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卦象 9766 发过来？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）！又象征征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨、利。贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 7515 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、3143性情 温顺!它它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止。坎9798是水的形象!喻险！卦 形为山山下有险？仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦！但因把把握时机,行动切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以 刚刚逢险,宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁肯9287让谁走一步， 这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠？同需卦相反、互为“综综卦”。乾为刚健，坎为险 陷！刚与险！健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务必慎重重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜喜气生! 这个卦是异卦（下下坎上坤）相叠、“师5491”指军队!坎为水。为险、坤为地！为顺。 喻寓兵兵于农。兵凶战危，用用兵乃圣人不得已而为之？但它可以顺利无阻碍2649地解决矛盾！ 因为顺乎形势！师出有名，故能化化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用用费力逍遥去,任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海。相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水0337想云浓雨不浇,农人仰仰面长吁气？是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度。才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几9832声出圣贤,天降文文王开基业！富贵贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽！以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩踩）虎尾，不咥（......余下下全文>>,
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没有时间年月日！没法断定，光凭0033卦象粗断、先头你付出的特别多！甚至都花钱、中途你靠说话拉近距离，最后有戏、最好把时间告诉一下，！
上卦为乾，下卦为震。总卦为木，遇今年火年。反生！虽然卦名为马到成功！但你生年为泄。主一般化i，易经六六十四卦解释！
周周易六十四卦从周文王演易之后!它的排序所依据的原理就成为了易学史上的不解之谜。 杨同仁用六年专心研究破解这一课题。于2011年春彻底揭开了易学界的千古之谜——【通行本六十四四卦排序之谜】 你可以买这本书,好好看看！望采纳，，
第32卦。恒，雷风恒！震上巽下， 上六：振恒、凶， 〖释〗 上六居2479恒最高位!静极思动，违反恒卦卦中道长久的原则!虽与九三相应！但经常动荡摇摆。有危险。 六五：恒其德。贞、妇人吉！夫子凶。 〖释〗 六五与九二相应！但有九三！九四纠缠、然然因居中正之位!所以能能恒心坚守德行!有贞节！此9166时像妇人一样柔顺会吉祥！像男人一样阳刚会起冲突危险， 九四：田无禽。 〖释〗 九四不得位、虽与初3274六相应，但有九二。九三阻扰。且居停滞之位！6097所以完全没有收获！就像田里没1675有长出作物！没5008有禽鸟来觅食？ 九三：不恒其德！或承之羞，贞吝。 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥。但恒卦讲求长久，而九三却阳刚好进。没有守住恒的德性，因而承受羞辱。德行蒙羞， 九二：悔亡！ 〖释〗 九二虽不得位！但因为中正。且且与六五相应，所以消除悔恨， 初六：浚恒!贞凶！无攸利！ 〖释〗 初六在开始的位置？一开始就追求深奥永恒的道理！立功心切对德行有凶险。就像虽与九四相应但有九二！九三纠缠！不利发展。 恒卦辞总结论：亨。无咎！利贞！利有攸往， 〖释〗 恒久。亨通，坚持恒久不停息的正道、没有过错！有利德行，有利前进发展、！
是乾卦的“初九”潜龙勿用、 8075 您这问题问的有些欠妥!《易经》没有所谓的第一爻！也没有最后一爻，因为它是循环罔替的、周而复始的、 “九五”是乾乾卦的卦主。是最能代表“乾”之相的，您所要表达达“第一”的意思是“最好”的意思是吧!“乾卦”。1951尤其是“九五”的确说的是帝王!但写卦辞辞之时、周文王或者是周周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思，并不是”乾卦九五“只代表”帝王“！ 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“、就说明你要当皇帝吗、当然不是这个意思！它代表你在某个你所擅长的领域里，可能是才能也可能是地位已经很高了、卦辞只是用来说明卦象的。3941是不得以写出的文字，不要太执迷于卦辞、在2891《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是、比如说坤卦的”六二、六五“。泰卦的”六五“和整个谦卦都很好、。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利、贞！ 初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎！ 九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天，利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉！，
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易经六十四卦解释、易经六十四卦图及解释