解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整整六年、六年来、或或因事务繁忙。或5707是机缘未到？写写停停。停停写写。直至今日！ 笔者自幼6187受易学环境熏陶。但可谓知之甚少，上世纪八十年代深入研易易始于易理！对易经六十四卦晦涩涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞、64条大象辞！386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中悟到博大精深的易学真谛。但仍然体味肤浅！感觉迷茫、 在这种背景下。笔者开始2109了对“辞象预测”！“梅花易数”。“六爻筮法””等预测体系的研究？走进了周易的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师7293尚秉和先生曾单刀直入——“未学易？先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作、”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数、而实根在理、就卜以言理！则理愈显，就理以论卜、则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时时如入桃花园？豁然开朗、 其实。《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是、从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了、7196多朝都没有停息,直至今日，然而，殊不知孔孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以以言者尚其辞，以动者尚其变！以制器者者尚其象、以卜筮者尚其占”！“以以通天下之志!以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书、便以为辱累了易！见6686夫子说许多义理！便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也。” 现代更有一提易术1005就如洪水猛兽者！怎能不说这背离离了易的根本呢。 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一。多朝被被誉为周易预测的大宗之法!其理论体系相对完备！入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业9068生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条条框框！所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验、绝无哗众取宠。标新立异之动机、在理论方面！笔者深入探究了六爻预测的机理！提出了“耗护神”、“真假变爻”，“真假旬空”，“真假月破”、“用神破译”，“三场场理论”!“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建！日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面、笔者倡导与时时俱近。使六爻预测具有丰丰富的时代特征! 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年年亲自预测的实例、 该该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与六爻预测基础、后半部分分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的的同仁们也起到一定的导引作用？快速拿到六爻预2594测神秘殿堂的金钥匙、 王2293炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>。
你所摇出的卦，除了本卦。还有之卦、就是变爻之后所得的卦！一般来说、没有之卦的0818就看本卦的卦辞，如紶有变爻。有一个变爻，就看变爻的爻辞、也就是你所说的的初九。九二！九五……这些！都是某一个个爻的爻辞。 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的的这一卦。 2！一个3051变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞!根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅！ 2978综合解释你算的这一卦、 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的的这一卦,。
你好、你用的是6个个铜钱一次成卦法！是六十四卦金钱课。可做为愉乐没有什么实际价值、请采纳。
一般是博览群书、 简单介介绍几本就够你学的了： 《黄帝.宅经》,《太乙神数》，《山海经》 《奇门遁甲》、《河图》。《洛书》、《太乙》 《周易》（包括《易经》和《易传》） 青乌子《葬经》！东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》、《周公解梦5629》原文。 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》！ 《《洪范九畴》？《周髀算经》 失传的几本书、你要2201找到最好：《勘舆金匮》！北魏殷绍7946《四序勘舆》,《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》 我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起（虽然很多虚假内容）。入门还是可以的，由浅入深。再最后看以以上的书籍、，
技法都来源于理法！理法在先才看得懂技法，其实技法就是些5072断语什么的，像穷通宝鉴。巾箱秘术，盲派的一些都有、有口诀还得要知道使用口诀的条件！学理法都都离不开干支!十神、五行！四象。阴阳。等等理论。这些还是比较复复杂的！
葬书，葬经、阴宅十6856书（看阳宅的是阳宅十书）!黄帝宅经！神宝经等！另外、河图，洛书、五行、八卦周易是风水理论的基础！
一卦分为上下卦。无动爻为体。有动爻为用、但只能有一个动爻的前提下！凡两个动爻以上皆不可用、这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅梅花易数》来占!永远都只只有一个动爻! 还有一种是贞悔之分、贞我悔彼，一卦内有动爻为悔、无动爻为贞。但这也是只在一个动爻的、还可以遇卦为贞、之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动动爻都可以的,！
64卦不是签、抽签是抽签、有签文的！像观音灵签！关公公灵签什么的！64卦、每卦都0565有吉凶!不是一个东西，
太清神鉴 冰鉴 麻衣神相 《太清神鉴鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在在四库全书里的书籍、很有历史。传说是后周的王朴所著。其实应该是后人假托而作的！ 还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍！ 另外建议找一下苏民峰的面相书与视频、他讲的虽不很精、但很平白易懂！而且结合现代的很多思想、剔除了一一些过时的东西!对初学者还3601是很有帮助的。 希望对你有帮助！！
乾 卦 【8792初九：潜龙、勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊，不宜采取行动， 【解释】： 目前!你的的志向是远大的？然而任何事物都都有阶段性。现现在处于萌芽状态、是事物的潜伏期。2309时机还没成熟，你是一个有才华的人。在时机没来到时、是不适合展露才华的，要等待时机。积蓄力量。人在社会中。4864位置是从低到高的。要循序渐进！每个位置上、有每个位置的表现、不可逾越！人就好比龙、在时机还0223没成熟时,要像龙一样潜伏在深潭之0366中隐藏不露？暂时不能发挥能力不能逞强，同时！注意目前自己的2611准备不足!实力欠缺！一切都不可操之过急不宜行动！应该做好准备5750静待时机、 【九二：见龙在田。利见大人。】 【白话话】：龙出现在大地上、有利于出现大人物。 【解释】：目前是谋求发展的大好时机，有利于于求见贵人？寻求帮助、一一展你的抱负,你会取得成功，利于行动。 【九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎、】 【白话】：君子整天勤奋努力。毫不懈怠，到晚上也谨慎小心、有危险，但不会造成灾殃， 【解释】： 目前的环境、有利中含不利。夜晚戒惧反省，自我检查！要有危机感，考虑到到危及的存在？ 【九四：或跃在渊，无咎！】 【白话】：龙或跃离深渊！或进入深渊（一切视情况而定）！没有灾殃、 【解释】 ：为人处世要懂得慎重，把握时机审时而进，不忘形，知进退。锋芒而不漏。待机行动！就不会出现灾祸了、 【九五：飞龙在天！利见大人，】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞、有利于出现大人物！ 【解释】： 处于有利条件下、仍艰苦奋斗！自强不息、这时候继续扩展事业、是非3164常有利的、是大展宏图的时候！ 【上九：亢龙有悔！】 【白话】：龙腾飞过高，将会发生令人悔恨的事、 【解释】： 在自己的位置上、分寸感要特别重要。人人生最难掌握的是分寸!做事不要走到尽头！必须知道进退存亡的道理！亢极生变会导致后悔。因为“盈盈满”难以持久，满侧招损。事物成熟后接下来就是衰竭。这0736是物极必反的道理！如果太固执狂妄、就会出现后悔的局面了、做事事情不能过分,4788应当遵循法则、顺其其自然而变通，刚柔相济、阴阳相辅相成才能安全吉祥， 【1334天行健。君子子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟,具有极强的感召力！它激励着无数志士仁人为实现自。周易解卦的书、周易如何看卦？