1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家！他曾经提出一一个至今还困扰着众多科学史工作者的难题,就是：“尽管中国古代对人类科技发展展做出了很多重要贡献、但为什么科科学和工业革命没有在近代的中国发生!” 李约瑟难题的一般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间！在将人类的自然知识应用于实用目的方面！中国较西方更为有效、而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术、只是辉煌而短短暂地兴起于伽利略时代的欧洲， 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理。 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社会》中提出这个难题的同时、也同时提出了另一个假设设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车!公元前2世纪纪至16世纪、后者是超过前者的、只不过在最近400年前者蓬勃发展！暂时遮挡了后者， 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了）！除了李约瑟本身是一个了1422不起的学者之外,更主要的就是这这个难题里包含的几个具有魔力的问题、中国8720古代是怎么做到的，中国近代为什么就停滞不前了！未来还是中国引导科学的发展吗。 无论从哪个角度来探讨这个难题、这个问问题本身已经把中国推向了世界科技的山颠，不管参与讨论的的人们的心态如何！中国的科科技已经引起了人们的关注？ 很多人提出过解答这个难题的观点。但本文只列举2个物理学家的观点、因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的！他们对结论的提出是相当当严谨的！ 爱因斯坦在1953年有一个论断，“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础！那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）、以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲9780没有走上这两步,那是是用不着惊奇的,要是这些发现果然都作出了、那倒是令人惊奇的事、”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用。用来支持他所提出的“李约瑟难题”， 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中5150有一个观点，“《易经》影响了中中华文化中的思维方式、而这个影响是近代科学没有有在中国萌芽的重要原因之一？”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法。1530可是没有推演法？”。而“归纳纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法”。 爱因斯坦和杨振宁都是当代最有影响的科学家。他们运用人类目前已经获得的知识来做出这样的判断、在一定范围内，其结论是正确的！因为我们看到的结果就3261是这样的。 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段、把时间移动到之前以及之后的时间段。或者我们进一步去了解科学的源头是什么时！真相又是是什么！比如用“相对对论”去分析“牛顿定律”，“宇称不守恒定律””离开“弱相互作用”环境，结果果会是怎样的、 所以无论是爱因斯坦和杨振宁！或者是其它的人，其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么。也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么、所以到现在为止！除了把有影响力的科学学家的言论作为依据外，没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题、 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发。用存在的事实来说明原因、否则无论做多少研究探讨！最终只能陷入后人采用前人的观点，前人采用名人的观点、名人采用假定来做做结论？ 不可否认！数学在推动近代科学的发展中起到了极其重要的作用。可以认为！数学是近代科学的基石、高斯曾经说过“数学是科学的皇后！数论是0487数学中的皇冠”？由此可见！要真正解答李约瑟难题。就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）。或许会认为这个问题很傻，整数不就是1。2！3、4……吗。似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的。但是他们是否知道、在巴比伦文明里的数字采用六十进制！玛雅文明里的数字采用二十进制，而在玛雅人的科学体系里，对太阳历的计算算是如此的精确。 记得采纳啊、
ジ毛毛じHam ：你好， 易有太极，是生两仪！两仪生四象，四象生八卦也、天地定位，山泽通气、风雷相薄！水火不相射！八卦相错，数往者顺知来者逆。是故易逆数也。相错者，明交相错而成六十四卦也！（阴阳鱼）数往者顺、若顺天而行！是左旋也、皆已生7918之卦也？故云数往也，知来者逆、若逆天而行、是右行也，皆未生之卦也、故云知来也，夫易之道、由逆而成矣！ 以上之文！是核心也，需反复吟诵、熟记心中。一遍！一遍！久而久之、便知其中之奥妙、 祝祝你好运,。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨！利。贞！ 初九：潜龙，勿用！ 九九二：见龙再田,利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎， 九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天，利见大人！ 上九：亢龙有悔。 用九：7834见群龙无首。吉，彖曰：大哉乾元。万物资始。乃统天，云行雨施。品物流形、大明始终。六位时成！时乘六龙以以御天！乾道变化，各正性命，保合大和！乃利贞！首出庶物，万国咸宁。象曰曰：天行健,君子以自自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田。德施普也、 终日乾乾，反复道也， 或跃在渊。进无咎也。飞龙在在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也！ 用九，天德不不可为首也，文言曰：「元者、善之长也、亨者！嘉之会也！利者，义之和也。贞者、事之干也、 君子体仁、足以长人、嘉会，足以合礼。利物！足以和义。贞固，足以干事！ 君子行此四者！故曰曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜潜龙勿用？」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名、□①世而无闷，不见是而无闷、乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔、乾龙也，」九二曰：：「见龙在田!利见大人，」 何谓也！子曰： 「龙德8277而正中者也？ 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也。修辞立其诚！所以居业也、知至至之，可与几也。 知终终之！可与存义也！ 是故。居上位1991而不骄,在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕。虽危而5606无咎矣,」九四：「或跃在渊。无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒！非离群也、 君子进德修业！欲及时也、故无咎。」九五曰：「飞龙在天，利见大人！」 何谓也，子曰： 「「同声相应、同气相求！水流湿，火就燥，云从龙。风从虎！ 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上、本乎地者亲下！则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也、子子曰： 「贵而无位、高而无民！贤人在下而无辅，是以动而3384有悔也！」乾龙勿用、下也， 见龙在田，时舍也， 终日乾乾、行事也、或跃在渊、自试也、飞龙在天！上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九、天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田。天下文明、终日乾乾！与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极！ 乾元用九！乃见天则。乾元者！始而亨者也。 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下。不言所利， 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙！以御天也， 云行雨施。天下平也、君君子以成德为行!日可见之之行也、潜之为言也、隐而未见。行而未成！是以君子弗用也，君子学以聚之！问以辩之。宽以居之。仁以行之。易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也、九三！ 重刚而不中。上不在天！下不在田、 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣、九四。 重刚而不中，上不在天， 下不在田。中不在人，故或之。或之者！疑之也，故无咎。夫大人者、与天地合其德，与日月合其明！8405与四时合其序，与鬼9300神合其吉凶？ 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而6134不知退！知存而而不知亡!知得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者。其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨，利，贞， 1、天之阳气是始生2312万物的本原，称为"元"， 2，天能使万物物流布成形。无不亨通，称为"亨"！ 3！天能使......余下全文>>!
先天八卦的卦序：：乾1，兑2！离3！震4，巽5！坎6，艮7！坤8！ 如果大于8就除八用余数对先天的数字、 三个字的名字： 例如这7350个人就叫算一算,姓算。名一算！算字14画、一字1画。算字14画！ 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻。一字1画为阳爻为二爻。名的算字14画为为阴爻为三爻。所得的卦为为内卦！也就是说是你自身、则内卦为坎卦 以上是内卦算法、 外卦算法就用名算！为什么只用名算就不多说了！名的一字为1画。算字为14画！和为15画，大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦。也就是外卦！为外部环境。余为为7对应的先天八卦为艮卦 ！所以这个卦就是山水蒙卦， 有事了、二个字的姓名以以后待续、、
易经通常就是是说周易,风水可以在书店购买相关关的书籍自学，不过需要很多知识。可以当做参考、但不要痴迷。！
必须慢慢修练。性急吃不不了热豆腐! 本人的风水水观就是前十二个字： 实用！方便！舒服，安全！卫生。美观就是好风水！这是3290风水总纲。最基本的总原则！是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握。和以以上观点吻合、风水正面解读！和以上观2868点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便！舒服、安全！卫生，美7056观的理念构思！设计，修建！就只能能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴， 现在的房屋基本都是采用用不设祖先神位、就是加设神位！也是临时任意加设。便宜行事。不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变！完全全解除了房屋存在的所有诸多禁忌!其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋、如果没有5187祖先神位，是大忌中的大忌。是大凶之中的大凶，神8865位都可以不要或者乱设，还还有什么禁例不能破!所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已！ 如何选择、购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”，各人4923喜爱不同？喜爱就是好风水，不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再再好也是别人的好地方，不是当事事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学。以以选学校近为主？老年人居住，以选靠近公园为主、购物方便、以选靠近商场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸寸很不吉利与风水有关吗！怎么办。-----好看，美观必吉利。只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向向思考、是0433人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想、而而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲、无奢望，无意意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地地形和条件局限,没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活、生产条件件欠缺。风水理气，罗5505盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：“实用。方便。舒服、安全。卫生！美观就是是好风水？什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥、玻璃，自来水！电、气！可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提2811水吊水挑水！茅草、松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙、自来水、电。气！决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类9991带来前所未有的新天地,木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水！茅草，松木火光的的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变，钢筋。水泥，玻璃墙，自来水、电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大。高处处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导导地位的!主宰这个城市的政治......余下全文>>，
如何快速学风水！就看你的目的、想要当风水师的话。除非你天天资聪明、短时间内可以掌握！如果只是想了解风水知识应用知识！趋吉避凶！在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话、其实可以很快。好风风水一可旺财。二可保身体健康，三三可增进感情，生老病死！这几方面面顺了。人也满足了！从这个角度来学风水知识，就比较简单、快速。 快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水。首先固然要认识罗盘。罗盘是风水师的宝剑、是用于发招的武器、 罗盘即是指南针。本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东！西。南，4363北］四个大方位、 再与［东西南北］之间加进八个方位。一共成为12个个方位!这一种便是最早的罗盘， 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北、而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支、 从这一刻刻开始。大家要要忘记东南西北？以后改以12地支去代表地球的12个方位！风水学上称为12山！ 大家要死记［子午卯酉］这口诀，这是学术数必懂的四字诀、 子＝北方， 午＝南方。 卯＝东方！ 酉＝西方、 你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序。是南方在上，北方在下、这是风水学计算方位的次序、要谨慎4110不要弄错!当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向， 认识十天干 罗盘发展至今、一9774共有二十四山!即是在原来的12各方向当中，再细微的划划分成二十四个方向! 这新加进的12个方向。又有12个不同名称！ 中国国历法中有十天干!那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土！这两个字则写在罗盘中央、 现在一共有二十四各方位代号。还欠四个！ 如何快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象、由伏羲所创。称为［先天八卦］、 周文王将八个先天八卦变化成六十十四卦,称为［后天八卦］！ 风8554水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体!利用在方位之上的一种学说！ 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］。西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中！成为罗盘上的二十四山， 这二十十四山又再由八个卦象所代表！即是： ［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正正北）！ ［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）、 ［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）、 ［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）， ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）， ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）。 ［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）。 ［乾卦卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）、 罗盘上由易经八卦去代表八个方位！每一个方位再包括8004三个方位？合共二十四个方位。 至此大家已掌握了罗盘上的所有方位、 我住的房子是不是好风水 要找找出答案非常简单。马上拿出罗盘。找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位！ 在9957风水学上。我们称［坐］向为［山］向， 一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（（向）、4451（午即是南方!子即是北北方） 一间屋（坐）南（向）北,风水学称为午（山）子（向）！ 怎么样界定那个山向才是好风水、 假设你所住的屋座落在12地支的山向上。基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的的气力,控制我们的吉凶和和身体状态！ 由1626四个方位衍生出来的12个方位。具有宇宙最强的能量！任何一间屋只要座落......余下全文>>。
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人！
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十，地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四、天五地六！天七地八。天九地十。”并且特以九。六为阴阳的的代表。凡阳爻皆皆称为九!凡阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《易经》，现在流传传下来的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为《周易》！《周易》六十四四卦的首卦为乾卦。乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相！从下向上数，第五爻称为九五、九代表此爻7635为阳爻,五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相！这这里的“九”本不是具体的数字!而是判别数字阴阳属性的符号，后来来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者！“九”和“五”两个数字字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的!、
否极极泰来 【拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏,泰：好！顺利、坏到极点，好的就来了，8308指事物发展到极点，就会向对立面转化！ 【出处】《周易·否》：“否之匪人。不利君子贞。大往小来！”《周易··泰》：“泰？小往大来！吉亨！” 厚德载物 7380【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》、原文是：“天行健！君子以自强不息、地势坤、君子以厚德载物”，、易经的核心是什么、在河图洛书和八卦的基础上,形成了周易,其核心是什么