易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝！所以叫《周易》。并被儒家6226尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经。即包括《易易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成成书很早,文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，。
周易、从字面理解是指周代的易、但实际是《易经》和《易传》》的合称！而易传是解释易经2975的著作？易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》、商代的《归藏》可看作是周代的易。而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的春秋、战国时期、 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其其编排体例及文字内容看，是占卜用书、秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占4757卜之书而得以幸免! 关于其其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点，由由于成书很早。文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部7767伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论、便是根植于《易经》。后人从《易易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解解读出哲学!政治、历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载！占卜卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》！《归藏藏》均已失传! 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘掘周易的哲学价值、象数派0605则着重将周易用于占卜？前前者如东汉王弼。北宋程颐！后者如西西汉京房！北宋邵雍、像像广为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》6315原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易易传》分别而论？《易经》的成书年代古老、从其文字的生僻2091程度看,至少比春秋要早！具体年代已不易考证！有说西3497周初的！有说西周末的，《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文文字风格前后一致、当属属一气呵成。而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法。不含文字）！有可能是更早时流传下来的！ 与《易经》相比、《易传》的文字则明显好懂得多、有古文基础的现代人就可通读、同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚楚遇于鄢陵？晋侯筮之！史曰。吉，其卦遇复。曰、南国蹙、射其元王，中厥目，国蹙王伤，不败何待！公从之、及战！吕奇射其王、中目、楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞, 杜注曰：复！阳长之卦，阳气起子。南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生，必逐渐增长！阳长则阴消、故曰推，曰蹙】，南国蹙则则受其咎！离为诸侯【《正5104义》曰：离为日，日君象。故为诸侯】！又为目、阳气激南。飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是！《周易》最早的确确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、9899据《周礼》记载、‚太太卜掌三易之法!一一曰《连山》！一曰曰《归藏》、一曰《周易》，但在上古时期，卜筮筮往往与政治。军事等重大事件联系系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占占筮背后的哲学内涵？换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体，占筮为用、 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒、道思想及很3238多传统文化！观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智、百姓日用而而不知! 易学并没有有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代！置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》》学派别,大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》。由此可见、以孟喜！京房为首的汉儒主要阐阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微。王氏尽黜象数。为《易》学史上的1083第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟，邵雍出、后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》！《河图》、《洛书》等易图出现！兼兼有紫微斗数？梅花易数等占筮之法流传、术数又兴！朱熹取其易图、参以义理！遂遂《易》学又为之一变、程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之、一变京！焦、二变陈、邵。二为义理。王弼兴之！一变胡。程！二变李、杨、到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生！近年6515新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些许的智慧并有所启迪！面对时间洪流不后悔。不害怕，不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《2049易》者不卜。善莫大焉！ 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻、重复步骤六次！共十八变、得六爻、即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>！
说实话！希希望不会影响你的心情、没有达到你的希望值，从卦上看，这次考试难度大！你的发挥还没上次好，压力较大，。。，仅参考、
感觉嘛！自己决定就可以了！什么时候有感情了。有感觉了，感觉到了，感情到了随时可以结婚的。，
(一)题名(Title,Topic)题名又称题目或标题、题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合！论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息。也是必须考虑4919到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检检索的特定实用信息？论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”，对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目！(二)作者姓名和单位(Authoranddepartment)这一项属于论文署名问题，署名一是为了表明文责自负，二是记1875录作用的劳动成果、三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)，大致分为二种情形。即：单个作者论文和多作者论文！后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……，重要的是坚持实事求是的态度！对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者、贡献次之的，列为第二作者、余类推。注明作作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系！(三)摘要(Abstract)论文一般应有摘要,有些9832为了国际交流!还有外文(多用英文文)摘要，它是论文内容不加注释和评论的简短陈述！其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息！摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的和重要性;②研究的主要内容、指明完成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果、突出论文的新见解;④结论或结果的意义。(四)关键词(Keywords)关键词属于主题词中的一类。主题词9409除关键词外。还包含有单元词，标题词词的叙词!主题词是用用来描述文献资料主题和,给出检索文献资料2348的一种新型的情报检索语言词汇,正是由于它的出现和发展。才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物、用自然然语言来表达!并且具有组组配功能？用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组，技巧—：依据学术方向进行选题、论文文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定定问题!特别是在学术方面的论文更是如此，因此！论文选择和提炼标题的技巧之一！就是依据学术价值进行选择提炼、技巧二：依据兴趣爱好进行选题！论文选择和提炼标题的技巧之二！就是从作者者的爱好和兴趣出发,只有选题符合作者兴趣和爱好！作者平日所积累的资料才才能得以发挥效用,语言应用等方面也才能熟能生巧！技巧三：依据掌握的文献资料进行选题！文献资料是支撑，充实论6350文的基础！同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而。作者从现有文献资料出发、进行选题和提炼标题！即成为第三大技巧。技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专。即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时。要从从专业出发，从小处入手手进行突破！切记全而不专、大而空洞，11.参考文献格式要要规范？严谨！基本要求超过三十篇（工程硕士20）。12.所有参考文献必须在论文中有引用的地方！13.所有图形公式都要自己完成，拷贝。复制制是不允许的，14.尽量不要用我或者我们这这样的字眼、也就是口语化的东西要杜绝，15.图形都要有有英文的title？16.页眉需要有下面信息。17.摘要和目录是专家评审的主要翻阅的地方。一定要让摘要和目录体现所做工作和创新点。所以摘要和目录的编写很重要！往往容易被忽视，18.表格需要有编号并至于表格的上方。不同于图形的放置于下方。19.论文的结构一般是背景介绍·研究现状现有算法！技术！手段或方法的缺陷和不足提出的新的算法、协议，方法，技术或手段段对自己提出的方法、技术或手段段进行实践，分析和比较结论和展望20.论文撰写时，一定要注意书面语气、不要有5738口语化的成分!很多同学没有培养这方面的能力，写的内0019容过于口语化!应注意，！
凡正发不了财，糊口而以！除非那些无值业道德的商业化，但也拆命师福报的、别替这些人高兴、但我很有原原则才敢说这话、定价！
预测的答案应该应该占一定百分比 但不要乱预测 毕竟竟周易是有它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的，
我以以你起卦之时断之动爻！是为蛊之大畜 蛊，0763自古为女惑男！风落山之卦，9227为女惑男使男病？风3566落山使山败？乃破败之卦！加上阁下又占情事、更遇此卦。败无疑矣， 蛊初爻动。贞山（无动爻为贞）、悔风（有动爻为悔）、贞我悔彼。巽为陨落！我山为彼风风所吹落。我我山成破败之象、于君不利！再遇卦（占得互卦）为贞我。之卦（变出之卦）为悔彼。之卦有乾。乾为大为君。为王。遇卦已是破败之象！再之卦更出大君，若再挽留此情！必有杀身之奸事，是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病）。女为家主8288（之卦有乾为大为君为主）？重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主）！害君性命（遇卦风吹山落）！我不为分数而来、4450但愿君当断则断也？！
上海古籍出版社、黄寿祺。张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。 6382 华夏出版社!马恒君君的《周易正宗》？也是近年难得一见的好注本。或着他的口袋书《周易》也很好！精确简练！ 如果不嫌深奥的话，还可以再看看李鼎祚的《周易集解》，尚秉和的《周易尚氏学》等书，非常棒。。周易怎么样、“周易”什么意思呀？