[易经读读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压，导航，易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝！不可越越雷池一步、第二感悟：：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了。多少有点3166讽刺的意味？说明他（她）不懂事理！不辩是非、不通达、说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受，去改正，5238第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一一种积蓄,等待是一种信念，人们之所以以等待？是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事事之前反省了。每个个细节都考虑到了!办事才能能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备！不0864至于最后会把事情办咂!甚至走向向歧途？当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后的成功6208铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善！是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义、同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道。就是做正正义之事!这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠、爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合、爱需要缘分，爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我我们不禁想起卧薪尝胆？忍辱负重。胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下下来的典故,最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没8255有奋勇前行、成0964功只能是一个泡影！没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心！沟4004通缺少了真诚、一一切都会变得虚伪,一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观！不要失望！要坚强。也不要2813过多地去苦恼！苦恼没有用，要保持平常心、要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松松下来、更理智地去处理路边的荆棘棘和杂草！更快乐的去从从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是是讲究人缘、要想有人缘，就必须与团体打成一片、而要想融入团体！就必须须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声！想他人所想，助他人所难，方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木、生于毫末，千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流。无以成江海！不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细、8040天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边。让事事业不断前进、让我们从现在就开始谦谦逊谨慎!虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们2679以微笑去面对世界时，我们征服了世界，创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时，我们成就1120了创业!创业是一种分享。一种付出。付出是一种爱、爱是快乐的、快乐需要微笑、微笑，没有沮丧。也没有失败。只有进步，只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进。不断断拓宽视野!没有开阔的视野！没有长远的眼光，就会跟不上时代代潮流！就会守旧，就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而化之。不能空洞、第十九感悟：智慧慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人,以智慧2634来感化，以智慧育人。坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！6606要想了解自己,必须审视自我。经常常反省自我,经常审视自我会让自己更能能够认识自我的不足和错误！从而改变变自我,提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从从自己做起。记住你如何对待别人、别人也会如何对待你！要走进别9011人的心灵!自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小！小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时！人们对你会产生一种印象。要想8158被人们所认可、第一印象非非常重要，所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避！这个时候、要会寻求外援。取得帮助！增加自己的的力量!共同承担衰5657败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就2554是这样？既然有了错误。就就要勇于面对,要有错必纠！及时改过。方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗、需要抛开烦恼、需需要防开心情,更需要有宽广9824的胸怀。只要自己坐得正行得直！坦9037然地面对一切！这样。你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行、德行越高，懂得越多，事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生、创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳！好吃懒做！游手好闲、成为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重！荆棘遍地、但做事情之前。需要我们的耐力、需要我们敢闯闯敢干？不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的的坑坑坎坎!当我们正在困困难之中时？要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来、我们站在黑暗中！应该做点什么呢。0440没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依依靠自己的努力拼搏!坚持不懈，读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关。至少，不能忘记的是朋友以及与朋友4533一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最最怕没有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小！往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高！也不能接近天，远离小人。但不不要憎恶小人！而是严于律己、使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----6632稳步壮大自己做事要一步一个脚印!踏实、稳步前行，在磨砺中不不断壮大自己!要不断积累自己的专业知识！提升自我。要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确，懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚诚待人！以德服人”是做人的根本、在现阶段，它又赋予了新的意义。是我们3198物质文明,精神文明。政治文明的重要基石和和标志？第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重！凡事事收敛锋芒!隐藏才能行迹！等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤、这时再继续前0027进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能能以身作则!严于律己。做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机！在异中求同、异中求同，是为人处世8302的一大特色!要做到这点、必须具备宽宏大量的气度！拼拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱脱困境困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾！困难时时有！事事有。就看如何9280对待它!有了困难。要客观分析它、深入地研究它、从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验。争取下次不1764再发生、做到吃一堑！长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除、就6329像遇到高山。看到沙漠一样！必须勇敢地地面对。但但一定要有方法,才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得，得得失失、失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生，必得死！然而，同是懂得这一法法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢！”另一种是积积极的,正如季羡林所说，“人的一一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对3092这个法则，也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆。都是道义大放光芒！你对别人好。别人对你好的概率非常大、这是自然法则！因为为毕竟好人占多数、善心占多数！佛说！爱别人！别人会回报给你。这样！就等于你自己9504爱自己了。爱别人吧！他会回回报给你,爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行。不可慢吞吞，犹豫不决！否则！会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都会0885当机立断,拿得起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇，是成功功的开始，机遇之后便有亲情、友情和爱情！从这方面来说相遇是好事！但但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。第四十五感悟悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”！有有精干的下属辅佐？这这就要求领导者们能做到“尚贤”？以才为标准、招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体、我们无法控制制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困困之时、要想没有灾难！要想通达。必须做到冷静相对，虽然8868身陷穷困、仍然然自得其乐。不心急火冒、坚持自己的理想。卧薪尝胆。坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会！职场也也是如此。对别人宽容，将会造造成能力互补！资源共享3376的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于4437提升你的职场情商、增强你的职场场凝聚力与向心力，第四十九感悟5668：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适0315应社会的发展就会被淘汰？所以。只有不断地推尘出新！才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人去图谋大事。必定能力不足，这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的！所以！要薄积厚发、奋发向上，取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心。随遇而安。拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开7998展工作。做到当行则行！当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕，只要能9388够循序渐进。坚持不懈、日积月累地做做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎。相互关爱。相互信赖、专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有有价值，生命愈有力量！自然也就愈快乐！9391我们不管价值观来自何方？归向何处。只要知道坚坚定不移？带来的的是快乐、延伸的是幸福、这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、7901我们要走出去！看世界！学本领。破除了满足现状、因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门门闯荡世界？第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度！就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚，何时应该张扬！从而灵活应对！游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰、坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想欢欣！喜悦起来、必须学会开怀豁达。要想共同进步。1150必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才0612可能做好选择!俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须学会约束自己、9655时时审视自己,关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能能是了不起的！只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过！在我们的工作，生活中。过失是很很难避免的事？关键要学8586会正确对待过失，开动脑8790筋思考过失,从过失0648中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成成功果实成功了!确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易！就让我们多多一点居安思危的意识，提高警惕！防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事4374事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成。且又无法弥补。要要当机立断：吸取教训,以以后不要再犯。这种很干脆的自我警告、比放放在心里悔恨更有用，、真是精华啊、古人的智慧结晶。只能用这些来表达、(我把把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻刻在这如石头般的坚硬？刻入我我的追求？刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还还在我们面前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字、才是无边的痛苦、、！来时欢乐去时悲、空往人间来一回。我生之前谁是我，我死之后我是谁！不如不来来也不往！也无8267欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切切都借希望而完成。农夫不会剥下下一粒玉米？如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻！如果他不曾希望望有孩子，商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益！】！
呵呵，易哪里是那么好懂的！再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂，多思索几遍。还还不懂就跳过去。下次再看、不要急，慢慢看就是了、，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意？向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 3308 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨、利、贞”为卦辞、示 吉祥如意、教导人遵守天道的的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦8585若占之大吉昌！ 这个卦是同同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明明地道生育抚养万物,而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠颠三倒四犯忧愁!慢从款来左左顺遂、急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动！坎为雨。喻险。雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌7665生大地，万物始生！充满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君君子占之运不高、9216婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 5371 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山5635的形象？喻止，坎是水的形象，喻险！卦 形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦、但但因把握时机？行动切合时宜。 因此。具具有启蒙和通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到到如今！忽然大风吹土去，自然显7214露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意！上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥。不可可冒失行动，观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是要要占先，谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 陷，刚与险。健与险、彼此反对，定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步3892穿杨去得准!箭中中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水！为险！坤为地！为顺、 喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又8270助一蓬风！不用0626费力逍遥去。任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤坤上坎）相叠，坤为地、坎为水、水附大地。地纳河海！相互互依 赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是6587从款来莫心高。 这个卦是是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天。巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）！力量有限！须待发展展到一定程度,才可5796大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去去鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽！以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利，君上民下，各得其位，兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷！ 这......余余下全文>>。
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.,
对一部流传六，七千年的书。要4032追溯它出于何年何月！作者何入！恐怕不是一件寻常之事，但对于像《《易经》这种震动世界的宝典,人们们去追溯它!考证它！以便找出更能破译宝籍 的理论依据！情之所钟！自然无可非议、于是千百年来！无数学者穷经皓首！花毕生的精力去论证、考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者、追踪其其具体成书年月!却实在没有有多大的意义，有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句2706话“加我数年？五十以学易！可以无大过矣!”竟也引出大大规模的争论、如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑！便是一例、笔者认为。今天我们重视学易，主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用，不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短。也大可不必对几千年前的历史细节处处考证！为此而耗尽毕生精力。 对于于《易经》的起源。今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识， 《易经》一书，最早由伏羲氏创立立先天八卦。到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系！创立2811了后天八卦？推演出六9843十四卦,并写了每一封的卦辞。历史上称为《周易》，这也可以说是最早早的《易经》， 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料！得出的结结论是？《系辞》成6836书于老子以后、庄子以前、而《彖传》！《说卦》、《文言》等文也应在庄子子以前！《文言》早于《系辞》，《彖传》早于《文言》。《大象》早于《彖彖传》!《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》， 中山大学杨维增教授认为。《周易古经》成书于殷周之际！这是一知知占筮书、通过一定的0934筮法起卦和占断,即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶！这标志着古人开始意识到自身的力量。由迷信转向科学的人类觉醒，是科学与迷信相混淆的—种认知体系、春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》、把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来。并且发挥得淋漓尽致。使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒、自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后、《周易》一跃而为六经(诗、书，礼。乐！易！春秋)之首、成了中国传统文化的首要代表作、 总而言之、《周易》包括经和传(《易经》讲占筮、《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典、 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以叫《 周。
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生，
易经风水-家里宠物老死————要注意周围环境卫生，卫生跟不上、对人都有影响。动物明显显没人精贵，如果动物不乱死、其房屋场地明显具有风风水优势！动物爱死、周围易生细菌和病毒！环境4488卫生和消毒更要特别注意! 关于神煞和邪气问题：从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字！风水只讲煞，6460有人也称为神煞，讲邪、有人称邪气！这不能求全古人。本人通过几十年的研究考察认为，1！所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不不安全,化化煞的要件就是避开危险,注意安全、所有正规风水书提到的煞。是安全因因素问题!2！所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌。病毒，是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种！注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解解了很多的邪气之迷，细菌、病毒传播的的方式途径多种多样！但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播！二是流动性传播，包括人员流动，物品流动！动物流动！三三是昆虫传播？这一类传播是最大的隐形杀手、 这里需要说明的是关于鬼神!无奈！无能、无知。才依耐鬼神。这是古人制造的悲剧！也是现代迷信的悲剧！在风水学研究和应用中也应是悲剧、风水学与神学是完全不同的两回事。风水学是实证学科范畴！是依据既往的成功与失败！借鉴于于今后的事例？具有一定的公式和用事方法！熟悉和掌握用事方法！任何人人都可以运用!运用得对！错，深、浅。完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度。没有神秘性！也不2110需要用神学来“呼弄”、风水学中引进神学、特别是引进神学“呼弄”、有其历史原因和风水学研究局限7696性的原因!到是神学夹杂于风水学中、反而局限了风水学的的发展？！
如果你以为孙子的意思、就是说他不相信占卜、那你就错了，在军事上、必须9655要有不相信占卜的精神！事在人为。明知不可可为而为之？保家处3449国的时候。占卜到一个不吉利的卦。难难道就撤军吗！那是对国家的不4374负责任!就像姜子牙为6693周武王占卜攻打朝歌、三次得到不吉利的卦。姜子牙把龟甲往地上一扔，说：朽骨枯草！不足信之，所以孙子作为一个铁血的军事学家。他不能尽信！不如不信、 同时也反反过来说？这不能证明易经占卜就不准！至少从我作为一个多年学易的人来说，现在占卜的准确率！最高水平的人大概在85%左右。占卜不是数学！没有统一的公式、所以失失误是难免的。！
一，你问的有点不明白、六爻排卦是是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳2378哪一面是阴。阳用一横表示。阴用- -表示、 如用硬币，国微微面表示阳!反面是1408数字是阴，铜钱文字面是阴，反面花纹是阳。如“乾6492隆通宝”这面是阴!反面是阳， 方法：如用六个个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳！ 如用铜钱摇卦。则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳，第三次跌出的是阴，则由下往上排列！阳阳阴、是为《泽》、再如此类推！如第四阴！第五阳、7305第六阳又同样次排出？阴阳阳为《巽》、泽在下。巽在上！则组成了9190《风泽中孚》卦？ 接下来来就是排出六爻了！ 二！铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说，但你要通俗的说法。本人描述如下：： 铜钱摇卦,每次三个。共摇六次，有个难点就是、三钱相同面朝上、记法不同，如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个4160阳就记为阳,两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳。但排好卦后！这动变的阳和阴就必必须反变一下!则阴变为阳，阳则变阴、又得出不同的卦。这叫做动爻！表示有动则有变，不知你能否明白， 三，铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少、则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -！三4070个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第一次跌出有有一个花？为阳、第二次是三个为动阳。第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一。0。- -、由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五次一一个花，第六次一个花，分别记为X 、一。一，由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳变为阴。成为一、- -，- - 组成《震震为雷》卦,把第四次动阴变为阳则是一！一、一成为《乾为天》卦、由由此组成《天雷无妄》卦、 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的7467水平决定你的易学成就和一切、 希望能帮上你的忙、 要要知道易理八卦是一门高深的学问!非短期能通晓它！本人研究它已二十年了、自认仍3485然只属于入门或略懂、 祝你如愿、、
否极泰来 【拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏，泰：好！顺利、坏到极点！好的就来了。指事物发展到极点！1955就会向对立面转化？ 【出处】《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来、4768”《周易·泰》：“泰!小往大来，吉亨。” 厚德载物 【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”！，易经如果没失传、易经的心得