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易经系辞中四象是

易经系辞下传

易经与系辞没有任何关系、系辞是读易着的心得猜想,挂靠在易经上的学说 、

易经中的64卦象是?

  64卦象,卦名的含义   卦象!卦名往往揭示整个事体轮廓!但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象。要测之事不是牵扯到官司就是有口舌。即使暂时没有在发展中也要出现!卦象卦名有一些特定意义?《解卦》、《说卦》一类易书中9107有详细说明!现将 64 卦名象合一综述(卦象应辩证看,不要一看卦名卦象就直断。这样会失偏颇,本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述)。   1!乾为天1880:爻全阳,有刚硬之象!两干叠加更富刚建不弯!阳刚之气最足,象徵政3154府机关!公安检察。法院等具有刚正之象的人事物,具有天象、广大无垠、覆盖万物。   2。天风姤:干上(老男)巽下(长女)。不为正配、干(天。阳,刚)。巽(风、阴,柔),阴阳相遇!有风相吸,柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正!淫荡不贞,卦名有交媾、约会之意、易有外情!暖味事、尤其女人不正、“风云相济之卦。或聚或散之象”。   3、天山遁:天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡!逃跑、逃走。退避!隐遁之意、两阴爻(小人)在内、阳爻(君子)在外!有小人4731欲制君子,而君子不得不退隐山上之象、占行人往往主逃避!躲避某事而出走?“豹隐南山之卦,守道远恶之象”,   4,天地否:三阴爻居内、三阳爻居外,有种小人主内政!君子*外之象,《否》:否定闭塞!阴阳不相交。万物不生长!以人事论为闭塞黑暗!小人得势。君子受排斥之象,以家庭论:夫妻不和、分居分2509离之象,天上地下符合人们常规思想意识(否极泰来)。占卦并非不好。要结合具体六爻灵活变通?若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯!推演到现实中可能是小人专权,君子受挫!测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强!内心软弱、“天地不交之卦?人口不圆之象”,   5。风地观:上风下地为风在地上。万物滋生、国运昌盛!求官得爵之象。有观看,观望。等待、展示之意。将道义展示与众人(坤)前。众人皆仰视九五之尊、占卦多有外出旅游或参观。展览之象、或等待观望。“云卷晴空之卦,春花竞发之象”!   6。山地剥:8027艮山居外卦、山高而危必剥落,阴爻成长,剩一阳爻已到极位?要谨微慎行!不可冒然行动!有剥落,掉下,侵蚀之意。此卦阴盛阳衰。阴阳不均衡,小人得势。宜隐忍!待机而动,测官运多剥官降职,降薪!“去旧生新之卦、群英剥尽之象”,   7!火地晋:上离(日)下坤(地)、象徵太阳普照大地!万物柔顺依附之象。忠於职守者晋升、有前进!晋升、晋级,进见之意。占来意主人有更进一0044步向前发展的意象!或扩大事业规模。寻求升官,晋级等。“龙剑出匣之卦!以臣遇君之象”、   8!火天大有:离火为日在天《干》上普照万物、六五君位与干天相应。象徵天命、得人心!卦名大有指所有的人、引申为大的富有。与《同人》卦上下相反!5208与人协同方能大有。大有助协同。交互作用,0341虚心与人协同。万民方能归顺、“7186金玉满堂之卦。日丽中天之象”!   9。坎为水:一阳陷於两阴中,而且重叠。有重重险阻之意!阳虚阳实象徵心中实在,说话办事有诚信!豁然通达、实际中取象决定於六爻五行生克结果。吉取吉象!凶用负面。卦名有坎坷。波折之意:陷阱、陷入,危险,因水向下、多曲折。又流通源远流长!预测中如何取舍需变通灵活运用,“船涉重滩之卦、外虚中实之象”!   10,水泽节:水在上往下流,兑为口!凹地、容器之类。有水流入凹地或容器中被截流收容之象、赋予卦名“节”,有竹节、一段段分开。止意。节制、节约!水流入泽!水满则溢、应有度!有量。有节制才行!比喻人性人事有节制,节约,气节才是美德、“船行风横之卦。寒暑有节之象”。   11,水雷屯:上(水雨)下(震木)、雷行雨施,滋润草木与万物、有生的含义!屯为草木萌芽於地!但萌芽过程既充满生机又有艰辛,还有停顿!屯积、驻扎之意!测事有集货、囤积之象。或事物刚刚形成、生成、“龙居浅水之卦!万物始生之象”,   12,0350水火既济:三阴三阳全都得位,形象完整完美,预测遇之多难成功完美、因物极必反!《既济》是已经成功之意。而实际人家正在办理尚未成功。所以必以反论,“舟揖济川之课、阴7791阳配合之象”,   13!泽火革:革为皮革、上兑为润泽,下离火!兽皮润泽水后在火上烤、制成皮革、革引申为改革!革新、革命,比喻人事:移风易俗。实现革新,社会才能进步、测事有改变原来从事的事业、另谋新专案或出路之象。有废除旧老!原来的而谋取新的含义。占卦多主改行换业!变革换新、“豹变为虎之卦!改旧从新之象”!   14,雷8534火丰:上震为动。鼓!雷之声、下离为光明,活跃。意象:人们在地下身著华装、装饰亮丽的景观,到处洋溢鼓乐、欢庆之声、丰有高杯盛物。盛大之意。有丰收欢庆,丰盛之象!也象徵过年过节,烟花!爆竹交辉相映、此起彼伏。一种盛世华衣景象!“日丽中天之卦!背暗向明之课”、   15,地火明夷:坤(黄色)火(红色)就象人受伤流血流脓,夷明显有受伤之象、测吉凶往往主受伤,得病开刀、“凤凰2472垂翼之课,出明入暗之象”!   16。地水师:一阳居二爻、它爻皆阴,且坤主众多。阴爻也代表众多!师为军队、有浩浩荡荡,众多参与之象!测事必是多人参与、大有势不可挡之象。“天马出群之卦、以寡服众之象”、   17。艮为山:两7560山重叠,重重阻碍、难以前行!有止住!停顿之意!两山相加更是高耸入云!难以攀登、又有云雾之意!“游鱼避网之卦!积小成高之象”?   18。火山贲:山火相济有墙意(山墙。将墙3744视为山),墙内有离(主亮丽)寓意墙内亮丽!正像人们将居室内墙粉饰一新!故受之以“贲”(装饰)。延伸为化妆,粉饰、打扮,遮掩,装修。涂抹!包装等含义!占住宅多有装修、装演之象。测人事主包装自己。测职业多是包装?打扮!化妆!礼品。鲜花等类行业!“猛虎*岩之卦!光明通泰之象”、   19,山天大6069畜:内干纯阳?外卦(阳卦、阳为大)阴多阳少0206故称大畜!干(健)被艮阻。另内外卦都具阳刚之德,道德积9637蓄以成大也是大畜(大的积蓄与停止双重意义)、也有大的六畜含义(如驴!马、骡子、牛等)。测出行被人挽留、拘留、停留时间较长、“龙潜大壑之卦、积3888小成大之象”!   20、山泽损:上(山)下兑(口,洞、缺)有山2362被盗空。7195形成山洞或缺口之象、有缺口漏洞便是减少、损坏!损失!故受之以损(亏损、减少。损坏、损失)、若测求财卦理不吉、多买卖亏损!测物多有损伤,损坏之兆!“凿石见玉之卦,握上为山之象”。   21。火泽睽:有背离。违背之意、序卦传:“家道穷必乘,故受之以睽。睽者、乘也、”有因家中贫穷而人心背离。分散别离之象?测婚!测合夥生意多有离婚!散夥之象。“猛虎陷0910井之卦!二女同居之象”。   22,天泽履:有妇人裸体之象、占婚主女人不正!履为实践!履行! 序卦传曰:“物畜然後有礼,故受之以履”!如履虎尾之卦。安中防危之象”?   23!风泽中孚:上(巽木)下泽为水!木在水上象徵船!有船就可涉大川。中孚:中指中正!孚指信服。忠信之意!“鹤呜子和之卦。事有定期之象”!   24!风山渐:上巽为顺,渐进之意。下艮为止,说明举止有节、该进则进、该止则止、且从九二到九五各爻都位正,象徵女子出嫁品德纯正(有女子出嫁之象)!“高山植木之卦、积小成大之象”。   25。震为雷:为动,戒惧、雷!象徵长子。卦象坤初六变初九,最下方生一阳!使大地振动,发生雷电之意?“震惊百里之卦,有声无形之象”,   26!雷地豫:余阴爻皆2599服从九四阳爻?喜悦有3310利建侯!受之以豫(喜悦。安乐),有利於兴师、教育。此卦阳爻(象徵老师)众阴爻(象徵学生):引申为“育”!“凤凰生雏之卦。万物生发之象”。   27、雷水解:内险外震动,动而出困难之境。解除困难!有瓦解、消散之象!具有解决问题,解除困境的意象!“春雷行雨之卦,忧散喜生之象”、   28,雷风恒:常久。持之以恒。上震长男。下男长女为正配、主长久永恒、还有恒心之意!“日月长明之卦,四时不没之象”!   29。地风升:土在木上!巽(棺木):有棺木入土之象?占人疾病有将棺木擡到山上掩埋!人死入土之象!占仕途有晋升,升职之象。为寻求升职。能否升5212上还要看具体卦爻的生克、“灵鸟翺翔之卦。显达光明之象”!   30!水风井:巽为交易,近利市三倍!井:市井(市场。交易场所)、古时井田法:四处井田合成一邑!全村人都到井边汲水。有些人就到此卖东西形成交易场所、因井固定不动,所以邑可改、井不可移!占事安身勿动!守道无亏!“株藏深渊之卦、守静安常之象”!   31。泽风大过:阳爻过度、但九二、九五得中、内巽顺外兑悦,故中庸顺从、使人2749喜悦得到协助!前进有利,大的过度!非常行动!也有事做过头、大转折变化!大行动之象,“寒木生花之卦、本未俱弱之象”。   32,泽雷随:顺:有随从!跟随、顺从之象。综卦上4664刚下柔、随时之意!革故鼎新。众美俱至,占出走不是一人。跟随别人一起,占工作有随从。占人事有同意、顺应。随礼之象、“良石琢玉之卦。如水推舟之象”!   33!巽为风:谦逊,进入、风,无孔不入、经济!占事有经济往来,或想找机会钻空子求财求利。“风行草僵之封!上行下效之象”、   34。风天小畜:小积蓄!阻碍!停留、引申为1496小家畜(鸡、狗,鹅鸭等)!本卦1360阳多阴少?阳盛阴不足、一阴养五阳,力量不足,不得不暂时停顿,终久能亨通,“匣藏宝剑之卦。密云不雨之象”、   35!风火家人:为敍述家庭伦理关系!特别强调主妇在家中地位!主妇正则一家正,占事往往主家庭内部事、“入海求珠之课。开花结子之象”!   36、风雷益:六二与九五中正相应。下震为动有利前进、上5756(巽风)下(震动)象徵船,风吹船动!利涉大川,有受益、益处!利益之意!“鸿鹄遇风之课!湖水添河之象”,   37、天雷无妄:上干为动。下雷也为动,有行动之象,不要妄动、动多则乱、乱动必有灾咎!也有不虚伪。意外。“石中蕴玉之卦!守旧安常之象”!   38!火雷噬嗑:上下颚咬合!将东西咬碎、将中间物咬碎才亨通,为咀嚼。品味、考察!咬合、刑罚!卦辞曰:“亨!利用狱。占卦遇此。利於官司诉讼”!“日中为市之卦!颐中有物之象”、   39、山雷颐:下雷上艮,雷动而止、万物得养!颐:养,节食能养其身、自求口实(凡事需自己亲自而为),2781测事有找工作。自求生活出路之意。“龙隐清潭之卦、迁善远恶之象”   40!山风蛊:败,坏、上艮山、下巽木又为虫!巽陨落为虫所败?有腐败、溃烂!蛊惑民心!腐朽败落之象、测国政主朝政腐败、人心涣散!“三蛊食血之卦、以恶害义之象”,   41。离为火:表示光明。美丽,利於文章、不利出师(离主文),测婚分离!分散!已婚人测婚多离婚,“飞禽遇网之课、大明当天之象”,   42!火山旅:孔疏云:“旅者、寄客之名。旅之称、失其本居而寄他方为方旅”!测事先乐後悲,可引申为旅游。外出。旅行等。占事多主有外出走动。或租房!借居之象、属“如鸟焚巢之课、乐极生悲之象”,   43!火风鼎:鼎为食器,君主权威的宝物。也是祭器、有时将法律条文铸於鼎上!以示庄重、新君登位,第一件事是铸鼎!颁定法律、以示吉祥。所以鼎主隆重,属“调和鼎鼎之卦!去故取新之象”,   44。火水未济:未完成。全部爻位元不正,在形象上极端恶劣。但变化在酝酿中!未来充满希望、属“碣8594海求珠之卦!忧中望喜之象”。   45!山水蒙:启蒙,蒙昧。教育!万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当务之急。测事主事情刚打算(或开始),为事物初始阶段,“人藏禄宝之卦、万物发4296生之象”,   46、风水涣:涣散。冰溶解。破裂,离散!虽7592散还可重新聚合!测住宅则风水不好。不聚气。风水涣散,测人事主人心涣散,四分五裂,也有别离,分别之意!属“顺水行舟之卦,大风吹物之象”。   47。天水讼:争讼、诉讼。上干刚健,下坎险陷,占事多主是非口舌,重者官司诉讼!“俊鹰逐兔之卦!天水相违之象”、   48,3119天火同人:集结、和同,下离上干,火光上升5694与天同!引伸为:同姓,同命相连。同行之人等。占卦多与引申意义一类的人打交道、“游鱼从水之卦!二人分金之象”、   49、坤为地3757:柔顺,地气舒展之象,具纯阴之性。元亨利贞四德,西南方、大车之象!承载万物,有大地之象,属“生载万物之卦?君昌臣和之象”,   50!地5684雷复:复归!归来、反复,上九剥落成纯阴之坤!而阳爻出现在下方,阴阳去而复返,使万物生生不息、占事多有反复!“淘沙见金之卦。反复往来之象”!   51!地泽临:迫临。临下。情况较紧急、目前就要来到或面临。上级来看望。考察下级之象。下兑为悦。上坤为顺。悦快5987而顺从保证亨通、无4882论什么紧急事情要乐观面对?才会万事顺利!“凤入鸡群之卦!以上临下之象”!   52,地天泰:亨通!泰平!序卦传云:履而泰,然後安,故受之以泰、泰者通也”!泰为消息卦的正月卦。相当於天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦。小往大来之象”,   53!雷天大壮:壮大,昌盛,连续四个阳爻表示壮大!阳气隆盛,象徵君子,“抵羊触藩之卦!先曲後顺之象”,   54、泽天夬:决断。决裂,五阳一阴象徵强大的阳将阴切断、有哭泣。判决官司之象!“反目成仇之卦!险中求利之象”、   55,水天需:踌躇、期待、需要。需求、下干刚健、上坎险陷。虽刚强但前面有险阻,需等待时机。“7224云霭中天之卦!密8053云不雨之象”!   56、水地比:相亲。相依附。比邻、攀比、比肩,比赛!相仿,九五阳刚君位至中至正。下五阴爻追随依附於君。和平共处而吉祥“众星拱比之卦、水行地上之象”、   57!兑为泽:喜悦。取悦。残缺,缺少。泽中水滋润万物,属“江湖养物之卦,天降雨泽之象”!   58,泽水困:穷困!困扰、拘留。困住。此卦阴爻两边、阳爻在内,为君子受困于小人。占事主窘困!有被某人某事某7530物困扰,困住之象, “河中无水之卦!守己待时之象”,   59。泽地萃:聚集、原义为丛生之草、上兑泽下坤土:水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民,占人事有相聚,相约,汇聚、集合之意。“鱼龙汇聚之卦,如水就下之象”。   60、泽山咸:感应,下艮少男。上兑少女、象徵少男追求少女!艮止兑悦表明爱情专一,为正配,卦书云:取女吉、利於婚嫁。占测无论何事、多有男女感情、感应之事发生,“山泽通气之课、至诚感神之卦”、   61!水山蹇:困难。跋脚。下艮止!上坎险!山高水深,前途艰难、止步不前。测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难0152以进行。“飞雁衔芦之卦,背明向暗之象”。   62、地山谦:谦逊。内止外顺:内心知道抑止!外表柔顺(谦虚的态度),艮山应高於地。但将自己贬到地下。也是谦虚形象!“地上有山之卦。仰高就下之象”!   63!雷山小过:小的过度,过错,此卦四阴两阳、阳少阴多!两个阳爻像鸟身!四个阴爻像翅膀,象似飞鸟,“飞鸟遗音之卦!上逆下顺之象”!占卦宜下不宜上!   64,雷泽归6640妹:嫁娶?婚姻卦!上震长男,下兑少女!二者结合称作归妹、占婚主长男配少女、“浮云蔽日之卦,阴阳不交之象”!卦辞曰:征凶!无所利!2816意思不要外出,或改旧变新!宜於保持现状、归魂卦、不利变化及外出!你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容。。

易经的系辞和系传有区别吗

  《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领?是以儒学思维撰写的、《系辞传》是继《系辞》问世后,古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观、。

易经中什么卦最吉?

  呵呵!2533你问的这个问题有点问题。就好比一幅象棋里哪个子最厉害一样、易卦中的吉凶宜忌的定义是:由每一卦5106每一爻根据具体的情况不同以及月建、日辰的不同辅以干支五行、六神六9240亲的生克,用神的寄生十二宫所影响的、是吉是凶不是由哪个卦单独表现出来的。最吉的卦是由上面所说的都达到最好才好。也就是能让用神最旺相才行、这个时候才能说这个卦在这个时候这种情况下郭或是在这个时辰是最吉的!是综合起来的结果而非单一的性质所能取决的凶与吉,明白了吗。     满意请采纳易经系辞中四象是、

《易经》中哪些军事思想

  第一、主张以和平方式解决争端、反对恃强凌弱!在《兑》卦中充分反映了这一思想   第二,主张师出有名和进行自卫性的防御战、《8381易经》主张用和平方式解决国家之间的争端!反对以强凌弱、但并不绝对反对战争,在和平手段无法解决争端时。战7086争是必要的,——军事1177理论篇。。

求教:易经的卦辞、爻辞、系辞、说挂、序挂、杂挂分别是谁写的,都讲什么内容呢

  1!《易经》主要分为两部分,。第一是《经》,就是《周易》的本经、包括六十四卦的卦象?卦辞和三百八十六爻的爻辞,(例:乾卦初九:潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞。第二是《传》。就是所说的《十冀》。包括《大象传》,《小象传》,《系辞传上!下》、《乾!坤文言传》《彖上,下》、《说卦传》。《杂卦传》!《序卦传》!一般咱们现在在书店里买的易经!都是《经》!《传》一体的。   2,《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的,也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的。意思就点儿像《5822论语》!目前只能知道《十冀》和孔子是有关系的?但到底是不是他所著还有待研究、   3。文王作卦!周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法,目前学术界比较认可的是。周公7690等一批人参与了对卦象的作辞,很可能是以周公为首,在古代,尤其是像周朝的奴隶制王朝!《易经》不是谁都可以看的、只有士大夫才能看的书。   《易经》只所以到今天还能有生命力,就是因为它有解释的空间!可以让你有无限的想像、!

《易经》中的易是什么意思

  《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经,其中《连山》!《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本、从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜4049筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书, 《易经》含盖万有、纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表,广大精微,包罗万象、亦是中华文明的源头活水!。

《易经》中说的“八卦”到底是什么?

  各位同仁。大家好、今天来说一下!什么是八卦!我记得在上一篇文章中!我们说了,太极生两仪,两仪生四相。四相声生4386“八卦”,   、

单身中的爱情占卜卦象是乾为天是什么?

  朋友您好:   首先很高兴为您服务。乾本来就是天的意思。乾坤天地之间。就是说今年您会碰到来自上等人士的她他,   最后祝您生活愉快身体健康。如有疑问请您继续追问、望采纳谢谢、

易经中的乾坤是指什么

  。天能使万物。正0813固持久地存在、称为"贞"、、


易经系辞中四象是、易经系辞中的系怎么读

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