无妄卦原文 无妄，元。亨。利，贞、其匪正有眚，不利有攸往， 象曰：天下雷行，物与无妄！先王以茂对时，育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆，行为不正当、则有灾殃、有所往则不利、 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为为震为雷？天宇之下，春雷滚动。万物萌发、孳生繁衍！这是无妄的卦象！先王观此此卦象、从而奋勉努力、顺应时令，保育万物。。
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以7096本卦卦辞断之。 一爻动、以动爻之爻辞断之！ 两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去！阴主未来”故也、如天风女后搐、初六、九五两爻皆动。则以初六爻断之，九五爻为辅助之断！“阳主过去、阴主未来”、其其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之！如既济卦。初九，九五两爻皆动！则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者？以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二！九四。九五4268等三爻皆动？则取九四爻的爻辞辞为断, 四爻动者、以下静之爻爻辞断之？如火水未济卦、九二！六三。九四，六六五四爻皆动？则以初初六的爻辞断之！如初六！六三，九四。六五等四2113爻皆动？则取九二爻的爻辞断之。 五多动者。取静爻爻的爻辞断之， 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦、以“用九”！“用六”之4849辞断之,如乾卦六六爻皆动、则为群龙无首。吉、 乾坤两卦外其余各卦！如果是六爻皆动！0164则以变卦的彖辞断之!如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之、因为女后卦是自乾卦变来！女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性！
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨，利。贞”为卦辞，示 吉祥如意？教导人遵遵守天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依依天顺时,性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂、急促反惹不不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充3371满艰难险阻,然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必8372然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是水的形象。喻险，卦 形为山下下有险。仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意、上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失失行动？观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！2299雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷、刚与险、健与险、彼此反对、定生争讼。争讼非善事。务0640必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马马拉硬弓,百步穿杨杨去得准,箭中金钱喜气生、 这2471个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队！坎为水。为险，坤为地。为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势!师出有名！故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意意而行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水、水附大地。地纳河海。相互依 赖，亲密无间、6726此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 7322 诚团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款3485来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）！力量有限！须待发展到一9533定程度,才可大有有作为， 第第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文文王开基业？富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩7911）虎尾,不咥（咬）人、”因此、结果吉利。君上民下！各得其位！兑柔遇乾 刚，所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回！从今解解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>！
这个没有一点点科学依据。都是固定定的模式去进行的、
6285 下卦指的是下面三爻。代表自己、占卦人或根本之类，上卦卦代表发用!用神（就是你想占卜的事项）之类！、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之。史曰，吉、其卦遇复！曰。南国蹙！射其元王。中厥目、国蹙王伤！不败何待，公从之！及战！吕奇射其王。中目！楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复、阳长之卦、阳气起子。南行推阴。故曰南国蹙也【按：：子正北方！一阳初生。必逐渐增长。阳长则阴消！故曰推，曰蹙】，7582南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象。故为诸侯】，又为目、阳气激南。飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土！射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法。一曰《连山》！一曰《归藏》、一曰《周易》！但在上古时期！卜筮往往与政治，军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体、占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒，道思想及很很多传统文化,观念的滥觞，所谓‚仁者见见之谓之仁、智者见之谓之智、百姓日用而而不知! 易学并没有太明明显的义理与象数之争？而秦火之后。《周易》以卜筮幸存。 至于于汉代？置五经博士、《易》学发展到2157达了一个高峰!西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》。参以以《周易参同契》之纳甲之书!四为陆绩专治《京氏易》。由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》》衰微,王氏氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王王氏易学广为流传!0128惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数6038的余绪，宋代陈抟。邵雍出，后有《天地自然之图》，《先天图》，《后天图》！《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传！术数又兴。朱熹取其易图！参以义理！遂《易》学又为之一变。程子！胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多，元朝多取取程朱之学,明朝则则以禅解易？明代高高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之。一变京。焦。二变陈。邵。二为义理。王弼兴之，一变胡！程！二变李！杨。到了近代，主要的《易》学学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新新的热点？ 3491 纵观《易》学的发展历程!其年代之远远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大、无所不包，因而要了解解《周易》更不可偏信一家之言! 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕。不迷茫而而达人知命!那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善《易》》者不卜!善莫大焉！ 壹，蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻、重复步骤六次、共十八变，得六爻。即成一卦， ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>，
孤阴不生。独阳不长。如果有你你说的六爻全吉的卦！一定不不是周易了!。
一，你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示。阴用- -表示、 如用硬币、国微面表示阳，1819反面是数字是阴？铜钱文字面是阴，反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳！ 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出，按次序记记下阴阳、 如用铜钱摇卦、则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例、掌掌中合有六个硬币!一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳。第三次跌出的是阴。则由下往上排列、阳阳阴！是为《泽》、再如此类推、如第四阴。第五阳，第六阳又同样次排出。阴阳阳阳为《巽》，泽在下！巽在上！则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出六爻了。 二！铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说。但你要通俗的说法。本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个！共摇六次，有个难点就是，三钱相8082同面朝上，记法不同！如三个阳就记为0还表示阳！三个阴阴记为X 也表示阴,其他是：一个阳就记为阳！两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳、但排好卦后。这动变的0092阳和阴就必须反变一下!则阴变为阳，阳则变阴、又又得出不同的卦！这叫做动爻！表示有动则有变，不知你能否明白， 三，铜钱摇卦动变爻举例说明：：每次三个铜钱同时跌出？看阳有多少！则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦卦为例。第一次跌出有一个花！为阳。第二二次是三个为动阳！第三次为两个个花纹朝上则为阴,分别记为一！0，- -、由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第第五次一个花!第六次一个花，分别记为X ！一。一、由由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳阳变为阴、成为一、- -！- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变为阳则是一，一。一成为《乾为天》卦、由此组1127成《天雷无妄》卦, 总的的卦就是《中孚》之《无妄》、3125由《中孚》卦化出《无妄》卦,接下来你再按体用或六爻来断断卦了、断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙, 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它，本人研研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿。、
第四十七卦【困】 《象》曰曰：泽无水？困。君子以致命遂志①。 【译文】：本卦上卦为兑、兑为泽，下卦为坎。坎为水、水渗泽底，泽中干涸。是困卦卦的卦象！君君子观此卦象？以处境艰难自励！穷且益坚、舍身捐命！以行其夙志、！
正面是数字的话，是山风蛊卦！卦卦象：飞雁衔书天官至、一鹿至主有大利，钱在空中心为财。男女相合也为利。、周易解卦网站、周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦