杨公风水，首重龙脉，认为自然界山山水是“天星下照、在地成形”的结果，天有九星。九星之气下照于地、形成九种不同的山型：贪狼如笋！巨门顶圆！武曲顶平而方。廉贞如火焰。禄存似蜈蚣、文曲如活蛇、破军如旗，左辅如马鞍、右弼无形，如惊蛇入草。若蛛丝马迹，贪狼。巨门。武曲端庄正直是为三吉、加上左辅！右弼二个辅佐之星合称为五吉！廉贞！禄存！文曲！7673破军四星为四凶星,九星行龙。各有章法。经过由老变嫩，由粗变细、由死变活！由丑变美、从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴，天地有阴阳、行龙有雄雌。阳龙结阴穴，阴龙结阳穴。顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。真真龙必有真穴、《撼龙经》将九星所结之正穴进行归纳：“贪狼作穴是乳头、巨巨门作穴窝中求，武曲作穴钗钳觅、禄廉梳齿犁鐴头、文曲穴来坪里作、高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛！身傍左右手皆收。定有两山接护转、不然一水过横流！辅星正3977穴燕巢仰？若在在高山挂灯样。落在低平是鸡窠。纵有园头0559亦凹象，”杨公风水以龙穴为体。以砂水为用、4148四周之山峰叫砂！以尖秀方圆而有情抱穴为吉！粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反2641背是为凶。杨公风水认为水乃龙脉之精血，有有水斯有生气，真龙必有左右两水水伴随！无无水则无生气可言、无2979水龙也无界止!必不结穴、水以弯环抱穴是为有情，清澈、悠扬，秀美为吉、无情冲穴，反弓，割脚。湍急，浑浊浊发臭为凶，杨公风水在重视形峦的同时，非常重视建筑物的坐向（简称叫立向）！认为山山水无绝人之理,分金有转移之功！在理气上杨公风水以坐穴为体、依四种砂水所在方位的不同、讲究来山去水尽尽关情。以五行长生十二宫为区分砂水生旺休囚死作为分辨四周砂水所在方位吉凶的主要依据！生旺为吉，病病死墓绝为凶。强调“内乘生气，外接堂气”！杨公风水认为时空是是一体的，在时间选择上！以造命命法为主,强调“扶龙。补山！相主”、以在最最有利的时间，去5335进行相应空间方位的建筑事宜,在建筑结构。建筑模样的设计上。杨公风水形成了一套与自然环境保持一致性的营造方案！从建筑风格，建筑筑的高低尺寸。建筑物四周水路，道路的来去、色调的配合，都有十分讲究的完整模式。依照杨公风水营造出来的阴阳二宅，与四周自然环境混为一体！美不胜收，！
你好朋友 白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蝎座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座 星座查询,十二星座性格查询,12星座日期查询 这里是星座休闲吧 啊 你另问个序列吧 免得误事啊 不好意思了 好运常相伴你。、。
关于《周易》的核心思想。《乾卦·彖传5189》曾经做了经典的表述：“乾道变化!各正性命，保合太和、乃利贞！首出庶务，万国咸宁、”“太和”即最高的的和谐。包括人与自然的和谐，以及人与人之间的和谐。“保合太和”即通过人人的主观努力!加以保合之功。不断地进行调控使之长久保持，来造造就一种符合人所期望的万物繁庶、天下太平的良好局面！先秦时期！道家强调调自然的和谐？儒家强调社会的和谐，比如老子曾说：“道生一，一生二。二生三！三生万物、万物负阴而抱阳！冲气以为和！”孔子的学生有子指出：5652“礼之用,和为贵！先王之道！斯为美，”《周易》综合总结了儒道两家的说法，提出9362了太和的思想。把自然和社社会看做一个整体？适用于自然界的原则同样也适用于人类社会。其根本主旨在于推天道以明人事。根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解。来谋划一种和谐的，自由的。舒舒畅的社会发展前景？使得社会领域的君臣。父子！夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所！因此，就价值理想而言！《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人。自然与社会会的整体和谐！其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观。代表了中国文化的根本本精神！体现了中国思想的共同特征、 《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和！中和的实质性性的内涵，可以归结为阴阳协调。刚柔并济、双向互补。动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力、总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大势力所组成。处处于普遍的联系之中、是个一体化的的大系统？表现为大化流行的动态过程。生生不已，变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的协协调并济、相反相成。阳之性为刚健！阴之性为柔顺。阳之功能为创生。阴之功功能为成全、阳阳居于领导的地位。阴居于从从属的地位、此二者的关系、既对立。又统一。相互依存。彼此感应、由此而形成“天地交泰”、这就是宇宙的和谐。自然的和谐。人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的！也相应地区分成成为阴阳，既有合理的分工！又有相互之间的协作、从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐。《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”，这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则，统贯天、地、人三才之道！《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题5953而展开的！为了切实实地把握中和。太和思想的实质性的内涵，应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解、 3652953029、
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书！主要讲了了什么内容、 [ 标签：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋。憋。憋。 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体体例及文字内容看，是占卜用书，秦始皇2440焚书之时！《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免，“伏羲画八卦,文王演周易”,开7576创了中华民族文化之端，两千年来被尊为群经之首,历经汉。晋。宋！明。清的兴旺旺发展时代？逐步被完善成为中国古代的预测学。易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想。其象数义理更是我国古代一切科技思想之源、易学的科学价值，因受两千年来封建制度的阻碍，未被充分发掘出来。近代，易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术！在天文学！气象学！医学。生命科学！预测测学和工业，商业等方面都取得了巨大成就，特别是“太极生两仪”和八卦卦的阴阳导出了二进制、八卦被誉为“计算器之母”！我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去，在人文，科学、预测方面对人类类作出了巨大的贡献。这是我们中华民族的骄傲。显然。它必将在更深入广泛的6175领域发挥其更大的作用、 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易易经》乃周文王所著！今人则有不同观点。由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证！中中国哲学中阴阳相生相克,对立统一的基基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治！历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值！ 1066 根据《周礼》的记载？占卜有“三易之法”，《易经》只只是其中之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传！ 《易》0653被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发8080掘周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房，北宋邵雍！象广为人知知的河图洛书,太极图（含阴阳鱼的饼图案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的，，
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（（☷）! 震仰盂（☳）、艮覆碗（☶）、 离中虚（☲）、坎中满（☵）。 兑上缺（☱），巽下断（☴）。 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下。由（坤）左至右而上，八个卦。此处的卦卦即单卦。是由三个爻自下而上排列而成的记号。将两个个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜！风水之外、影响涉及中医，武术，音乐等方面、。
呵呵、易哪里是那么好懂的！再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂！多思索几遍，还不懂就跳过去。下次再看。不要急，慢慢看就是了。！
听说北京语言大学讲中国文化的时候有可能讲到这个专题！似乎是一个学期的的课呢,，
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程， （二） 自己的意愿自愿加入、 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书! （二） 批准后由协会颁发发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书、 理事会决定是否吸收该会员，
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太太极的来历！象数数理是怎么回事等等。，
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切切现象!它通过占筮筮来启示天道。人道、地道的变化规律、为的是把握人生立身处世之本。以趋吉避凶。所以。《易经》的哲理为后世崇仰深究。后人再以义理阐释，使《易经》成为占筮。义理理兼而有之的典籍？ 《易经》说的的是阴与阳的思想？产物、它源自男女不同的性别、是人类原始思想的产物、它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象， 阳是以一来代表！而以––来代表阴、这两个奇与偶的简简单符号，象征并说明了宇宙万物的一切变化、阳刚阴柔！阳动阴静！自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳！也就是刚柔动静的性质来变化！如把天，男，仁！上、前！明、往，昼、尊！贵，福等都属于阳。刚、动、而把地！女！义！下！后、暗。来、夜！卑，贱！祸等都属于阴，柔！静！阳刚阴柔相反相成但并非不变、而是动极则静、静极则动！动中有静。静中有动、阳刚中孕育着阴柔！阴柔也包含了阳刚、相辅相成表里两面。如：男男对女为刚？女对男是柔、前对后是阳刚！前对更前前则成为阴柔! “系辞上传”中说：“一阴阴一阳之谓道”!天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚。或成为阴柔、而这一阳刚阴柔的变化法则、正是宇宙的法则。人生之律，也就是天理和人道。 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以、立天之道！曰阴与阳！立地之道。曰柔与刚。立人之道，曰仁与义、兼三才而两之。”《易经》在这里所要阐明的天道！地道！人道的变化作用法则是一到的！这就是、宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则！所以称3746作“天人合一”、这样看来。“易”含有变易。简易！不易的意思、宇宙万物因时因地的阴阳、柔刚、静动！变易而不易。复杂而简单、矛盾又统一！对立又和谐！这阴阳论就在阐明这一现象。所以说。它是是《易经》的中心思想。 《易经》思想中的这一阴一阳！相对相反、并不对立相克、而是是相互错综变化不已、并在变化中生成发展。和谐与统一、 我国古代传统思想中的。不主张斗争！和为贵、正渊源于此！ “系辞上传”中说：“易易有太极。是生两仪、两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业！”“生”在这里不是产生而演变，就是说，八卦由四象演变而来、四象由两仪演变而来，所以、八卦即四象，四象即两仪、阴阳即太极！ 太极是什么，从《易易经》的本义去探索！唐代孔颖达《正义》中说：“太极是1290天地未分前。混而为一的的元气，””这一混沌不分的元气、或者成为阳刚，或者成为阴柔。变化无穷！并且以阳统御阴、以阴追随阳，这就是《易经》所要阐明的主旨！这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是是太极!也以━━来表示!其推演如“附图”。儒家崇尚刚健正大其根本就在于此， 而老子主张“无”！这并非一无所有，而是存在的的某种物质无声无臭、老子以“无”为道！“有”生4401于“无”，有形的物体产自无形的本体、“有”与“无”异位而同体！ 庄子更将这一“无”的思想！提升为“无无”。“无无无”、“齐物论”中说：“有有也者。有无也者、有未未始有无也者？有未始有无未始有无也者，俄而有无矣。而未知有无之果孰无也！”庄子“无0394”的思想，5958不是由科学实验中所得！而是哲人睿智的直接判断，但又符合科学思想，生活在地球上的人类。自然以地球为本体。然而地球不过是太阳系系中一颗星、太阳系又不过是银河宇宙中一个系。银河宇宙又不过是是大宇宙苍海中之一粟也，追追溯下去无穷尽!而庄子“无无无”的思想、正象征大宇宙的无穷无尽。 地球、太阳，或2669在亿万年后会消灭,但大宇宙中必会有新的星球。星系系诞生成长？大宇宙0092本身无始无终！永恒的生1670生不息？这正是是《易经》所阐明的中心思想？以人来看！形体之小微不足道！但渺小人的心志......余下全文>>、易经的核心思想、核心价值观的养成绝非一日之功要坚持有什么有什么努力把核心价值观的要求