看你的卦是： 1，无咎。弗过遇之！往厉必戒。勿用，永贞。 象曰：弗4593过遇之,位不当也、往厉必戒，终不可长也。 白话文解释 没有过错！不要指责他、但要防止发生错误！前去冒险！则必须立即加以警告！无须乎卜问往后的吉凶！ 《象辞》说：不要过份指责，但2988要防止发生错误,因为为九四阳爻处于阴位？像人处7493境不利!容易出错。前去冒险，必须须加以警告！因为明知而故犯！只只能加速自己的失败？ 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者！宜安常守职、不可妄动。 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势、不可妄动！ 财运：适可而止、切勿过贪、 2、密云不雨。自我西郊。0605公弋取彼在穴、 象曰：密云不雨，已上也， 白话文解释 六五：在我西郊的上空，云气密布、降雨在即、王公本是去射鸟、可是在洞穴捉到野兽、 《象辞》说：云气密布。降雨在即。因为雨云已聚集在空中， 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者、不利谋事、守旧为佳，做官的有告休之危， 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时！难成大事。 财运：小利可得。不必多想。 解解答完毕。、
基本上不可能了、无论是主观因素还是客观坏境都不利于复复合易经十二消息卦,
不5653知你要测何事？据卦看，你要求财的话，在酉月（9月7日后）可得些些官方的外财!如彩票等，、
如果是用梅花易数起的卦！我来解下！ 一！鼎三爻动。看似用生体大吉！其实不然！实实则冬季水旺火死!用生体卦，生之无益，本月为丑土月。盗盗泄体卦之气？耽不得天时。体卦无力、占之无用、 二！互卦见乾，1683困难来自官方或者长辈,难道是公务员考试、变卦为火水未济卦。变卦克体卦。没戏。与（一）的本卦解释相对应， 三！通过考试基本没有希望，钟鸣鼎食的期期望不是不可、只是不得天时地利人和！付出也不会有有收获,、
你好。易经第第十一卦、【地天泰】、静卦，【彖辞】曰：泰。小往大来！吉！亨！ 需努力争取。小的付出，才能有大的回报， 静卦，不动谓之静！工作调动，难度较大、！
应该是每一卦都有舍与得的理念。 “损”“益”应该是舍得的具体卦象。 就单卦而言，我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山，谦、君子以以裒多益寡!称物平施”、，
易经是文王推算历史进城的。根本不是算一个人命运的、64卦是推算64个历史朝代！只和君王搭边！看看易经里的“梅花易术”“7402铜钱占卜”玩玩还可以！都是没有科学依据，甚至至本身的方法就自相矛盾！、
易经第二十1031二卦 山火贲 体现了一个势？及应对的方法！ 所谓势！9774就是山在火上!两相交映！山为阻。火为动， 所谓谓应对,山滞火势，而火要想贲。则要乘山势之静，而更加努力！、
卦象的意思是天垂象象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示，
否卦第十二（坤下乾乾上：天地否！闭塞黑暗！否极泰来） .. .. 否：否之匪人。不利君子贞！大往小来！ 初六。拔茅茹！以其汇，贞吉、亨， 六二、包承。小人吉，大人否，亨。 六三。包羞！ 九四！有命无咎！畴离祉。 九五。休否、大人吉！其亡其亡！系于苞桑、 上九，倾否，先否后喜。 .. 【传经解解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞。大往小来！ 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多！不利于君子坚守正道、此时的卦象是乾刚正气外泄、阴暗浊气盛起、 《彖》曰：“否之匪人。不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通也！上下不交而天下无邦也！内阴而外阳，内柔而外刚、内小人而外君子，小人道长，君子道消也！ 《彖传》说：否否卦象征了闭塞黑暗的局势下？不利于君子坚守正道。这0647时乾刚正气外泄！阴暗浊气盛起。天地阴2373阳互不交合,万物7504的生养互不畅通！君臣上下互不沟通、天下离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健、内养为小人而外现是君子！小人卑卑劣之道盛起畅通、而君子德行之道云消日落！ 象曰：天地不交。否。君子以俭德辟难！不可荣以禄， 《象传》说：天在高处，地在低处、天地阴阳阳不相交合！说明人世空间闭塞不通。黑暗无光！人间污泥浊水横流，这时君子应当坚持勤俭寡4025欲之德行。以避免意外之灾、切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 初六！拔茅茹！以其汇、贞吉。亨， 《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也、 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草！根系牵连，是由于同同类物以类聚。表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在在一起则吉祥亨通？此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道、诚信依法，立志跟随上级领导共创天下大业！ .. 六二。包承，小人吉，大人否，亨！ 《象》曰：“大人否，亨。”不乱群也， 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥！但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的！因此吉利亨通而不会乱世天下，此爻说明君君子做事光明正大、坦诚公开，虚虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已!因为正义总是战胜邪恶的！所以天下平安有序。 .. 六三、包羞。 《《象》曰：“包羞”!位不当也。 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为，这是自自我言行的羞辱,这是在职“位不当”的不称职行为，此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法！包容坏人坏事是对自己不负责任、最终是没有任何好处的。 .. 九四。有命无咎。畴离祉！ 《象》曰：：“有命无咎”!志行也， 九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅，没有灾祸！志同道合者会互相支持与帮助、这样的志向是不可阻挡的！此爻说明君子在涉世中坚守正道。敢于同坏人坏5131事做斗争!一定会得到志同道合的战友帮助与支持！怀着替天行道的志向去努力。 .. 九五，休否。大人吉、其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之之吉”！位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束、君王为此获得吉祥胜利，此时居安思危、时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己。2237这样符合任职居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业业以后，不可骄傲自满、必须须居安思危，警惕风险是为了巩固建立9451的江山地位、 .. 上九!倾否。先否后喜。 《象》曰：否终则倾，何......余下全文>>！
易经十二消息卦、周易十二消息卦