《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》。也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞、使得人们可以较容易的看懂！理解， 另外！周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的7001“六十四卦” 从时间上说！伏羲是上古古人士!周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后，关2177于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的,所以这一题出题人只问“从谁开始”。而不问作者是哪位！、。 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）、是经过上古伏羲画八卦，中古文王演算再更新。后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”。。
周易不是人名、是我国古代一部部用来解释宇宙万物的哲学经典。是中华文化的根源。。
我一个朋友研究周易的。他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛，流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用。形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象3500和社会现象的长期观察!以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变变化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说。用用来阐发义理的哲学典籍、 经数千年之沧桑！《周易》已成为中华华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！7931易道讲究阴阳相济、刚柔有应、提倡自强不息。厚德载物、在五4545千年文明史上!中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 周易基础知识简介（一） 一，《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一一定道理的解说？其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普、无所不备”、是讲“日月之道普照周天。” 二，阴阳：《易传，系辞。上上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性、它它们互相依存!互相为用！处个不断的变化之中，其其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势、阴阳阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的7366关系上保持阴阳的动态平衡, 三，爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位、其中“——”称作阳爻,“－－－’称作阴爻, 四，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做““卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》》的基本组成单位, 五！八卦：八卦是“乾！坎、艮，震。巽！离、坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组，
影响人生命运的因素除姓名外！还有生辰八字！生8367活环境及后天努力等。 你的八字和五行是: 八字：丙寅 乙未 庚辰 丁亥 五行：火木 木土 金土 火水 你五行里不少什么,名字可以相对灵活. 你多注意三才和数理. 骆15划 所以你中间的字用18划,最后一个字用14划比较理想的组合. 18划里的字有: 五行属“金”的字有： 翱 鏊 镑 鎞 饆 璨 蝉 繟 儭 艟 懤 雏 幮 储 蹙 窜 鄜 镐 镉 环 秽 劐 镓 铠 镇 织 镏 镎 聂 啮 镍 拧 狞 阕 阙 镕 鞣 铩 缮 蟮 觞 婶 双 飕 锁 钨 雟 饩 燹 蟓 擤 镒 遭 赜 缯 膪 颛 鬃 五行属“木”的字有： 槟 檫 蒇 槌 箪 簦 簟 蕫 鹅 额 颚 蕃 搁 隔 鲠 遘 觏 鹄 瞽 归 鲧 簧 蟥 蕙 获 犄 蕺 虮 鲫 鲣 睑 裥 简 谫 槛 糨 蕉 谨 觐 旧 屦 瞿 鹃 蕨 骒 蒉 篑 聩 拦 瞢 拟 腻 柠 骐 骑 荨 襁 鄡 荞 窍 翘 苘 躯 璩 觑 鬈 荛 绕 蕤 蕊 蔬 梼 檮 隗 魏 芜 黠 蕈 颜 蝇 鹆 蜮 簪 蕞 五行属“水”的字有： 鼥 鞴 鄙 毙 濞 髀 奰 鞭 飚 蹩 滨 摈 殡 袯 鹁 馎 鵏 闯 荡 翻 黻 赙 覆 馥 濠 阖 鄠 鲩 缋 蟪 济 谩 鄚 朦 鄍 谟 馍 貘 泞 蹒 蟛 癖 濮 濡 鲨 湿 穗 涛 潍 隙 獯 滢 杂 濯 五行属“火”的字有： 痴 虫 戳 丛 戴 焘 鞮 癜 断 怼 丰 烬 粮 缭 职 醪 耢 厘 礼 鲤 膦 噜 辘 璐 谬 蛲 耨 懦 适 曙 抬 鹈 题 阗 餮 魍 曛 曜 烨 瞻 障 遮 谪 贽 掷 踬 转 骓 擢 五行属“土”的字有： 碍 瑷 盫 袄 蹦 璧 础 礓 垒 讴 韪 鄢 医 黟 彝 癔 鄞 鄘 鼬 陨 韫 14划里的字有: 五行属“金”的字有： 铵 艑 彩 嘈 察 瘥 僝 嫦 玚 綝 称 诚 铖 酲 铳 搊 绸 裯 殠 搐 搋 僢 怆 慈 雌 粹 翠 铞 铥 睹 铒 罚 阀 铬 铪 郝 划 铰 精 聚 劂 铐 需 赈 蜘 摭 铑 闾 铭 陧 齐 綮 慊 戗 腔 抢 劁 寝 蜻 铨 逡 认 铷 瑞 睿 搡 瘙 铯 僧 绱 韶 赊 慎 逝 誓 寿 绶 署 说 搠 嗽 诵 嗾 瞍 速 愫 僳 觫 酸 狲 损 铫 铜 僮 骰 途 酴 僖 蜥 铣 屣 郤 禊 衔 线 限 像 逍 铘 铱 劓 铟 银 腴 瑜 窬 臧 造 啧 帻 甄 碡 帚 铢 综 腙 粽 僔 五行属“木”的字有： 菝 榜 菢 菶 萆 菜 菖 苌 尝 篪 椽 菙 萃 萏 菪 凳 摁 菲 榧 菔 嘎 盖 赶 纲 睾 膏 搞 槁 诰 郜 歌 搿 个 郠 构 菇 菰 箍 鼓 褂 管 逛 绲 帼 蜾 菡 赫 瘊 槐 萑 夥 箕 暨 跽 嘉 郏 瘕 笺 菅 搛 戬 僭 降 僬 侥 饺 酵 截 竭 诫 骱 紧 廑 菁 腈 兢 僦 裾 菊 矩 皲 菌 郡 忾 犒 裉 箜 榛 筝 骷 酷 筷 魁 睽 匮 愧 莱 榔 菱 榴 杩 樠 萌 墓 幕 萘 箅 裴 菩 桤 萋 嘁 萁 旗 綦 绮 葺 搴 歉 枪 敲 侨 诮 箧 轻 箐 逑 赇 巯 蜷 绻 榷 荣 榕 箬 瑟 菽 槊 菘 算 榫 榻 萄 萜 菟 菀 伪 萎 稜 箫 榍 榭 菸 厌 酽 疑 瘗 蜴 萤 郢 萸 语 妪 箢 瑗 愿 菑 榨 寨 肇 菹 五行属“水”的字有： 搬 蝂 饱 悖 绷 嘣 鼻 币 滗 裨 弊 碧 馝 扁 滮 裱 宾 菠 驳 搏 僰 箔 逋 沧 滀 呆 涤 滇 绯 蜚 腓 翡 偾 疯 逢 凤 孵 郛 福 辅 腑 滏 腐 阁 沟 嘏 寡 滚 嗨 豪 滈 阂 菏 ......余下全文>>。
哦也，你是真想知道、还是感兴趣随便问问、 周易讲的是“易”！上日下月。宇宙万有、无所不包， 解解梦说来只算“易”之外围的外围，！
你所摇出的卦。除了本卦！还有之卦，就是变爻之后所得的卦，一般来说，没有之卦卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻，有一个变爻。就看变爻的的爻辞。也就是你所说的初九、九二。九五……这些，都都是某一个爻的爻辞! 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻 ：9190在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞!根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的8810爻词为主？ 4。三个个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦。 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！，
周易》既是教教科书,又是占卜书！作为教科书。它又兼有哲学！政治学。伦理道6691德学三方面的内涵。它首先是儒学经典！但是道家与佛家同样尊崇它、因为《周易》是夏！商。周三代巫、史！卜，祝们长时期的集体制作。而又得到了周文王、孔子4821等大政治家！大学问家们整理加工的产物。这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性， 作为最古老的伦理道道德学的著作,《周易》中提出了一系列如如何进行自律的道德规范，9227举个最简单的例子!今日日清华大学的校训，“自强不息、厚德载物”！即出于《周易·乾卦》中的“天行健！君子以自强不息”和《周易·坤卦》中的“地势坤！君子以厚德载物”， 《周易》书中。7415虽然并没有用中庸之道这样一个名词、但是，它的许多内涵！实际上正是从各个角度。在各个片段上！反复地！多层次地说到了有关中庸之道的若干道理。 《周易·乾卦》中、以龙作比喻！实际上讲了人们在不同处境中应该何以自处的道理。比如说、在“潜龙勿用”即不得意时，应该“在下位而不忧”、而“亢龙有悔”、则是说在居高位时、应该“在上位而不骄”！这里说的，正是中庸之道的修养原则、举一反三！《周易》中的许多寓言，如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）”，“羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”、“即鹿无虞（没有守林官带路不可深入密林猎鹿）”！“井谷有鲋（活水6820井可渐变枯井、而枯井中则又仍有蛙或鱼存活。证明淘井后仍能成为活水井）”、“日中则西，月满则蚀”等等！其实都是教导人们认识居高思倾、居安思危。居勇思怯、居进思退。居畅达思壅塞等类辩证的哲理。实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地行使权力的内涵、而一当孔子提出了中庸之道这一哲理时！就把《周7140易》中的各个片段一下子全面地照亮了。集束了！提纲挈领了。《周易》成为古代一切政治家！思想家的必读教科书！其5807原因亦在此、可惜今天的的世风偏于浮躁！许多人正在把它作为单纯的算命7409书派用场了、 懂懂得权力制约的重要性!将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解、将《周易》作为六经之首！使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作，这说明儒家思思想作为一种政治理论的成熟程度！这也正预预示了儒家有远见地总结了政治运行的若干普遍性规律！因而在此后的社会进程中，儒家将有可能占占据某种思想的制高点。 马克思主义的国家学说认为!国家是一个阶级对另一个阶级的专政、是阶阶级矛盾不可调和的产物，同时。国家却又是缓和冲突，调节阶级矛盾使其不致斗争到两败俱伤程度的工具。 而中庸之道正是指导0199统治阶级的领袖人物缓和阶级矛盾。调节阶级关系的哲学思想、从马克思主义的国家学说来观察中庸之道。尤见儒家的这一理论，作为统治思想的成熟与老到程度， 由此，我们们也可以看到,儒家在其后的两千年封建社会中、为封建社会的长9383治久安,发挥了不可替代的作用！绝非偶然，也许、去除了极左左思潮的偏见！我我们还将发现,传统文化中可供继承的7609内容是极其广泛的、绝不仅止于中庸之道一隅而已，！
额！，。根本不是 周易全书可能是一本解释周易的书、周易这本书有两部分！一部分叫《易》还有《易传》是解释易用的 《周易》一共2万字。差饥多薄薄得一本。比较厚的就就不是周易了、
学习周易 国家周易协协会副会长宿志刚老师他这么说单击[周易怎么用。
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