以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 用铜钱（硬币也可，最好是乾乾隆钱）三枚？合于手心！默念欲占之事！约一分钟。待心静、即可摇撒铜钱于桌面之上、再看铜钱背（（无字）和面（有字）的组合情况：一个背,两个面！称作"单"！画作"——"。为少阳。两个背！一个面，称作"拆"，画作"- -"、为少阴，三个背、没有面，称作"重"，画作"O"。为老阳。是变爻、 三个面！没有背称作作"交"？画作"X "、为鼎阴、是变爻， 每倒出一次画一爻，六交成卦、需摇，倒。画六回，第一回为初爻。画在卦的最最下面。依次上升！第六回为第六爻，画在最上边，如遇有X！O！再画出变卦！ 问卦的候心里墨念就可？不用记时间和地点易经中的养生卦。
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨，利贞、取女吉。 彖曰：咸、感也。柔上而刚下！二气感应以相与。止而说，男下女，是以 亨利贞。取女吉也，天地感而万物化生。圣人感人人心而天下和平﹔ 观其所感。而天地万物之情可见矣！ 象曰：山上有泽。咸﹔君子以以虚受人， 初六：咸其拇！ 象曰：咸其拇。志在外也！ 六二：咸其腓。凶，居吉。 象曰：虽凶！居吉，顺不害也， 九三：咸其股！执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人。所执下也。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来、朋从尔思！ 象曰：贞吉悔亡。未感害也！ 憧憧往来！未光大也， 九五：咸其脢，无悔， 象曰：：咸其脢、志末也、 上六六：咸其辅，颊。舌。 象曰：咸其辅，颊，舌。滕口说也， 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气、孟孟子言气却非论於存在。只论於感性力量，中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论、在儒家哲学史的发展上。易传之作中却有明显的4088气存在的宇宙论观念？宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题，易传发展之、并将构和於儒家形上学体系中！9511咸卦彖辞之「二气感应以相与」。「天地感而万物化生」即即是以气感而化生天地万物的初步义理建构。此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题！而参与至儒家形上学建构的进程中、此中有两个义理上的重点、其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的！其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理，易8543传於气的感通的作用义上发挥极多！至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题、参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸！感也！柔上而刚下、二气感应以相与、止而说。男下女！是以亨利贞。取女吉也！天地感而万物化生。圣人感人心而而天下和平﹔观其所感？而天地万物之情可见矣！」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中！探索人类真诚感应及男欢女爱主题，最深刻的一卦。就上兑下艮，亦即上泽下8189山的卦象可知。即使寂然不动！稳固如山者。在泽水慢慢地7871感染下，亦可逐渐达到到湿润通彻的效用!换言之、人们的至诚感动！可让顽石点头！因4859此至诚的效用！0344可谓无远弗届！从六亲角角度切入诠释：少女在上,少男在下的的卦象组合!道出了男女恋爱本质。不但显示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱。也显示出男孩在追求女孩！当、
有。可以参考吉林科学技术出版社《中国养生大成》里面有详细介绍。
文王在监监狱里闲的无聊!结合前人和自己的经验（他自己经常算卦）、把八卦两两两重合、穿演出64卦、并注明每一爻的爻爻辞和每一卦的用法！后来孔子（和他徒弟们）又翻译了一遍。写了点论文。。
《乾》为天。天风《姤》。天山《遁》。天地《否》，风地《观》，山地《剥》、火地《晋》！火天《大有》，《坎》为水，水泽《节》！水雷《屯》！水水火《既济》！泽火《革》！雷火《丰》！地火《明夷》！地水《师》、《艮》为山。山火《贲》。山山天《大畜》、山泽《损》！火泽《睽》，天泽《履》！风泽《中孚》、风山《渐》！《震》为雷！雷地《豫》。雷水《解》，雷风《恒》、地风《升》！水风《井》！泽风《大过》、泽雷《随》！《巽》为风、风天《小小畜》，风火《家人》。风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》、山雷《颐》，山风《蛊》！《离》为火、火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》、山水《蒙》！风水《涣》，天水《讼》、天火《同人》。《坤》为地！地雷《复》。地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》、水天《需》！水地《比》，《兑》为泽。泽水《困》，泽地《萃》、泽山《咸》！水山《蹇》、地山《谦》，雷山《3612小过》!雷泽《归妹》。朱熹卦序歌 乾坤屯蒙需讼师。 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备、咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继？艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济！ 是为下经三十四。 乾三连、坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断 ============================= 乾天刚建、自强不息。坤地方直。厚德载物，水积雷响！屯积助长。山下流水。启蒙德育！水在天上！需等饮食、天升水落！讼兴不争！地下藏水，师出有名！水漫于地。密交亲比。风行天上、小畜积雨！天下有泽、和悦慎履。 地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。天火同燃！同人团结。火燃天上。大有收获。地中隐山！谨慎为谦！雷响于地！豫乐自警。泽中有雷，随机应变，山下有风。蛊惑横行，地高于泽、居高临下、风拂大地！遍观通达。 火闪雷鸣。噬嗑威刑！山脚火焰。贲饰文美。高山附地！剥蚀去伪！地下雷鸣！刚阳复兴。天降暴雷、守道无妄、山中有天、大畜能容、山下有雷！养志颐情！泽淹风木，大过之征！习坎为水。守信克险、附离为火，柔顺亨通， 泽山相应。咸感贞吉！雷响风行、识道守恒。天下藏山！退遁避险！雷震天上、识礼大壮、火出地上、晋升明德。地压潜火！明夷避祸，风熊火里。家人同乐。上火下泽、睽违少和，水漫山路，蹇滞艰难、雷鸣水降。解除旱象！ 高山低泽，损下益上，风激雷荡、益下损上，泽与天上，夬决坚刚、天下微风！阴生姤合、泽汇于地，萃英聚众！地平风扬、贤能萌升、泽中漏水！知困早悟。水盛风木，井收勿幕！泽中起火，改制旧革、火燃风木。鼎新之物！ 震雷压惊，反思内省，艮为山止，知止当止。风木依山、循序渐进！雷震泽上。归妹依礼、雷鸣火电。丰茂光明！火烧山外、旅途亨通、巽为风顺，大人齐物，兑为泽悦！修德和睦，风行水面、离析涣散、水溢泽岸、节制礼数！ 风吹泽面、中孚信诚。雷惊山上。小过无妨。水火相融、既济功成。火水离错。未济大江求求采纳？ 道道教合流显露了其华化”的誓愿与成果甚至于有一点摩尼宝刹已经绝对道观化使外人难于辩白元代陈高的《不系舟渔,。
只有乾是纯阳 六8374个阳爻，
每个卦都可以。就就看你怎么用！卦无好坏！结合时间以及人，卦卦才会有好坏!比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上。7022要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
经文在3852此不表, 只说卦象:上卦的艮,为山！与下卦的乾、为天！大畜为大大的储藏，堆积之意。象徵培养实力、累积大能量，以求获得大发展之意、！
会会被录用,放心吧，
对方已2842经给了你时间表了？这个时间是可信的。不必怀疑，。
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易经中的养生卦、易经中讲养生的卦