一。你问的有点不明白。六爻6684排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示、阴用- -表示！ 如用硬币。国微面表示阳，反面是数字是阴、铜钱文字面是阴、反面花花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦。则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳！ 如用铜钱摇卦,则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳，第三次跌出的是阴。则则由下往上排列，阳阳阴！是为《泽》，再如此类推。如第四阴！第五阳。第六阳阳又同样次排出。阴阳阳阳为《巽》，泽在下，巽在上、则组成了《风泽中中孚》卦! 接下来就3431是排出六爻了, 二！铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说。但你你要通俗的说法，本人描述述如下： 铜钱摇卦，每次三个！共摇六次！有个难点就是！三钱相同面朝上，记法不同，如三三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳、两个阳记为阴，三个的记为动变变的阴阳，但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳，阳则变阴、又得出不同的卦！这叫做动爻！表示有动则有变，不9976知你能否明白, 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少、则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝1615上为阳一,两两个花纹朝上为阴记为- -？三三个花纹朝上为动阳记为0!没有花纹纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例？第一次跌出有一个花。为阳。第二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一，0。- -、由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次一一个花，第六次一个花、分别记为X 、一，一、由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变为阴！成为一！- -、- - 组成《震为雷》卦，把把第四次动阴变为阳则是一？一。一成为为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《《无妄》卦!接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平7147决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙！ 要知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能能通晓它、本人研究它已二十年了，自认6984仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿、！
第十卦：0934《履卦》 履：履虎尾、不咥人、亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当然然亨通顺利, 《象》曰7809：上天下泽？“履”。君子以辩上下、定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象，上有天、下有泽！说明要处处小心行动！如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去！君子要深深明大义，分清上下尊卑名分、坚定百百姓的意志，遵循礼礼仪而行，必然秩序井然、 初九，素履！往无咎。【白白话】初九,心地纯朴，品行端正。处处小心行事、那么无7177论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”。独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行事”！表明2201要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿、 九二。履道坦坦，幽人贞吉、【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于于闲逸恬静的生活？结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固！ 六三。眇能视！跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于大君，【白话】六三，眼睛4309快要瞎了,但0160勉强能看到一点点？腿跛了！但勉强能走走几步，不小心踩在老虎尾尾巴上？老虎回回头就咬人，凶险，勇敢的武士要竭力9278为君主效劳。《象》曰：“眇能视”！不足以有明也、“跛能履”！不足以与行也、“咥人之凶”、位不当也，“武人为于大君”、志刚也、【白话】《象象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”。不足8534以分辩事物，“腿跛了、但勉强能走几步”！不能出外远行！“老虎虎咬人是凶险的”！表明这时处的位4342置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强， 九四。履虎尾、愬愬。终吉，【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路、感到3637恐惧害怕!但谨慎小心！终终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”。志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心，终终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五、夬履、贞厉，【白话】九五，刚毅善于作出决断！小心行动、要提防危险，《《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动！要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意！ 上九、视履考祥、其旋元吉，【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道，这这样是吉祥的,《象》曰：元吉在上！大有庆也，【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝，、
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 3948 乾：元，亨！利。贞。 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田，利见大人， 九三：君子终日乾乾？夕惕若、厉无咎。 九四四：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首、吉。彖曰：大大哉乾元!万物资始！乃统天！云行雨施、品物流形！大明始终，六位时成、时7260乘六龙以御天、乾道变化，各正性命！保合大和、乃利贞。首出庶物。万国咸宁。象曰：天行健。君子子以自强不息,潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田、德施普也。 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊，进无咎也、飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也。 用九！天德不可为首也、文言曰：「元者、善之长也。亨者，嘉之会也，利者，义之和也、贞者。事之干也！ 君子体仁，足以长人！嘉会、足以合礼、利物，足以和义。贞固！足以干事。 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙龙勿用，」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世、不成乎名。□①世而无闷！不见是而无闷！乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而正8669中者也, 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化。 易曰：「「见龙在田,利见大人，」 君德也。」九三曰：「君君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之。可与几也， 知终终之，可与存义也、 是故。居上位而而不骄、在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕、虽危危而无咎矣,」九四：「「或跃在渊!无咎！」 何谓也！子曰： 「「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也， 君子进德修业，欲及时也！故无咎、」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也、子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿，火就燥！云从龙！风从虎， 圣人作！而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵贵而无位,高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也。」乾龙勿用。下也， 见龙在田。时舍也， 终日乾乾，行事也。或跃在渊！自试也。飞龙在天。上治也， 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九，天下治也，乾龙勿用，阳气潜藏、见龙在田。天下文明、终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九。乃见天则，乾元者、始而亨者也、 利贞者、性情也， 乾始能以美利8103利天下！不言所利！ 大矣哉、大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙。以御天也， 云行雨施，天下平也，君子以成德为行，日日可见之行也。潜之为言也！隐而未见。行而未成、是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之。宽以居之、仁以行之，易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也、九三！ 重刚而不中。上不在天、下不在田！ 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣！九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田、中不在人！故或之。或之者！疑之也！故无咎。夫大人者，与天地合其德、与日月合其明！与7333四时合其序、与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违！后天而奉天时， 天且弗违，而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也！知进而不知退、知存而7876不知亡？知知得而不知丧、其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者，其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨。利、贞！ 1，天之阳气是始生万1644物的本原！称为"元"！ 2！天能使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"！ 3，天能使......余下全文>>、
就是把一个六个爻的卦从中间分开！会得到两个八经卦。一般来说。上上面的是外卦,下面的是内卦、而每个卦里中间的那一个爻、一般为为该卦的主爻,这叫得中、 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）！下卦是离（代表火）、所以又称天火同人！ 上面的乾9727卦是外卦、下面的的离卦是内卦!乾卦里九五爻居中、离卦里六二爻居中、 此卦卦六二阴,九五为阳！两者相应， 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）！下面是坎（水）卦，所以又称风水涣、 上卦巽为外,下卦坎为内、上卦巽里九五爻居中、下卦坎里九二爻居中！ 此卦六二、九五皆为阳！两者不相应， 何谓八经卦！何谓六十十四卦、区别在哪、另外：上卦，下卦，当位！不当位、得中、不得中、还有承承乘比应、以及何谓错卦！综卦，互卦！变卦！这些都是学易经必备的基础知识。看来你基础知识还没学全。所以我建议你得先学基础知识、再来学六十四卦！、
我认识一个六爻很准的老师，
2074 梦境和现实是不一样的,
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和。忧疑愁闲闲无定夺。恩人无义反成怨。是非平地2862起风波! 推断：寻人不见、心事不定，交节换月，自然安宁。 大象：雷在地中振发！喻春回大地！一元始。万象更生。 运势：开运亨通之象！万事不宜急进！按部就班可成、 4301爱情：性急则事败？缓可得成！有 合可能！ 疾病3882：病防 发!但可治，为肝，肠胃。神经系统病变。 失物物：有失而 得之可能, 诉讼：多人之事、但经多次扰攘才可解决、 周易卦爻辞原文 复：亨。 出入无疾！朋来无咎！ 反 其道，七日来 ！利有攸往。 初九：不 远，无只悔、元吉、 六二：休 ！吉！ 六三：频 ！厉无咎。 六四：中行独 。 六五：敦 ，无悔。 上六：迷 ，凶、有灾眚。用行师。终有大伐，以其国君，凶。至于十年、不克征， 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利！阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也也没有灾难危害!返回复归有一定的运动规律！经过七天就会前来复归！利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，复，先王以至日闭关。商旅不行、后不省方、《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上、为雷在地中、阳气微弱地活动之表象！因而象征复归！从前的君主主在阳气初生的冬至这一天关闭关口？3203使商人旅客停止活动。不外出经商。旅行！君主自己也不巡行视察四方！ 初九。刚刚开开始行动！就能知过必改、复归正道。这样就不会发生灾祸，也不会出现内心心的悔恨！必然会获得大吉大利、《象》曰：“不远之复”，以修身也。《象辞》说：““刚刚开始行动。就能有知过必改！复归正道的表现”、说明能注意自身修养、 六二。以真善美做为为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路！但是、只要能够复归正道、就必然获得吉祥、《象》曰：“休复2643之吉”,以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能6894够复归正道。就必然7379获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近近具备仁德的人， 六三！屡次犯错误却又能屡次改正过错！复归正道。9886这样虽然有危险？但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰：“频复复之厉”、义无咎也。《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道。这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善！复归正道、所以最终却不会遇到灾祸、 六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道，《象》曰：“中行独复”，以从道也！《象辞》说：“位居阴爻的正中！独自专一地复归正道”！说明是为了奉行追随正道、 六五，敦厚忠实地复归正道、内心不会有什么后悔！《象》曰：“敦复，无悔“。中以自考也！《象辞》说：“敦厚忠实地3845复归正道，内心不会有什么后悔”。是因为六五爻虽然远离阳刚、但但却能够反省考察自己的言行以完善自我。通过这样的途径。促成自己返返回正道, 上六！犯了错误，仍然执迷不悟。不知悔改复归正道。这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下！用兵作战，终将一败涂地！用于治国，国君遭受凶险、这样的状况会一直直持续下去。长达十年之久、国家不能振兴。《象》曰：“迷复5944之凶”!反君道也！《象辞》说：“犯了了错误。仍2798然执迷不悟！不知悔改复归正道所产生的凶险”。是由于违背为君之道的缘故， 卦爻辞注解 《复》》卦：通顺。出门的0722人不生病、赚了钱钱没有害？在路上来回。七天就能能来回、有所往有利。 倒数第一阳爻：走得不远就回来。没有大问，大吉， 倒数第二阴爻：很好地回来、吉， 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业！有危险！但无害。 倒数......余下全文>>、
2709 不是这么接，
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤！天山遁、天地否，风地观！山地剥。火地晋、火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节，水雷屯。水火既济！泽火革。雷火丰，地火明夷、地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲！山天大畜！山泽损，火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫！雷水解。雷风恒，地风升。水风井，泽风大过！泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离离为火，火山旅，火风鼎。火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼，天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复，地泽临、地天泰。雷天大壮！泽天夬。水天需，水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困，泽地萃。泽地咸！水山蹇，地山谦、雷山小过！雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦。古人解释：“卦者挂也、”等于没有有解释？实际上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理。 第一个乾卦代表天，我们们仰头一看!天总总是在上面。到了太空倒转头来、头上还是天。天一5792定在头顶的？ 坤卦是地！人类是地地球的文化!地总是踩在脚底下、这个地的7927现象挂在那里？ 。这两个符号，代表了时间。空间、宇宙，在这个天地以内。有两个大东西。一个是太阳。一个是月亮。像球一样！不断在转。所以： 离卦代表太阳， 坎卦代表月亮、 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有四个卦挂出来了。还有两个卦是雷！风、 震卦代代表雷!我们以现代科学的的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能！电震动了就是雷，一震动以后、对面4602变成气流了!就是风。 巽卦代表风！亦即是气流！气流震动得太厉害。一摩擦又发电！又回转来了！就是“雷风相薄”、这这是雷风两个卦! 还有两两个卦是： 艮卦代表高山、陆地， 兑卦代表海洋，河流！ 在宇宙间！除了这八个大现象以外、再找不出第九样大的东西了，这只说大的。不说小的、如说小的，西装亦一卦、灰尘亦一卦！那就多得很。不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个！亦不能七个。只有八个卦、而且都是7126对立的!可是这这八个现象。变化化起来就大极了,是无穷的、不能穷尽的数字、变化当然也是无穷无尽的！ 现在看伏羲八卦方位图， 这这个卦图以前是不用的？在唐宋以以前没有看见过、在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》、研究的人多构成自己的图案、到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案！变化就从这里来的、其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦、不必那么严重、但亦不简单！要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位、山泽通气！雷风相薄、 水火不相射，八卦相错、 后面是文王八卦方方位图!八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀，相见乎离。 致致役乎坤。说言乎兑、战乎乾。 劳乎坎！成言乎艮、 伏羲八卦方位图又名“先先天八卦”!文王八卦方位图又名“后天八卦”。 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前，即是所谓的的先天？有了宇宙万物、那就是后天了、换言之。我这个人、在母亲未生我我以前，是我的先天！生了我以后。就是我这个人的后天、在娘胎里是先天。离开了娘胎是后天，这是先天、后天的观念、先、后......余下全文>>。
梅花易数讲究大道至简！本卦金克木，互卦木克土！说明你们挫折很多。困难也很阀、变卦水生木、不过结局还是能够圆满的。最迟也得年底以后转好。祝好运！。易经中讲理财的卦、易经第十卦详解