中二病也也要谈恋爱,
那都是后来发生的事，像艾伦伦的母亲被巨人抓起来!突然出现在城里的巨人！你看看完后面的剧情,再看这里就明白了，、
孔子当年删了改了很多典籍。唯独看了易经对其大加赞赏！不但不删改！还要对他褒奖！6153于是写了易传，共有十篇。被被后世人恭为“十翼”！意思就是说、孔子给易经插上十十只翅膀。让其得以飞翔！其实易经不仅9944飞翔起来。更是飞进了了中国人的心里？成为中华民族真正的传家宝！、
你真想看懂《易经》，我自己也是自学的。目前看看了比较多？但是如果你是初学的、不要看原本《周易》、绝对看不懂，我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说。希望对你有帮助，如果觉得可以的话、可以以自己到迅雷去下载、搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集””或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下、 字是写的！卦是画的。所以我5860们叫作画卦！人类原始的的时候没有文字。中国的原始文字都是图画、像“鸟”字，原来就画8558成一只鸟的样子，日月山水舟舟车虫鱼都是这样？可知中国文文字的起源就是图画,卦的图案，每个卦都有三画。我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”。“爻者，交也、”为为什么“爻”就是交！这是说明明卦在告诉我们？宇宙间2891万事万物、时时都在在交流!不停地发生关系。引起变化、所以叫作“爻”， 三乾卦的三爻,都是完整的—。这叫作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人，一遇遇到“阳”，“阴”，马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪，其4724实并不奇怪，“阴，阳”也一样的只是一3107种代号）!一画在中间断裂的如一、叫作阴爻！两个是相对的， 三个个阳爻。完整的三画！为乾卦，代表天。三个阴爻！断裂的三画、为坤卦！代表地、在人来说。乾卦代表男人。坤卦代表女人！以一只手来说。手背是乾，手心是坤、由此可知，这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号、这种符号可以有很多方面的用法！ 八卦的图案。乾卦代表天在上。坤5834卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图、它的方位、和现现代我们所用地图？上为北方！下为为南方的情形？恰恰相反，八卦的方位。上面是南方。下面则是北方！它的图是是这样的：,
《易经》作为一部古老的经典著作。从表面看是一部部占卜。预测之书，但是，从卦序！卦名！卦象，卦辞，爻序！爻辞，爻象。断辞以及其推演过程等方面分析！其中包含着中国传统道道德哲学所有思想和原理、 一！《9748易经》包含着“道非常道,有无相生”的宇宙观 “道非常道、有无相相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示！是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现现代哲学唯物观？发展观！联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观！ 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中、把自己的理论体系置于正确的！科学的的宇宙观指导之下？为为其预测的科学性！准确性奠定了坚坚实的基础！ 追溯《易经》中包含的哲学原理！有助于我们对《易易经》的理解！准确的预测将要发生的事情，也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱、纠正唯心主义的不全面、不客观认识。 0077《易经》通过卦名,爻名立论、通过卦辞！爻辞论述事物的发展变化。通过断辞指导人们吉凶趋僻！哲学原理就包含在卦序！爻序！卦名，爻名。卦变，爻变之中、 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献！其深刻程度。影响响广度和对立统一样可以称之为规律! 自然界的万物从那里来并不重要。重要的是9153产生以后？无一不是无条件的走向死亡。西方哲学偏重于论述从生到死的过程，没有注意从死到生的过程， 因此没有产生有无相生的终始观。《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观。六十四卦，两两相偶。非复既错。组成三十二个完整的终始循环、 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上。终始是发展的终始，发展是在终始的总原则下下的发展！ （二）《易经》中包含唯物观！ 世界是物质的！这是西方哲学唯物论的最基本观点，中国国道德哲学认为世界是由道生成的，组成的！二者同质而异名。《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用！全面而且深刻， 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的！这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名！ 乾代表天、坤代表地，震代表雷。巽代表风！离代表太阳和火！坎代表月亮和水，艮代表山。兑代表泽、其它五十六卦各各有其名？其卦名的字义虽然不完全显示具体物质、但其所代表的内容离不开物质现象！ 另外。中国的文字属象形组合文字，每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成、所以每一卦都带有物质的烙印、如乾有日！坤有土。解有刀。困有木，等等！六十十四卦全部立足于唯物论， 唯物论的观点不仅在卦名中得以体现。在爻辞中也有体现！六十四卦随便拉出一卦。2570分析其六个爻辞。也有物质在其中、 如否卦、初六：拔茅茹以其汇，有手有草，六二：包承。有用于包包裹的布之类的物质？六三：包羞，同上！ 九四！有命无咎。有生生物在其中。九五：休否，有人！有木在其中、上九：倾否！有人、有家具（3834贝）在其中。 有有人怀疑？文字本身就是是物质及其现象的代名词，这样分析还有什么么价值。其实这正说明《易经》是是以物质为基础的。是立足足于唯物论的! （三）《易经》包含发展观、 世界是物质的、1845物质是发展变化的？发展变化遵循““道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致。，
以前读易经的时候，毫无头绪、听别人说的那么悬乎！免不了找本4525书看看!但看来看去，却一片茫然。今天早上、外边下着小雨。没有别的事！信手把一本叫《大易管理》的书打开！听着外边的雨声。豁然间间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—。--。不就象水与土的象形、有了这种体悟！再去理解古人的阴阳、顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八卦：地，山。水！风。雷、火、泽、天也就水到渠成、而古人所讲的一阴一阳谓之道、一开一阖7540谓之变，往4889来不穷谓之通？也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然、 也就是在这种情景中，发现了易经的起源！易经来源于古人对大自然的研究、而在大自然中最发人深醒醒的是水的循环,以及土地9702的变化！土地与水共生共荣给给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大大自然的命运？所以古人称之为一阴一阳，这俩者的变化就就是道！古人用这俩者的1440变化规律去解释万事万物、称之为易经。4120也就是变化的规律! 用这种土水的规律去看万事万物时，我仿佛间发现、原来万事的发展决定于俩个方面！也即虚与实、而实的发展决定于虚的变化、虚实共生、当那一方面发生变化时！必然引起另一方的变化， 而四季的变化循环！时节的9044来往有序。这才让古人有了按数去做推算、这就有了了古人的算卦!把7128天用数去记录，把地地用数去做衡量，用数推衍也就成了可能。！
《周易》也称易经、易经卦象是3674中国传统文化范畴，很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象象缺乏了解,什么是易经卦象呢、1。什么是易经经卦象《周易》有六十四卦！每个卦都有卦名！按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙！需！讼，师。比。小畜，履，泰，否。同人！大有、谦！豫，随！蛊、临，观、噬嗑、贲、剥。复！无妄、大畜，颐、大过！坎，离，咸、恒、遯！大壮，晋、明夷！家人，睽！蹇，解。损！益，夬！姤！萃！升！困，井、革。鼎，震。艮，渐！归妹、丰！旅。巽！兑。涣，节，中孚、小过！既济、未济。2，易经卦象的具体解析是什么，1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞，”所谓元亨利贞可以比喻为春，夏，秋、冬！元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天。万物快速的1476成长发展。利为秋收。贞为种子，以5546备来年之用。表示着天地间万物生长与发展。2．坤为地——乾为天。是男性的！支配的、主动的，但是坤为地，是女性的，受支配的，被动的、潜意识属于阴。是被动的。伟大的事物与母性创造有关、虽表示有有顺从心，但也启启示成功与达成目标,有了愿望和计划！实践时要要有信念、3．水雷屯所有的事物都有困难！很少能顺利达成、尤尤其开创期格外辛苦，开始有困难、考验！受了挫折而不振作勉勉强去做，一定会2897遭受致悲惨的后果？4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思！表示未成熟的青年、同时6253表示年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚、尊敬有智慧的长辈和指导者、5．水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是是消极的方法,心里应该经常探索向往的地方。充充分利用想像力,外表看看来是静止!事实上、你心中却活泼地活动着。就是等待时机！6．．天水讼——争执！争执的时候、只认为自己有理！那是你心胸狭窄。7421不要被心中的怒火与敌意支配！必须将消极的思想改改为积极的思想!任何事情都可能发生误解、错觉与偏差，表示此卦意为四面楚歌、然而并非不能化解！7．地水师——师。表示战争、军队和士兵！军队可解为你心中能训练，控制向外的精力！真正的领导者，必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光！把分辨的事事物送入潜意识、成为你自身士兵的资质。本卦虽显示危险与与困难！但是你不必消极！8．水地比比——结合!是幸运的卦！关键在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助。能使你的计划有所发展和成功，9．风云小畜——畜、就是是抑制的意思!也也是障碍的意思、如果你坚信而忍耐、就能达成愿望，不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就5913能解决!10．天泽履——所谓履！就是人应该走的道路、也是实践之道。如果你不敢面对恐惧，就只能能过消极的人生！永远无法得到勇气，自信。忍耐和信念、11．地天2707泰——泰！和平的意思，可以0445凭自信应付任何事情。一切对对自己有利！意志的疏通，也就是人际关系良好。你的心可以安泰。这就是幸运的由来！在易卦中是3966一个吉卦。12．天地否——否就是否定、也是不通，阻塞的意思。暗示计划与希望无法法达成!如果自己很正直，没有问题，做事情结果还是失败。为什么呢。这就是俗说“运气不好”！一旦有了理想，就有人恼怒。批评。甚至漫骂、都不要当一回事，忠于事和真理！以镇定。善意。正直。诚实实去面对问题,这是“运气不不好”时的处事之道。13．《天火同人——协力，是与人交往必须光明正大、你在野外9744的行为!任何人1490都看得见!人的的眼睛是雪亮的、不可以做做坏事,更不该偷偷偷地做坏事,你的行为不是受批评。就是受赞赏，做好事！别人会协助你！与你一起工作！帮助你成功！你也要要帮助人？那么事业便有成就！14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思！暗示一定可以如愿，大吉大卦。表示你所做的一切事情都能成功、必定很高兴。任何事情都以......余下全文>>？
蓍草演卦 古人占筮用蓍草、通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。 此法甚繁！ 原文如下： “大大衍之数五十、其用四十十有九，分二以象两！挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰、五岁再闰！故再勒而而后挂、天数五！地数五。五位相得而各有合，天天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也、” 我觉得这种方法好麻烦。所以从来没用过、 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦、乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）、 无字的一面叫做“背”、你需要记下每次摇卦出现几个“背”。共摇6次成卦！ 具体操作步骤： 1，三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中中于所测之事（比如想一分钟左右）, 2！然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)。两个1478背(记作 ..)？三个背(记2989作 O)！没有背(记作 X)！ 3。重新拿0038起铜钱!并晃动撒手落下（第二次。无须再想一分钟、但意念仍要集中），记下反正。记法同上！ 4。重2091新拿起铜钱!并晃动撒手落下（第三次），记下反正， 5！重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第四次），记下反正！ 6！重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第五次）！记下反正， 7。重重新拿起铜钱！并晃晃动撒手落下（第六次），记下反正。 此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 4655 上述方法简单易用。是我常用的方法之一， 邵雍梅花易数时间起卦法 梅梅花易数起卦方法众多而灵活、最最宜掌握应用的是时间起卦法？ 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月！日数之和的余数取数！取卦以先天八卦数、如乾一数。兑二数也： 1 ，年9622数＋月数＋日数！得到的总数除以八、所得的余数为上上卦数！ 2 。年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以八。所得的的余数为下卦数！ 3 ！年数＋9754月数＋日数＋时数。得到的总数数除以六,所得的余数为动爻数， 说明： A!年与与时的数取其地支的序数。如子为1。丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”，十月取“10”、农农历为初一则取“1”、农历为二二十八则取“28”？等等、 B。卦数为先天八卦序数。 C、如如果同一时辰内需要测几件事!可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除！按此法！心想！有兆，所见，所闻都可起卦占测。 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数、作本卦、心生二数作变卦！配成卦象。所用用的数从1到64!心念可从1至1000！心数大于64、则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中！ 四象数法 二仪数法虽简单,但六十四卦序数记忆较繁、不适应个人随时随地占测的需要！四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事。然后心生一数、作本卦上卦，心生二数。作本卦下卦。心生三数、作变卦上卦，心生四数。作变卦下卦。配成卦象、所用的数从1到8。心念可从1至100。心数大于8。则整除8、按先天八卦序数配成卦象，8843变爻已含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数、作初爻数、心生二数！作二爻数！心生三数，作三爻数。心生四数。作四爻数。心生五数！作五爻数！心生六数、作上爻数，配成卦象！所用的数从1到4！心念可从1至100。心数大于4、则整除4、1为阳爻、2为阴爻，3为阳爻变、4为阴爻变、配成卦象、、
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前。伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八4318卦;经夏，商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》！随着时代流转。人们经过不断的探索，研究，感悟、归纳！改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学6587等智识？称为群经之首，东方文化宝典、 它是通过象！数。理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会6704发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文化也是源于易经，人们自三三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科9223学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选选择学不谋而合？ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境。将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体、讲讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背背景来比！我国国传统建筑活动、无论是城市、农村，政府。公寓，寺观，陵园以至道路桥梁等等。从选址规划。设计及营造都讲求风水知识， 传统风水学有五大要素:地形？山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解4626决办法!。
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九、易经奥秘第一集、在进击的巨人动漫中，艾伦第一集的时候前面做梦梦到的几个镜头是什么...