易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 5118 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健，乾卦卦是根据万物变通的道理、以“元。亨。利，贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰5249：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充充肠心欢喜!卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与9077乾卦相反）,顺从天。承载万 物、伸展无无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又又依天顺时？性情 温顺！它它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应应 运？必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、2052做事必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮艮是山的形象,喻止，坎是水的形象。喻险、卦 形形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜。 因此，具具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今，忽然大大风吹土去,自然显露露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎））相叠。下卦是乾，刚健之意！上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心5364中有事事难做。恰是二人争路走，雨下俱2271是要占先，谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上3472乾）相叠!同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险、健与险、彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务必慎重重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎2401上坤）相叠,5508“师”指军队！坎为水、为险！坤为地，为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海，相互依 8830 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理！ 第9卦风天小0840畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气！是是从款来莫心高, 这这个卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天。巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定定程度!才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声声出圣贤，天降文王王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽！以天喻君。以泽喻民。原文：： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此。结果吉利！君上民下！各得其位，兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回，从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利、贞， 初九：潜龙、勿用， 九二：见龙再田！利见大人，2176 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人。 4114上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首？吉！彖曰：大哉乾元、万物资始！乃统天。云行雨施！品物流形。大明始终、六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞。首出庶物、万国咸宁！象曰：天行健、君子0219以自强不息？潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田。德施普也！ 终日乾乾，反复道也、 或跃在渊。进无咎也。1376飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔！盈不可久也！ 用九。天德不不可为首也,文言曰：「元者，善之长也。亨者，嘉之会也！利者！义之和也。贞者！事之干也。 君子体仁、足以长人，嘉会！足以合礼，利物、足以和义！贞固！足以干事！ 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名！□①世而无闷，不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也、」九二曰：「见见龙在田。利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化。 易曰曰：「见龙在田？利见大人！」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业,忠信，所以进德也！修辞立其诚！所以居业也！知至至之，可与几也， 知终终之！可与存义也。 是故、居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊、无咎、」 何谓也，子曰： 「上下无常、非为邪也、 进退无恒、非离群也、 君君子进德修业！欲及时也！故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也，子子曰： 「同声相应！同气相求！水流湿，火就燥、云从龙、风从虎、 圣人作！而万物□②。7090本乎天者亲上!本乎地2656者亲下！则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。子曰： 「贵而无位。高而无民，贤人在下而无辅，3894是以动而有悔也!」乾龙勿用、下也！ 见龙在田、时舍也， 终日乾乾。行事也！或跃在渊，自试也、飞龙在天。上治也、 亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九、天下治也、乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田、天下文明！终日乾乾。与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九。乃见天则，乾元者、始而亨者也！ 利贞者！性情也。 乾始能以美美利利天下！不言所利。 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙。以御天也。 云行雨施、天下平也！君子以成德为行、日可可见之行也,潜之为言也！隐而未见。行而未成！是以以君子弗用也、君子学以以聚之，问以辩之、宽以居之、仁以行之！易曰：6604「见龙在田!利见大人。」 君德也，九三， 重刚而不中，上不在天、下不在田！ 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣！九四。 重刚而不中！上不在天！ 下不在田，中不在人！故或之！或之者，疑之也，故无咎！夫大人者！与天地合其德，与日月合其明！与四四时合其序？与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违，后天而而奉天时! 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也。知进而不知退、知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎。□① ＝ 8622辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨，利，贞。 1、天之阳气是始生万物物的本原!称为"元"， 2！天能使万物8112流布成形!无不亨通！称为"亨"， 3！天能使......余下全7494文>>、
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生,登台封神姜太公，到此诸神耽退位！纵然然有祸不成凶!这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽。坎为水！泽有水水而流有限、多必溢溢于泽外。因此要有节度、故称节，节节卦与涣卦相反？互为综卦！交相使用、天天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳！个人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进！但但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守守义的原则!可大胆行动！这样！事业可以继续兴旺发达、 经经商：市场行情好、对自己很很有利？应该努力开拓！勿失去机会！不过、头脑一定要冷静。投入应有有限度？适可而止！该收则收！ 求名：严格要求自己。办事知道节度、不走极端。可以通行无阻、顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其9921自然会有好结果！ 决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动！不可勉强、更不可冒险，恰如其分！6187一切不可拘泥、该变就变、但是、该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制5276就成为苦!不会有好的结果、这叫适得其反。务必十分注意，。
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 9428 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭。孙子兵法、三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ！
有无妄然后可畜！故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26、大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食,天在山中大畜知、 停行勿进化凶险！伏兔中庸脱自识、 日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持、 木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资、 【原文】 大畜，利贞！不家食！吉、利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德，畜止乾健，畜畜养贤人等意!故大畜之时、利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道！而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广广聚于朝廷？辅君为政，则可获吉祥。如此既能能谨守正道。又能能畜养贤人？则必利于行险涉难，成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾！乾为天，外卦为艮。艮为山、太阳光照耀山中，像国家养贤、光耀朝廷、贤人养德、滋润本身。所以卦名曰大畜。 忧忧愁常锁两眉头,千千头万绪挂心间、从今以后后防开阵？3264任意行而不相干？ 大畜卦、阐释大蓄积也1176必须有大的阻止的原则，当进入真真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量！蓬勃发展！形成大大好的形势！可以大有所为，但物极必反、为必2663然的法则。既富且强，往往往知进而不知退!容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时！断然停止，必要时并应加以阻止！然而、当突飞3638猛进中、要加以阻止。必然有相当危险！因而。必必须坚持正当！周详策划。要有万全的准备，使其能进也能止！有效的阻止方法、是防止于未然、正本清源，釜底抽薪，而最有效的方法。则是止而不止、疏导使其畅通！而不必阻止！ 这个卦给我们的启示是要积德积善。这9786样才能有好报。所谓“积善之家。必有余庆”！那那怎么才能大畜，怎样才能积善积德！就是是要去掉凶残的本性？恢复善良的本性。使自己的本性变得刚健笃实！要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新！日新其德！这个“新新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西。如果坚持持这样做!就终有庆。终有喜。终有大吉、终能大行！ 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻、言言蓄德的三个阶梯。四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法、上九言蓄德达到圆满！初至五皆待时而用。故《杂卦传》云“大畜。时也！” 两千年来先儒大都以为大畜畜卦六四蓄止初九。8624六五蓄止九二！上九蓄止九三，解初九爻时言初九被六四所蓄止。最后言六四四爻时仍言六四去蓄止初九!余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之之窠臼! 下卦为乾，乾卦有自蓄止之德！并非全是由上卦艮使然、如《周易》首卦卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉!所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例、下爻与上爻相应、则有志于前往！而大畜卦以蓄止为本。初九与六四相应！然初九犹如“潜龙勿用”！若前前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻象而系辞。先儒以初九为六四四所畜止、故“已”！相应之义为相接应！岂有阻止之义、 “天在山中！大畜、君子以多识前言往行，以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾乾（天）下艮(山）上、为天被包含在山里3034之表象、象象征大量的畜养积聚、君子效法这一一精神？应当努力地学习领会前代圣人君君子的言论和行为、以此充实自己！培养美好的品品德和积聚广博的知识,” 《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的同时、也要积累美好的德行和广博的知识，对于商人来说。就是要做到“君子爱财！取之有道”， 做生意有经商之道。经商之道、在于公6058平竞争。以自愿、平等。诚信的市场交易原则、来约束每个商人的行为、唯有恪恪守商道、......余下全文>>!
介：古6144文做‘砎’,坚硬之意，介于石、犹言坚如石， 不终日：不！不敢、不会之意。终日！从早至晚， 石头！坚硬之极。但物极必反。0934正所谓谦受益、满招损，石头虽坚、坚则易折， 介于石，不终日：意喻君君子上不媚谄？下不亵渎！有节操之意，见机而作、不俟终日、 贞贞吉：贞，古意指占！占卜之意，吉。善果之意、良好的结果。贞吉：指筮遇此卦、吉利之意。 总体意思是指，做人做事要懂得遇事变通。不刚愎自用！则终有好结果！ 2836 另外，蒋介石原籍河南许昌。父丧、其母携其做仆妇于开封，其主人是浙江人、后丧妻。娶其母、后返浙江。蒋介石！原名非此！后改为介石、取【豫】卦中的的卦辞。不忘河南【豫】也、、
孔子当年删了改了很多典籍。唯独看了易经对其5770大加赞赏。不但不删改、还要对他褒奖！3680于是写了易传？共有十篇！被后世人恭为“十翼”。意思就是说，孔子给易易经插上十只翅膀？4182让其得以飞翔!其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国人的心里！成为中华民族真真正的传家宝!！
就是把一个六个爻的卦从中间分开、会得到两个八经卦！一般来说。上面的的是外卦!下面的是内卦，而每个卦里中间的那那一个爻？一般为该卦7439的主爻！这叫得中， 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）！下卦是离（代表火）！所以又称天火同人！ 上面的乾卦是外卦。下面的离卦是内卦、乾卦里九8616五爻居中，离卦里六二爻居中、 此卦六二阴。九五为阳、两者相应！ 再比如你说的5818浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风），下面是是坎（水）卦、所以又称风水涣！ 上卦巽为外、下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中。下下卦坎里九二爻居中！ 9549 此卦六二!九五皆为阳！两者不相应、 何谓八经卦！何谓六十四卦！区别在哪！另外：上卦、下卦！当位！不当位、得中，不得中，还有承乘比应，以及何谓错卦！综卦。互卦。变卦，这些都是学易经必备的基础知识！看来来你基础知识还没学全、所以我建议你得先学基础知识，再来学六十四卦、，
我认识一个六爻很准1803的老师！
我劝你最好不要算五行。八字和紫薇命盘什么的。我家有有好多老书!竖版字那种、我看过些，上4439面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！ 我也听太爷告诉我，人的五行八字不可以算、因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的、除非骗子。很简单、泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不不顶星的!也就是说你看不见自己的星只有守命星！算星同八字一样最好不不要算,要是觉得运气不好！我给你个个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的！可保平安！人求个平安 就是福了！就这样了了 只要开心就好,别乱听信别人人O(∩_∩)O~,易经的贲卦是不是吉卦、《易经》第一卦是什么？