乾为天卦像：上乾下乾乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园，园满、亭通！成功、重大、但刚多易折、含欠安之像！人人物表示为上级！领导！当官的！执法者。有钱而富富贵者。司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂裂之像，明暗，陷害！静止，测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险、震为动！屯积！盈。物之始！聚顿挫，初始虽艰难、但不失其居处和立业！“以贵下溅。动於险中、忧忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财、失脱、震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症、肾亏等、患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险，险而止，阴陷而不定！复杂而显著！童蒙，蒙味，启蒙。教育，教化，昏，沉！跌落在水中之夹夹或肾结石。泌尿系统结石。耳闭。失聪！艮为体、有辛劳之财，坎为体，有灾事、不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前！需侍时而进，需要，等待！期待，担当险难。有所欲求！有聪明才智、坎为体！有财官之喜、利中男、乾为体！且泄气，失脱，灾病、降职丢官。 天水讼卦像：上上乾下坎 讼卦,天下著雨，上刚下险！宫非口舌！争讼，不亲近！孚信被窒息，内心聪明！在体、用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上上坤下坎 师卦、地下藏水。矿泉水。地下水。4138小人内心阴险狡诈？聚集群众。兴师动众！统领！统帅，军队。保守稳定。忧虑、“容民畜众，忠国怀臣、”坤为体！谋事可成。坎为怀6529有灾病、肾病！泌尿系统统粉末状结石？腹泄。大便溏泻。母有病、不利中男。女人当权。遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透、辅助互比。亲善帮助，比试，快乐、”至诚相知，相与相应、”聪明之妇。在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤。满天风云！强健如如顺风而行!积少成多，留住。“德积积载法”！济养！巽卦为体。有灾，金属器物之伤！上司批评。受压制。乾卦为为体谋事可成！但付出较多、来来回奔劳活动!用权力压服他人！胆经之疾！风寒！不利妇女，男人专权。克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损、刚中有险！履行！慎行。小心。行为履践！行不逾礼！不处非礼、有官灾灾是非争执。交通3793意外金属所伤。比和卦！事吉、乾为父！兑为少女、老少配！不利婚。有破损变故之虑、防肺、呼吸道疾病、金旺克木，有肝胆之病！口腔之疾！头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来！安泰亨通、通泰！安稳。持盈、宏大、事吉。“无往不所。艰难守正，降尊从贤、”坤为5204体则泄气失脱，迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助！众人之拥戴。有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上，地浊在下。天地之气不相交、闭塞不通。阻隔。事不顺畅。“大人否亨！0111内小人而外君子？”在体！用及人身疾病方面与泰卦同，另另防颈椎增生。僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天。照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合。人相亲近、为人友好。发热的、烫灼的的金属物!金属电器物件、锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执、肺。呼吸系统有疾，有血管硬化症！不利老老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦、离火丽日。满天霞光！富其所有！所有众多、大有收获！“自助人助、万物所归、”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂、 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼、屈己下人！退退让而不自满。谦虚退让，轻己尊人！“劳谦君子的的盛德！内充实。”比和卦！事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆！（互卦又藏藏坎险）有脾胃病、便结，肾虚之疾、 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷！或春雷一声，震惊百里。惊天动地，影响大。名气响亮，享受安乐。悦逸豫乐！乐而懈怠、发令号召。需3657知随时之义？出人头地。根深蒂固、震为体。求财可得。利获地产！坤为体、凶！四十岁建功立业，四十八岁名传四海！不吉且1585赌博好饮。田圆废尽。官灾是非。桎锆难逃！有ì疾、肠胃病！伤内筋。肾虚不利妇， 泽雷随卦像：上兑下震 随卦卦上口说下行动。言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从。无故追随。随众、跟随。天下的事物都要随随时而动，兑为体事可说动。说成功！震为体枉费口舌行动！反有灾咎、受拖累、克长子。有血光灾！金属利器伤身，破相、官非口舌，肝病。抽筋！喃语、 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风、风被山阻止不流通、静止不动！腐败之像。蛊惑。败家子、侵饰、发生事端之凶，治理整顿，任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守，良为体凶、巽为体谋事可成。小孩多病，损小口！脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵！背沉。ì患，有被蛇！犬！牛咬伤伤惊吓之险, 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴！有泉涌、临近！亲临。喜临！喜悦。亲自参与、以上抚下，以尊莅卑，聚众美德於一生、6698“至诚至临的人生,刚正和顺化育不息、”坤为5912体失脱破耗，兑为体有坐享其成之福！利小女！为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱，测婚老母配少女、必婚变！肚疴！腹部动手术。身上有疤痕！ 风地观卦像：上巽下坤坤 观卦风行地上、和风轻拂大地！观望、追求！临观、观赏！观察了解，惩罚告诫！“察民情、设教化，”巽为体！谋事可成、坤为体有灾、有是非！健康差、咎当主母！女夺母权、有肠胃病，伤脾，呼吸道疾病，下肢瘫痪。半身不遂遂之症、风湿。观又为大艮大止。有静静观不动之意， 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生、电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物、有口福，食！断决狱情、除暴安民，人脾气大，易激动，发电站！离为体，财官旺、震为体。失脱破耗、高烧！心脏病。心悸！心跳过速！亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺！ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦！山下有火、万物披其光彩，装饰。修饰，美，收拾，礼仪！迎婚，求婚、祭奠、有令人愉快的事发生、喜庆、子孙旺昌。田园富盛！有横财、火山！良为体大吉，离为体泄气失脱破耗、测测数顶多为三！利小子！心血瘤、血液循循环不畅、心肌梗阻（梗塞）、 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落、剥掉、剥击！烂，跌伤，老老人归山入墓、床、阴盛阳衰、小人道长！小人得势！女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄，女能人。女强人！余与谦卦相同。另有下肢2587疲软无力之像,跌伤，摔伤！有归山人上之像， 地雷复卦像：上9795坤下震 复卦。地震之卦、一阳复起，阳刚始生、万物亨通、“阳刚复回。君子道生，”返回。回复，复兴，初兴。来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取！在体用2377及人身疾病方面与豫卦同！另有静思。有较大的闷脾气。神经分裂症， 5976天雷无妄,卦像：上乾下震 无妄卦、天下雷行！晴天霹雳、意外之意外，妄妄行则有意外之灾,得3832意忘形而取灾？无所期 望，无虚妄！不切实际的幻想！惊天之大事。真实客观。“诚化之生生大有！尽人道道而合天德。活力而健。”乾为体，谋事成功！利财官，震为体，有灾。事难成！多争执、上司压压制批评,多小人！克长男！伤ì。头痛！头鸣，肝症、肝肥大、肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山、乾为进。艮为止，不让前进、时时存蓄！大的积蓄，大的等待。笃实刚健、勤劳不息。从而畜和富有。充实！蕴畜，畜止！山中蕴蕴藏有金属矿石。下面藏有有金玉珠宝钱币。坟墓、坟包内有僵尸像，艮为体，失脱破耗，孝顺父辈！迎9307奉讨好上司？乾为体、获获意外之大财!升职。成大业。脾虚胃寒！骨质增生，骨瘤病疾、小子体虚、 山雷颐颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外。外实内虚，外刚内柔！外强中干、停止行动。停止思想！蕴动的火山，颐养！自养，自求口实节饭食，养生之道，君子情言语、养之以正，“致灵龟。养长生。”艮为体！受克有灾！事难成、不利小子。震为体、操操心事可缓成，伤ì，脾胃病，活活动受制不便。背沉痛！胆结石。从高处跌伤、筋伤骨折！肝部之疾。 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦。二阴爻在外而虚！断折。1772为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像、坎为险！则大险，阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非、坎主智、大过为为大坎像!主大智大慧、明敏、水灵，大能耐，“大过之人！才能独立斯世！建立非常的大事2045功大德学，”汽管破裂、速过快而出祸事，兑为体，卖弄口舌！事可大成，巽为体，有6675毁折之大灾？克长女！不利婚、二女同居6001吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤，肝经疾病、上下明暗破相！受金属利利器所伤？呕血早夭。桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重，阳陷阴中。险陷之意、险上加险，重重险难。天险。地险！险阳失道。渊深不测。水道弯曲，人生历程曲曲折坎坷!绝颠聪明。“心诚行行有功”。比和卦！谋事顺畅可成、但内中有波折，肾、泌尿系统疾病！血病！妇科病！视力差。心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上，依附团结。离散！离开！分离！凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性、虽比和！但内有冲突！谋事可成，却有周折！目疾。心脏疾病，高血压，肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下下艮 咸卦。兑气在上，艮气在下、刚柔两气相咸、相应，迅速。“只说不行、道听途说、”山塘水库，火山口。山洞穴、吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗、破损。口腔溃疡。腿跛。刀伤、跌伤引起1116明暗破相？ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦！雷动风散！阴阳比和，永恒持久。恒心，相得益彰。昧事无常。运气反复、时好时坏、“忧患中求成功之道、”乳痛！肝胆病。脾胃功能差。比和卦！事顺可成。求财官婚姻均吉、多得人助。 天山遁。卦像：上乾下艮 遁卦！天高於上！天下有山。山止於地，远山人藏！遁山不进，退避隐匿、超脱行事！远小人，高位！高的金属塔架，电视转播塔！大山、高山！在体、用及人身疾病方面与大畜卦同、 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天，强盛壮大！“刚阳充沛！壮在正大、”壮盛则止。刚极则伤至。凶危。无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同、 火地地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照！晋升上进、白天！“光明磊落、延同类以升进，厚礼广思，大明接物。自沼明德，”离为体失落落破耗,坤为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳。防变故、视力差。心衰竭。血病！胃邪火。 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中,晦暗之像！伤夷、黑暗。明伤，诛杀！昏暗世时！“忧患之人文生命，内之明外柔顺顺以蒙大难,”在体。用及人身疾病方面与与晋卦同! 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出，风助火势。一家之人！家庭亲友，友人同辈，朋友、自己人、同道。团聚於内。风驰电掣！风散火易熄。喜庆、文明，和乐富有之家，巽为体财不聚，离为体学业有成，高烧。心脏病、血液病。股部炎症、 火泽睽卦像：上离离下兑 睽卦火炎於上！泽睽於下！二女同居、其志不同，睽违乖异，乖润违於外！瞧！看、观察、观望，留意、发光的金属物、电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成。兑为体有血光之灾、烧伤！利器伤、口腔炎症，，呼吸道炎症。低血压，火灾。暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水。坎在前、艮止於后、险难当前、，灾难、交通受阻，飞山越海！远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发，”瀑布、坎为体！有灾，艮为体，利求财、肾病，泌尿系统病，肾与泌尿系统结石！血液病、脚疾！手指疾、耳闭塞， 雷水解，卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔险难。雷雨交作，阴阳和畅。百物松懈泽润！解脱。缓解！解除灾难,解散。解决，瓦解，“雷雨动，万物生发。”在体！用及人身0640疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深，损其深！增其高、减损、破损！毁损，损失！减少！衰之始，伤，君子“损以修德！损以修己、损以益、”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相。腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加！损上益下，互相增益、受益！盛之始！贞洁、“克己而益千万人！”在体。用及人身疾病方面面与恒卦同解, 泽天夬卦像：上泽下下乾 泽上於天，高天飞云，决断、决去、断绝关系，果断。了结、结束！切断。消除。“果8211决其所当决！健而悦！决而和，”长辈、上司喜悦，得长辈、上2958级领导之帮助，作事事则美中不足,常不尽如人意！头部有破相！在体。用及人人身疾病方面与履卦同解， 天风姤卦像：：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛、君王发布文告。施行命令、告知四方。柔遇刚则壮！遭遇沟通、命令，一阴敌五阳、女壮勿娶，腿部有破相，在体，用及人身疾病方面与小畜卦卦同解, 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上！地上有坑洼水溏沟渠。井口，和顺而欢悦集聚！聚中、会合、吸收，吸取。聚众美而悦！头部有破相，下肢疲软无力！小人，后母、妾，在体用7535及人身疾病方面与临卦同解， 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高。上升！不下来！破土而出、竹简，坟葬！中风脑溢血！腿ì有破相，在体！用及人身疾病方面与观卦同解。 9063 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下？河泽无水、穷困、危机，遭遇艰难。灾难病痛齐致、毁灭性的灾难、病症、事不顺。守已待时。头部有破相、有水阨，2岁！6岁、20岁，26岁，62岁有灾病！在体、用及人身疾病方面与节卦同解、 水风井井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像。通达。畅达、滋养，固！“劳苦！稳慎、处忧患。常固不迁，”水中植物、海带，海草，坎为体失脱破耗、4615巽为体有进益之喜。谋事吉。有水阨，风湿痛。胆病。肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离， 革卦兑为泽为水水为开口锅!革2952卦离火煮水！水火相息、变化更新。变革除旧、有论狱之事、创新。革新、不守旧！革命！流血、受伤！头部有破相，在体、用及人身疾疾病方面与睽卦同解？ 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木木助火旺！烹饪食物，上下不畅，不大顺利，不停的更新！立新，鼎立！问鼎夺冠，折ì、跛脚。“凝重安定以新命。去浮华以用实才、火木相生。木火得当！”在体、用及人身身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出，震动！震惊鸣叫，惊惕，再三思考、好动，建功立业！声名大振！森林、树林、八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐！肝病，抽筋、伤脾胃、 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山、山相连、不动、静止。停止、克制。沉稳！稳定。止其所欲！重担！两桌、两床相连！上下铺位。床上！桌下！测外出，不能出行，行人不归，癌症、青春痘。痧菲子，肿瘤、疮块！脾胃病、肾病，结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山、草木积而成山包草堆！渐进。有序。逐渐。一步步前进！山欲静，风不止，“内止静，外巽顺！活动不穷、”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤。在体！用及人身疾病方面与蛊蛊卦同解， 雷泽归归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归！女子归宿，归家、回归“说以动婚姻，天之大义！人之始终！悦以动！”在体、用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作，光明而动、而获盛大硕果、欢乐盛大，丰富丰7351盛致极则多事故。冲动、暴躁！激动动引发心脏病，在体。用及人身疾病方面与噬嗑卦同解， 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行！旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像、火灾、火山。火把！烟火台，“居不安。而道不废，火丽高而而明而慎!”心脏停止跳动、目定眼眼呆滞一付死相？在体。用及人身疾病方面面与贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴、相随不息，柔和如春风，随风而顺！”巽顺！顺从，进入而下伏、重巽申令。气功、双床双桌相并连、作生意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生！活跃。坐不住、静不下来、测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳， 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河。善言喜说！高兴。沼泽地。洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心，口疾，气管疾病。肺疾、麻脸。肝胆疾症！股疼，血光灾，作手术， 风水水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上！涣散。离散。“济险有有具”？在体，用用及人身疾病方面与井卦同解。 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍仍需节制节约用水、停止奢侈。俭约！水溢！盛水液的容器、流脓血的创口！口腔疾病（口！齿、舌！咽喉等）、咳嗽，痰喘。尿道口、肛门疾病、血压低！外伤！气管病！气虚！头部伤、坎为体，事可成。兑为体、有灾或病。破耗则事难成、 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信。诚信相感！信守中道，胸有成竹。无定向。心不定、有议狱之事！外刚内柔、外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像，高山霹雷、山大雷小！小有所过，有所超过。隐伏危险，但以静制动。“小过常以成成大业！”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解！ 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上、离火在下，水火相交、二气相感。大功告成、矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成、但既济之极、险体在上！需思患预防、坎为体！事可成，离为体有灾！婚姻正配。情投意合，有火、水之阨、视力差！风风湿性心脏病！血液病、肾脏病， 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上，二气不相交！事尚未成功！事不利、没有终结、永无终止、男人困穷。在体！用及人身5369疾病方面与既济卦同解！ 上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像。熟悉了八卦类万物像后，就自然知道了。在运用中去悟解、自然就清楚了！从而最大限度减少学习的记忆量和时间，，
这个问题问得好大、周易是上古时时期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首、各个行业都能用的，怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了，。
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解解字》：“坤，地也。《易》之卦也，从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”， 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯、难也。《说文解字》：“屯！难也、象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也、故曰“屯”。 蒙 艮上坎下，艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“3608夫蒙者!然少未又知也、”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》）。弃知、故曰“蒙”！ 需 坎上乾下、坎王则乾休！ 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”！濡。湿也，乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天，故曰“濡”、需！传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义， 讼 乾上坎下、乾王则坎相！ 《周周易音义》：“讼,才用反！争也。言之于公也。郑云：辩财财曰讼？”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金、必致讼！故曰“讼”！ 师 坤上坎下。坤王则坎没！ 《彖》曰：“师、众也。”《周易本义3365》：“师。兵众也，3072”《吕氏春秋·论威》：“凡兵!天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋··六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇。故曰“师”！师。兵众也。。
5662 派系不同!所用解法也不同，目前主流的有梅花易数、六爻。梅花花易学难精!六爻入门难但实用，具体还看5251你自己，关于世爻应爻这些。你得得学学周易基础！八宫六十十四卦！ 一般来说本卦表现在！变卦表未来、但六爻断卦以本卦为准。！
一！谈谈《周易》理念的思维主线4060索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"，但是！由于种种原因、如其占筮性的外壳！独特的卦象表现形式、简而零散的卦卦辞说明等等？就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了。为给想继继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助,在此。在介绍《周易》核心内容《易经》之前。还得对《《周易》学说的思维方式，认8423知思路作最直接的说明,这是因为，在表现学问的方法上、探讨认知的思路等各方面、《周易》与现代学说和方法完全不同。 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说，惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此，承认8756这种特征，这种基本性质并用变化化的目光，变化的观念认识事物，是《周易》作者们做学问的2612起始出发点！所以！《周易》理念的第一步就就是：变化、 第二，从整体！宏观的审视方式式出发,观察，总结，研判世界上万事万物的共性特征。 《周易》作者们所得出的结论论是：世界上的任何事物变化!都有变化方向异9312同的共性特征，《周易》就是沿着这个基本性认知结论、导出了《周易》专用的第一一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《周易》运用理性思维的方式！是始终对客观实在中事物变化现象。用深入挖掘内在本质原因和形形象表现外在变化方向上的特征来说明事理。这就是所谓?quot;形而上"！"形而下"的的区分和区别？ 所以！《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念，有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征，用阴阳反映事物变化内在的、决定外在的变化4337方向的本质原因！ 需要说明的是？本文文所说的"方向"!也就是《周易》理念概概念中"阴阳"概念的实质。并不是仅类似于几何2823学或现代各学科关于"空间"性质的含义？而是万事万物在变化时。可以以通过观察,识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分。如。人类和生物界中的男女！公母，雄雌之分。物体温度变化化中的升高或降低之分!化学变化中的分解与聚合（化5774合）的对照！人的情绪变化中的哭与笑，悲与喜，男女之间是是结合还是分手等等。也就是说！所?quot;方向"。并没有特定的具体内涵！ 第三！对产生变化。以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理,就是在说！任何事物的基本性质中！都有内在的阴阳属性7112始终在"相摩相荡",这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果。决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变化的方向、根据观察得到的现象、可将客观现实0082中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征！事物物呈阴性特征，事物的"阴阳"属性呈中性、在上述划分中。就就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因？ 另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化、 事物向阴性方向变化、事物呈对对立事态发展。 事物呈阴阳融合趋势发展、这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 二、从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法。是多种多样的、比如用语言文字表述，数学工具揭示示和展现！图形图表描描绘等等！同样，《周易》在这方面也表现现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极独特的方式、用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的、 应该简要告诉大家的是、《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事2237物变化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示、反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动。形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征！包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征，而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂性类型的变化中、变化方向上的不同特殊表现和特点。这9561就是被称之为是卦辞中的象辞部分,具体内容包括了卦名！卦！爻爻辞中的象辞组成!二二是兆辞部分，本人习惯于"占断之辞"的说法、其含义将在下文中再议。 首先！应明白《周易》中的主要，核心内容《易经》所显示的八八八六十四卦！其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别！比如说、一个男将！一个女将。本来是姓张姓李或叫维克多、施密特什么的在各过各。现在，由于一种叫叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了，那么。在高高兴兴地喜接连理之际，这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始直至白头到老。双宿双飞！真的是恩恩爱爱一辈子，还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样、都把对方恨恨得个咬牙切齿。水火不能相容的的地步了呢,也就是说。结婚到底是是好事还是不幸、谁都不敢在开始0565时打包票。下定论。请注意！这里的是好是坏、就是所谓的"阴阳"方向、因为夫夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程!因此，看了《易经》后。大大家就应该明白、这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二！《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操、上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观，整体体的审视目光！对整个人类的婚姻过程的全全部内容而言的!如果就任何具体?quot;个案"而言，其具体。实在的过程在多种种可能性和可选择性中、又是唯一性的。这就是六十四种可能性中的每个较具体的的各个过程形态了! 谈谈《周易》？论过过程类别是离不开讲卦象的、简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征。还是拿婚姻这种事例来说吧。是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有、一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长！那还有什么可说的呢、若一个老想着去发财。一个却实实在在地地要做真正的雷锋。那还不双方丧感情麽！一个喜欢甜的！一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯扯皮麽，卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的。有决定性作用的内容和内涵。 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的，详见漫谈之四）！那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是怎样结合的小两口、就有大致差不离的婚姻经历。这种含较笼统，细节也模糊的过程特征。用象辞中中的形象性事例表现出来！《周易》的作者们，就是用这种表示、表现方法，来体现认知结果和已取得的9790学识见解。 为了更好地地理解，就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细再侃侃一通吧！ 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾，天也。天之性和特征是：运动，变化生生不息也。因此、本本卦就意味着，这种过程至始至终都是流畅！顺达、在阳性方向上蒸蒸日上、 卦辞：元亨！利贞， 1、《易经》原文并无断句、本文所述其辞的断句。系本人的观点、 2、卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法，本卦无象辞！这是因为卦名已显示了天之道：天行健也！永不知疲，故直接下定论，再用象辞注释均为废话。 说明：元：齐！大！全也、至始至终之意！亨：流畅！通达之意！利贞，利，有利于，贞！有多种含义。本卦主要是：问！ 评价：无象辞！说明本卦较明朗、过程在阳性方4449向上发生、3680发展趋势明显，无须多废口舌， 爻辞： 初九：潜龙、勿用， 1，爻辞主要是用某种！某件已有，已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现。 2，本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征。 说明：潜龙是象辞！潜龙，潜在之龙！未来之龙也！实指幼龙出出世也！ 评价：管他是龙是凤也好，或猛虎恶狼也罢、刚问世时、都跟跟小兔崽子一样？要妈妈、旁人的呵护， 九二：见龙在田！利见大人、 第一个见、念现！显现、展示之意！ 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了。头头角已开始展露,外人已知他是将来可上天入地的坯子了！ 评价：虽已小荷才露尖尖角！但此时遇高强的启蒙老师、师傅却极为重要、 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎， 说明：前两句为象辞，表明龙的成长已进入青春期、心花意乱、是整个过程中最危险的一个时期和阶段，父母。师傅。师长们操心的引导和管教，至关重要、否则、就可能使此龙夭夭折了。 评价：君子终日乾乾、夕惕若，不是指龙本身！而是指经验、阅历历丰富的师傅!师长们，此时。龙就是龙。已决不是小兔崽子们可比的了！但此时之龙、既不知高低深浅，又表现出心猿意马！就只能是让让他们多操心费力去了！ 九四：或跃或渊、无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了，此时、是该去做事情的时候了，或作出成绩，或遭受挫折。是将来大成功的必然。必要，必备条件。 评价：或跃或渊！表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照。波动反复之过程形态表现也、 九五：飞龙在天,利见大人， 说明：龙是上天、下地、入海的三栖栖之物。能冲上天去、真8345有大本事了也, 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间！过程的阳势发展特征极为明朗、明显！ 上九：亢龙有悔！ 0564 说明：亢！过度兴奋也！能想飞多高就飞多高！那还还不"得意忘形"了麽，然而！一忘形！麻烦就有可能马上就要来了。、
《周易》即《易经》，是传统重要经经典之一。相传系周人所作！内容包括《经》和《传》两个部分、《经》主要是六十9763四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）。作为占卜之用，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传8408为孔子所撰？但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一时一人人之手。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。是华夏传统文化的杰出代表。亦是中华文明的源头活水，《周易》囊括了天文！地理，军事！科学、文学！农学等丰丰富的知识内容？对中9757国几千年来的政治？经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易。诗，书！礼！乐、春春秋群经之首,设教之书，在我国文化史上享有崇高2639的地位！，
习坎：有孚、维心亨，行有尚、 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样。胸怀坚1034定的信念！执著专一，内心才才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流流不止!坚强刚毅的行为必然被人们们所崇尚, 《象》曰：水洊至、习坎。君子以常德行，习教事， 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象、流水相相继而至!潮涌而来、必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前、所以象征重重的艰3415险困难!君子因6203此应当坚持不懈地努力，反复不间断地1321推进教育事业。 初六。习坎！入于坎窞，凶， 【白话】初六。置身于重重的艰险5488困难之中！落落入到陷坑的最底下，结果必必然是凶险的, 《象4770》曰：“习坎入坎”、失道凶也。 【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中、落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道、自4929身软弱无能!又2553得不到外援!所以遭遇凶险、 九二！坎有险！求小得， 【白话】九二。仍然处在陷坑坑之中面临危险！虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决一些小问题的！ 《象》曰：“求小得”，未出中也！ 【白话】《象辞》说：“虽不能脱险、但在一定程度9613上还是可以解决一些小问题的”？说明仍未脱离险境、 六三！来之坎坎。险且枕。入于坎窞。勿用！ 【白话话】六三,往来进退都处在重8501重陷坑之间！面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下。在这种情况下，只有伏枕以待。不可轻举妄动！ 《象》曰：“来之坎坎坎”终无功也？ 【白话】《象辞》》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”！是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达、最终还是不能摆脱危险。走出困境！ 六四。樽酒，簋贰，用缶、纳约自牖！终无咎！ 【白话】六四。一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献。礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意、正大光明地表示诚信、最终不会发生灾祸。 《《象》曰：“樽酒簋贰”！刚柔际也， 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”！是说在艰险困难的情况下能够推心置腹！相互互信任地交往！刚柔相济！所以最终免遭灾祸， 九五！坎不盈！祇既平，无咎， 【白话】】九五，奔流的的水还未溢出陷坑！然而却已和陷坑平齐了。还6724不会发生灾害、 《象》曰：“坎不盈”，中未大也！ 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”！说明居中而不自大、所以，还不会发生灾害， 上六，系用徵纆。寘于丛棘，三岁不得。凶、 【白话】上六。被绳索重重地捆绑住、囚放在荆棘丛生的牢狱中、长达三年。
也是1459不可取的.、
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的！以本4241卦卦辞断之， 一爻动、以动爻之爻辞断之， 两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断。盖以“阳阳主过去、阴主未来”故也！如天风女后搐、初六，九五两爻皆动，则以初0399六爻断之!九五爻为辅辅助之断？“阳主过去。阴主未来”、其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之！如既济卦、初九，8023九五两爻皆动！则以九五爻的爻辞为断。 三爻爻动者，以所动三爻的中间间一爻之爻辞为断！如九二！九四。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断、 四爻动者！以下下静之爻辞断之,如火水未济卦，九二、六三！九四。六五四爻皆动。则以初六的爻辞断之，如初六。六三。九四！六五等四四爻皆动！则取九二爻的爻辞断之， 五9667多动者？取静爻的爻辞断之！ 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦，以“用九”，“用六”之辞断之，如乾卦卦六爻皆动。则为为群龙无首。吉！ 乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之、如天风女后卦六爻皆动！则以乾卦的彖辞断之、因为女后卦卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中！”关于解卦还是看个人感觉与悟性，
你好！这东西没有人会预测、如如果会那都成百万富豪了。不要太相信算卦的、。周易卦名、周易六十四卦如何用