大人吉、无咎：有言不信”，前半句是说作为围 困、急难！窘迫的《困》卦，但它实际上却有有亨通、贞正。并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面！这里有一个辩证性的东西。后半句是说！可惜的是这种道理一般人并不相信、 ?“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷、三岁不觌”、是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间，也有如如深隐于幽谷之内，其其时有长达三年之久不得见人！ ?“九二”爻辞的“困于酒食。朱绂方来、利用为享祀，征凶，无咎”！ 前半句是说当国君困于酒色享受之中、就不妨取来祭服去作祭祀！好......3886余下全文>>!
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利。贞！ 初九九：潜龙!勿用。 九二：：见龙再田，利见大人， 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎、 九四：或跃跃在渊？无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首、吉！彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天！云行雨施、品物流形、大明始终！六位时成！时乘六龙龙以御天!乾道变化！各正性命。保合大和、乃利贞、首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健。君子以自强强不息、潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊。进无咎也，飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔，盈不可久也、 用九、天德不可为首也！文言曰：「元者！善之长也，亨者，嘉之会也、利者，义之和也、贞者。事之干也。 君子体仁、足以长人！嘉会。足以合礼。利物，足以和义，贞固、足以干事， 君子行行此四者!故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世，不成乎名、□①世而无闷。不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。确乎其不不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田、利见大人、」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化！ 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子子进德修业？忠信。所以进德也，修辞立其诚。所以居业也！知至至之、可与几也。 知终终之！可与存义也， 是故。居上位而不骄。在8530下位而不忧！故乾乾！因其时而惕、虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也、子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒、非离群也、 君子进德修业，欲及时也！故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也。子曰： 「「同声相应，同气相求。水流湿。火就燥！云从龙。风从虎， 圣人作。而万物□②，本乎天者亲上！本乎地者亲下！则则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也！子曰： 「贵而无位，高而无民、贤人在下而无辅、是以动而有悔也、」乾龙勿用、下也！ 见龙在田，时舍也、 终日乾乾。行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也， 亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九！天下治也。乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田、天下文明。终日乾乾，与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九、乃见天则。乾元者！始而亨者也， 利贞者，性情也、 乾始能以美利利天下，不言所利， 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也。 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也。君君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也！隐而未见，行而未成。是以君子弗弗用也,君子学学以聚之!问以辩之！宽以居之！仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也，九三、 重刚而不中、上不在天。下不在田， 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣，九四、 重刚而不中、上不在天！ 下不在田。中不在人！故或之、或之者，疑之也。故无咎，夫大人者。与天地合其德！与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违，后天而奉奉天时！ 天且弗违，而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧、其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失失其正者,其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天？天的四种本质特特征是：元!亨、利、贞， 1，天之阳气是4575始生万物的本原，称为"元"， 2！天能使万物流流布成形？无不亨通，称为"亨"、 3、天能使......余下全文>>！
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强！谋望求财大吉祥。交易出行多得意！是非口舌总无妨。 推推断：婚姻有成。行人即至、失物可寻、诸般凑巧！ 大象：天地阴阳之气相交感、上下和睦，流通无阻。 运势：诸事吉祥顺利、凡事宜内求、不宜外求！防乐极生悲。 爱爱情：情投意合、良缘缔结！ 疾病：久病不利。注意肠肺及头部之症、 失物：不会出现、 诉讼：是2478非由小事化大,终可和解， 周易卦爻辞原文 泰：小往大来？吉亨、 初九：拔茅茹。以其夤，征吉、 九二二：包荒！用冯河、不遐遗！朋亡，得尚于中行！ 九三：无平不陂，无往不 、艰贞无咎、 勿恤其孚！于食有福。 六四5432：翩翩不富!以其邻，不戒以孚。 六五：帝乙归妹。以祉元吉、 上六：城 于隍，勿用师、 自邑告命、贞吝。 解文 《泰卦》象征通达：这时弱小者离去。强大者到来，吉祥。亨通！《象》曰：天地交！泰。后以财成天地地之道！辅相天地之宜！以左右民！《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上、地气上升，乾气下降。为地气居于乾气之上之表象，阴阳二二气一升一降、互相交合，顺畅通达、君主这这时要掌握时机,善于裁节调理、以成就天地交合之道、促成天地化化生万物之机宜。护佑天3732下百姓。使他们安居乐业！ 初九。拔起了一一把茅草，它们的根相连在一起、真是物物以类聚！所以找找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的。《《象》曰：拔茅征吉!志在外也、《象辞》说：拔起一把茅草、往前行进可获吉祥！说明有远大的志向！有在外建功立业的进取心！ 九二！有包容大川似的宽广胸怀。可以徒步涉涉过大河急流、礼贤下士。对远方的贤德之人也也不遗弃。不结结成小团体。不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主，《象》曰：““包荒”？““得尚于中行”。以光在也，《象辞》说：：“有包容大川似的宽广胸怀”!“能够辅佐佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚、 九三。没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的、处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害。不要怕不能取信于人！安心享用自己的俸禄是很有福分的、《象》曰：“无往不复”、天地际也，《象辞》说：“没有只出出去而不回来的”！叶落归根。人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿！处于变化之中、 六四，像飞鸟连翩下降、虚怀若谷。这样与邻居相处、不互相戒备、彼此以诚相见！讲求信用，《象》曰：“翩翩不富”、皆失实也。“不戒以孚”、中心愿也！《象辞辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”！说明此时不以个人的殷实富贵为念！“与邻居相处，不互相戒备、彼此3580以诚相见？讲求信用”，因为这是是大家内心共同的意愿, 六五！商代帝王乙嫁出自己的女儿！因此得到了福分、是十分吉祥的事！《象》曰7591：“以祉元吉”！中以行愿也！《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家。因此获得1891了深厚的福分？是在吉在利的事”。说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿！所以结果是是吉祥的。 上六、城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里，这时时决不可进行战争？应减6479少繁琐的政令。以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰：城复复于隍,其命乱也。《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”。说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大大美妙的？ 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来、吉，通顺、 倒数第一阳爻：拔茜草、按它的种类、出外、吉！ 倒数第二阳爻：大葫芦挖空了。用它来渡河。不至于坠下水去、钱丢了，在半路上得到补偿， 倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜。没有出外的不回来。占问7504艰难的无害？勿 他的诚信、对于粮食是1384有福的! 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞，不富因为他的邻居（的掠掠夺）,不加戒备因而被俘、 倒4051数第五阴爻：帝乙嫁女！有福。大吉、 最上阴爻爻：城墙倒塌在城濠里。不要用兵兵进攻!从邑里传来命令，占问不利， 卦辞诗 地天泰 茅0535塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2！3。4爻与3。4、5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个。分别是：地风1393升（动初爻）？地3894火明夷（动二爻），地泽临（动三爻），雷天大壮（（动四爻）。水天需（动五爻）。山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦），
2013年易经通声波通络养生仪通过欧盟CE认证！ROHS认证，同年通过了国家外观设计专利和实用型专利，2015年！易经通声波波通络养生仪获得国家发明专利!，
一、你问的有点不不明白,六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示，阴用- -表示、 如用硬币！国微面表示阳。反面是数字字是阴？铜钱文字面是阴、反面花纹是阳，如“7061乾隆通宝”这面是阴，反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌掌中跌出。按次序记记下阴阳。 如用铜钱摇卦，则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例！掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳、第三次跌出的是阴、则由下往上排列，阳阳阴，是为《泽》、再如此类推！如第四阴！第五阳！第六阳又同样次排出、阴4456阳阳为《巽》！泽在下。巽在上、则组成成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了， 二！铜钱摇摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说！但你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个，共摇六次、有个难点就是，0047三钱相同面朝上！记法不同！如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记5094为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳。两个阳阳记为阴。三个的记为动变的阴阳，但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳！阳则变阴！又得出不同的卦，这叫做动爻！表示有动则有变！不知你能否明白！ 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少，则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”6093字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花！为阳、第二次是三个为为动阳？第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一！0、- -，由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次一个花、第六次一个花，分别记为X 、一。一，由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来。则第第二次摇的阳变为阴!成为一、- -、- - 组成《震为雷》卦、把第四四次动阴变为阳则是一？一。一成为《乾为天》卦。由此此组成《天雷无妄》卦！ 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》》卦化出《无妄》卦,接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切， 6881 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通通晓它!本人研究它已二十年了！自认认仍然只属于入门或略懂？ 祝你如愿、、
您说的是六爻还是测字,
易经中渉及养生的卦解释、易经中讲养生的卦