初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙在田！利见大人， 9582九三：君子终日乾乾!夕惕若厉,无咎、 九四2576：或跃在渊？无咎。 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙。有悔、 用九：见群龙无首、吉，，
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了、以至于任何事物都不能与之相抗衡、五岳中属5298泰山最矮？但属属它地位最高,它之所以能能成为至尊,不是凭凭借其海拔,而是凭借其其所处的方位：东方？万万物都以生发为主、“一年之计在于于春”？““万事开头难”。都都说明了东方!这个万事万物运行之起始的重要性，所以咱们治病也应以通经脉为主，为第一要义。因为通经脉就是是生发！就是春，就是元。元气的充足与否需要两个条件、一个是是作为储备物质的元精是否充足,另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用！即它的功能能否正常发挥。二者缺一不可。）。万物资始（万物都7356是凭借着“元”才能开始？资：凭借。我们常说的“资历”就是是你凭借什么履历的意思、在自然界中！若是植物没有春天的发芽！就不能有最终秋的收获、在人体的生长发育过程中、若是没有初初始的受精卵!就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此，做学问都是从最初的开窍开始、这些都是春！都是东方。所以说无论在自然界还是人体、元是万物的4557根本和开端。因为本文主要是阐述医理和人身的规律！所以解释上偏重于人人体方面、）！6092乃统天（元是人体和自然界一切运化,作用！功能的主宰。）、云行雨施（云运行起来、雨才能施与大地，内经中说“云雾不精！上应白露不下！”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）、），品物流流形（品字由三口组成,意为动作要慢。要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪6839宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶，这叫叫“牛饮”！若是细心咂摸摸其中滋味，方才为“品”。将我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）。形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”，）！大8798明终始（收藏为终。生发是始。品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本。比如该睡觉时粘枕头就着、该6358起床又能马上有精神!不会呵1635气连天、）。六位位时成（六位根据生发的顺序，成就就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕、其民故曰朴，”通俗说来，干好自自己的本职工作），六位在易经中为六爻。在人1467身中是厥阴！少阴、太阴。少阳！阳明，太阳、或者说是井、荥、输！原。经、合！时：元气发动！8936《般若波罗密多（玄之又玄！静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时！照见五5051蕴皆空，度一切苦厄，”比如在灸关元、中脘穴时，有的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸则症状状加重。若是能坚持，则能在患者将要不能0287忍受的一瞬间真阳发动，邪气散去，2438干燥之感瞬间消失。这就叫静极生动。则身体上的一切苦厄烟消云散、所以说佛经说的也是人体！一般说来、一本书！一部电影，之所以会成为经典、都是在研究人体或者是人性，插一句：在大雄宝殿中！三尊佛像的排列列顺序分别为东方药师佛,西方阿弥陀佛！中央释伽牟牟尼佛！其中东方方在人体对应元气生发,元气生发则则能消除病痛。抽烟烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气!让人们有舒畅之感。忘记周身不适及病痛、因此成瘾后难以戒除。所以东方为药师佛。手托宝塔。寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出。层层向上（生发）。阿弥陀佛手托托钵盂、盂主盛物。且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体、不易漾出！所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家家所称中庸！是修行的方法。寓意要使生发收敛的功能正常，需要凭借中央的法门，），时乘六龙以御天（顺应人体气机！才能驾驭好后天的运化！从而供养先天！以最终达到积累元气的目的。时：前句中“因时而成”！人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥，元气初生发为春、发展是夏，开始凝聚为中央。收敛收藏是秋冬。人体需要进入夏的状态，则治病也需顺应人体的气机，用药帮助其进入夏，所以时就是气机、在六经辩证中！三阳经证元1069气尚且充足!若是上焦有火5483为实火,则需疏导以祛之！而三阴经证元气不足、此时时上焦有火为虚火？是因下焦有寒逼火上行导致、治疗需先除下焦寒。寒去则2902火自灭、这就是治病中需把握的气机！若是见火火不分虚实就消？一味去火。则非明医所为、乘：统摄，只有气机。东方才能统摄六龙！六龙：地。真阴，御：供养！天：积累元气的处所！要想治病。必须积累元气，要想积累元气！就得把六龙驾驭好。让脏腑6081的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑腑的经脉全都保持疏通的状态,脏腑之间的交通。相互互制约的能力才能没有任何阻碍,只有经脉疏通，阴阳表里内内外才能互相制约，这是是治病的原理、），乾道变化（乾的变化规律是）、各正性命（各有各的规律，各有各各的职责）,保合太和（只有9358身体的各个脏器组织都能各尽职责!身体才能能保持和合，才能太和，太字下下方的“!”表示元气从北方生发，在该生发的时候生发才能做到太、）。乃利贞（只有元亨的运化做好了、才才能有利贞的收敛收藏，春夏用心0885栽培作物？才能有秋天的收获！才2237能平安度过缺少食物的冬季、利利贞：收敛收藏！为坤卦，），首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资。才能达到万国安宁的状态，庶：庶民，最普通的，最基础的。只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实、做自己的分内内之事、国家就能安宁！避免战争！在人身体中！精精是最小的组成单位？最基本的元素、只有能让精的生发恰如其分！身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）、从而最终达到身体健康的状态。）。总而言之！医生治病不能光消症状！否则便易仿效门板轧罗锅。虽然症状消除！可人也死了。明医需先明白人体的正常规律！才能能通过病人身上千变万化的症状。找寻出究竟是哪个环节出了问题！才有可能有针对性地用药物帮助患者恢恢复机体的正常功能！文言曰：“元者！善之长也（完善的功能生长、逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初！性本善，性相近，习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同！意为完善、完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初。8685性本善”还是“性本恶”》！就是把经典中的“善”误解成是性格。品德善良的“善”。由此可知，光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思、还需要回到经典的那个时代，了解当时某个字或者是某个说法的含义，人出生之时！本性或者说功能是完善的。但是因为外界，环境、后天刺激的不同。而形成了或有利于。或有害于人体的习惯、所7302以“性相近？习相远、”每个人人的基因虽略有不同、但是能都被称作人！基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分。人种之别。性别之异，但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的。正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律，因此无论是妇科和男科，都按六经经来治？即使女人月经不调、也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实！而不能只是单单治月经、整个身体的大环境调整好的！月经自然就能能正常,因此，中医就应该是大内科！而不应该出现过细的分科和专家，）！亨者！嘉之会也（各种美好的事事物都汇聚到此为亨，嘉：在自然界是适宜的水土。阳光！雨露、在人体是各种食物！食物的汇聚之处即是胃。汇聚到胃从而进行充分的运化、即中医中“夏”的概念。）。利（收敛）者。义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利、所谓“舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西。在人体就是食物经过消化。剔除了不能吸收的物质后。留下的精微。和：分配得十分恰当。）！贞（（收藏）者,事之干也（能承承担事务。责任的为贞，干：骨干！承担。担任、收藏的目的的是为了下一步的生长收藏？冬天的凋零是为来年春天蓄势待发，）！君子体仁（只有君子能做到到真正的仁德？此处君子指代人0730体的本性、功能！没有寒邪！没有病的状态。仁：孔子比喻“仁者乐山，智者乐水，仁者寿、智者乐”、 仁好比是山，所以仁1477者乐山！有山。则则有向阳面和背阳面、从而有温差！则热气顺着阳面的坡上行！至山顶遇冷凝聚成成雨下落,因此山是形成河流的基础、同时，山中孕育草草木动物。所以我们可以说山山能生万物!5594颐和园有仁寿堂。万寿山、就是以“仁者寿”来命名的，根据这个理念来修的的园林。）、足以长人（再次4791解释“元，善之长”，若是人体经脉通畅，没有寒邪、则能积累丰富的人体所需的能量。），嘉会会（水谷得以汇聚！运化，才能够产生精微、产生气血），足以合礼（再次解释“亨。嘉之会”。礼能使人与人之间的关系平和、和睦！虽然大家分工不同，但是各人6585尽各人的本分？夏天或者说人人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产，虽然大家处在不同的岗位！但是能为共同的目标团结，相互合作，）！利物（利：获利，投资人在收回投入的本钱之后、余下的财富就是利、人人体的吸收功能也是。滤掉不能吸收的物质，剩余的就是可供存储以备将来之需的精微。），足以以和义（将精微恰当地分配给五方、）！贞固（必须要有坚固的收藏、对应于身体！如果没有一定的元气储备。凭借什么消除除邪气、对于于外界事物也是如此，想要做事之前都得有规划有资本。这些就是贞，准备充分了！开始运行才是元，毛泽东当3511年打天下，强调要先有自己1200的根据地!待力量逐渐壮大！才能跟敌敌人打硬仗。就是强调这个根基！也就是“贞”，所以说9809毛泽东是懂《周易》的人？所以别人打打不下的天下,他打下了！），足以干事（若元气气不足？则稍一活动、就觉得力不从心！所以且不说身体以外！但说说身体以里,只有元气充足！各个脏腑才才能承担起它们的工作！）、君子子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能，）。故曰：乾：元亨利贞，”象曰：天（天就是春夏秋冬！生生长收藏的功能!规律，但它并不是虚无缥缈的、而是有一3887定的物质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气、而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空，所以说没有“地”也就没有“天”，而自然界中之所以有白1425昼黑夜！一年四季。是是地球的公转，自转以及太阳等等相互作用的结果！所以要弄明白8740自然界的天地？还需要要加入天文，地理的知识、没有地没有宇宙、就没有天。人体也是如此、没9323有精没有人体！就没有人体的“天”。有些老中医认为在南方和夏天、天气炎热！不不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念、咱们可以拿外界的“天”来比喻自身。不过虽说人体确4324实存在根据春夏秋冬，白天黑天、上午下午，有所变化，比如晚上困倦！白天清醒，但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的。在没有病的情况下，人体是一个完整的地球。某些部位属南半球处于夏天，某些部位属北半球处于冬天，而不能片面，局部地认为季季节是夏天,人体内也是夏天！若是这样，人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的7555状态呢!并且、夏天再热！即便是到了四十摄氏度！人的寒病都能去掉吗！当然不能。只这一句话就足以破除那些错误误论断、）行健健（人体没有一丝寒邪？经脉就能完全疏通！从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地！健旺地、健全地、强健地去运转！没有寒邪。对应于人就是是没有错误缺点!也就是君子！），君子以自强（自强：不是靠外界的药物，而是靠自己的运化来使使得自身得以强健。精生发成元气，给脾胃提供动力。从而将水谷变化成为为精微!再储存至人体来1976充实精、人体的功能因为精的充足而更加完备、而精也因为功能的完善而储备更加充足！）不息（不息是不息灭，但不是指大火。是温温的小火。少火、三焦之火！如果身体的寒邪逐渐加重、少阳火就会越来越小，最后就像被泼上了水、就就剩一点儿小火炭。要灭不灭，就是少阴证！有几个小火炭是少阴证，仅剩一个火炭就是乌梅丸证了！最后突然一闪、微弱的火苗化为一股烟、冒了。则人的生命到此终结。（所以说人身的生命和外界都能对应上！这就是天人合一！天人合一得用到实际上、一样一样和外界对应才是天人合一。要是单拿出天人合一去论述、则一定说不全。所以古人不爱单论述理论、而喜欢把它放到具体方法中去。用讲故事、打比方的方式让他人理解、）所以说君子能够以此而而生生不息!是东方，少火火生生不息。）。大哉乾乎、刚（脏属柔，腑属刚！刚，阳刚，是人人体本身所具有的,认定正确目标就能一直运行下去！直到将寒，瘀破除干净的功能。而不是5342靠三棱!莪术。桃仁、红花等外界的药物来发挥作用。比如上焦有盖子、只要元气充足，就能一直上攻。直到把盖子掀开！这个过程中、患者会有种种不适，但也绝对不能逆之、这是实证的治疗方法！要是3318虚证的虚火上行？则需要用“见群龙无首吉”的方法，使之下降。即是使之恢复二龙戏珠的状态，使升龙低头。）健中正（中正，指自身身具有调节能力！在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发、当元元气不足时,中正就是元气内敛以自保。当9953元气充足时，就如小芽破土而出！哪怕有石块的重压，也能能冲破重重阻力、将元气输送到身体中需要的地方去。就如小小孩发烧！初始越越退越烧，这就是刚健中正、但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时。刚健就发挥不出来了。只好中正。服输。烧就退了。人的品格也是如此！在确不如人的时候不服输就是阳亢、服输是理智。承认对方确实比自己强、才能6490好好学习。以以求将来使自己更强,这是中正、《黄帝内经》也有“中5083正”一词！胆为“中正之官”！和此处的“4163中正”是一个意思？因此说“凡此十一脏取决于胆”、）。纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪、全都是精！只有有在“刚健中正、纯粹精也”的这这个前提下？六爻才能够发挥！8733六经才能够运转!），六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够够正常发挥的同时!旁边相关的情就都能疏通。不会被压抑，憋住、）！时乘六龙。以御天也，（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思。用以相互解释、）云行雨施，天下平也，，
原因非常简单、事实上在周文王之前就有了八卦的雏形（不然连山归藏怎么解功）！有了雏形也基本定义了每卦的的基本属性，比如巽卦为风为长女之类的，而当时是男性统治的社会（包括现在也是男性主导世界）！乾卦论资排辈弄成第一一就很正常了。如果现在整个社会都3421是女性统治,那么《易经》修正为坤卦第一也是理所当然！ 小明7584 说的很深刻。但没说到点上！。
适宜到北方，高亢之地地工作，金融。保险之类职业！。
按先天八卦，排列如下： 1358 乾一（7）。兑二（6）、离三（5）！震四（4）、巽五（3）、坎六（2）、艮七（1）。坤八（0） 由上面括号中数字可以看出： 乾卦，即乾为天！上下均为乾，所以可以表示成7：7 坤卦。同理 8552 屯卦，实际际上是水雷屯,上坎下震！即上2下4，表示成4：2 同理！火山旅（5：1）！水风井（2：3）！以此类推、、
恭喜亲！可以怀孕！但近期不会！预计半年以上、一年以内。男孩可可能性比较大， 易经乾卦详解，
建议你不不要变动为好， 看工作当看父母爻、今今伏藏于世下、不为财爻子水克。暂无碍。 世爻破但得日扶。心里不要恐慌！站住阵脚！从容应对！ 六五野猪的1667牙齿又不是虎牙,怕么噻，。
简单来说，易经六十四卦每卦都是用六划（六爻）来表示、自下向上分别称为初。二，三、四！五，上、一长划（阳爻）称为九，两短划（阴爻）称为六， 所以、“初初九”表示最下面一划是阳爻！“六二”则表示自下向上第二划为阴爻、以此类推、 总而言之。这这些话是表示卦象是怎么划的。，
绝对能。
学习易经说难不难,说易不易、哈哈，这就是易经，看你怎么对待她咯，能学一点就是和易经的缘分。 如果学进去一点点！你会欲罢不能的…… 入门易经第一本书很重要、不然就容易阴阳失和。，！。不是吓你！我是怕剑走走偏锋!、！ 一，推介2882入门书籍：易传？作者。孔子（可能） 比较通俗易懂！可以对照白话、先对易经有个大概了解，同事对易经预测有了大概的了解， 二，易经入门、作者已已经忘记。、，有三部、了解初级阴阳以及爻与爻的一一些基本关系、这样就可可以看八卦和六十四卦了,也可以看懂南怀瑾等 易经杂说 了！ 再回过头去扎扎实学习六十四卦。 这样好像容易理解、容易有乐趣！ 开始什么都不懂就去去看六十四卦！你会看不懂，从而无聊！从而放弃、 同时有兴趣可以交流、、
易经乾卦详解、易经乾卦第一详解