“周”！东汉汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》0695的记载“文王拘而演周易”、认同《易经经》乃周文王所著!然而在几种较早期的文献。7005例如《论语》？《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》！2428“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代！学者还还有争议！所以！就文献而言、“周”应该该是后来加上去!若以《周礼礼》的系统来看！5886《三易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为““周普”和其它两种占筮书、比较能够相应，然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是、《易经》或或《周易》原来只称为《易》! 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳阳的性质和状态两层意义!3801如果不理会阴阳的状态？只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照8818由下往上重叠三次。就形成了八卦。即“乾。坤！震！巽！坎。离！艮！兑”八个基本卦。称为八经卦。再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ！Ｏ。--，－，”四种符号分0675别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可4052能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就6943是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋秋时期？孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》、秦始皇焚书2343坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜卜书而幸免于难， 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会！改造社会，3964推动社会不断的向前发展？所以、易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应！刚柔相济、提倡自自强不息,厚德载物。在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇遇衰而复振？不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神8898的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心心中有数，有备无患，从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它它来预测未来？决策国家大事、反映2457当前现象，上测天，下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合合理性,但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化！ 目前！我3501国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前、思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义、上述状......余下全文>>？
需卦。按卦意看！是要让你等待！，
需即雨在天上。等待也，六四动变得泽泽天夬卦、上下卦皆皆属金！金金比合，感情可以啊。女方比你年龄大，有点管着你！照顾你！你5744也性格活泼，处得还可以！未来你你们也不错。互相辅助、成就美好姻缘！，
不知你和这同事的关系如何、又是你0860私下测她、如果是一般同事就以应爻为用神了！我就按普通同事的关系随便解下、官鬼持应。说说明她己有男人了，临玄武。玄武主隐晦、暗中，说明他们的关系并没有公开、父母主结婚证书，不得2689日月比扶，又旬空，还没有结婚。用神爻不得日月比扶，休囚之象、他们俩感情应该很平淡了、卦中官鬼两现、动而化退！又入墓于日！说明还有人在追求她，但又慢慢退却了！这女同事应该挺高。文静柔弱型的。、
合卦一般指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合合. 合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.!
汗。这个得追溯到求卦者的求卦目的，还有具体在某个时间所得什么卦。无论什么卦都有0283显示时间的长与短!这个得看具体。。
此卦是风火火家人、求此爻辞解释干什么， 如是周易断卦，那必定有用爻，请问你是求什么。用爻为几知道么！ 对不同的事情。不同的人，这些爻辞的含义都是不一样的。 如你用爻为四、用9368六四：富家,大吉！ 这个说的是富家，你若不7062是富家！此爻就是不吉了！ 再者。各门各家的解释也不一样、 古古往今来、只有一个人说看易看懂了！此人叫“郭沫若”！结果还被后人给耻笑了一把！周易十8048二消息卦？
【周易】】第四十卦：解①：利西南，无所往！其来复、吉！有攸往， 夙吉②、2530象曰：雷雨作？解。君子以赦过宥罪。初六：无咎、象曰：刚柔之际！义无咎也！九二：田获三狐。得黄矢（3），贞吉、象曰：九二贞吉！得中道也，六三：负且乘、致寇至、贞吝，象曰：负且乘，亦可丑也！自我致戎，又谁咎也，九四：解而拇（4），朋至斯孚⑤，象曰：解而拇。未当位也，六五：君子维有解（6）、吉、有孚于小人（7）。象曰：君子子有解！小人退也，上六：公用射隼隼于高墉之上⑧。获之、无不利。象曰：公用射隼，以解悖也， ①解是本卦的标题、解的意思是分解！解除，全卦内容主要讲商旅，狩 猎和俘虏，标标题的“解”字为卦中多见词、②夙：早、③黄黄矢：铜 箭头！④解：用作“懈”！意思是懈怠、拇：：脚大拇趾！这里代指脚。解 而拇：意思5304是说不想走路、⑤朋至：获得朋贝、赚了钱！斯：则，⑥维：系、束缚！有：又、解：解开。松开，⑦罕：惩罚、⑧公：这 里指贵族！隼（sun）：鹰、墉：城墙！ 解卦：往西南方走有利、如果没有明确的目的地，不如返回 来，吉利！如目的明确！早去吉利！《象辞》说：本卦上卦为震！震为雷。下卦为坎。坎为雨。雷雨并作。化育万物。是解卦的卦象。君子观此卦象。从而赦免过失！宽宥罪人、初六：没有灾祸。《象辞》说：初六与九二相接。为刚柔相应之象，喻君臣，夫妻和衷共济，0233其义自无灾难,九二：田猎获得7830三只狐狸、身上带着铜箭头。占得吉兆，《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆、因为九二之爻居下3577卦中位！像其其人行事遵循正道！六三：带着许多货物。背负马拉、惹人汪目！结果强盗来了， 占得险兆，《象辞辞》说：带着许多财物、又是背负，又是车拉。招摇惹盗。这是愚蠢可耻之事，由于自己慢藏诲盗，招致盗寇。又能能谴责谁呢、2848九四：解你的大脚趾！去掉周边的小人。朋友必然都来了，《象辞》说：懒怠不想动、说明其人怠于职守！不称其位，六五：君子彼捆起后又被解开！吉利、小人将受到惩罚、《象辞》说：君子解除了小人的职务！说明小人被摒退！上六：王公贵族在0568高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了。这 没没有什么不吉利。《象辞》说：王公射鹰。意在除强去暴、，
周易是门广大精微的学问、其大无外、其小无内、这64卦本质是宇宙万物的规律的概括！64是虚数。也就是活的，不是只有64个而已，只是可以概括为64，就像“三人行必有我师”中的“三”一样。 至于怎么用，并没有谁敢说自己就完全明白，但是用途绝不是算命看风水、用它来算命的人都是没学通通就拿来炫耀的！ 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生，举个例子！最近几十年西方才在基因方面取得进展。发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤！鸟嘌呤、胞嘧啶，胸腺嘧啶！而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合， 5014 也就是说!基因其实只有有64种、但是能形成世世间万物？更进一步说。就是四种！再进一步。就是一种,这种基本元素叫做阴阳！为什么么说阴阳是一种东西而不是两种呢？因为阴9073就是阳？阳就是阴、、没有男人，就不会有女人！没有大。就不会有小！是对立统一不可分离的、其实不止是动物植物，世界上的一切都是阴阳构成， 再比如说，中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断。靠的是什么、其实中国字只要音同就就会有关系。“医”和“易”是同源的，最早的医学就是巫术。比如一个患者、他的心脏不好！看哪里呢！看鼻子的根部，如果有轻微的凹陷或者是是发红！就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂。只8342是说个意思）、至于为什么呢！因为经络！经络是人人体“气”的运行路线！心脏的““气”就走到那个位置!所以能1719通过鼻子看出来,可是经络并不不是管道。而是航线！为什么气气会往那里走呢,谁规定的呢。医学没有分析这个问题！这也是中医难解释的地方。其实这就是易！不是气往那里走！而是万万物之间有普遍联系，心脏和和鼻子的联系最直观。前人总结之后！大家能理解，但是仕途、婚姻。子女这些跟面部结构的关系。就不好理解。美国国几年后的大选！跟天象的关系就更难理解了！其其实虽然看似不可能。但是这些都是一一脉相承的道理？世间万物、都能用“易”来贯通 当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛，在周易里。条条大路通罗马！谁也不敢5687说都懂。但是又各有各的道理，能悟多少就在6904各人了,对于有的人、它无所不能！对于有的人、它就百无一用、 8714不知道提问者满意否！ PS：我本身反对算卦！但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家、我通过你提问中的用词。草率的起了一卦、你总体来说处境并不好、卦象如一个人很饿的样子。可能是生活压力很大，且诸诸事皆不如意。但是这些事情在你发帖时已然看开，颇有厚德载物之势，不如意的日子也因此即将过去， 参考考资料：《易经》 《易传》，
一看空二看冲、三看刑合衰旺中， 四看化出7556进退死,五看神煞凶不凶! 六看用爻之位置,七看伏神出牢笼！ 八看反伏吟流泪,九看外应十观容！ (一)。空 空指旬空，空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”5984作用弱或无、例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用、若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害！但但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断， 1，测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧9669虑皆无定准、若衰弱空．可断其不具实力。有假，多虚诈！若化出爻空同同样为心虚不实、 2，测求财、财爻旺空 出空可得！财爻衰空无财、 3、测行人 用爻旺空出空人人可现、 用爻衰死空可能人有险或失！ 4！用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用、 衰死空填实或冲飞则有凶！ 5，避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断！ (二)冲 冲即冲碰！克制、涣散，散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散！六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻爻本身衰旺分析。 1！用爻逢月冲为破衰之极．逢日生！动爻生有用。 2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。 3。用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散、 (三）刑！合，衰、旺、中和 1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉，刑比害的力量大较冲刀弱。 （1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩、 (2)寅巳申刑多王犯法，肢伤。凶险之事用衰则应！ （3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。 (4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显！ 2、合即合好．合化则需所化物旺方真，如子丑合化土、若丑丑土旺则化成．否则本质仍是土克水？但有时三合局可不虑虑得令而化大约是三合力大之故、 (1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻，爻受克泄仍衰如巳月申爻！寅月亥爻！ （2)合则绊住测行人则不动、测财合应。日 视为别人得，合见冲万解， 3！衰、旺、9063中和均指用爻得月目今之力量而言？一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时、 (1)用！
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周易十二消息卦、周易消息卦