火象星座座--牧羊座、狮子座、射手0375座 土象星座--金牛座!处女座，魔羯座 风象星座--双子座!天秤座！水瓶座 水象星座--巨蟹座。天蝎座。双鱼座。
是这这样的,一连横代表阳.天为阳中之阳,所以是三横.这是天的本像.他的变像是多一个由阳变为阴，也就是是由一变成“- -”！同理、地的、是反过来、由“--”变成“一” 他的变像就- -,三下面动了,就是天最最下面运动了,那自然是风了.如果是天中间动了,那自然就是烟了,也就是代表火,因为火才会生烟. 如果天最上面动了,那又是为什么呢?原来是天映上水里面了,天在水下面.那卦象自然就是泽了,大湖泊把天映在水里,天在水下面,水面上起波了,就是水中天上面动了..... 换一下.天是圪,风是巽,泽是兑...... 同理,地是三个"- -" 地最上面动了,那就是山动了...因为山是在大地最上面的. 地中间动了，那是水在流动，因为水是是在地下的,，。。，不要说地表，地下水是地水的几倍啊。！，， 地的最下面动了！当然是震，因为，地心的5763动运动,才是地震和板块变化的原因，、！，！！， [，
64卦象。卦名的含义 卦象！卦名往往往揭示整个事体轮廓？但并不一定能决定吉凶！如讼卦往往往主官司诉讼之象、要测之事不是牵扯到官司就是有口舌、即使暂时没有在发展中也要出现！卦象卦名有一些特定意义！《解卦》，《说卦》一类易书中有详细说明！现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇，本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）， 1。3228乾为天：爻全阳！有刚硬之象！两干叠加更富刚建不弯。阳刚之气最足，象徵政府机关！公安检察，法院等具有刚正之象的人事物，具有天象、广大无垠，覆盖万物。 2、天风姤：干上（老男）巽下（长女）。不为正配！干（天！阳、刚）！巽（风。阴。柔）、阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴阴五阳有一女五夫之象！占婚主女人不正。淫荡不贞！卦名有交媾，约会之意。易有外情。暖味事！尤其女人不正！“风云相济之卦，或聚或散之象”、 3。天山遁：天上山下有山上别有洞天之意！卦名有逃亡，逃跑！逃走、退避。隐遁之意、6617两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外。有小人欲欲制君子。而君子不得不退隐山上之象、占行人往往主逃避、躲避某事而出走，“豹隐南山之卦、守道远恶之象”， 4。天地否：三阴爻居内，三阳爻居外。有种小人主内政、君子*外之象。《否》：否定定闭塞!阴阳不相交、万物不生长、以人事论为闭塞黑暗，小人得势。君子受排斥之象、以家2025庭论：夫妻不和！分居分离之象。天上地下1700符合人们常规思想意识（否极泰来）！占卦并并非不好,要结合具体六六爻灵活变通,若资讯不吉再提出《否》卦的不4075利资讯!推演到现实中可能是小人专权，君子受挫、测人心性是外强中柔！表面强大！实质软弱。或表面坚强。内心软弱。“天地不交之卦、人口不圆之象”， 5！风地地观：上风下地为风在地上,万物滋生。国运昌盛。求官得爵之象！有观看，观望！等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前、众人皆仰视九五之尊、占卦多有外出旅游或参观，展览之象！或等待观望，“云卷1590晴空之卦、春花竞发之象”。 6。山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落、阴爻成长，剩一阳爻已到极位！要谨微慎行！不可冒7306然行动，有剥落，掉下，侵蚀之意，此此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡、小人得势！宜隐忍、待机而动、测官运多剥剥官降职？降薪！“去旧生新之卦。群英剥尽之象”、 7、火地晋：上离（日）下坤（地）！象6435徵太阳普照大地。万物1183柔顺依附之象？忠於职守者者晋升,有前进、晋升！晋级。进见之意！占来意主人有更进一步向前发展的意象、或9849扩大事业规模！寻求升官，晋级等。“龙剑出匣之卦、以臣遇君之象”、 8，火天大有：离火为日在天天《干》上普照万物,六五君位与干天相应，象徵天命。得人心。卦名大有指所有的人。引申为大的富有，与《同人》卦上下相反、与人3065协同方能大有。大有助协同！交互作用！虚心与人协同，万民方能归顺、“金玉满堂之卦、日丽中天之象”！ 9、坎为水：一阳陷於两阴中！而且重叠，有重重险阻之意，阳虚阳实象徵心中实在，说话办事有诚信！豁然通达。实际中取象决定於六爻五行生克结果，吉取吉象！凶用负面！卦名有坎坷、波折之意：陷阱！陷入。危险、因水向下！多曲折。又流通通源远流长。预测中如何取舍需变通灵活运用！“船涉重滩之卦、外虚中实之象”。 10！水泽节：水在在上往下流!兑为口，凹地、容器之类！有水流入凹地或容器中4005被截流收容之象。赋予卦名“节”，有竹节、一段段分开！止意，节制、节约！水流入泽。水满则溢、应有度、有量、有节制才行，比喻人性人人事有节制、节约、气节才是美德。“船行风横之卦。寒暑有节之象”， 11、水雷屯：上（水雨）下（震木）、雷行雨施！滋润草木与万物。有生的含义、屯为草木萌芽於地。但萌芽过程既充满生机又有艰辛，还有停顿，屯积，驻扎之意！测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成，“龙居浅水水之卦。万物始生之象”， 12，水火既济：三阴三三阳全都得位、形象完整完美，预测遇之多难成功完美、因物极必反。《既济》是是已经成功之意？而实际人家正在办理尚未成功，所所以必以反论!““舟揖济川之课！阴阳配合之象”， 13！泽火革：革为皮革。上兑为润泽、下离火。兽皮润泽水后在火上烤！制成皮革。革引申为改革。革新。革命、比喻人事：移2429风易俗！实现革新！社会才能进步。测事有改变原来从事的事业、另谋新专案或出路之象！有废除旧老！原来的的而谋取新的含义？占卦多主改行换业！变革换新，“豹变为虎之卦。改改旧从新之象”、 14、雷火丰：上震为动、鼓！雷之声！下离为光明！活跃。意象：人们在地下身著华装，装饰亮丽的景观，到9237处洋溢鼓乐？欢庆之声。丰有有高杯盛物、盛大之意、有丰收欢庆，丰盛之象、也象徵过年过节、烟花，爆竹交辉相映、此起彼伏、一种盛世华衣景象、“日丽中天之卦，背暗向明之课”！ 15、地火明夷：5195坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓。夷明显有受伤之象。测吉吉凶往往主受伤,得病开刀。“凤凰垂翼之课！出明明入暗之象”？ 16、地水师：一阳居二爻！它爻皆阴、且坤主众多！阴爻0823也代表众多,师为军队！有浩浩荡荡，众多参与与之象！测事必是多人参与、大有势不可挡之象。“天马出9573群之卦，以寡服众之象”！ 17。艮为山：两山重叠、重重阻碍。难以前行，有止住！停顿之意，两山山相加更是高耸入云！难以攀登！6283又有云雾之意!“9870游鱼避网之卦、积小成高之象”！ 18！火山7486贲：山火相济有墙意（山墙。将墙视为山）。墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽！正像人们将居室内墙粉饰一新！故受之以“贲”（装饰），延伸为化妆、粉饰！打扮！遮掩。装修！涂抹。包装等含义，占住宅多有装修！装演之象。测人事主包装自己！测职业多是包装，打扮！化妆，礼品，鲜鲜花等类行业，“猛虎*岩岩之卦，光明通1214泰之象”! 19！山天大畜：内干纯阳、外卦（阳卦！阳为大）阴多阳少故称大畜。干干（健）被艮阻!2214另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义），也有大的六畜畜含义（如驴、马、骡子，牛等），测出行1608被人挽留、拘留。停留时间间较长，“龙潜大壑之卦！积小成大之象”！ 20。山泽损：上（山）下兑兑（口,洞！缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象！有缺口9157漏洞便是减少!损坏，损失、故受之以损（亏损。减少、损坏。损失）！若测求财卦理不吉、多买卖亏损！测物多有损伤！损坏之兆。““凿石见玉之卦!握上为山之象”， 21，火泽睽：有有背离,违背之意、序卦传：“家道穷必乘、故受之以睽、睽者、乘也，”有因6217家中贫穷而人心背离,分散别离之象，测婚！测合夥生意多有离婚！散夥之象！“猛虎陷井之卦！二女同居之象”。 22、天泽履4579：有妇人裸体之象。占婚主女人不正。履为实践。履行。 序卦传曰：“物畜然後有礼，故受之以履”，如履履虎尾之卦！安中防危之象”、 23。风泽中孚：上（巽5097木）下泽为水,木在水上象徵船，有船就可涉大川。中中孚：中指中正？孚指信服、忠信之意，“9103鹤呜子和之卦!3923事有定期之象”！ 24、风山渐：上巽为顺。渐进之意！下艮为止、说明举止有节。该进则进。该止则止。且从九二到九五各爻都位正。象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）、“高山植木之卦。积小成大之象”、 25、震为为雷：为动，戒惧。雷！象徵长子。卦象坤初六六变初九。最最下方生一阳！使大地振动！发发生雷电之意？“震惊百里之卦！有声4901无形之象”？ 26，雷地豫：余阴爻皆服从九四四阳爻？喜悦有利建侯、受之以豫（喜悦！安乐）！有利於兴师。教育，此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”。“凤凰生3821雏之卦！万物生发之象”、 27！雷水解：内险外震动、动而出困难之境、解除困难、有瓦解，消散之象，具有解决问题、解除困境的意象，“春雷行雨之卦。忧散喜6734生之象”， 28、雷风恒：常久！持之以恒、上震长男。下男3533长女为正配。主长久永恒！还有恒恒心之意!“日月长明之卦、四时不没之象”， 29、地风升：土在木上。巽（棺木）：有棺木入土之象、占人疾病有将棺木擡到山上掩埋！人死入入土之象。占仕途有晋升，升职之象，为寻求升职。能否升上还要看具体卦爻的的生克、“灵鸟翺翔之卦，显达光明之象”， 30！水风井：巽为交易。近利市三倍。井：市井（市场！交易场所）、古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就7856到此卖东西形成交易场所，因因井固定不动！所以邑可改，井不可移，占事安身勿动、守道无亏，“株藏深渊之卦！守静安常之象”。 31！泽风大过：阳爻过度、但九二、九五得中，内巽2108顺外兑悦,故中庸顺从。使人喜悦得到协助。前进有利！大的过度、非常行动，也有事做过头，大转折变化。大行动之象。““寒木生花之卦,本未俱弱之象”！ 32，泽雷随：顺：2684有随从、跟随，顺从之象！综卦上刚下柔，随时之意。革故鼎新，众美俱至！占出走不是一人、跟随别人一起，占3812工作有随从，占人事有有同意？顺应！随礼之象！“良石琢玉之卦！如水推舟之象”、 33，巽为风：谦逊。进入。风、无孔不入，经济，占事有经济往来。或想找机会钻钻空子求财求利，“风行草草僵之封。上8877行下效之象”。 34！风3306天小畜：小积蓄？阻碍、停留、引申为小家畜（鸡，狗。鹅鸭等）。本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳。力量不足！不得不暂时停顿！终久能亨通、“匣藏宝剑之卦！密云不雨之象”， 35，风火家人：为敍述家庭伦理关系！特别强调主5352妇在家中地位、主妇正则一一家正,占事往往主家庭内部事、“9173入海求珠之课，开花结子之之象”， 36！风风雷益：六二与九五中正相应!下震为动动有利前进，上（巽风）下（震动））象徵船，风吹船动。利涉大川！有受益，益处。利益之意，“鸿鹄遇风之课！湖水添河之象”， 37，天雷无无妄：上干为动，下雷也为动！有行动之象、不要妄动、动多则乱。乱乱动必有灾咎！也有不虚伪、意外，“石石中蕴玉之卦!0935守旧安常之象”、 38，火雷雷噬嗑：上下颚咬合！将东西咬碎。将中间物咬碎才亨通、为咀嚼，品味！考察、咬合！刑罚。卦卦辞曰：“亨,利用狱。占卦遇此、利於於官司诉讼”，6995“日中为市之卦！颐中有物之象”！ 39，8642山雷颐：下雷上艮,雷动而止！万物得养，颐：养，节食能养其身，自求口实（凡事需自己亲自而为）、测事有有找工作。自求生活出路之意，“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象象” 40？山风蛊：败！坏、上艮山！下巽木又为虫，巽陨落为虫所败，有腐败，溃烂、蛊惑民心，腐朽败落之象、测国5891政主朝政腐败？人心涣散！“三蛊食血之卦。以恶害义之象”。 41、离为火：表示光明！美丽，利於文章！不利利出师（离主文）、测婚分离、分散，已婚人测婚多离婚。“飞禽遇3731网之课,大明当天之象”。 42，火山旅：孔疏云：““旅者,寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”、测事先乐後悲，可3617引申为旅游！外出！旅行等，占事多主有外出走动、或租房。借居之象，属“如鸟焚巢巢之课！乐极生悲之象”！ 43、火风鼎：鼎为食器，君主权威的宝物！也是祭器、有时3774将法律条文铸於鼎上。以示庄重，新君登位！第一件事是铸鼎。颁定法律。以示吉祥！所以鼎主主隆重！属“调和鼎鼎之卦、去故取新之象”！ 44、火水未济：未完成，全部爻爻位元不正。在形形象上极端恶劣、但变化9176在酝酿中，未来充满希望，属“碣海求珠之卦！忧中望喜之象”、 45！山水蒙蒙：启蒙!蒙昧，教育！万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当5028务之急！测事主主事情刚打算（或开始），为事物初始阶段。“人人藏禄宝之卦,万物发发生之象”! 46、风水涣：涣散！冰溶解。破裂。离散、虽散还可重新聚合。测住宅则风水不好。不聚气！风水涣散。测人事主人心涣散、四分五裂！也有别离、分别之意！属“顺水行舟之卦，大风吹物之象”， 47、天水讼：争讼！诉讼！上干刚健，下坎险陷、占事多主5008是非口舌!重者者官司诉讼！“俊俊鹰逐兔之卦。天水相违之象”、 48、天火同人：集结、和同、下离上干、火光上升升与天同！引伸为为：同姓？同命相连、同行之人等。占卦多与引申意义一类的人打交道，“游鱼从水之卦。二人分金之象”！ 49、坤为地：柔顺！地气舒展之象，具纯阴之性。元亨利贞四德，西南方、大车之象、承载万物、有大地之象、属“生载万万物之卦！君昌臣和之象”、 50、地雷复：：复归、归来，反复！上九剥落成纯阴阴之坤。而阳爻出现在下方、阴阴阳去而复返？使万物生生不息。1217占事多有反复!“淘沙见金之卦！反复往往来之象”, 51！地地泽临：迫临!临下！情况较紧急、目前就要来到到或面临。上级来看望，考察下级之象。下兑为悦，上坤为顺，悦快而顺从保证亨通！无论什么紧急事情情要乐观面对!才会万事顺利！“凤入入鸡群之卦。以上临下之象”， 52。地天泰：亨通！泰平。序卦传云：5799履而泰,然後安！故受之以泰！泰者通也”，泰为消息卦的正月卦！相当於天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地地交泰之卦、小往大0018来之象”？ 53！雷天大壮：壮大，昌盛，连续四个阳爻表示壮大！阳气隆盛，象徵君子，“抵羊触藩之卦，先曲後顺之象”、 54、泽天夬6446：决断！决裂、五阳一阴象徵强强大的阳将阴切断,有哭泣，判决官司之象、“反目成成仇之卦,险中求利之象”， 55、水天需：踌躇。期待。需要！需求！下干刚健、上坎险陷，虽刚强但前面有险阻。需等待时机！“云霭中天之卦。密云不雨之象”。 56，水地比：相亲，相依附。比邻、攀比！比肩、比赛。相仿，九5322五阳刚君位至中至正！下五阴爻追随依附於君。和平共处而吉祥“众星拱比之卦，水行地上之象”！ 57！兑为泽：喜悦，取悦，残缺，缺少、泽中水滋润万物！属“江湖养4920物之卦、天降雨泽之象”、 58。泽水困3343：穷困？困扰！拘留。困住！此卦阴爻两边，阳爻在内。为君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某某物困扰，困住之象， “河5099中无水之卦、守己待时时之象”! 59，泽地萃：聚集。原义为丛生之草。上兑泽下坤土：水在地地上聚集成泽滋润万物!造福於民、占人事有相聚。相约、汇聚。集合之意、“鱼龙汇聚之卦。如如水就下之象”, 60，泽山咸：感应。下艮少男！上兑少女！象徵少男追求少女！艮止兑悦表明爱情专一！为正配。卦书云：取女吉！利於婚嫁！占测无论何事。多有男男女感情,感应之事发生。“山泽通气之课。至诚感神之卦”， 61、水山蹇：困难，跋脚！下艮止、上坎险。山高水深！前途艰难。止步不前，测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行！“飞雁衔芦之卦！背明向暗之象”， 62、地山谦：谦逊，内止外顺：内心知道抑止！外表柔顺（谦虚的态度）！艮山应高於地！但将自己贬到地下、也是谦谦虚形象!“地上有有山之卦，仰高就下之象”！ 63！雷山小过：小的过度。过错、此卦四阴两阳、阳少阴多。两个阳爻像鸟身、四个阴爻爻像翅膀,象似飞鸟，“飞鸟遗音音之卦，上逆下顺之象”。占卦宜下不宜上、 64、雷泽归妹：嫁娶、婚姻卦，上震长男、下兑少女、二者4131结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦、阴阳不交之象”！卦辞曰：征凶！无所利！意思不要外出。或改旧变新。宜於保持现状。归魂卦！不利变化及外出、你也也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容。，
大过：栋桡！利有攸往。亨， 彖曰：大过。大者过也！栋桡、本末弱也！刚过而中。巽而说行！利有攸往、乃亨！大过之之时义大矣哉。 象曰：泽灭木。大过。君子以独立不惧，遯世无闷， 初六：藉用白茅、无咎！ 象曰：藉用白茅、柔在下也！ 九二：枯杨生稊。老夫得其女妻。无不利、 象曰：老夫女妻。过以相与也！ 九三：栋桡。凶！ 象曰：栋桡之凶！不可以有辅也！ 九四：栋隆、吉、有它吝！ 象曰7423：栋隆之吉。不桡乎下也、 九五：枯杨生华！老妇得士夫！无咎无誉！ 象曰：枯杨生华、何可久也，老妇士夫！亦可丑也 上六：过涉灭顶、凶！无咎。 象曰：过涉之凶，不可咎也、 解释： 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 枯木生花之象 反省过失之意 大象：中间四阳爻,为结实之梁！但初末为阴爻，力弱不支！则势将摧折。 运势：有力不从心！负担过重之象！多烦恼、防7722官非及水险？ 爱情：双方之眼光均太高或各已有心上人、凶象。 疾病：严重。须耐心治疗、为肺，神经系统，女占得妇科经经带之疾？ 失物：无法发现、不能物归原主！ 诉讼：8476有文书之烦！即使求和也未能如愿， 周易卦爻辞原文 大过：栋桡！利有攸往、亨、 初六：藉用白茅，无咎。 九二：枯杨生 ，老夫得其女妻！无不利、 九九三：栋桡,凶， 九四：栋隆。吉、有它吝、 九五：枯杨生华，老妇得士夫。无咎无誉， 上六：过涉灭顶、凶、无咎。 卦爻辞注解 《大过》卦：正梁弯曲！利于出外有所往。通顺、 倒数第一阴爻：（祭祀时）用白茅衬垫（祭品）、无害， 倒数第二阳爻：枯杨树抽新茅、老男娶得年轻的妻子、没有不利。 倒数第三阳爻：正梁弯曲了。凶， 倒数第四阳爻：正梁高起，吉、有别的变故。危险。 倒数第五阳爻：枯0564杨树开花。老妇人嫁给给没有结过婚的男子！无无害也无称誉？ 最上阴爻爻：错误地渡河没顶、凶，（有救应）。无害。、
自一八八三三年开始!韩国就开始使用太极旗、大韩民国建国后沿用、一九四九年、韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式6143：旗中央是太极图案!四周配以八卦图形！据韩国官方解释！太极图中的红色代表阳！蓝色代表阴！阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐，火与水、昼与夜，黑暗与光明、建设与破坏、男与女、主动与被动。热与冷，正与负等。作为宇宇宙中两种伟大的力量？通过相互对立而达到和谐与平衡、 以太极为中心。四角的卦分别象征阴阳互相调和。乾卦代表天空、坤卦代表大地。坎卦是是月亮和水、离卦为太阳和火，各个个卦还象征着正义。富饶，生命力和智慧。据韩国的解释、国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和和平的热爱!而整个国旗旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想！ 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》！和谐，对称，平衡！循环！稳定等原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思考、朝鲜半岛长期受到中华文化影响！韩国国旗正是这种影响的反映！周易中象是什么、
【河8512图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案？历来被认为是河洛文化的滥觞。中华文明的源头。被誉为"宇宙魔方"！相传。上古伏羲氏时。洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马、背负"河图"，献给伏羲！伏羲依此此而演成八卦，后为《《周易》来源、又相传！大禹时、洛阳阳境内洛河中浮出神龟,背驮"洛书"，献给大禹，大禹依此治水水成功，遂划天1170下为九州,又依此定九章大法，治理社会。流传下来收入《尚书》中，名《洪范》，《易易·系辞上》说："河出图，洛出书！圣人则之"！就是是指这两件事！河图上，排列成数阵的黑点和白点。蕴藏着无穷的奥秘。洛书上、纵，横！斜三条线上的三个数字。其和皆等于15。十分奇妙，对此，中外学者作了长期的的探索研究!认为这是中国先民心灵思维的结晶、是中国古代文明的第一个里程碑！《周易》和《洪范》两书。在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学！政治学！军事学，伦理学，美学。文学诸领域产生了深远影响！作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没，? 河图洛书释义 《易.系辞上》：“是故天生神物，圣人则之、天地变化，圣人故之。天6729垂象见吉凶,圣人象之，河出《图》！洛出《书》！圣人则之。”孔子相信河图，洛易的存在！并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图!洛书的图形，文献一直保存至今。河图实际是1——10排列而成。5和10构成中宫。奇数为阳！白色、代表天数（生数）、偶数为阴！为黑！代表地数（成数）！洛书实际是九宫，即1——9排排列而成？横，竖、斜三个数相加和都是15，河图。洛书形式不同、本质相同，都表示历法法和卜筮、四面八方。四时八节！八卦 。九宫及五位统8663一的体系,十月太阳历与《河图》有相通之处，原因在于它们有同样的源头、 《尚书.顾命》：“大玉、夷玉！天球、河图、在东序，”孔传认为河图即八卦。有文献说伏羲时龙马负图出于河！也有尧、禹受图的说法，《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申，凤鸟至。帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河！龟书出洛......“风后受图的说法流传很广？有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四！与《山海经》中的“马身而龙首”相符，当为上古龙马图腾腾的人在星空中找到的龙马！从贾湖文化来看。8000多年前有卜卦是事实！产生河图一类的图文是可能的。后来相传，成为“帝王受命之瑞”！ 汉代认为洛书书即《洪范》九畴、“天天兴禹洛出书、神龟负文而出、列于背！有数至于九。禹遂因而第之以成九类常道，”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文。《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法、成为后世术士所用的洛书，太乙即太一，所行九宫为：中央招摇，北宫叶蛰、东北天留、东宫仓门！东南阴洛、南宫上天！西南玄委。西宫仓果，西北新洛，太一移宫的日期为冬至。立春！春分。立夏！夏至！立秋。秋分，立冬八节！八节5504又与八风相应。八卦的八个方位加上中央8353就是九宫!八卦的方位与八节对应、从日运行6551方位和斗柄指向均可得到证明！以后天天八卦为例，震为东、代表春分！巽为东南、代表立夏！离为南！代表夏至。坤为西南！代表立秋，兑为西，代表秋分。乾为西北、代表立冬、坎为北！代表冬至，艮为燕北！代表立春。后天八卦由周文王定！6216那以前的先天八卦则是：震东立春。离东春分、兑东南立夏。乾南夏至。巽西南立秋、坎西秋分、艮西北立冬，坤北冬至。周代以前八卦和美洲印第安8692人八卦都是得天独厚天八卦，我国发现了很多8860“八角星”图案,距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的！距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小小河沿文化仍有类似图案、安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上！胸腹部刻有八角星图案。而而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案,即为上古的洛书、玉片边缘的贺孔数！为四。五、九。五！是表示太一自循行至四。还至中央五！自9660六循行到九,还至中央五！湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星星图案,与墨西哥阿斯特9748克太阳历石有相似的格局、楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树，与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似。密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局。可见。河图洛书就是八卦九宫、四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别。中宫之位无关紧要， 上古的河图洛书正如考古所见、应只是图形、没有数字！二千年前传下下来的数字的河图，洛书！虽然一个是10个数。一个是9个数！本质上却相同，其论证参看葛0121志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期） 河图洛书的意义在于,第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六！七6098千年前就有了具体体现 ,第二！承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法、就应该承认6500年前的相似图案也是历法，第三。要用发展的眼光光看历史！早期期八卦无文字形式、良渚文化已有用8126数字记录的卦文!周原遗址0494则出土了用一。--表示卦象，但八八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承！并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实，讲史！写史不应忽视这些事实！ 民间传说 关于河图洛书的传说，散见于各种史籍上。但说法不一、见解各异，这里介绍几种较为普遍的说法， 传说之一： 相传6113在伏羲氏时！伏羲氏教民“结绳为网以渔”、养蓄家畜、促进了生产的发展，改善善了人们的生存生活条件，因此，祥瑞迭兴！天授神物、有一种龙背马身的神兽。生有双翼。高八尺五寸。身批龙鳞，凌波踏水、如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县！白鹤。送庄乡境内）、游弋于图河之中、人们称之为龙马！这就是后人常说的“龙马负图”、伏羲氏见后、依照龙马背上的图点、画出了图样、接着！又有神神龟负书从洛水出现。伏羲氏4634得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦、这就是《易*系辞上篇》记载的！“河出图，洛出书。圣人则之”、即伏羲氏“作八卦、以以通神明之德！以类万物之情”！故后后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏伏羲氏开拓文明的功绩, 传说之二： 据传在黄帝时，黄帝体察察民情,亲自劳动、受到人民的爱戴！同时也感感动了天神？于是风调雨顺！五谷丰登！人民安居乐业、一天、天神告诉黄帝说。洛水里有龙图龟书！你如果得到它。将会把天下治理的更好。于是黄帝便带领众头领，巡巡游于洛水之上、一日，时值大雾、隐约看看见一条大鱼被困于河滩上！黄帝非常同情这条大鱼的遭遇、但又想不出什么好的解决方法。便命人人杀五牲!祭天帝、并亲自跪下向天帝求助，天帝感动，连连下大雨七天七夜！致使洛水暴涨、大鱼得以解救，大鱼走后！黄帝在洛水岸边边得到了河图洛书、即《河图视萌篇》。上面用象形文字记3470载着人类所需的各种知识！这就是传说的“洛书鱼献”、据传！得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处， 传说之三： 唐尧时、尧带领众酋长东3990游于洛水！在太阳偏西时！偶然把玉璧沉入洛水！忽见洛水上光芒四起！有灵龟出而复隐。于是、尧便在洛水边修了一个祭坛！选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底！稍倾，河底便光芒四射！接着又飞起一团云雾！在云雾中有喷气吐水之声。一阵阵大风过后、云开雾散、风平浪静。水上漂过一个大龟壳。广袤九尺、绿色赤文！壳上平坦处文理清晰，上有列列星之分？七政之度！并记录着各代帝王兴亡之数！此后，易理文字便在人间传开、这就是传说的“灵龟”， 传说之四： 2876 传说虞舜时、舜习尧礼，沉璧于洛水。水中有赤光忽起。有龟龟负图书而出，接着一卷卷甲黄龙!舒舒图书于云畔,将赤文篆字以授舜！这就是传说的的“黄龙负书”, 传说之五： 传说禹时、禹治水水来到洛河、见神龟负文，列于背。有数自一至九！禹遂因而第之！以成九畴！《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位，雒出龟书。六十五字。是为洪范。此此所谓雒出书者也”！这是说！大禹因治水有功。有德于天下、故万民称颂，上天赐瑞！洛河出神龟、龟长1.2尺、龟龟背上有65个赤文篆字？有的说，1815此即《尚书》里的《洪范》篇!是治理国家的九种大法， 唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞。绿字重来臻”之句。一歌颂洛龟负书给给中华民族带来了光明！龟书！可能就是我们现在所说的“甲骨文”！ 【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案！历来被认为是河洛文化的滥觞、中华华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。相传！上古伏伏羲氏时。洛阳东北孟孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图"。献给伏羲，伏伏羲依此而演成八卦、9949后为《周易》来源,又相传！大禹时，洛阳境内洛河中浮出出神龟。背驮"洛书"。献给大禹，大禹依此治水成功、遂8326划天下为九州,又依此此定九章大法、治理社会、流传下来收入《尚书》中，名《洪范》，《易·系辞上》说："河出图。洛出书。圣人则之"，就是指这两件事。河图上、排排列成数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘、洛书上。纵！横！斜三条线上的三个数字、其和皆等于15。十分奇妙、对此！中中外学者作了长期的探索研究、认为这是中国先民心灵思维的结晶。是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书！在中华文化发展史上有着重要的地位、在哲学！政治学，军事学。伦理学。美学、文学诸领域产生了深远影响、作0239为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没、 河图洛书是中华文化。阴阳五行术数之源、4534最早记录在《尚书》之中？其次在《《易传》之中,诸子百家多有记述、太极。八卦。周易！六甲。九星。风水。等等皆可追源至此！1987年河南濮阳西水坡出7492土的形意墓、距今约6500多年!墓中用贝贝壳摆绘的青龙!白虎图象栩栩如生！与近代几无差别，河图四象。28宿俱全，其布置形意。上合天星。下合地理！且埋葬时已知必被发掘，同年出土的安徽含山龟腹玉片。则为9858洛书图象，距今约5000多年！可知知那时人们已精通天地物理,河图，洛书之数了。据专家考证、形意墓中之星象图0834可上合二万五千年前!这说明邵庸等先哲认4465为"河图,洛书乃上古古星图"！其言不虚、 一、河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳。五行、四象。其图为四四方形，如下： 北方：一个白点在内、六个黑点点在外、表示示玄武星象,五行为水。 东方：三个白点在内？八个黑点在外！表示青龙星象。五行为木。 4633南方：二个黑点在内。七个白点在外！表示朱朱雀星象？五行为火！ 西方：四个黑点在内、九个白点在外。表示白虎星象，五行为金、 中央：五个个白点在内，6702十个黑点在外。表示时空奇点、五行为土、 （其中，单数为白点点为阳,双数为黑点为阴、四象之中，每象各统领七个星宿。共28宿！）以上为《河图》，其中四象、按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀！后玄武、左青龙。右白虎、此乃风水象形之源也、 二、河图之数 1！天地地之数：河图共有10个数!1！2，3、4、5。6！7、8、9、10。其中1，3，5，7、9、为阳！2！4！6！8！10，为阴，阳数相加为25。阴数相加得30，阴阳相加共为55数、所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55、"以成变化而行鬼神也"！即万物之数皆由天地之数化生而已、 2！万物生存之数0519：天一生水、地六成之，地二生火天6468七成之，天三生木！地八成之、地四生金，天九成之，天五生土、地十成之，所以一为水之生数，2926二为火之生数。三为木之之生数,四为金金之生数，五为土之生数。9976六为水之成数！七为火之成数。八为为木之成数！九为金之之成数，十为土之成数！万物有生数。当生之时方能生！万物有成数，能成之时方能成！所以！万物生存皆有其数也。 3！五行之数：五行之数即五行之生数。就是水一！火二，木三！金四、土五、也叫小衍之数！一，三。五、为阳数，其和为九、故九为阳阳极之数？二，四为阴数，其和为六，故故六为阴之极数!阴阳之数合而为15数、故化为洛书则纵横皆15数。乃阴阳五行之数也、 4！大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10。同时也是天地之数的用数！天地之数55、减去小衍之数5得大衍之数50、其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数，所谓"大衍之数50其用用49"，就是用大衍之数预测的占筮之之法：以一为体、四十九为用！故其用四十又九。 5、天干交合之数：河图之数十、乃十天干之数也、交合之数为：一！六共宗、二、七同道。三。八为朋。四。九为友、五！十同德、正是万物生存之数！所以甲己合为一、六共宗、乙庚合为二、七同道，丙辛合为三！八为朋，丁壬合为四，九为友。戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后、化为天干交合1319之五行!将河图五行之体化为天干五行之用！ 6。六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5。合化为602223甲子五行纳音之数,十天干之之阴阳五行与万物相交？同气相求！同9515声相应各发出12种声音、无声无音不计、按河图北、东，南！西。中成象五位五行共60纳音！乃天地五行声音之数也、 三、河图之理 1，0029河图左旋之理：坐北朝南？左东右西。水生木、木生火！火生土！土生金，金生水，为五行左旋相生！中心不动。一，三、五，七，九、为阳数左旋。二。四！六！八、十，为阴数左旋。皆为顺时针旋转、为五行万物相生之运行！我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋、仰视皆左旋、所以。"生气上转、如羊角而而升也"？故顺天而行是左旋、旋天而行是右旋，所以顺生生逆死！左旋主生也！ 2，河图象形之理：河图本是星图！其用为地理！故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙，白虎！朱雀，玄武、明堂。天之象为风为气、地之形为龙为水。故为风水！乃天星之运、地形之气也。8678所以四象四形乃纳天地五行之气也, 3，河图五行之理：河图定五行先天之位！东木西金！南火北水！中间土，五行左旋而生、中土自旋，故河图五行相生、乃万物相生之理也！土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。 4，河图阴阳之理：土为中为阴，四象在在外为阳？此内外阴阳之理！木火相生为阳，金水相生为阴。乃阴阳水火既济之理！五五行中各有阴阳相交，生生不息！乃阴阳互根同源之理、中土为静。外四象为动！乃阴阳动静之理！若将河图方6933形化为园形!木火为阳。金水为阴，阴阴土阳土各为黑白鱼眼？就就是太极图了。此时水为太阴！火为太阳，木为少阳、金为少阴、乃太极四象也、故河图乃阴阳之用。易象之源也、易卜乃阴阳三才之显也， 5。河图先天之理：什么叫先天，人以天为天。天以人为天！人被天制之时、人是天之属，人同一于天，无所谓人。此时之天为先天。人能识天之时、且能逆天而行、人就是天，乃天之天！故为后天！先天之理、五行万物相生相制！以生发为主。后天之理！五行万物相克相制，以灭亡为主，河图之理。土在中间生合万物，左旋动而相生。由于土在中间，相对克受阻。故先天之理，左行螺旋旋而生也、又，河图之理为方为静，故故河图主静也, 河图图之象，之数。之理，至简至易！又深遂无穷，暂且论之，
您好、周易中伤财是五行通过生克后的代表字。他们本身是没有什么意思的、要通过八字中其2148他的五行作用后，才会有意思、！
朋友您好： 首先很高兴为您服务！乾本来就是天2066的意思？乾坤天地之间，就是说今年您会碰到来自上等人士的她他。 最后祝您生活愉快身体健康！如有疑7891问请您继续追问！望采纳谢谢，
第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑！谋望从前不着实！幸遇明人来指引！诸诸般忧闷自消之！这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君。离为火，为臣民百姓，上天下火。火性上升、同于天。上下和同、同舟共济、人际关系和谐、天下大同！、
所谓8671三合就是三合局,指的是地支三合：申子辰合水局！巳酉丑合金局、亥9862卯未合木局！寅寅午戌合火局！三合有合化与合绊之分。有天干引荐为合化！没有天干引荐为合绊。合化是原来的五行化为化出的五行！合绊绊就是绊住的意思。使该五行不能发挥作用、、
周易中象是什么、周易中象是何人