晋败楚鄢陵得复 成公十六年!晋楚2353遇于鄢陵,晋侯筮之！史曰、吉，其卦遇复。曰，南国蹙，射其元王！中厥目、国蹙王伤。不败何待！公从之，及战。吕奇射其王、中目。楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注注曰：复、阳长之卦。阳气起子！南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生！必逐渐增长。阳长则阴消、故曰推。曰蹙】！南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义义》曰：离为日!日君象！故为诸侯】，又为目。阳气激南。飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土！射之义也！ 首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之2202书中的一本,据《周礼》记载！‚‚太卜掌三易之法，一曰《连山》。一曰《归藏》！一曰《周易》！但在上古时期！卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体，占筮为用， 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒。道思想及很多传统文化！观念的滥觞、所谓‚仁者见见之谓之仁,智智者见之谓之智，百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后！《《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代。置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学学派别,大抵分为训故举举大谊,阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄、荀爽治《京氏易9918》和《费氏易》!三为虞翻治《孟氏氏易》!参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治7675《京氏易》、由此可见。以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象象数之理!自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微！王氏尽黜黜象数。为《易》学史上的的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏8288易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟、邵雍出！后有《天地自然之图》、《先天图》！《后天图》、《河图》！《洛书》等易图出现、兼兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传、术数又兴，朱熹熹取其易图!参以义理。遂《易》学又为之一变！程子！胡瑗等则专阐义理！李光、杨万里等参8152以政事,《易》学学流派日。
庚寅 戊子 丁0671未 庚子 、1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜木火 ， 、命运里需补木、火、名字可以加带火字！日字、心字，马字。光字。丁字！木字、禾字。草字头。竹字头等等偏旁部首和属性的字，如灵。炎！煜。晴、明、晶！心，思。念、怡。骏、宁！琳。林。禾。程、秀、芮！筌等。查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合、名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火，姓+木，姓+木+木。姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火，姓+火+火！姓+火+其它，姓+其它+火。这些组合都行。两字的不论先后顺序！忌带土、金！水偏旁部首和属性的字。 三才法。五格法，打分！笔笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢，不用出出生时间的!也就无无法对命运增吉助福了？从命运上看。其组合往往是凶多吉少。不但减吉还会助凶，！
你所摇出的卦！除了本卦、还有之卦，就是变爻之后所得的卦！一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻、有一个变爻。就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九。九二、4816九五……这些、都是某一个爻的爻辞， 1、没没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2，一个变爻 ：在《7701易经》中查出本卦的变爻的爻辞,根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦！ 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦卦的变卦？然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！，
为您起的名字,仅供参考： 名俊亦 名4635丙辰 名晓余 名丰宇 龚 名力圣 名昕韵 名宝硕 名卓运 名致纬 名俊懿 名择砾 名德基 名通佑 名礼宇 名大坤 名自纬，
乾卦讲天，天行健！君子以自强不息、坤卦讲地，地势坤。君子以厚德载物，、
我以你起卦之时断之动爻！是为蛊之大畜 蛊，自古为女惑男。风落山之卦。为女惑惑男使男病？风3122落山使山败,乃破败之卦。加上阁下又占情事、更遇此卦、败无疑矣！ 蛊初爻动。贞山（无无动爻为贞）？悔2938风（有动爻为悔）,贞我悔彼。巽为陨落。我山为彼9393风所吹落！我山成破败败之象。于君不利。再遇卦（占得互卦）为贞我，之卦（变出之卦）为悔彼！之卦有乾，乾为大为君！为王，遇卦已是破败之象。再之卦更出大君！若再挽留此情！必有杀身之之奸事!是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病）、女为家主（之卦有乾为大为君为主）、重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主）！害君性命（遇卦风吹山落）、我不为分数而来。但但愿君当断则断也。！
用易能算出双色球、，
易经》是中国古代代一部神秘的著作！因为流行在周朝！所以叫《周易》。并被儒家尊为群9716经之首，从其编排体例例及文字内容看!是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 4528 关于其作者,《史记》载“文王拘2470而演周易”？故古人多依3373司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、、
周易是一门什么学问、这个个问题自史书记载第一个解释《周易》孔子开始!一直到我2003年11月2日还原了“周文王被拘羑里演阴阳成八卦、六十四卦”！都没有一个清晰的概念。为什么呢！因为史书记载第一个解释周易的孔子是不懂周易的，根据7565汉帛书《要》第八章的叙述、孔子在周游列国之前对周易的认知就是人云亦云的“周易是占筮之书”的说法，实际上在他遭遇困境并用他一直反对的占卜术问前程之前！他甚至连《周易》都没读过！他不知道八卦、六十四卦怎么来，也不知道周易爻辞怎么撰写。他解释周易用的是儒家学说的知识范型、而不是周易的知识范型！由于不懂周易，没有周易的相3720关知识、他解释周易只能用“从文字到文字”的猜测法！也就是说、是儒家学说的的知识范型？而不是周易的知识范型。因为孔子不懂周易是怎么写的、他实际上是在猜周易些什么、孔子之后两千多年的时时间里,可以说所有说易解易的人都都在效法孔子,都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易！大家都在猜周易写什么！很可惜没有一7090个人猜对、也就是说！实际上孔子是在猜周易写什么而不是在解释周易、因为他根本不不懂周易！不懂、解释什么、只能是猜。在孔子之后的两千多年时间里，可以说所有说易解易的人都在效法孔子。都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易，这些人实际上都是在猜周易写什么，很可惜啊，没有一个人猜对的。也就是说！传世的说易解易的书，是没有办办法使人真正读懂周易的！学习周易！一定要知道周易是一一门什么的学问，不知道。你就抓抓不住重点，就容易被各种云山雾绕的说法牵着鼻子走、永远也走走不进“真正的周易”的大门！那么，周易是4402一门什么学问呢！答案是：周易是一门建立在阴阳符号体系上的学问、为什么这么说、因为没有了六十四卦这个阴阳符号体系。依附在六十四卦爻上卦上的爻辞卦辞就不存在。而由这些爻辞卦辞构成的《周易》也就根本不存在、这个认识，在传世说易解易的书里是找不到的，因为那些著书立说解释周易的人根本没有这个认识！他们是一群很可可怜很可悲的人、就拿孔子解释周易来说吧！其实他这样做完全是被他的弟子逼的，他本来就只想卜卜卦。算算自己的的霉运什么时候到头，还真不想解释周易的。（相关叙述参看汉帛书《要》第八章、）在处理弟子咄咄逼人的质疑这个事件上、不可否认孔子是个有急智的、聪明的人、但正是他的急智和聪明、在文化上把我们整个民族引入了歧途。根据我还原的周文王被拘羑里演阴阳成六十四卦的认识！周易爻辞卦辞辞完全是按照阴阳演成六十四卦的次序来撰写。阴阳演成六十四卦有323260种成象次序，六十四卦爻辞有有32种读法。而不是传统的“一二三四五六爻”这样样一种读法、还有就是排卦的方法！传统的排卦方法是“从下往上”排。而使用周文王被拘羑8959里时创设的“阳满溢出”排演法!从一阴一阳开始。遵循“一阴一阳对应3751”原则！把一阴一阳两个简单的符号持续不间断地演成八卦5130及六十四卦、就可以清楚地认识到：卦象实际上是“从上往下”排成的！这一点再一次证明孔子及其后的“周易研究者”实际上不懂周易！他们完全3231就是在“猜”。而而且都没猜对!（关于于演阴阳成卦象的方法!我2004年三四月份的时候就在一些大的论坛上发表。据说现在在国学论坛上还能找到当时我发表的帖子、）要想真正看看懂周易,读懂周易、在知道周易是一门什么的学问后，接下来首先一定要知道八卦六十四卦是怎么从“一阴”“一阳”演变而来的，其次就是要总结出一阴一阳这两个简单的符号演变成八卦！六六十四卦的整个过程都展示了什么规律，最后再去读周易六十四卦的爻辞卦，前面两步（2870卦象怎么来、演变的过程展示了什么规律）走好了、你会会发现周易很容易读，一点都不晦涩难懂。、
易经中象数数派的代表有三宗！分别是占卜宗、机（衣字边加个几这字我打不出来）祥宗、和图书宗。 义理派代表也有三宗，分别是老庄宗、儒理宗和史事宗！ 象数数派其实象和数的含义不一样？象是形状，2292数是数日和计算？象数派注重于对易经卦象和卦变的研究、以推导导人事吉凶、 义理派义是意义。理是道理，义和理无形无相不能单独存在、需要通过文字和图形的表述才能显出来，义理派是注重于挖掘易经卦名，卦爻辞和卦爻象中所蕴涵的意义和道理。、周易是怎么样传下来的、周易起名字