长期以来。人们一直认为八卦与《易经》是同一时代——最多也相差不了几个世纪——的的产物!是一个事物的两个组成部份（图形与文字），是一部占卜专著、其实不然。《易经》与八卦不能整合，它们的内容和作用也不相同。 学术界关于《易经》的成书年代争论颇多。但是，对于“成书于战国前”是没有争议的。我们不妨就此把问题粗略地展开、 当时的社会处于奴隶制与封建制交替时期？社会生产力水平极为低下、自然科学知识极度贫乏。人们对自自然界的认识非常肤浅？往往是只见其现现象难识其实质,只有借助超8768自然的鬼神拓智释疑、求神问卜成为6274世人予测未来的基本手段,创制出许多占卜3958模式和方法、在这种社会性的占卜实践中！人们发现了运用八卦图占卜的效果。使研究八卦成为当时社会性的重大“科研课题”，官4613方民间一起行动,多个领域同时拓展。涌现出一1712批“研究成果”？为《易经》的7814产生提供了优越社会条件和丰富内容！ 八卦图是宇宙的模型图！它它所揭示或表述的是宇宙构成及其演化的规律、其言简意赅达到了空前绝后的程度。无论是从它涵盖的领域和包容的知识量来说。还是从它知识的深度和精度来说。都不仅远远远超出了战国时期人类知识的总和。也远远超出了当今人类知识的总和，更不用说西周。黄帝和伏羲时代了，把它说成是战国前的产物。其知识度与历史局局限性之间反差实在太大! 另外、据古籍记载：“掌三易易之法：一曰《连山》。二曰《归藏》，三曰《周易》”， 可见！八卦图非但《易经》7526所独有,且在其之前已经存在， 还有！从对二者的研究现状来看、对《易经》的来龙去脉已经基本清楚。而对八卦图还是蒙胧一片。 这些都佐证了《易经》与与八卦图不能整合! 八卦历尽苍桑。7046在漫长的历史岁月中!被揉进迷信的糟粕、使这颗明珠混入入鱼目之中并不奇怪？把它推进到占筮著作程度亦无可可厚非、遗憾的是。进入现代社会以来的长时间里，仍然把它们统统归于“迷信”之列，良莠不分！禁锢了对它的研究开发。迷信的不科学性！乃至欺骗性、即使在特定历史条件下能够造成一时的轰 动、也不可可能欺世至今，八卦和《易经》之所以愈世不不冥流传至今、其中必定蕴含着合理的内核──八卦揭示了客观宇宙的规律、《易经》在一定程度上阐阐述了这一规律! 八卦在奴隶社会末期、与当时历史条条件相结合!产生生了《易经》？成为一部占卜专著的内核，八卦在现代历史条件下显现了它宇宙模型的本质，都都是历史的必然。随着对八卦研究的深入、必将以创立新3221的宇宙论为终结，使人类彻底摆脱“以人为 中心”的羁绊、开始整个宇宙空间全方位知识的拓展， 八卦图究竟是谁人所创、答案只能是：绝非我们这一一元地球居民的成果（从产生到灭绝称作一元）!这种回答是否又陷入“虚无”、4568“神秘”之中了呢，没有！既然仅有几千年文明史的我们这一元地球人就能够派出“地球特使”（系指先驱9083者１０号。旅行者号宇宙飞船）、把地球人的“名片”和“唱片”等信息送往遥远的宇宙空间！为什么其他星际文明不能把八卦图送至地球呢、更何况作为宇宙一般规律之图的八卦图。较之地球人送出的信息更容易被译读呢，再者！已经发现的遍及全地球的史前文明和超时代文明遗迹遗物还少吗！当然、包括八卦图在内的这些遗迹遗物不一定是外星人留下的、也有可能是上一元地球人的作品、因为在47亿年的地球史中、我们这一元地球人的历史仅仅是极短的一瞬──即使是从“直立人”算起也只有300万年。为了更形象地说明我们的历史与地球历史的比例关系、我们把把地球的历史压缩为一年!那么、直立人的出现是在这一年最后一天（12月31日）的傍晚（18时24分 29秒）、在这之前的漫长时间里，地球上上曾出现过其它先进的文明是完全可能的, 八卦图图是说明宇宙构成法则!宇宙物质，及其运动规律的一套符号系统，是宇宙整体性的缩影。首先、让我们来看看这些符号的静态直观含义！ 圆──表示整8259个宇宙!现实中不存在这个“圆”、仅仅是用来表示宇宙整体性的的图形符号，它是立体的！它它说明宇宙是无限的？同时又又是封闭的。其间没有“真空”！又是“无限的”，又是“封闭的”。似乎矛矛盾到了荒唐的地步。之所以认为是“矛盾”、 是因为我们被“常规”禁锢住了头脑，请试想。在我们常规认识中又有哪一个“封闭 体”是真正封闭的，一张桌子。一个原子！一个黑洞……它们5396都是常规中的“封闭体”!然而。它们又有哪时哪刻不在与外界交换着能量，只有当它是“无限大”的时候，它才能够真正成为封闭体，既1100然是“无限大”,就必然是其大无外！其小无内！ 也当然不会有棱有角！用圆来表示最为合适、 宇9587宙这个特殊的整体,犹如一个怪物。表现出了许多特异性质、不能被常规所理解，同时。也不能按常规去理解、所以，前人用了一个很抽象的名字来称呼它── “太极”、太极即宇宙、并非是是指“宇宙生成前”的状态。因为宇宙没有“生成前”（见前篇《也谈宇宙的起源》）。圆中的黑与白──表示构成宇宙的最原始。最基本本的两种“物质成分”、是构成物质的最小“构件”！具有不可分性、我们把它们叫做“前物质”（或物质基本因子），是各类宇宙物质的本源、正是它们构成了物质的宇宙、从从这一意义上来说。它们又代表了全部宇宙物质的基本属性、黑代表阴，白代表阳、分别用符号“－－”。“—” 来表示，其8895名曰“爻”!它们经“升化9954”形成物质,三爻表示法是最简表示法，并且只能是三爻，后来增补的六爻六十四卦，是筮者根据占卜的需要。在八卦基础上的发挥、它与本文毫无关系。故对之不予细究、 以上符号表明了宇宙构成的实体内容、其它符4688号是对实体内容状况和运动规律的“说明”？ “Ｓ”型回线──其含义有三：一是表明宇宙物质的空间特性──立体！球形。无限，封闭、二是说明阴阳两性前物质的分界特性──你中有我、我中有你，交织在一起！相伴而生！三是表示“阴消消阳长。阳消阴长，总量均衡、相互演化”的变1404化规律,“鱼眼”：除了进一步强调了后两层含义外。还揭示了阴！阳2270两类物质间的直接联系。 外层的八组符号──表示物质运动过程中的八种结构形态，其名曰“卦”。卦者、 悬挂也。挂上去的、另加的、并非宇宙的5173组成部分！仅仅用来对宇宙物物质的种类。结构。构成法则0708及运动规律进行说明、 明确了八卦图各符号的静态直观含义后、再返回头来整观八卦图！其博大精深的内涵即可见一斑，这套符号所揭9473示的八卦原理？不仅适用于整体宇宙（太极）！也适用于构成宇宙的各个部分和各8585级层面。直至构成4116物质的基本成份（因子）! 阴、阳两种物质成份在一定条件下发生“升化”、致生出八4281种物质形式！它们既各自独立！又相互联系。相互制约地构成宇宙整体（见前篇《宇宙物质论》）、 我们也由此发现了“科学之树”的初始分杈点，它位于科学之树的基部。从这里同时 分出了八根干枝，站在分杈点上仰顾大树的全貌，其庞大的树冠。茂盛的枝叶！使人类创立的辉煌竟显得如此暗淡和微不足道.，
从卦卦象上看!有两个单位位在动。一个东南、一个西北！两个单位互相有冲突！而且相距很远，你现在的单位好像是很有权威性、今年升职没有希望！明年夏季会有升职机会！要好好把握、那个暗地0500里的单位（东南方位）、前景不好。升职的可能性珐小。还是做好眼前的单单位工作为上策,、
看你的卦是： 6812 1,无咎，弗过遇之！往厉必戒！勿用。永贞、 象曰：弗过遇之！位不当也，往厉必戒、终不可长也， 白话文解解释 没有过错,不要指责他、但要防止发生错误、前去冒险。则必须立即加以警告、无须乎卜问往后后的吉凶？ 《象辞》》说：不要过份指责！但要防止发生错误、因为九四阳爻处于阴位！像人处境不利，容易出错，前去冒险、必须加加以警告,因为明知而故犯、只能加速自己的失败， 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者！宜安常守职，不可妄动。 傅佩佩荣解卦手册 时运：观察情势？不可妄动， 0295 财运：适可而止？切勿过贪。 2。密云不雨！自我西郊、公弋取取彼在穴、 象曰：密云不雨。已上也， 白话文解释 六五：在我西郊的上空、云气密布！降雨在即、王公本是去射鸟、可是在洞穴捉到野兽、 《象辞》说：：云气密布!降雨在即、因为为雨云已聚集在空中, 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者。不利谋事、守旧为佳。做官的2145有告休之危， 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时。难成大事， 财运：小利可得。不必多想， 解答完毕。、
有5231一小部分是有道理的、但不能去迷信他、易3664经有几千年的历史！也是中国的国宝、但是我们也完全可以不去理会他，
我认识一个六爻很9702准的老师？
在蒙卦中。因为只有六六四一爻离阳爻最疏远，与九二、上九即不紧邻。又不对应。所以它得不到到明师的教化!加之处处于六三!六五之间。周围都0576是蒙昧之气,本身又是阴爻居阴位。主客观上讲都是最蒙昧的学生！。
佛经的涉及面比较广。而易经只是一本没有价值、没有意义的玄说，如同一个人坐在空中楼阁之上、将面临的1551是心虚， 佛法才是精髓，因为佛法真，可是有的人谤法。说佛不真，说没有因果！说好人人不长命、我们应该仔细看清因果、长命真不一定就是福报，有的人人宁愿自杀也不活着、活着要过得幸福美满才是福报！所以说有的好人不长命，这并不一定是他的恶报，我们要看人家的去处！不不要看那个尸体!人死以6762后会转世！5279我们要看来世，不要盯着这辈子的死来看因果！因果通三世，你要看穿啊。一知半解又何用、 所以说佛法真、真也是要修正，修修正也是要神通！总之。都是要修行的事、不过这个修行不是用身体体到处跑。7036到处跑也是修行,关键在于有没没有用心！内在很重要。如果跑个人困马乏，结果信心没了、不想信佛了，我觉得还不如不跑！ 佛门自有黄金屋、佛门自有颜如玉、可是你学都没有学成就走了！那就什么也没有得到！，
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公！到到此诸神耽退位！纵然然有祸不成凶！这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽。坎为水。泽有水而而流有限。多必溢于泽外。因此此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦、交相使用！天地有9310节度才能常新！国家有节度才能安稳！个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进！但更不应放弃良好的机遇、只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样！事业可以继续兴旺发达！ 经商：市场行行情好,对自己很很有利。应该努力开拓。勿失去机会！不过、头脑一定要冷静，投入应有限度。适可而止！该收则收！ 求名：严格要求自己，办事知道道节度!不走极端。可3630以通行无阻，顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然5329会有好结果、 决策：抓住机遇！勿失良机、适当节制自己己的行动!不可勉强，更不可冒险、恰如其分。一切不可拘泥！该变就变！但是，该节制的时候一定要节制，节制必须有限度！过于节6367制就成为苦！不会有好的结果，这7898叫适得其反。务必十分注意！！
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字6246转成对照公式 验证起来比较没问题,
易经中含有丰富的人生哲理！ 实用!方便，舒服、安全、卫生！美观就是好风水、用用这些标准去衡量!即实在！又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读！和以上观点点相背!风水水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念念构思设计修建？就只能能按这种构思理念评估, 如何选择！购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同！喜爱就是好风水、不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方。不是当当事人需要的好风水、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲、无奢望！无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境！这二者者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确确选择居住地形。5458本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事事迹象特征!应明显有一定定的罗盘文化含义!但基本是一票否决、是地形形和条件局限,没有留下延续的的种群,本人在现实中找到的事例是，地形不合法、生活、生生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用，方便、舒服，安全！卫生，美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水，电！气，可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土！纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水，电！气，决对是两两种风水含义，也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变！钢筋，水泥、玻璃墙。自来水、电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮。通风干干燥性能好。比如台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济！易经的奥秘十二、《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下