山水蒙，艮上坎下、水于山间呈雾气之象！大致的意意思是说，事态不明朗、混沌蒙蔽，、
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人！亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当4564然亨通顺利! 《象》曰：上天下泽，“履”！君子以辩上下、定民志、【白话】《象辞》0283说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象。上有天，下有泽！说明要处处小心行动！如行在2356沼泽之上，一不注3224意就会陷下去！君子3503要深明大义！分清上下尊卑名分！坚定百百姓的意志。遵循礼仪而行！必然秩序井然、 初九，素履、往无咎！【白0201话】初九？心地纯朴、品行端正、处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”，独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处处小心行事”。表表明要专心致志。遵循礼仪实现自己0863的意愿, 九二！履道坦坦！幽人贞吉！【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象象》曰：“幽人贞吉”,中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三。眇能视。跛能履，履虎尾咥人，凶！武人为于大君！【白话】六三！眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点、腿跛了，但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上！老虎虎回头就咬人。凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：2817“眇能视”。不足以以有明也，“跛能履”！不足以与行也、“咥人之凶”，位不当也！“武人为于大君”、志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但8423勉强能看到一点点”！不足以7208分辩事物。“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”、表明这时时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强、 九四、履虎尾，愬愬，终吉，【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路。感感到恐惧害怕!但谨慎小心！终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”。志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履、贞厉、2160【白话】九五，刚毅9130善于作出决断，小心行动，要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动、要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意、 上九、视履考祥、其旋元吉、8759【白话】上九,回头看看看走过的路!详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉吉祥的,《象》曰：元吉在上。大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位。表明有大大的福分值得庆祝。。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境！现象。特定环境下的的人生哲理。以4461及大自然的运作法则。每一4466卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态，透过这些变2760化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境、现象，特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通2415第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
父母卯木为用神、临月而旺、元神鬼官持世来生，喜在在子孙动化回头克!不克鬼官、元神不受阻，学业随心如愿、、
邾人一语却晋攻。九四：乘其墉，弗克攻、吉、 【九四：乘其墉！弗克攻！吉，爻解】这是同人卦的第四爻。墉！城垣。此爻指打仗已已攻下敌人的城垣？但道义上上讲不过,就不再进攻了、这样。就变成吉利之事， 【九四：乘其墉！弗克攻、吉。故事】周王朝建立时，传说分封了千百诸侯！除了齐！晋这些大国外，还有许多多小同,邾国就是其中之一！ 邾文公做国君时！娶了数位妃子，元配夫人是齐国人、名唤齐姜，第二位夫人为晋国人！名叫晋姬、齐姜7473生了一个儿子。名叫获，因是元元配夫人所出。被立为太子。晋姬也生了了一个儿子。取名捷茁、6514六是第二夫人所生,就没当当上太子、 但捷甯长大后，一直直愤愤不平。晋国势力乂比齐国强大！晋姬就利用母国国的威势,时时想把自己的儿子扶上太子之位、 齐姜也不示弱，经常以4660正宫娘娘的身份。教训晋姬要安分守己，不要有非分之想。邾文公既既不敢得罪晋国!又不敢得罪罪齐国？夹在中间犯难、 太子为人颇有心计、他对晋姬要为儿子争太子之位装作不知、表1830面还热情得很,乂乂注意讨好父皇,拉拢大臣！所以，太子的继承人人地位一直没有动摇！但是、捷菑深知太子是一位阴险的人物，一旦太子即位！自己己就可能性命不保! 邾文公终于撒手到了西天，0445太子登上了王位？史称邾定公！邾定公登位后。暗地收买武士、要杀掉捷甯、捷蓄听到消息后！星夜就逃出了了邾国？来到晋国、 晋国一见捷茁来到、又听他说邾定公要杀他的事情。就借此派兵前前往邾国？消灭邾定公、立捷甯为邾国国君！为了师出有名！晋国向各国宣布了邾定公图谋害弟弟的阴谋、果然。许多国6681家都表示愿意参加伐邾的正义之师！ 一听晋同与各国大军来到、小小小的邾定公吓得面如土色!正在邾定公垂头丧气、一筹莫展时。一位邾人对他说：“可以不费一兵一卒让赵盾退兵，”邾文公根本不相信！ 这位邾人来到赵盾大营。问赵盾说：“你凭什么要带兵来攻打我们邾国呢?”赵盾回答：“我6959们要立捷菌为邾国的国君。”邾人说：“邾定公是皇后所生，又是长子、是合法的王位继承人，你凭什么要另立捷菑呢?” 赵盾答不上来！自知理亏！只好命令全军退了回去， 邾人一语却晋攻！九四：乘其墉、弗克攻。吉！人生启示 军队都攻到家门口了。邾人一句话、使赵盾自知理亏而退疋、这就叫有理走走遍天下!社会中什么人都有！但讲理的人总是多数！只要是讲理的人，就会服理！而不会不讲理、与人相交，遇讲理的人、这理就胜过千军万马。人能在此时，以理服人、就就没有什么做不到的。 、
最好说明你求此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情），这2136样才有解卦的切入点、。
就是把一个六个爻爻的卦从中间分开。会得到两个八经卦、一般来说、上面的是外卦。下面的是内卦，而每个卦里中间的那一个爻，一般为该卦的主爻！这叫得中。 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）、下卦是离（代表火），所以又称天火同人！ 上面的乾卦是外卦、下面的的离卦是内卦。乾卦里九五五爻居中，离卦里六二爻居中！ 此卦六二阴，九五为阳。两者相应。 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风），下面是坎（水）卦、所以又又称风水涣! 上卦巽为外！下卦坎为内、上卦巽里九五爻居中、下卦坎里九2471二爻居中， 此卦六二！九五皆为阳！两者不相应！ 何谓八经卦。何谓六十四卦，区别在哪。另外：上卦，下卦！当位。不当位，得中。不得中！还有承乘比应！以及何谓谓错卦？综卦、互卦！变卦！这些都是学易经必备的基础知识、看来你基础知识还没学全！所以我建议你4363得先学基础知识！再来学六十四卦！、
你的当前比比较困难，本卦为睽二女同居之象 ！上下不齐心，所以在你的前进进路上阻碍很多！也不是说没有机会、还是比较不乐观啊。至9400于变卦嘛为益!利于前进、利于渡过大河。看来前景还是7919看好的。就算没有看上、前景也不会太差，事在人为、祝君好运！。
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎。 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观， 六三：变卦为57巽为风！ 六四：变卦为06天水讼、 九五：：变卦为04山水蒙。 上上九：变卦为29坎为水, 【香港启福阁：详解六十四8628卦】 易经第五十九卦、风水涣、上巽下坎、 涣：亨，王假有庙，利涉大川。利贞。 〖释〗 巽上坎下！卦名称作作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣，涣者、离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思、 “涣”是冰融解破裂！离散的意思、“假”是至。这一卦。下卦“坎”是水、上卦“巽”是风。风吹水上、形3169成水波离散的现象。所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中，“六三”与“六四”、两个个阴爻同心同德,所以亨通、当天下离散时、君王应以至诚，到宗庙祈祷。获得神的的保佑,使人民看到君王的诚意。因而感化，再重新聚结！就能像涉过大河般。有利于冒险犯难！所以也有挽救涣散的含意，又！上卦“巽”是木，下卦“坎”是水。木舟在水上行、也像1155是有利于渡河，但必须坚正道。 涣。亨、王假有庙、利涉大川。利贞， 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻！利于正固、 彖曰：涣亨！刚来而不穷、柔得位乎外而上同，王假有庙，王乃在中也、利涉大川，乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚刚爻下来而不穷困!柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王来到宗庙！是君王在中位，有利于涉过过大川险阻、是乘0003著木舟有济渡之功, 象曰：风行水上、涣。先王以享于帝。立庙！ 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦，先王从中得到启示、享祭天帝，设立宗庙。 初初六：用拯马壮。吉！ 象象曰：初六之吉？顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重。用健壮5302的马追赶!就可以拯救，转为吉祥，而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的的力量！必须得到到壮马才行,壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺顺从“九二”的缘故！ 这一爻！说明拯救涣散。应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机。悔亡， 象曰：涣奔其机、得愿也。 〖释0701〗 “机”即几!矮脚的桌子。古时席地而坐，所以用几。6141“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔，不过，“九二”是渐卦0668的“九三”由外奔来？到达内卦卦的中位,就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除， “象象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所，能够安定！“九二”达成这一愿望。 这一爻。说明挽救救涣散!须先求安定。 六三：涣其躬。无悔。 象曰8834：涣其躬,志在外也， 〖释〗 “躬”是自身！在此处是利已心的意思、2776“六三”阴柔,不中不正。本来有自私私自利的性格,可是。因为在刚位、能够够克制私心,使私欲涣散！积极极有所作为！因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人， 由此以下的四爻、都6023是说要将什么涣散、以救济时弊！ 这一爻，说明拯救涣散！要先除去私心。 六四：涣其群，元吉，涣有丘。匪夷所思、 象曰：涣其群！元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平！平平常人的意思？“六四”阴爻阴2417位得正!上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦卦无应，象徵没有私党，亦即，解散自私的党派以奉公！当然大吉吉大利！自私的党派解散、促成大团结。群众聚结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种9473灭私为公的行为，是非常光光明正大的! 这一爻、说明明挽救涣散。应消除派系，促成大团结、 九五：涣汗其大号！涣王居、无咎、 象曰：王居无咎。正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
大明终始、六位时成！时乘六龙以御天、易经有多少吉卦、易经第十卦详解