算命先生说的出门工作做事方位的“东西南北”，是以出生地地为中点，周易推衍以什么为原点，
首先我要来介绍《周易易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些1542经典问题、大家都知道、在中国的历史上，在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中中同样有着经典性的著作！就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家。道教。佛教，其中儒家家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时期当中的主流。在儒家文化里面有一些些重要的经典!大家耳熟能详的就是所谓的四书五经，四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五2533经的基础上延伸出来的、在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶。因为五经离我们太远。7908不是说离我们!离宋代人就已经比较远了，所以说宋代代人离五经就感到比较累,所以宋代人就编了一个四书，把四书7245上升为经典,通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身5658无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意2080识形态的正统!所以儒家家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称称之为易经、它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著作当中、本来有六本书！《诗》、《书》。《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，后来3119《乐》遗失了、只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什什么样呢。我用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术、很多的工程，很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识！然而在这些些知识背后的那个支撑。我9831们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是构成了一个时代知知识最基础的东西!《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构5867成了它的一个支撑的支撑!正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样样的性质,所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行。五行是另外一个系统，6486指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律！是不变的！
你相信夫妻相么，迷信的说法罢了，就算你们没有夫妻相。你朋友也会说有夫妻相的 分手了会不会回到原点。主要还是要要看你们的感情基础！已经你们两个人对待感情的态度 反正不管怎样。如果不想彻底分手的话自己就主动点吧。不要总等着对方会回来找你的 这样下去只会是悲剧！2858等你想回头的时候,对方或许早已0489不在等你了。希望可以0245帮到你哈、
是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并钉卦辞和爻辞的、实际上。自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善、周朝的易经已经有了了很大发展,现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包7704括易理象和数派的主要著作, 易经是我9446国群经之首。是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无5917字天书！
《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛。流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的的易学研究体系, 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍， 《周易》历经数千千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易3845道讲究阴阳相济，刚柔有应。提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振、不断地发展壮大，根源一脉脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律律和社会发展规律的哲学典藉!由《易经》和《易传5194》两部分构成!对其书名含义、历代有多种各有一3207定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普、无所不备”，5182是讲“日月之道普照周天、” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性、它们互相相依存!互相为用，处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡衡状态之中，保持着事物的正常4642发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳阳的动态平衡, 二！爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻、 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的的符号排列!是《易经》的基本6765组成单位！ 四、八卦：八2466卦是“乾!坎。艮、震。巽！离，坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象、四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦。也叫叫经卦或单卦, 五，六十四卦：由八个单卦以不同的次序序两两重合，就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦，其卦名同单卦， -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 -- 《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁。即不分篇章节次。而是由六十四卦组成。而每个卦又由内内外卦！卦画。卦名，卦辞，爻题。爻辞辞几部分构成。《易经》分为上，下经两部分，上经计三十卦、起于乾卦，止于离卦！下经计三十四卦：起4902子咸卦!止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌。内容如下： 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:12:12 -- 《周易》名言录： 天行健。君子子以自强不息？ 《乾。象传》 地势坤！君子以厚德载物、 《乾！象传》 积善之家！必有余庆！积不善之家！必有余殃、 《文言.坤》 善不积，不足以成名！恶不积、不足以灭身。 《易传.系辞下》 泽无水、困，君子以以致命志! 《困.4354象传》 有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德， 《益.九五爻辞辞》 易、穷则穷，变则通！通则久、 《系辞.下》 《易》之为书也不可远！为道也屡迁、变动不居！周流六虚！上下无常！刚柔相易！不2670可为山上有泽？咸、君子以言有物！而行有恒， 《家人.象传》 风雷!益、君子以见见善则迂，有过则改、 《益.3369象传》 一阴一阳之谓道, 《系辞.上》 立天之道曰阴与阳！立地之之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义 《说卦》 君子子学以聚之。问以辩之！宽以居之！仁以行之！ 《文言。乾》，
根据我国【周易】崇尚的三命汇通，祈祥求吉命理！您的富宝宝出生的吉日：避开阳历12/19日！12/13日、12/16日等的冲日后可以任选、 ---------------恭祝母子平安健康、、
1，狭义上指《系辞传》所谈的大衍筮法、2！广义上指周易系统使用过的筮法，区别：周易是上古三易之一。区别于连山，归藏。又区别于后来的京房纳甲体系！邵雍的梅花易体系。当代人霍斐然的小成图体系等，筮法简说筮字有狭义与广义之分！ 筮！从竹从巫、“竹”为竹条、代表草木、“巫”表占卜者！因此。筮是用草木预测 、有草筮，枚（木）筮。竹筮。蓍筮。枚（（木）筮是方便形式的！如、王家台秦简《易占》归妹卦辞说“昔者恒娥盗窃不死之药以奔月。将往而枚筮之于有黄”！筮具比较高级级的是竹条,最高的是蓍(shī)草。周代贵族阶层有能力用用蓍草，《说说文》曰“筮？易卦用蓍也”！反映了他当时所知周代蓍筮文化的流行，其释只反映狭义筮筮字的一种方面、 广义的筮即起卦手段！也包3180括非草木类型的起卦手段。如数字，方位等、因为数字起卦或方位起卦也属于筮法类型， 筮法亦然，狭义筮法指用草木做预测的方法，广义筮法指用某种手段起卦的方法！ 筮法是5419占法系统里的进入方法!主要是得到某个预测图式之分点的方法。不是占5665测系统的构成法则如纳甲法则、体用法则！3502筮,易卦用蓍也，——《说说文》筮于庙门!———《仪礼·士冠礼》筴为筮。——《礼记·曲礼》尔卜尔筮！——《诗·卫风·氓》卜之,不吉;筮之,吉，——《左传·僖公四年》又如:筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官、古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮礼仪之当日)。
如果是主攻这一块。那肯定是拜师入门。潜心修学啦！ 如果是业余爱好，5768那礌买一本周易原文！先初略的看看！然后熟读原文！《熟读原文这个很重要，毕竟是靠自己的经验理解体会的》！再慢慢的细看。还要多查看前人的各种注解心得，然后就是虚心的向其他人请教啦， 个人觉得，其中还会涉及到岐黄之术-比如黄帝内经。《经脉、气功》！五行、天文《四四季节气》！地理。三教的内容等、因为都是是以前的古文内容,所以这些古书书中的内容都是互相交织、8807这边的看不懂？看那边的再倒回来就突然明白了。基本是3465一通则全通,“京房”的经验验不错、可以看一下、 纯粹个人建议，6504请楼主仔细斟酌。希望对你有所帮助、！
都是猫科动物、都属木， 即使4159是古老的周易也可以结合现代科学！。
其实我觉2818得对于《周易》的通俗今译作品,目前、要以1583中华书局周振甫先生的《周易译注》为最好、有原0669文有注释。有今译！甚至难读的字还有注音， 这本书属属于中华的“中国古典名著译注丛书”。同系列的还有陈鼓应先生的《老子注译及评价》《庄子今注今译》杨伯峻的《论语译注》《孟子译注》周振甫的《诗经译注》等等都是学有专长的著名学者的作品、最边初学者了解中国博大精深的古典文化，中华书局作为国内顶尖的出版社！是可以信赖的！它们出书一般需要经过三四次外申。只要有一次较读专家说不，就不予出版、 读书，一定定要找好的版本！不然、事倍功半，甚至还会走弯路。举个很简单的例子、我曾经在十多年前买过一套岳麓出版社出的《四书五经》！两大本，曾曾经发愿认真研读，结果一个注释没有。根本无从从读起！在书架6474上放了十几年!最最近才看了周振甫先生的《诗经译注》,就是305首诗吗，有注有译。几个晚上、一部经典已了然于胸。 祝你读书愉快，
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