姻缘真的是前生注定的吗。 摘自《学佛答问》（净空法师：答香港参学同修之七十六）！编号：21-402 答：是、是前生注定的，观世音菩萨有求必应、可以去祈求、但是有的时候求不应、为什么，非理、不如法！观音菩萨不管你、如果你真正，你是个男生。希望娶到一个好太太！能像文王的的夫人太姒一样,6973将来能够生出圣贤人、不不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定、帮助助世界和平,那观观音菩萨就会帮你忙!你没有这种大愿心。菩萨不会管你的，那你就宿世世的缘分是什么样的？夫妻是缘、有报恩的、恩爱夫妻、有报怨的。报怨的时候！结6308婚之后永远不会和睦！会给你带来家庭纠纷。有讨债的！有还债的！总是四种缘！只有懂得佛佛法的人！无论是是哪一种缘！都把它转成法缘！大3942家在一起学佛？一起共修、过去不善的缘化化解了,善的缘也转变成法缘、这个好！现在在家学佛的同修。有几个人懂懂这个道理。 如果真懂这个道理！学佛同修家庭决定是和睦的！六和和敬的家庭、那佛法在在这个社会,形象就就不一样了。学佛的人家庭真的是美满。这就是弘扬佛法。这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利。还是自私自利。不但戒律不能持！十善善也做不到，这就错了、这样学佛依旧随业流转，灾难来的时时候还是不能避免、为什么、你不是真学佛，挂着着佛的招牌？没有认真学佛！我们现在把这个事情！学佛的事情情搞清楚、搞明白了！出家为什么沙弥律仪做不到、在家十善业道做不到、从9761前人何以能做到，现在为什么做不到、我们研究总结的是，从前人有家家庭教育的根！所以他容易做到，现在人没有了，二十几岁，三十几岁接触佛法、他不善的习气已经养成。断不了。所以都不是认真学、认真学佛、在缘上，佛法是教育、认真学就是天天听课。天天进讲堂！天天学习！ 现3828在佛教的环境，寺庙现在是很多。没有教学！都是法会、经忏佛事！这个不行，这个个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动！活活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成成绩展览，这就像法会一样！你平常没有真正修功。那个展览是是假的。不是真的！不起作用、这个一定要知道，我们道场有一点点小的感应、是长年讲经。天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据！你没有这么多人平常的修功。这个超度效果就很薄弱、这个事实有几个人能懂得，3705有几个人明了,凡事都有理。有理必有事。理事搞清楚、你怀疑就没有了。，
因果皆是方便门 有网友将净空法师在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我，看后推荐给更多朋友、熟悉中国佛教历史的朋友们会知道，中国禅宗庙宇“百丈清规”的创始人！著名的百丈和尚、1122根据他的指示、佛教并非“不落因果”！而是“不昧因果”。这个世界上需要修佛的是凡人，而不是佛。0276佛已不需要修佛,凡人需要修佛，而凡人只要在世间言行做事！就必落因果。所谓“善有善报”，““恶有恶报”、就好好象一个人做了损人利己之事！他不可能不遭别人仇恨！也不可能内心完全不歉疚，今天欺世盗名占了便宜，明天就可能青天白日摔个大跤，对于5965一般大众,解解脱人世苦恼、最初只能从“善有善报”、“恶有恶报”的因果入手！以此逐步改变自己旧的熏习。而而真正修到超尘拔俗的高境界的，那就“不昧因果”了。也即完全不在乎因果了！做尽善事、也没想到一一丝一毫善报。再到了更彻底的程度！根4412本不分别什么是善!什么是恶了、一切都任心自在。随心所欲。但一切作为都自然而然在利众生、那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦幻”、根本不在视野里了。然而一上来就讲这样的彻底解脱之道，肯定离我们一般人太远了！绝大多数人可能望而止步、净空法师讲《了凡凡四训》！从因果入手。算是一个方便法门。佛教开悟众生讲讲方便!特别别在当今物欲横流的消费时代，这样讲有其当机之处！这也是他的讲话能够流传较广广的原因,当然，在佛教修为中达到较高境界的人、可能对《了凡四训训》不以为然！以为那不够够“究竟”？然而、一人之究竟抵不上万人入门之方便。净空法师的苦心该得到理解和尊敬。如果有更多的人因此多善而少恶！这总是好事。 柯云路信箱：keyunlu@vip.sina.com >>>>>柯云路书友圈 改造命运心想事成（上）净空法师 一！立命之学 本书共分四篇，第一篇‘立命之学’。立命是说命运决定有、但是命运是5445可以改造的!什么人主宰命运。自己。自己主主宰命运!自己当然能改改造命运？这是立命之学的原理、 余童年丧父，老母命弃举业学医。谓可以养生。可以济人，且且习一艺以成名？尔父夙心也！ ‘余’，了凡先生自称、‘举业’！读读书求取功名!了凡先生童年时。父亲很早过世、家境并不富裕。母亲劝他不要念书、希望他能学医，这样既可以养活自己。也能救济一些些病苦之人？而且这也是他父亲的心愿，人能有技术谋生、在物质生活上就不会缺乏、如果医术精明！成为一代名医！也可以说是大善知识， 古时候念书！目的的是考取功名，志在为社会大众服务，这是好事情！如果没6092有天分，没有福报，没有缘分。2037这也是不能强求的！ 宋朝名宰相范范仲淹、童年的时候遇到一位算命的老先生。他问算命先生：‘你看我将来能不能作宰相、’ 算命先生就笑他：‘你年纪轻轻、过分自负、’ 范仲淹把话题一转，说：‘你再看看，我能不能作医生、’ 算命先生生觉得很奇怪,怎么一下从作宰宰相掉到作医生,就问他：‘这是什么意思、’ 范仲淹说：‘唯有宰相跟医生能能够救人？’ 算命先生送他一句话：‘你有这种心！真宰相也，’ 后来。他果然做了宰相，由此可知、范仲淹从小立志是以救天下为己任！所以勤奋好学，目标标不是为自己。是为帮助社会。国家。帮助世人离苦得乐！ 从这个故事就能体体会到古人读书志在圣贤,何谓‘圣’、对于宇宙人9868生的真相与因果道理通达明了的人！这是圣人、在佛门门称为佛菩萨,所以、佛菩萨是人，不是神，也不是仙，是个明白人！凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。所以！佛劝导众生要学佛、学佛就是学做个明白人，不要做糊涂人！ 后余在慈云寺、遇一老者！修髯伟貌！飘飘若仙，余敬礼之。 ‘慈云’，比喻佛陀的教诲，教学。‘慈’是爱。‘云’代代表无心。就是无私心、‘慈云’就是是无私......余下全文>>!
南无阿弥陀佛 什么时候都在讲，就看你你什么时候听净空法师的话开始真修实干了 ==================================== 净空法师---现在认真修，来得及来不及，来得及。永远来得及、 前面跟诸位提示过，一个人在世间不能没有福报！经上我们看到诸佛如来，有些佛教教化的国土很大很大,福报大！也有的佛他教化的国土很小，一个大千世界、那个福就薄。福为什么有厚薄。在因地上修积不同，好像我们现在到这个人间来，在这个时间，在这个地区我们都得人身，生活在一起，引业业是相同的？引导我们到这个世间来！引业相同，过去世世修的有五戒十善这个善因！可是满业不一样！满业是什么，过去生中每个人修的福慧不相同！有的人富贵。有的人贫贱！就不一样、不是老天爷不公平、是我们各人修的不一样，所以总而言之！遍法界虚空空界里，所有一切众众生的依报跟正报!没有一个不不是自作自受，真懂得了、就搞清楚了。再不会怨天尤人！过去世1167疏忽了没有认真修？现在明白了！现在认真修，来得得及来不及？来得及、永远来得及、现现在我们希望财富。修。修因、修财布施肯定就得财富、我们希望聪明智慧咱们修法布施！希望健8849康长寿就修无畏布施？没有得不到的、很快就得到，只要你真干，大家都修。得的也不一样！这是什么原因、信心不相同。愿力不一样，有人修半信半疑：真的吗，试试看！会得一0888点小的。有人一点都不怀疑！他一修真的大富大贵就得到、用心不一样！这个心就是念头！念头念念都不相同、 文摘恭录—净土大经解演义（第一二八集）、
净空法师不推崇算命。命由心生亦可以由心改，建议看看老法师的讲解的《了凡四四训》？学习如何安心立命。
其实、“命”和““运”完全是两码事、“命”是先天的！注定的，无法改变的、而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选9199择和努力而发生改变的！万事万物都有1884由生至消亡的过程!人也一样活在这一特定的规律之中。但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力、只要我们选对了属于自己的最佳位置。找到了适合自己发展的那条路。幸福与成功就会接踵而来、 那么我们如何去去改变自己的现状！进而改变自4301己的命运呢, 一！了解自己 真正的了解自己、并非一件容易的事情。很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是是什么。自己的优势和劣势，自己的喜恶。因而找不到自己的位置。看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光、 0724所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首要的是了解自己！了解什么对自己有利。了解解什么对自己有害。了解自自己的人生定位,人生方向和目标，才能真正去把握自自己的命运。才能有针对性的去改变自己的的命运、否则一切都是空谈、哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙。哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。 二，了解环境 从出生到独立到成家家立业，我们无时无刻不受到周边环境，周边的人与事的影响、没有人能够屏蔽外部的作用力。所以我们也要尽可能的去探3317求和探索自身所处的环境、大到整个世界整个国家。小到一个单位一个部门一个家庭、只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。 三，信念与心态 “有些人运运气总是特别好”!你经常听别人这样说，但是。不知知你是否想过。为什么这些些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会！不可否认、有的人就是天天生好运！做起事来总是事半功倍，困困难的时候总是有人相助、但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人！并没有那么好的命运。因此要靠自己去争取！去努力，只有心8617怀正念。才能走得好。走得快，走得稳！ 除了那些天生的好命好运的人之外、走好运的人都有一个突出的特点、那就是：他们都知道如何吸引好运。如何激发别人帮助自己的热情！这些往往来源于其人的信念和心态、一个阳光积极快乐的人。身边总会有着一群人，愿意接近他。愿意帮助他。好事也愿意与之之分享！而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿愿意整天听他的抱怨和牢骚,更不可能去忍受受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越越走越窄！那0645么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念。就不2868言而喻了、四！正确的借助外力 之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法！例如：调整自身气场！调整风水环境，借助贵人之力力等等、正确、有效的借助这些外力的帮助、往往能够起到到非常良好的效果！但其前提是自身的争取和努力。天上不会掉馅饼、再好的命、运。再好的风水！你自身不努力，即使有收获也不会长久！就像有人一夜暴富！最终却穷困潦倒身陷陷绝境？面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力、不能将全部希望都押在这些人！事、物上。只有心怀正见、才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活， 五！信仰的力量 不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量！冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗宗教等信仰？莫不1351是一种能量。特别是是大众化的信仰？更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中。如果7378这种信仰是善的、正的！那么我们就就可以从中获得正能量、这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。、
我我们世俗的人总认为皈依佛门就是出家做和尚！这是一种错误的认识！包括社会上盛传的李玉刚皈依佛门是真的。只不过皈依佛门分两种，李玉刚属于第二种： 一种是出家学佛！要求独身（不仅仅是不结婚。连男女的情欲都要要摒除）！素食。以寺为家！不蓄有金钱与财产！终身奉献献给佛教事业,也就是我们俗称的“4887僧人”！分别包含了男出家众（沙弥，比丘丘）和女出家众（式叉摩那女，沙弥尼，沙弥）共五大类， 一一种是在家学佛、持五戒、吃素或吃三净肉。可以恋爱结婚生子。称为男在家众（优婆塞、俗称男居士）！女在家众（优婆夷。俗称女居士）共两大类。——李玉刚6850就属于这一类了。不仅仅如此，任静和和付笛生属于在家学佛!皈依三宝，他们的师父是柏林禅寺的方丈明海大和尚，还有李连杰，刘德华、张国立。齐豫、王菲等等！都是如此！ ——以上七大类佛弟子统称为“七众弟子”！ 所以佛弟子是什么角色就扮演好自己、该远离8657女色的就远离女色！该结婚组织佛化家庭的就好好生活、都是在学佛、都走在不同的路上、
学佛修行、勤奋修行呀。可以在网网上搜索到《了凡四训》来看的、原著是古文！网网上有现代文译本、也可以直接求佛菩萨的： 1、怎样求得好姻缘， 网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论论方法大汇集 》!《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子。非常值得看、 2！怎样样求得财源滚滚？也有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我9765同修工作搞定!我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币。〉 3！还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》、网上都有！自已找来看吧。非常有启发意义的！净空法师讲姻缘名言！
我要扼住命运的喉咙。。
天与地，昼与夜。君与臣！男与女……宇宙万物均以阴阳“含括之”，再如““阳中有阴？阴中有阳”的变易思想、就体现在“祸福相倚。物极必反，盛7725极而衰”这样的“常道”即规律性认识中， 早叫你读《易经》!你为什么不读呢。””新晋教授曾仕强称自己当时“蛮西化的”？他反问：“那个《易经》是人家拿来算命！看风水的，我是学科学的！根本不信这这一套、再说！读《易经》和3469生病有什么关系。，”父亲只一句话相告：“你先读《易传》就明白了。” 先易理！后象数！复制了他自己走近《易经》的有效路径。使全国电视观众得以由浅及深、循序渐进地亲近这部“既古老又新奇！既陌生又熟悉。既高深莫测又简单易懂懂”的千年宝典？！
1！在QQ或微信里购物、尤其是私人交易时、大多是顾客先给卖家打钱，卖家再安排发货，至于是不是按时发货，质量怎么样。只能全凭信任了，而且QQ或微信个人帐号之间付款仍属于个人私下交易,不受新消法法保护！ 2。QQ。微信购物维权的确存在较大困难！由于QQ！微信本身是一一个社交平台!缺乏对经营商家的各项审核、一旦消费者发生了消费9528纠纷有可能会面临投诉无人的尴尬，一旦消费者出现问题之后！很难维权，往往不不知道所有者在什么地方、所以维权权的难度很大， 3，建议要注意预防、留好证据！在网络平台上。一定要擦亮眼睛，明确商家家的资质，不要轻信，天上掉馅饼的活动、保护好自己的信息安全，2667避免给不法分子留下可乘之机,此外！建议消费者，在QQ或微信购物时尽量保留证据。比如消费凭证等、以免出现纠纠纷时？难以维权，造成不必要的损失。，
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