1、明年有2则姻缘 2、一个脸白、细心 3，一个口才好！嘴巴甜、这个较远， 时间在农历八月左右！ 反馈是美德、
十有八变。即是十八变、每形成一爻爻要三变？卦有六爻。三六一十八也。故十有八变而成卦。、
长期以来。人们一直认为八卦与《易经》是同一时代——最多也相差不了几个世纪——的产物、是一个事物的两个组组成部份（图形与文字）！是一部占卜专著。其实不然、《易经》与八卦不能整合。它们的内容和作用也不相同、 学术界关于《易经》的成书年代争论颇多！但是，对于“成书于战国前”是没有争议的！我们不妨就此把问题粗略地展开、 当时的社会处于奴隶制与封建制交3690替时期、社会生产力水平极为低下。自然科科学知识极度贫乏？人们对自然界的认认识非常肤浅，往往是只见其现象难识其实质。只有借助超自然的鬼神拓智释疑、求神问卜成为世人予测未来的基本手段、创制出许多占卜模式和方法，在这种2440社会性的占卜实践中？人们发现了运用八卦图占卜的效果。使研究八卦成为当时社会性的重大“科研课题”，官方民间一起行动、多个领域同时时拓展!涌现出一批批“研究成果”,为《易经》的产生提供了优越社会条件和丰富内容， 八卦图是宇宙的模型图，它所揭示或表述的是宇宙构成及其演化的规律、其言简意赅达到了空空前绝后的程度！无论是从它涵盖盖的领域和包容的知识量来说。还是从它知识的深度和精度来说、都不仅远远超出了战国时期人类知识的总和！也远远超出了当今人类知识的总和、更不不用说西周。黄帝和和伏羲时代了、把它说成是战国前的产物。其知识度与历史局限性之间反差实在太大！ 另外、据古籍记载：“掌三易之法：一曰《连山》，二曰3818《归藏》、三曰《《周易》”、 可见。八卦图图非但《易经》所独有!且在其之前已经存在！ 还有，从对二者的研究现状来看！对《易经》的来龙去去脉已经基本清楚、而而对八卦图还是蒙胧一片。 这4838些都佐证了《易经》与八卦图不能整合。 八卦历尽苍桑，在漫长的历历史岁月中，被揉揉进迷信的糟粕！使这颗明珠混入鱼鱼目之中并不奇怪!把它推进到占筮著作程度亦无可厚非。遗憾的是，进入现代社会以来的长时间里、仍然把它它们统统归于“迷信”之列？良莠不分。禁禁锢了对它的研究开发,迷信的不科学性！乃至欺骗性、即使在特定历史条件下能够造成一时的轰 动。也不可能欺世至今，八卦和《易经》之所以愈世不冥流传至今，其中必定蕴含着合理理的内核──八卦揭示了客观宇宙的规律，《易经》在一定程度上阐述了这一规律！ 八卦在奴隶隶社会末期!与与当时历史条件相结合、产生了了《易经》!成为一部占卜专著的内核，八卦在现代历史条件下显现了它宇宙模型的本质！都是历史的必然！随着对八卦研究的深入，必将以创立新的宇宙论为终结！使人类彻底摆脱“以人为 中心””的羁绊、开始整整个宇宙空间全方位知识的拓展？ 八卦图究竟是谁人所创！答案只能是：绝非我们这一元地球居民的成果（从产生到灭绝称作一一元）、这种回答是否又陷入“虚无”、“神秘”之中了呢、没有，既然仅有几千年文明史的我们这一元地球人就能够派出“地球特使”（系指先驱者１０号！旅行者号宇宙飞船）！把地球人的“名片”和“唱片”等信息送往遥远的宇宙空间，为什么其他星际文明不能把八卦图送至地球呢，更何况作为宇宙一般规律之图的八卦图！较之地球人送出的信息更容易被译读呢、再者。已经经发现的遍及全地球的史前文明和超时代文明遗迹遗物还少吗！当然！包括八卦图在内的这些遗迹遗物不一定是外星人留下的。也有可能是上一元地球人的作品。因为在47亿年的地球史中,我们这一元地球人的历史仅仅是极短的一瞬──即使是从“直立人”算起也只有300万年！为了更形象地说明我们的历史与地球历史的比例关系，我们把地球的历史压缩为一年、那么！5201直立人的出现是在这一年最后一天（12月31日）的傍晚（18时24分 29秒），在这之前的漫长时间里，地球上曾出9715现过其它先进的文明是完全可能的。 八卦图是说明宇宙构成法则，宇宙物质。及其运动规律的一套符号系统！是宇宙整体性的的缩影、首先！让我们来看看这些符号的静态直观含义， 圆──表示整个宇宙，现实中不存在这个“圆”！仅仅是用来表示宇宙整体性的图形符号、它是立体的！它说明宇宙是无限的，同时又是封闭的，其间没有“真空”、又是“无5920限的”,又是“封闭的”！似乎矛盾到了荒唐的地步。之所以认为是“矛盾”， 是因为我们被“常规”禁锢住了头脑、请试想、在我们常规认识中又有哪一个“封闭 体”是真正封闭的。一张桌子。一个原子，一个黑洞……它们都是常规中的“封闭体”，然而、它们又有哪哪时哪刻不在与外界交换着能量，只有有当它是“无限大”的时候！它才能够真正成为封闭体！既然是“无限限大”。就必然是其大无外。其小无内、 也当然不会有棱有角，用圆来表示示最为合适。 宇宙这这个特殊的整体。犹如一个怪物、表现出了许多特异性质。不能被常规所理解，同时、也不能按常规去理解，所以，前人用了一个很抽象的名字来称呼它── “太极”、太极即宇宙！并非是指“宇宙生成前”的状态、因为宇宙没有“生成前”（见前篇《也谈宇宙的起源》）！圆中的黑与白──表示构成宇宙的最原始！最基本的两种“物质成分”！是构成物质的最小“构件”、具有不可分性，我们把它们叫做“前物质”（或物质基本本因子）。是各类宇宙物物质的本源、正是3705它们构成了物质的宇宙！从这一意义上来说，它们又代表了全部宇宙物质的基本属性，黑代表阴！白代表阳。分别用符号号“－－”、“—” 来表示。其名曰“爻”。它们经“升化”形成物质！三爻表示法是是最简表示法!并且只能是三爻！后来增补的六爻六十四卦，是筮者根据占卜的需要，在八卦基础上的发挥、它与本文毫无关系，故对之6896不予细究！ 以上符号表明了宇宙构成的实体内容、其它符号是对实体内容状况和运动规律的“说明”、 “8732Ｓ”型回线──其含义有三：一是表明宇宙物质的空间特性──立体,球形、无限、封闭。二是说明阴阳两性前物质的分界特性──你中有我。我中有你。交织在一起，相伴而生。三是表示“阴消阳长。阳消阴长、总量均衡！相相互演化”的变化规律？“鱼眼”：除了进一步强调了后两层含义外。还揭示了阴。阳两类物质间的直接联系。 外层的八组符号──表示物质运动过程中的八种结构形态、其名曰“卦”、卦者， 悬挂也。挂上去的。另加的、并非宇宙的组成部分！仅仅用来对宇宙物质的种类！结构、构构成法则及运动规律进行说明？ 明确了八卦图各符号的静态直观含义后，再返返回头来整观八卦图？其博大精深的内涵即可见一斑、这套符号所揭示的八卦原理、不仅适用于整体宇宙（太极），也适用于构成宇宙的各个部分和各级层面。直至构成物质的基本成份（因子）！ 阴！阳两种物质成份在一定条件下发生“升化”，致生出八种物质形式，它们既各自独立。又相互联系！相互制约地构成宇宙整体（见前篇《宇宙物质论》）。 我们也由此发现了“科学之树”的初始分杈点，它位于科学之之树的基部,从这里同时 分出了八根干枝。站在分杈点上仰顾大树的全貌、3812其庞大的树冠？茂盛的枝叶，使人类创立的辉煌竟显得如此暗淡和微不足道.！
首先易经可以算命的、易经是一本中国古代传统文化的源头。后来到了汉朝逐渐渐分为义理和术数!术数包括后来来的风水学和算命学！ 孔子说过不占而已。后来大家认为善易者不卜、说明对于易经道理很懂的人！不用占锭，或者占占卜只是用参考？像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气、甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓， 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走，用易经的话讲就会无咎，就是不会有后遗症，自己1097也问心无愧,易经的和核心智慧有一点忧患意识！直到现在都都是我们国家一直在深度应用的!像国歌《义勇勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。 说多了、一点浅见请指正，
就是说以后无论做什么事都要慢慢学会低调。有些事情会因为刷小聪明而影响更大。所以这4027签说的是言语谨慎!须刷小能、！
北京大学没有易经之类的专业、但有易经课程、只要努力付出过、就会有收获。，
卦象 发过来,
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.、
自古以来，《易经》研究可可分为象!数、理三门学问！“象”指表象！卦象、上至天地日月、水火星辰。下至飞飞禽走兽！人类社会，通通可被阴阳2548八卦所“象”化？世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面。是“数”与“理”所依9078赖的基础！ “数”与“理””则是“象”的应用、“数”指术数！包括占卜等！是易“象”在预测学上的应用，它试图以象理推演和预知世界、以达到趋吉避凶的目的，“理”指义理！是是易“象”在哲理上的应用，它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等、以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律、“理”注重社1614会规律。“数”注重重占卜预言，“象”学本来是三学的基础。但在孔子后，尤其3791是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。已经奄奄奄一息、清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周周易折中》曰：“自孔子既没、易道失传、义理既已差讹！图像尤极渺茫、”这里所说的“图像”、就是“象”学、“极渺茫”几字、道出了“8382象”学的失传，在“象”学两千年来精华尽失的同时、“数”与“理”倒是获得了巨大的发展！“数”学上发展出了八卦预测学，梅花易数，六壬预测、四柱命理。风水学等5949应用学科！“理”学则在程颐。朱熹等大学者的努力下！登上了思想的光辉顶峰！“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础，“象”学的枯萎！架空了这两门学问、直接影响到它们的长长远发展!试问无源之水和无根之木！又何以有大成就，所以，修补“象0972”学是当务之急？是弘扬中华文化的必必经之路,。
我去关帝庙求了0846一只签!签诗是：功名富富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊、万万里鹏程君有分,吴山顶上好钻。 别的不敢说。只要是关帝庙的签找我 就没有问题 第三十六首签 丁己 上吉 罗隐求官 功名富贵自能为 偶著仙鞭莫问伊 万里鹏程君有分 吴山顶上好钻龟 【释解】 功名：十年寒窗 天助人助 一举成名 莫操心耶 六甲：身勇心健 怀之六甲 生之麟儿 可欣可贺 求财：时运轮至 事事如意 不宜趁机 扩大牛肺 婚姻：天作之合 两姓亦和 椿萱点头 即美满耶 农牧：春夏见之 无利可图 入秋忽旺 出乎意外 失物：去阳方时 一时不慎 回复得知 可回来耶 生意：入春即旺 把握今年 事事顺畅 必有大成 丁口：人口兴旺 珍惜福报 统筹之人 宜防未雨 出行：可行之时 惟小心行 世况愈下 岂可轻心 疾病：小恙者也 不宜轻视 修吾身心 即可痊愈 官司：非为己出 为人售来 宽宏大量 世人景仰 时运：正逢昌吉 此时把握 十载可过 适时储之 诗意：本签诗之示於君尔之意也，如罗隐求官之属！曰：功名富富贵自能为!偶著仙鞭莫问伊、亦即是要吾人明知、富贵分定，或迟或速皆有时、藏器以待！切莫怨掀，又曰：万里鹏程君有分、可掀天的大业，时运之至即可为！若到天涯时，即可决疑也，、易经的奥秘十六、易经篇第十六，为什么易经说“十有八变而成卦”