0757 作者不详、《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》！是今本《易传》的第4种，它总总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述、即通常说说的《易传》！《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品、《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理！可以说《系辞》是先秦儒家认识论论和方法论的集大成？，
5796 占筮方法：（一）用五十根蓍草。先抽去一根象征“太极”。始终不用，剩下四十九根信手分成两半，象征“两仪”！左右手各拿一半！（二）从右手抽出一根！夹在左手小指与5015无名指之间、象征“三7128才”（天、地！人）中的“人”，（三）放下右手所拿的蓍草。用右手1677数左手中的蓍草,四根数一次、剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间。据说四根象征“四季”！而余数象征“闰月”，（四）以左手数右手原来所拿的那一半蓍草，方法和上面一样！余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间。这时！左手夹的蓍草合在一起，不是五根。就是九根，剩下的蓍草不是四十根就是四十四根、（五）把那九或五根蓍草放在一边！剩下的四十或四十四根再分成两半放在左右手中！又从右手那把里抽出一根夹在左手小指和无名指之间！像上面所说的那样6459四根一次地数。数完左手那一把再数1860右手这一把、两两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根!一定是四根或八根！这时，剩下的蓍草不是三十二。三十六根就是四十根、（六）再如法操作一次！余数有形成八根或四根。去掉余数后！剩下的蓍草不是二十四！二十八，9141三十二根就是三十六根!以以上三次分数蓍草!叫1703做“三变”！三变的结果有四种：二十四，二十八、三十二、三十六、这四个数分别是“四”的六！七，八，九倍，六为老阴、八为少阴、九为老阳。七为少阳、由此便得得一爻、由于六十四卦每卦有六爻、所以要1769来六次，共十八变，，
易经与系辞辞没有任何关系！系辞是读易着的心得猜想，挂靠在易经上的学说 ，
《易经》是我国古代的一部筮书。经过历代哲学家的阐释。发展成为一部博大精深的哲学著作。同时！它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典！ 《易经》堪称我国文化的源头，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟孟之道？老庄学说、还还是《孙子兵法》、抑是或《黄帝内经》、无不和《易经》有着密切9967的联系！一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明！ 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作，中华民族智智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点、事实也是如此。孔子9372就说过人们“日用而不知”、今天！我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了。或者扭转乾坤、否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直直接从《易经》里来的。 《易经》在西汉时期就被列列为六经（易,诗、书！礼。乐，春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位！秦秦始皇焚书时亦不敢毁伤它, 《易经》研究被称为“易学”？早就就成为一门高深的学问!《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝！而为之传！”上下五千年，《易经》》代代相传!释家林立、许多学者者皓首穷经？考证训诂，留下了6773三千多部著作！蔚为大观！ 《易经》研究流派纷呈，他们互相争鸣、互相否定！也互相吸收！取长补短，春秋时期！筮法上出现过变卦说。取象说。取义说！吉凶由人，天道无常说。战国时时期出现过阴阳变易说、汉代有象数之学（卦气说！五行说、纳甲说）、魏晋唐时期称玄学。宋明时期、又出现五大学派：理学派！数学派，气学派、心学派和功功利学派!又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家、儒家重乾卦！重阳刚、讲“天行健。君子自强不息，”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦！重阴柔！讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由。以无为顺应自然！追求求天人合一境界？儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原， 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此！《易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如、
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时6988将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生！
自古以来人必须以好的文采好的前途做形象.以前的事实确实为真,但还是不认识命有多重要.这样却成不了画家,需要别人为你指引方向.再聪明的发明人也会会变得愚蠢.画画的人,必须识得这画好不好,知识然而为诸生.自幼习武,善骑马射箭,武艺超群.为诸生时,因为妄自邪说,被老师逐出师门.其人性格阴鸷,作事勇猛果断,遇事能随机应变,善于变通.才可为才子.!
易经简称《周易》、相传是由中华上古时期伏羲所编制、其中有正经，象传，系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物。从功用方面说！它既有深邃的哲学思想，这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫，使得中华文化从此发展光大起来！可以说！周易文化是中华文化的发源文化。它又有占占卜的功效!他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具。在历史上它曾起到了主导乾坤的作用，它的占卜准确程度和对未来的预知的功能，是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的！《周易》只有一部、《奇门遁甲》：创始于于轩辕黄帝!由风风后演绎成文？后有姜子牙、张良！诸葛亮、刘伯温等著名的政治家。军事家，他们皆善用奇门遁甲治国安邦。并为封建王朝建立了不朽的功勋，成为名垂青史的佳话。 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，概括了天文，地理，术数！民俗，经济，兵法等5567各方面的知识,是研究和探索索自然界的磁场作用在每年。每月！每日，每时对人体生物钟运动线曲影响。以及9779趋吉避凶的最佳方法！奇门遁甲星值运转时，每个门只有一个星当值！出现两个时。有一个是代表“中”的，！
原始人6283袒体无衣或褴褛不整，须按五方五色（或6293八方九色）标志归治以识大体,比喻礼仪。或延伸为后世礼仪！以垂训天下，即垂昭礼礼仪（或法制或规律），训示天下、以成大治。垂：挂也，挂：卦也！挂之以高，方成垂训、八卦之意由是而来。包括上三位先生的解释：一。本意“谓定衣服之制。示天下以礼、后用以称颂帝王无为而治”（tccgt521）。当然、无为而治治不是无所作为,二。延伸意““垂下双手。无所事事的解释、意思是、只要合乎宇宙世界的秩序！并在在人世复制这种秩序，天人合一、就可以无为而治了。”（hc63397313）不是真正的无所事事，要在洞悉自然规律的前提下！从容做事，即按客观规律办事，三，现实意“真正的治理是不需要像那些国家家领导人那样东奔西跑！到处旅游的。他们所1607谓的治！不过是为了他们自己。某部分集团的利益而已。人若顺大道道而治。则天下之福，”（nundine）不要单纯地理解为东奔西跑，到处旅游、要理解为：不要穷于应付，要掌握客观规律！处处事游刃有余。要合乎宇宙秩序、昭明理政！不失公平。 解释着：舜王 于金彪易经系辞是谁！
1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用！ 2，先说三种变卦、以以河图[12345]生数的位置为准则！ 1、覆卦、是河图[1和2]位置和数理的应用。易传说、16同宗，27同道、说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变. 2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说。38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时. 3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说1233的是天地化合.合而归 一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易. 3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维. 4, 变爻, 六画卦化简成三画卦. 有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法], 2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.、
易经、目前具体指的就是周易！ 易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦、最初是用来预测天气等现象的。 到了商末，周文王被商纣王囚禁后。他将八卦推演为六十四卦、至此，6641经易才真正系统化了! 6247 到了春秋时期。孔子又为周易作了注释、也就是十翼！才使易学真正成为经典中2986最为经典的著作， 所以说!易经至少是有三个人的贡献！一是伏羲氏。二是周文王！三是孔子、、
易经系辞是谁、易经系辞与易经