多站在孩子角度看问题！和孩子多沟通多相处，一般出现这种情况都是父母与孩子很少交心造成的，这样孩子多半会很叛逆，多想想该用什么7425态度和正确的方式去对待、。
父母不管性格怎么强势、其初衷都是为了子女的未来生活更好！也许他们的方式不7989是我们所想要的。但是还是理解一下吧，可怜天下父母心啊！！
给他买点她喜欢的东西！多关心一下您的女儿，这样会促进您和您女儿之间的矛盾！下班的8174时候多陪陪他！
毕业论文包包括以下内容： 封面!内容提要与关键词。目录，正文。注释，附录、参考文献。其中“附录”视具体情况安排、其余为必备项目、如果需要，可以在正文前加“引言”、怎0326样化解父母的矛盾。
多念“地藏王菩萨本愿经”、1.您很诚恳至心读诵是感应的条件！每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解6450决问题）。但不应求感应神通以防偏邪。妨求大道菩提。 2.如中断一8915品中可重读或略想已读内容。目的是思维义理接住！中途可以喝水。思维义理接住连续、3.每一品5496的名称要读、是经品的中心要点！4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大、由自向他、1先回向自己。在世亲人、同修。2历代六亲眷属、33358回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人、为他们祈福，求得得他们原谅）？4回向法界、 记载回向是佛教的特有名词。亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向、故名回向、9575即希望施自己之善根功德与予他者？并以己之功德而期他者皆成佛果。回向于佛道、通俗地说就是以自己所修之善根功德！回转给众生！并并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修修之善根、为亡者追悼！以期亡者安稳、就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛、不但但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱！反而和其它蜡烛的光光光相照，而室内更为光明，更为明亮！所以！回向愈多、不但自身的功德未曾减少、而且能利益更多的人！功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：：愿消三障诸烦恼，愿4423得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道、愿以此功德！庄严佛净土、上报四重恩，下济三途苦！若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身！同生极乐国，也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属！冤亲债主！一切有缘众生和法界一切众生。愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐、早证佛果、 5随心、读经过程注意随文入观，解经义理！ 念前按经文提示，念香赞、开经偈！本师圣号等、念时观想地藏王4072菩萨在你座上方，2985观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经。一节念完！才可以休息一下继续念下节、不能能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给！您和你家人的宿世怨亲债主、愿他他们早日听到佛法，去转生！超脱，这样就功德无量了。持诵经文注意事项：1，持诵时必须发出声音，但无须大声声朗诵!重以诚心诚诚意的恭敬心和忏悔心护念之、（注一）2！持诵时、或跪！或立！或坐皆可。3！24小时皆可持诵。但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快！否则诵经之功德力将会会减少!若6773以速度取功德则是以贪执心修法、非正法，诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之！（注二）4！关于诵经立香案：家中若有佛堂者！需奉三柱香！口念：“恭请南无大0036慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）？3484持诵经文之中。若间隔一小时以上需要重新恭请，（注三）5，持诵的过程可能会有一些现象，例例如：头晕目眩。流眼泪。字体模糊！身体酸软不适。心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重、遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致！应以最忏悔的心，祈求冤亲亲债主原谅？更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报！****原理：人的修行以消除业障，偿还因果债！忏悔恶业为始。之后方方能无碍的修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报，运势不好、事业不顺、夫妻不和，子女乖违。甚2906至于修行的诸多障碍。几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起！“万法皆因缘所生”。“如是因。如是果”（0952过去世所造的诸恶业为因、6902今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道道上必是难上加难!所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力。回向因果、超拨个人累生累世的冤亲债主。得令往生净土！究竟解脱！（注四） ****重在回向：诵经有不可思议功德。而功德回向是很重要的！通常经书上回向十4721方一切众生的回向偈并非不好！但欲先消除自己的业障、忏悔宿业！还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的的冤亲债主,这些众生与你最有缘、最易障碍你、纠缠你、3580故应首先超拨他们？解决他们的问题之后，自己的业3519障消除了,修行道上畅通了！你再发心将功德普皆回向十方众生！求生净土、回向文如下地藏经回向文（每次念经后回向）:（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们。令业障消除，离苦得乐！往生净土。弟子×××真心求忏悔、（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲亲债主！不用于做其它的回向！ 注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处。持经发声、正起到为他们们开示的作用，注二：《地藏经》24小时都可以读诵、而净空法师更主张晚上读经！能为更多前来听经的冤亲债主开示！反而功德会更大，（提示：若以功德之之心来修法亦非正法。功德不应贪著！）另外、如果读经感应过于强烈。而自己又胆怯、只只白天读经亦无不可？读经经感应强烈!正暗示着冤亲债7103主希望被超拔的强烈愿望？也1804是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进，很多人因此而不再读《地0711藏经》、这是完全错误的，注三3097：如果家里没有佛堂或其它原因,不燃香亦可！“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念、注四：如果发2659愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中！并且首先受益），最好规定出诵经期限、以尽尽孝道的心？忏悔的心！虔诚恭敬之心而勇猛精进。容易得到地藏菩萨的感应并种种加持！如果自己工作繁忙！时间不便。可联联合家人一起诵经,然后回向给自己的冤亲债主、最忌发2139愿后不精进、5965迟迟不能完成！如果你是是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了，所以！以0358尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应！地藏藏法门的殊胜之处并非局限于此？如何培福修福！如何避祸，如何不堕三恶道！如何超度祖先！如何使生儿育育女平安获福。如何外出平安事事如意……等等方面、地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”！“地藏藏王菩萨本愿经”!“占察善恶业报经”、 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”， 六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”！ 等祖师大德讲解、印光大师开示如下 至于读经!当先阅经文。次看注疏！若欲随分亲得实益、必须至诚恳切，清净三业，或或先端坐少顷？凝定身心，然后拜佛朗诵。或止默读！或拜佛后端坐少顷！然后开经。必须端身正坐、如对圣容，亲聆圆音。6378不敢萌一念懈怠。不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去。无论若文若义！一概不加理会。如是读经！利根之人、便能悟二空理。证实相法，即根机钝劣，亦可以消除业障、增长福慧。六祖谓但看金刚经，既能能明心见性,即指如此看耳！ 参考资料：【印光大师】读经须知、
服务与管理的重要！没有范文、以下供参考。主要写写一下主要的工作内容、如何4956努力工作!取得的成绩。最最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向,，。，、，！工作总结就是让上上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在、所以应该写好几点：1。你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3，你如何用心工作！哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么。也要写一些有难度的问题。你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5，上级喜欢主动工作的人、你分内的事情都要有所准备！即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个1202时间段的情况进行一次全面系统的总评价!总分析。分析成绩！不足，经验等。总结是应用写作的一种。是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述、有的比较简单！有的的比较详细。2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些、有多大。表现在哪些方面、是怎样取得的、缺点有多少、表现在在哪些方面！是怎样产生的，都应写清楚！3．经验和教训。为了便3783于今后工作。必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究！概括，并形成理7589论知识,总结的注意事项： 1．一定要实事求是。成绩基本本不夸大,缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础， 2．条理要要清楚。语句通顺，容易理解、3．要详略适宜、有重要的，有次要的！写作时要突出重点，总结中的问题要有主次！详略之分，总结的基本格式： 1！标题 2。5721正文 开头：概述情况、总体评价、提纲挈领。总括全文。 主体：分析成绩缺憾。总结经1880验教训、 结尾：分析问题、明确方向。 3！落款 署名与日期，，
处于青春期的青少年！出现叛逆期是很正常的、这是每个成长的少年都会经历的，这个时候，青少年内心有什么想法一定要个父母商量、多加沟通、同时父母也应该拿出更多的忍耐去包容处于青春期的孩纸，给他们多一些理解！这样，会更好的维护好亲子关系。加油！你是最聪聪明的。，
在争吵中切莫提对方的弱点！或或揭对方的短处！也不要扩大争论的范围和7878算旧账,否则只会使矛盾激化！甚至导致感情破裂、争吵后。任何一方不应因此离家出走，一去不回，这样会使夫妻关系更加变僵！如果两人经常闹矛盾大家就要互相反恩一下是不是自己做得不够好！多自我检讨！极大可能和八字也有一定的关系。可以发下你们俩俩的出生日期帮看一下！
我记得净空法师曾经说过"学佛是要把与人的怨结全部解开"！学佛的人一一定要过这一关！通通要解开。别人不理解你！埋怨你。陷害甚至是杀害你，你也也要解开对他的怨恨,要抱着你不解！我这里解开了、我解开了你就接不上了、这是如来的真实智慧、不跟任何人对立！不不跟任何人冲突！学佛的1124人心地要慈悲！他要杀你也不能怨恨， 这里有个释迦牟牟尼佛的前世修忍辱（菩萨六度之一？分别包括布施、持戒、忍辱、精进。禅定，般若若）的例子。非4531常好的例子。我想分享给大家！释迦牟尼佛的前世叫做忍辱仙人，当时被歌利王处以凌迟处死（就是把身上的肉一片一片割下来）！但是、忍辱辱仙人没有一丝怨恨。反而要感谢歌利王，为什么呢，因0144为忍辱仙人的忍辱波罗密圆满了,也就因为这个原因、忍辱仙人人提前成佛了？所以不仅对他没有坏处，还有好处、还让他提前前成佛了！下一世转生成为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛本来应该在弥勒菩萨之后成佛的，但是就是因为他的忍辱提前圆满了（贤劫中弥勒菩萨是第四尊佛，释2153迦牟尼是第五尊佛！）。变变成在弥勒菩萨之前圆满成佛,就是因为这一桩事情、所以，忍辱仙人跟歌利王说：我成佛后肯定第一个个度你！结果释迦牟尼佛示现成佛。第一个得度成阿罗汉的---乔陈如尊者，大家知道乔陈如尊者前世是谁吗！嘿嘿。就是那那个残忍的歌利王。但是佛陀是0978真语者？说话算数！当初要不是歌利王成就他的忍辱波罗密！他又怎么能够提前成佛呢，所以，这一世歌利王真的头一个证得阿罗汉果位。 所以。大家看佛法怎么样化解对立！矛盾、纷争? 我想大家应该看明白了、就是修忍辱和智慧、绝对不会有有嗔恨的念头？释迦牟尼佛佛给我们演艺了如何忍辱、如何用智慧来化解这些矛盾、忍辱是我们在现今的社会里迫切需要学习的、要真学，学到之后你会得到大自在。你会得到智慧，现前这个世界就已经是极乐世界了，你有冲突、我没有冲突，你生烦恼，我很快乐啊、我生欢喜啊、 我们可以经常看到在日常生活里，有很多人因为一些小事！心里产生不平、怨天怨地，这都很常见。但有佛陀给我们做榜样，在他身上我们看到的是什么样的忍辱。只有我们能忍世人所不能忍，才能成就世人所不能成， 呵呵。仔细细看这个例子？大家家会看到佛陀是用智慧在忍、而不是强行的用怨恨心在忍、他是明理的、懂得前世今生因果的循环。之之所以歌利王如此对他！
7403依法治国,建设法治国家，是社会文明进步的重重要标志！也是中国历史发展的必然方向，中国近代法律思想发展的历史线索表明这这一历史时期是封建正统法律思想逐步瓦解!是由人治“逐步向法治”演变的重要历史阶段！揭示出近代中国法律思想发展的历史特点是围绕救亡图4300存这一历史背景所表现出来的思想变化迅速,争锋激烈以及三种进步思潮纵横交错构成主流，总结中国近代法律思想发展的历史启示！在于指出依法治国是历史发展的必然、，
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怎样化解父母的矛盾、如何化解父母矛盾