不应该说是易经的门户、应该说是周易的门户！除了周易。还有连山易。和归藏易，只是后面两个已经失传了！乾坤两卦象征天地！也就是说周周易是以天地为首的,这对中国文化的影响是很大的！而且天天地包含、包容万物，精神上来讲天：无边无际！自强不息，地：无边无际，厚德载物。而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位。周易中8116乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物、包含万物、需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神！讲的是人与自然的和谐关系！和自然规律，！
《易经》第五十二卦 艮为为山 山：表停止、退守之意！六冲纯卦。主大好大坏之象，凡事应当知进退、量力而为、有如登山越岭般、需充充分审视自己的体能。和山上的情势！绝不可强行逞能，适时的休息，6429方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍。不顺顺阻挡在前，若能保守。修身养养性则安，反则为凶， 特性：耐性佳！保守经营！努力奋斗，老成持重，有偏财运、精於计画分析！处事有条理、公私分明！择善固执。 解释：不动，自己改变、 运势：应当洁身自爱。依赖心不要太重！否则不利。凡事不可轻举妄动、诸事宜守！相辅得吉、儒家有言:『静亦定！动亦定』、此非言死等。宜中正德行。固守贞常之道、凡事有定之理也！ 爱情6668：有对峙、单恋！难合之势！双方各有有阻挠也！ 家运：不和！家运停滞滞不发!改正自己以谋谋求开运之道，内有动汤，困境， 胎孕：难产之虞！ 子女：子女多多有不和、不相辅之数！ 周转：难成。 买卖：有些小是非，失利之象！但可成。 疾病：为鼻炎！口鼻之症。动脉血管硬化或胃3321胆之疾？难治！ 等人：不会来， 寻人：西南方!难寻！ 失失物：东北方可寻， 旅行：不利、 讼词纠纷：因小变大！宜速和解、否则有不利之象！ 求事求职：固守本份为宜！ 考试：落榜! 改行不利。开业不宜，须再待时。 一定会有！但时机还未到、等等再看。下次占卦不要把自己的出生时间删了、那个也也要看的。特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准、但这个卦从卦象看本就是中下！还是六冲！艮为山。二山相重。喻静止、静止如山。宜止则止、宜行则行. 火泽睽、从卦象看是下下！问求子的话不不是太好！离为火。兑为泽。上火下泽。相违不相济，不过变则生，有生机的、 你这个卦不准的了！如果是占了玩，不要太放心上、。
按照易经的说法。上上卦和下下卦都都是不好的、因为如果是上上卦，卦无定数！卦是变动的！不变的卦是无意义的卦象。那么变卦之后就要变差了、所以以当你到达人生的最高点时，就会不好、因为接下来你就是要往下掉！那么这就是凶了！同样下下卦也是不好的！从最低点要弹到最最高点毕竟是漫长的过程!易经中的否卦和泰泰卦就是这样。从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化，才会到达！所以说否极泰来，最坏的运势到最好的运势是过程长啊！就像路漫漫其修远兮，但是当最坏的否否卦经历了64卦的变化时。它就到达了最好的卦泰卦！这就是吉了、同样最坏卦的时候！你只要变卦、一定会比最坏的时候好的！所以从这个说是吉的。 每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象，有些现象是好的。有些现象是不好的、以现象存在的喜吉和凶险程度来区分分卦的是上上卦或者下下卦！中上卦。中下卦什么的， 单独的卦是没意义的，变卦后比较就有有意义了,因为可以区分到到底是变好了！还是变坏了。，
看你的卦是： 1。无咎！弗过遇之，往厉必戒、勿用、永贞， 象曰：弗过遇之！位不当也！往厉必戒、终不可长也。 白话文解释 没有过错，不要指责他、但要防止发生错误、前去冒险，则必须立即加以警告、无须乎卜问往后的吉凶、 《象辞》说：不要过份指责，但要防8773止发生错误、因为九四阳爻处6812于阴位！像人人处境不利!容易出错，前去冒险、必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己己的失败， 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者，宜安常守职！不可妄动、 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势，不可妄动。 财运：适可而止，切勿过贪！ 2，密云不雨！自我西郊、公弋取彼在穴， 象曰：密云不雨！已上也、 白话文解释 六五：在我西西郊的上空!云气密布！降雨在即。8495王公本是去射鸟，可是在洞穴捉到野兽、 《象辞》说：云气密布！降雨在即、因为雨云已聚集在空中， 邵雍河洛理数爻辞辞解释 平：得此爻者？不利谋事。守旧为佳！做官的有告休之危。 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时、难成大事！ 财运：小小利可得！不必多想， 解答完毕？、
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾乾上乾）相叠？象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨，利，贞”为卦辞，示吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥3512羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充充肠心欢喜？卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾乾卦相反）、顺从天！承载万物，伸展无穷穷无尽。坤4534卦以雌马为象征!表明明地道生育抚养万物！而又依依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾”？依随“乾”，才能把把握正确方向，遵循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来来左顺遂,急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加、险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做7760事必然受苦劳？这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象！喻止！坎是水的形象。喻险，卦形为山山下有险？仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦、但因把0749握时机！行动切合合时宜？因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光光无亮到如今、忽然大风吹土去！自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让7867谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健！坎为险陷。刚与险。健与险！彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！2337“师”指军队。坎为水、为险，坤为地！为顺、喻寓兵于农！、
《周易》的这个核心思想也叫中和！易道贵中和、中和的实质性的内涵！可可以归结为阴阳协调，刚柔并济。双向互补、动态平衡、是事物生生不已持7509续发展的内在的生机活力？总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。 照《周易》看来,整个客观世界是由阴阳两大势力所组成、处于普遍的联系之中。是个一体化的大系统。表现为大化流行的动态过程！生生不已！变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济。相反相成。 ！
从“阴阳率”中我们可以很好地体会和把握这一点。“阴”和“阳”之间的关系是内在的，彼此纠缠在在一起的，谁也离不开谁。二者处于整体的结构中、它强调的是阴阳之间的互动和相互转化、注重的是“时机”、强调的是“时中”。而且“阴”和“阳”的关系是多重的，它们既可以维持平衡（中庸之道）。也可以相互转化（反者道之动）。更可以变化不息（兵无常势！水无常形）！你看看中国文文化都在其中。这9047就是中国文化的出发点和立足点,。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公！到此诸神耽耽退位。纵然有祸不成凶！这个卦是异卦1159（下兑上坎）相叠。兑为泽、坎为水、泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节，节卦与涣卦相反。互为综卦。交相使用、天地有节度才能常新，国家有节节度才能安稳。个人有节5709度才能完美、 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇！只要坚持持遵利守义的原则？可大胆行动！这样、事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好，对自己很有利！应应该努力开拓，勿失去机会。不过！头脑一定要冷静，投入应有有限度！适可而止。该收则收、 求名：严格格要求自己、办事知道节度。不走极端、可以通行无阻，顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步、顺其自然会有好结果。 决决策：抓住机遇,勿失良机！适当节制自己的行动。不可勉强，更不可冒险！恰如其分！一切不可拘泥、该变就变。但是。该节制的的时候一定要节制，节制必须有限度！过于节制就就成为苦!不会有好的结果，这叫3436适得其反！务必十分注意！，
都是些通俗读本，5866没什么好坏之分、
第十三卦：：《同人》 同人！同人于野，亨、利涉大川！利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利利于渡过大河急流？4747有利于君子坚守正道！ 《象》曰：天与火！同人，君子以类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象，天在高处。火势熊熊而上！天与与火亲和相处!君子要明白物以类聚。人以群分的道理。明辨事物、求同存异、团结众人以以治理天下, 初九，同人于门！无咎。 【白话】初九，一出门便能与人和睦相处！不会有什么灾祸。 《象》曰：出门同人、又谁咎也， 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁8550会来危害你呢, 六二。同人于宗。吝、 8979 【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”、吝道也， 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦烦的根源？ 九三。伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴， 【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗、 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也、““三岁不兴”、安行也， 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌敌人力量强大。我方力量弱小。只能潜伏下来，“三三年都不敢兴兵打仗”、表 明敌我力量量相差悬殊、怎么2882敢冒险轻进呢, 九四。乘其墉！弗克攻，吉、 【白话】九四、准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻。是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也！其“吉”。则困而9718反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的！1212这样做能获得吉祥!是因为在困 惑时能及及时醒悟！反过来能能按正确的办法行事、 3674 九五!同人，先号啕、而后笑、大师克相遇， 【白话】九五！与人人和睦相处、开始大声痛哭、后来破涕涕为笑!大军作战告捷。志同道合者相会在一起， 《象》曰：同人之先、以中直也，大师相遇！天罔极上遇。言相克也！ 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争的胜利！于是欢笑笑起来！ 上九。同人于郊、无悔。 【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者，也不后悔！ 《象》曰：“同人于郊“。志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者”。说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，易经说家和是什么卦、易经第五十二卦是什么意思