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山天大畜变风天小畜 女问感情 六爻 解卦 周易

  也是8604不可取的.?

周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻,求大师解

  习坎:有孚,维心亨,行有尚。   【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样。胸怀坚定的信念。执著专一。内心才能不畏艰险而获得亨通,这4659种奔流不止。坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。   《象》曰:水洊至。习坎、君子以常德行,习教事。   【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象、流水相继而至,潮涌而来。必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前!所以象征重重的艰险困难,君子因此应当坚持不懈地努力!反复不间断地推进教育事业。   初六!习坎。入于坎窞。凶,   【白话】初六。置身于重重的艰险困难之中。落入到陷坑的最底下。结果必然是凶险的!   《象》曰:“习坎入坎”!失道凶也。   【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中。落入到陷坑的最底下”、是因为不能坚守正道!自身软弱无能,又得不到外援?所以遭遇凶险、   九二、坎有险。求小得,   【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险、虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的、   《象》曰:“求小得”、未出中也,    【白话】《象辞》说:“虽不能脱险!但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境、   六三,来之坎坎。险且枕。入于坎窞。勿用! 7293  【白话】六三!往来进退都处在重重陷坑之间!面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下!在这种1085情况下!只有伏枕以待,2635不可轻举妄动!   《象》曰:“来之坎坎”终无功也!    【白话】《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”。是说虽急于求得平安!结果是欲速则不达。最终还是不能摆脱危险、走出困境。   六四!樽酒。簋贰!用缶、纳约自牖。终无咎,   【白话】六四,一樽酒!两簋饭。用瓦缶盛着进献、礼虽然很轻、然而却充满了深厚的情意、正大光明地2826表示诚信、最终不会发3730生灾祸,   《象》曰:“樽酒簋贰”、刚柔际也。   【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”。是说在艰险困难的情况下能够推心置腹!相互信任地交往。刚柔相济,所以最终免遭灾祸,   九五、坎不盈。祇既平,无咎!   【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑、然而却已和陷坑平齐了、还不会发生灾害。   《象》3831曰:“坎不盈”。中未大也!   【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”、说明居中而不自大!所以!还0567不会发生灾害。   上六!系用徵纆。寘于丛棘,三岁不得,凶。   【白话】上六、被绳索重重地捆绑住。囚放在荆棘丛生的牢狱中!长达三年、

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦

  解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.     自 序     《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。   该书写了整整六年。六年来。或因事务繁忙,或是机缘未到。写写停停!停停写写。直至今日、   笔者自幼受易学环境熏陶!但可谓知之甚少!上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞!64条大象辞!386条小象辞。共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸,想从中悟到博大精深的易学真谛、但仍然体味肤浅、感觉迷茫。   在这种背景下?笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究,走进了周易的应用体系!品味周易预测中的一些原则与方法,发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易、先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想8003有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作!”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数,而实根在理,就卜以言理!则理愈显、就理以论卜、则卜愈神”!   在对周易应用体系了解的基础上,笔者回过头来又去品读周易易理,顿时如入桃花园,豁然开朗,   其实、《周易》是为卜筮而创!历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为!需指出的是,从孔子的《易传》产生以后?尊理污用的思潮就出现了,多朝都没有停息。直至今日!然而、殊不知孔子也是信奉卜筮的!在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者尚其辞。以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”,“以通天下之志,以定天下之业、以断天下之疑”的明确论述!更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐,清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易。见夫子说许多义理。便以为易只是说道理。殊不知其8176言吉凶悔吝皆有理?而其教人之意无不在也,”   现代更有一提易术就如洪水猛兽者!怎能不说这背离了易的根本呢、     六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一!多朝被誉为周易预测的大宗之法!其理论体系相对完备!入手快捷,特别是对操作者“灵性”的要求不高、使使普通人都可以“登堂入室”!   笔者多年深入探究六爻预测机理与原则。在十9115年的易学职业生涯中?大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法,   该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验、又不拘泥于古5315人的条条框框,所以,在尊重古法6810的同时!笔者在起卦!断卦等方面提出了一些个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点!都是经过笔者多年。大量的实践检验、绝无哗众取宠。标新立异之动机。在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理。提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”。“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论!澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题,在应用方面,笔者倡导与时俱近。使六爻预测具有丰富的时代特征。   书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是笔者多年亲自预测的实例,   该书分两大部分内容!前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断!笔者力图使该书即具有入门的基础性!又诠释出六爻预测的高级要领,对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用,快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙?     王炳中   二00八年春于中国沈阳   目 录     ......余下全文>>,

求高人解《易经》第五十二卦

  俺了解,好看啊看了几遍,肯定是真的有``、

周易六十四卦裏的动爻该怎麼找?

  第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质中上卦象4810曰:近来运转锐气周?窈窕淑女君子求!钟鼓乐之大吉庆。占者逢之喜临头!这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明,艮为山为止!文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系!以质为主!以文调节!贲!文饰!修饰。、

叶东博士教你如何占卦解卦主要说了哪些内容

  一。《周易》的性质   1!周易是占卜书、   2,北宋五子的学问    3,周易在中国文化中具有核心地位   二!《周易》的成书和编撰   1!三古与三圣   2!先天八卦图   3!后天八卦图   4,孔子《易传》   三。《周易》题解   1!太卜掌三《易》之法!一曰《连山》?二曰《归藏》?三曰《周易》   2,“周”的解释   3。“易”的解释   四、《周易》的构成   1,《周易》由《经》与《传》两部分构成   2、《易经》是六十四卦卦爻辞:卦画!八卦。六十四卦   3,《易传》是人们所说的“十翼”   4!八个基本卦的象征   五,《周易》的占筮与解卦   1。三不占原则   2,学习易经占卦的原因   3、占卦提问的方法   4,占卦时间   5,数字卦的占法及注意1394点   6。金钱占卦法   7、大衍之术   8!大衍之术的哲学内涵   9、大衍之术的运算方法   10,大衍之术运算所得到的四个数   11。大衍之术运算中需注意的核心点   12,大衍之术的概率问题   13、解卦步骤   14,解卦的基本概念   15、大衍之术的几个问题   16。高亨“周易噬法新考”:   六!占卜文化的思考与分析   1、占卜的现实依据   (1)大量的偶然现象、难以预测和解释不清的现象:“同2658时性现象”   (2)偶然之事列举:   巧合之事—— 难以置信之事、   难料之事—— 世事难料!突然降临的或喜或悲之事!   应验之事—— 预测实现之事、   神秘之事—— 灵异事件, 怪诞之事   2!占卜的理性思考   (1)科学的“迷信”与“迷信”的科学。   (2)经验与知识的有限性问题——未知领域与未解课题?   (3)如何看待生活中的必然与偶然!   3、对占卜相关人的分析   (1)对问卜者或求卦者的分析   (2)对预卜者或释占者的分析   4。占断所遵循的基本原则   (1)综合性   (2)辨证性   (3)灵活性   七?50个占卦案例分析   来源:叶东易友会、

有没有大师解一下、周易测试考试能否顺利通过。下面说的意思是不过不

  唉????卦太乱动!心太杂。卦不准了、财爻忌神持世,虽然你学习成绩好!临场也难免失误了!????。

周易上说的反对卦是什么

  原卦经过180度旋转之后变成新的一个卦,这个卦相对原卦叫反卦,而新卦和原卦是两个卦、也就是一对卦!有的卦原卦和反卦是一样的、,

晓锦源提问,周易蒙卦,勿用娶女,见金夫,不有躬的哲学内涵是什么?

  周易哲学的本质在采用“卦象。爻象”进行一种模式归纳,并对这些模式基于一套规则(如中,正!刚柔!上下等)3007进行价值判断或者品鉴,脱离开这种爻位爻象的模式和价值判断规则。来谈哲学内涵没有意义!因为那不是周易哲学9686要表达的,那只是人家表述中举的一个例子!比如说!一个地理老师讲到大气循环,中间用厄尔尼诺现象、全球变暖问题作为例子来解释一个大气层的原理!可你要当成这是一堂环保教育课,然后联想到怎样去低碳生活啥的!那就想歪了!    因为这段爻辞!乃至所有的爻辞。其实都只是对一种“象”的形象化联想,示例而已。并不限于这个意思,这个例子要说明的规则包括:六三阴爻阳位(位不正)、阴爻乘刚(柔乘刚)、六三与上九相应(阴阳相吸、同位相应)!通过这几个品鉴规则!这个阴爻出现在这里。不合适。也就是所谓不吉了。周易所有的爻辞。其实都是这么回事——把规则的品鉴!变成了一个老百姓喜闻乐见的形象描述!甚至是故事。俗话说!得意需忘言。你要真陷入到故事里面去?你就着相了!,

《易经》第4卦,蒙卦在说啥

  山水蒙、艮上坎下,水于山间呈雾气之象,大致的意思是说。事态不明朗、混沌蒙蔽。!周易解卦感情、周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻,求大师解


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