基本本上不可能了、无论是主观因素还是客观坏境都不利于复合，
有。可以参考吉林科学技术出版社《中国养生大成》里面有详细介绍、
中医学是中国的传统医学、和中国古代的其他发发明相比、它是惟一的体体系完整！科学思想与操作技术完美结合的发明创造，又是惟一的继续发挥着功能并仍旧产生着影响的东方科学。和西西医学相比，中医学0748从医学观。思维方式、理论构成皆大异其趋！以此！中医学的行进路线和学术大厦的形态完全不同于7600西医学。同是以防治人体疾病为目标的医学学能有如此不同！关键在于中医学受易学的理论和思维方式的影响、中医学以有机机论整体观审视人体！重点研究人7878体功能和变化过程而非实体结构,中医学重视人体的时间特性。以时间间统摄空间。明显区别于西医学着重阐述人体空间！以空间统摄时间、在理论构建方面、中医以模型化的方式和西医、西方科学的公公理化绝然不同！中医学的这些特色是受易学的影响而而铸就的，中医学的经典《黄帝内1195经》就是在《周易》的影响下结合医学实践而形成的,此后又随着医学实践的丰富不断援用新创生的易学理论而构建医学理论，在汉代象数易学爻辰说的4828影响下？中医发轫了五运六气、在宋代易学图书学派盛论太极图时！明代中医学有几种命门学说的形成！呈现了中医学理论演化进程中“医易相关”的特征！易学对中医学的影响。主要表现在医学学观念、医学理论7708和医学方法三个方面、易学与中医学的有机论人体观在古代科学未分化以前！医学和易学源出一家。人体知识曾是易学素材之一、《易传·系辞》曾说：“近取诸身！远取诸物”，易学把人体脏腑器官纳入易的框架！例如《易传·说卦》：“乾为首，坤为腹。震为足、巽为股！坎为身、离为目！艮为首。兑为口”！这是在巫术医学时代以占断病所循按的的依据,可谓“医易同源”、随着先民实践的发展，医学分化为独立的学科、但医医家的基本观念仍和“大道之原”的易理一致、易的基本观念也便成为医学的基本观念。这些观念集中体现于《黄帝内经》并延续至今，我们把中医学的医学观概之为有机论人体观、有机论人体观着重于人的整体性和自发性、研究人体自8063身和人与自然之间的协调和协同！从从天地人之间的复杂内在联系探求人体的健康和疾病？有机论人体观是由整体观，动态观和阴阳稳态观等构成，中医学的整体观是易学天地人三才统一的整体观在医学的体现、《易传·说卦》言：“立天之道。曰阴曰阳。立地之道，曰柔曰刚。立人之道、曰人曰义、兼兼三才而两之！故《易》六画而成卦。”这种三才统一的思想。又称天人观，把人看作是自然界之一分子！即从天地人的大系统的开放体系。以其联系，变化、相互制约等关系审视人、由此《内经》，
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦卦》象征十分强盛：坚守正道。将会4734非常有利、 《象》曰：雷雷在天上？大壮，君子以非礼弗履！ 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是是乾（天）下震（雷）上,为震雷响彻天上之表象、象征着十分强盛。君子应该严格要求自己！不要越出准则和规律去做非分之事， 初九！壮于趾、征凶！有孚， 【白话】初九、阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动。必然会招来灾祸， 9785《象》曰：“壮于趾”孚穷也！ 【白话】《象辞》说：：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句。说明只停留在这一状态下、是决不会有什么出路的， 九二、贞吉， 白话。九二！坚守正道而获得吉祥。 《象》曰：九二“贞吉”。以中也、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥！是因为它位置居中！能够以柔相出的原因， 九三、小人用壮！君子用罔、贞厉，羝羊触藩，羸其角。 【白话】九三，小人恃恃强好胜!君子却恰恰相反、而且、即使逞强好胜者能能够保持住阳刚强盛。其结果也决不会好， 就像强壮的大羊去顶触篱笆！结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。 《《象》曰：小人用壮。君子罔也！ 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜、君子却不这样！ 九四，贞吉。悔亡。藩决不羸！壮于大舆之輹。 【白话】九四、坚守正道、必获吉祥，悔1787恨也会消失,因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃、羊角从系累累中解脱出来、又像坚固的车轮能负重载远那样， 《象》曰：“藩决不羸”、尚往也， 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的2596内在含义是,鼓励君子要充分行动起来！积极向6229前进取？ 六五！丧羊于易，无悔、 【白话】六五，在田边地头丢失失了羊、却并没2135有什么可遗憾的？不会有什么不利的情况发生。 《象》曰：“丧羊于易”。位不当也， 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当， 0042 上六？羝羊触藩。不能退、不能遂！无攸利、艰则吉！ 【白话】上六。强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退。又不能前进！怎样挣扎都没有好处。在这种情况下。要能够忍6040耐坚持、不被被艰难困苦所压垮!就会安安然渡过难关,获得吉祥、 《象》曰：“不能退，不能遂”。不详也、“艰则吉”咎不长也。 【白白话】《象辞》说：“既不能后退、又不能前进”、说明行动处事不够圆满周到。结果陷入了极为被动的局面、而“忍耐坚持！承受艰难困苦而不被压垮、就会吉祥”，说明。只要能够坚持忍耐。就一定会渡过难关。 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>。
『为您算的运程』：另外。在““天喜”星的协助下!今年有开设分店的意象。门市数目倍增。显然是生意兴旺。但谨记为免受到“小耗”及“扳鞍”的带动！宜理财谨慎、妥善运用手上的营运资金。避避免受到突如其来的变化影响，使原本辛苦苦赚来的金钱全盘亏蚀, 『宜佩带的饰物』：龙鳞石佛豆项链（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：7。16。西北朝南！东北朝向 『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：白羊座。狮子座。处女座、属狗。属虎等 『本命年是否可穿红色』：可以、能起到辟邪开运之效，比如红色底裤和袜子等 『八字喜用神』：「金」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：风地观（观卦） 观下瞻上 『催财、化攻命中硬结的摆设』：托塔罗汉 『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：6月30日 『吉祥的纹身,十字绣图案』：一款彩色莲花图案 『本月幸运色』：宝蓝 royal blue 『本月幸运数字』：「83」此数字可作为您养鱼的数量 『本月幸运石(水晶)』：红宝石、红珊瑚、红碧玺！阿根廷石，紫晶 『本月幸运花』：雏菊——单纯 『事业上有有效好发展的职业』：（人事。销售，营销）经理。国际银行业务职员、白领 『求桃花姻缘方法』：室内不要摆放太多的钟。这样会让你无法很好6807的休息！。
否卦第十二（坤下乾上：天地否，闭塞黑暗。否极泰来） .. .. 否：否之匪人，不利君子贞、大往小来， 初六，拔茅茹。以其汇！贞吉。亨， 六二，包承、小人吉！大人否。亨！ 六三。包羞。 九四，有命无咎、畴离祉、 九五，休否！大人吉、其亡其亡，系于苞桑， 上九，倾否！先否后喜、 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人!不利君子贞。大往小来， 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多。不利于君君子坚守正道!此时的卦象是是乾刚正气外泄，阴暗浊气盛起， 《《彖》曰：“否之匪人？不利君子贞。大往小来”！则是天地不交而万物不通也。上下下不交而天下无邦也!内阴而外阳，内柔而外刚，内小人1602而外君子？小人道长！君子道消也， 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗暗的局势下？不利于君子坚守正道！这时乾刚8277正气外泄，阴暗浊气盛起！天地阴阳互不交合。万物的生养互不畅通，君臣上下互不沟通！天下离离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳！对内内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通。而君子7354德行之道云消日落, 象曰：天地不交！否，君子以俭德辟难、不可荣以禄！ 《象传》说：天在高处。地在低处。天地阴阳不相交合、说明人世空间闭塞不通。黑暗无光。人间污污泥浊水横流,这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行。以避避免意外之灾？切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 初六。拔茅茹，以其汇，贞吉，亨！ 《象》曰：“拔茅贞吉”。志在君也！ 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草，根系牵连、是由于同类物以类聚，表明有有互相依存的关系!此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通！此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染、坚守正道、诚信依法、立志跟随上级领导共创天天下大业! .. 六二！包承、小人吉。大人否，亨、 《象》曰：“大人否、亨、”不乱群也！ 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的、9733因此吉利亨通而不会乱世天下、此爻3204说明君子做事光明正大？坦诚公开。虚伪和奉承只是对对他人的一时蒙骗而已！因为正义总是战胜邪恶的，所所以天下平安有序, .. 六三!包羞！ 《象》曰：““包羞”！位不当也！ 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为。这是自我言行的羞辱。这是在职“位7228不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法！包容坏人坏事是对自己不负责任！最终是没有任何好处的。 .. 九四、有命无咎，畴离祉， 《象》曰：“有命无咎”，志行也。 九四的爻辞在《象象传》中解：替天行畅！没有灾祸，志同道合者会互相支持与帮助，这样样的志向是不可阻挡的？此爻说明君子在涉世中中坚守正道,敢于同坏人人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持，怀着替天天行道的志向去努力。 .. 九五，休否。大人吉，其亡其亡！系于苞桑， 《象》曰：“大人之吉”！位正当也， 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束！君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危、时刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位！掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻说明君子在建功立业以后，不可骄傲自满！必须居居安思危!警惕风险是为了巩固建立的江山地位， .. 上九，倾否！先否后喜， 《象》曰：否终则倾，何......余4010下全文>>,
易经第二8247十二卦 山火贲 体现了一个势！及应对的方法。 所谓势，就是山在火上，两相交映、山为阻、火为动， 所谓应对！山滞火势、而火要想贲！则要乘山势之静。而更加努力、易经十二养生卦。
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）、又又象征纯粹的阳和健！表明兴兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨，利，贞”为卦辞，示吉祥如意、教教导人遵守天道的德行，事业：大吉大利。万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意、事业如日中天、但阳气已达达顶点。盛极必衰，务务须提高警惕。小心谨慎！力戒骄傲。冷静处世，心境平和、如是则能能充分发挥才智。保证事业成功。经商：：十分顺利!有发展向上的大好好机会，但切勿操操之过急！宜冷静分析形势、把握时机！坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定0200会有满意的结果，求名：潜在能力尚未充分发挥、只要进一步努力，克服骄骄傲自满情绪。进业修德、以渊博学识和9573高尚品质！成君子之名、外出：利于出行。结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济。形成美满结果、女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业，坚持此卦卦的刚健？正直。公允的实质、修养德行。积累知识。坚定信念。自强不息，必能克服困难、消除灾难、第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗！0094饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤））相叠,阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万物。伸展无穷无尽。坤卦卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物，6889而又依天顺时!性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握握正确方向？遵循正道，获取吉利、事业：诸项事业可以成功、得到预想的结果！但开始出师不利！为困境所扰、切莫冒险急进。须小心谨言慎行！尤其不可单枪匹马。独断专行。取得朋友的关心9443和支持最为重要、在他人的合作下！共共同完成事业！因此、应3847注重内心修养！积蓄养德、效法大地，容忍负重！宽厚大度。以直率，方正、含蓄为原则。不得贪功自傲！持之以恒、谋求事业的成功、经商：机遇不很好。切莫冒险。以稳健为妥！遇到挫折，务必即时时总结经验？注意储存存货物，待价而沽。处处小心为是！求名：比7965较顺利？具备基本条件、踏踏实实、埋头苦干，不追求身外之物！即可吉祥、外外出：宜结伴而行？可去陌生的地方。婚恋：阴盛。以柔克刚。女方柔顺。美好姻缘。白头到老、决策：忠厚，温和，待人真诚，热心助人、因此也能得到他人5899的帮助！可往往因不提防小人而受到伤害！但无大碍、性格灵活！工工作方法多样、可以左右逢源、得到赞许、难，消除灾难！第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款款来左顺遂,急促反惹不自由、这这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加。险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻、然然而顺时应运!必欣欣向荣。事业：起初多不利。必知难而进！小心翼翼。勇往直前！灵活机动，可望获得9206大的成功？时机机到来时一定要抓住!却也不得得操之太急！且仍有困难、务必有他人相助！故平时应多施恩惠！经商：创业初期步履艰难。多有挫折、坚定信念最重要！不要为表面现象所迷惑！应积极进取、行动果断。打开出路。若仍无法摆1409脱困境！则应退守保全！等待机会。再展宏图，求名：积极争取！主动追求。可以成功。外出：慎重为好。有危险。宜改日动身。婚恋：好事事多磨,忠贞纯洁！大胆追求、能够成功！婚姻美满。决策：初始困难！但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神！前途不可估量！但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷、事业会因此处于困难状态。需要得到贤德之人的帮助才能摆脱！如能以乐观主义精神处世。能取得成就！第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发4448中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>。
乾宫：天风姤 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添、自今交了顺当运！向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天、巽为风。天下有风。吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反！互为“综卦”！姤即遘、阴阳相遇、但五阳一阴、不能长久相处！。
起卦时间不对，若是以错卦论。则是是子水太岁冲世。对方另有新欢。你二人人难有结果？
易经十二养生卦、易经中讲养生的卦