乾为天，坤为地、乾为阳，坤为阴、乾为男！坤为女。乾为首，坤为足。
我不知道你用什么办法占卜的、仅就你的卦谈谈！1！你上进心很强。2！你生存的环境有一些压力！3，从卦象上看你未来会发达起来的！4。再好的命不努力也没有用。所以你要广广结善缘,踏实进取。5、多看看了凡四训。改良命运。，
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者、善之长也！亨者。嘉之会也！利者。义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁！足以长人、嘉会。足以合礼，利物！足以和义、贞固，足以干事， 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也。子子曰： 「龙德而隐者也,不易乎世！不成乎名！遁世而无闷！不见是而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔、乾龙也，」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐！德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若厉、无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德德修业。忠信！所以进德也。修辞立其诚、所以居业也，知至至之、可与几也！ 知终终之。可与存义也。 是故，居上上位而不骄！在下位而不忧、故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也，子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒！非离群也！ 君6732子进德修业、欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿。火就燥，云从龙！风从虎， 圣人作！而万物睹。本乎天者亲上。本本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也。子曰曰： 「贵而无位？高而无民、贤人在下而无辅。是以动而有悔也、」乾龙勿用！下也！ 见龙在田，时舍也！ 终日乾乾！行事也！或跃在渊、自试也、飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九。天下治也、乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田！天下文明。终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九、乃见天则，乾元者。始而亨者也！ 利贞者！性情也， 乾始能以美美利利天下,不言所利， 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙！以御天也， 云行雨施！天下平也。0873君子以成德为行！日可可见之行也！潜之为言也、隐而未见，行而未成。是以君子弗用也。君0991子学以聚之。问以辩之！宽以居之，仁以行之、易曰：4884「见龙在田,利见大人、」 君德也！九三， 重刚而不中、上不在天，下不在田， 故乾乾、因其时而惕，虽危无咎矣，九四、 重刚而不中，上不在天！ 下不在田，中不在人、故或之！或之者、疑之也、故无咎、夫大人者。与天地合合其德,与日月合其明！与四时合其序！与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违、后天而奉天时， 天且弗违，而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也！知进进而不知退，知存而不知亡、知得而不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡，而不失其其正者。其唯圣人乎！，
这句句话你不明白。谁也不明白、大圣周公也不明白！易占与六爻占、虽起源一脉！但起卦！断卦的的方法不同！易占（又称大衍之法）。以天地数起卦。以主卦。变卦！互卦相表里！为类象。再结合卦辞推断占事的吉凶福祸！而。六爻占！以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳，实际上也是是以数起卦）!卦成之后。安上纳甲（卦爻上的天五干地支）、以地支六亲的生克制化而推论所占测之事，你所讲的的卦归八宫!就是六爻占的法则！六爻动以变卦的彖辞来断。勉强还能说得通。但、天风媾卦六爻全动！以乾卦的彖辞推断，这就莫名其妙了！八宫是六爻3586的法则！大衍易占从从来没有这种说法!六十四四卦分八宫。分别以八纯卦乾！坎。艮，震。巽，离！坤、兑为值守，八宫宫之中的卦都是按一定的爻变规律，从值守卦变来的。例如乾宫卦，有乾为天！天风媾。天山遁、天地否，风地观。山地剥、火地晋，火天大有、你说天风媾是乾为天变来的！那天山遁也是乾卦变来的。按你的说法、如果天山遁也六爻动、天天地否也六爻动,都以乾卦的彖辞来推断吧、再说了，天天风媾六爻皆动！2429按八宫六爻法则、是变为地雷复卦！而地雷复卦是坤宫第二卦。所以一定2398记住：卦归八宫、是六爻占的法则。而不是大衍占法则。！
渐 卦是易经中中的第53卦，由巽卦和艮卦组成！巽卦代表风，艮代表山，风上山下。所以也常常叫风山渐。 渐 其实就是循序渐进的意思。大概意思思就是说不能急于求成？要遵循顺序。按照事情、事务的发展变化规律。一步一步积累。以以量变求质变？、
八宫是以八纯卦4491为基础从初爻一直向上变……阴变阳!阳变阴……得出的不同的组合，64卦的顺序，不是按八宫排的这些、书上都有！你仔细看看书书吧我需要声望升13级,选“能解决”“原创”再采纳！谢谢易经8804对乾卦的解释!
三枚铜钱。有字的的一面为阴、无字或者看着不像字的一面为阳、 然后算出阳！用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 然后和八卦图上的比较！就知道是3745什么卦了！ 比如乾卦！就是三个阳、 呵呵 我最近对这些也比较感兴趣！有空可以交流下， 我也不知道对不对！大家就别抄我我的了！
呵呵！易经中有很多对卦或者爻的解释、他他们分为卦辞!爻辞！彖辞。象辞！文言等等。其其实最主要的就是卦辞！爻辞！自从它们出来后！没有几个人敢改动。因为要付的责任太大了。而且原来的话也太经典了！其它的或多或少都有后人进行休整，像这一句就是孔孔子对于第一爻的看法! “确乎其不可拔”中的拔拔就是突出的意思？整句其实还是在说乾龙的一种品质、1198真正的龙应该是“群龙无首”的、这个成语在现在被人们误解、以为是缺少头目的意思，其实真正意思是：一条龙有不同的阶段不同的特性！龙是善变的！如果龙真的有一种品质突出，那么那马上就会被敌人看透所有！总的来来说其实就是能屈能伸的意思？你看龙怒的时候翻2800江倒海。高兴时候为人7749类行云布雨。强大时候身躯可达万丈长！躲避时候比发丝还要难以辨认！所以真正的龙善变，所以不会给人家看透、我我们做人也是一样!如果太单调。小人会觉得整个人没什什么本事正好迫害？5947君子会觉得整个人没内涵不与为伍！ 所以这句话结合初九爻来看！就是在说龙可以潜的好品质。一个高高傲的龙能够看清形势潜伏起来、这是很高明的、 具体的含义义太多了？就说这些吧、、
帛书为泰壮意即在泰者壮盛之后势势必会更要去超越自我超越极限不知其应所止不晓知那样会物极必反的实际这卦是在告诫天下的世人在大者壮者之时务必要知其所止而止要知道这对世人而言又是何其难呀,
我给你发本曾仕强《易经的奥秘》这本书很好，2694强烈推荐你看一下,已经将这本书的TXT发送到你的QQ邮箱，请查收。、
易经对乾卦的解释、易经中乾卦解释