第1卦乾为天（乾卦）刚刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同6470卦（下乾上乾）相叠!象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的1179阳 和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利，贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育育抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺！它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才才能把握正确方向。遵 循正道。获取吉利、 8309 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨！喻险、雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生生大地,万物始生！充满艰难险阻！然而顺时时应 运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占7603之运不高!婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠!艮是山山的形象、喻止、坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意！上卦是坎！险陷之意。以 刚刚逢险。宜稳健之妥！不不可冒失行动,观时待变！所往一7284定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人8055争路走,雨雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷？刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱钱喜气生？ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水。为险、坤为地，为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 6772 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意3056而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海、相互依 赖！亲密无间、此卦与与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰仰面长吁气？是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）、力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几几声出圣贤、天降文文王开基业？富贵荣荣华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽！以天喻君、以泽喻民、3094原文： “履（踩）虎尾！0516不咥（咬）人。”因此！结果吉利。君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚,所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地8030的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回、从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>。
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人！亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟7583在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人！当当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽，“履”、君子以以辩上下！定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为7906天下有泽之表象!上有天。下有泽，说明要处处小心行动！如行行在沼泽之上，一不注意就会陷下去。君子要8563深明大义。分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然。 初九！素履，往无咎！【白话】初九，心地纯朴，品行端正。处处处小心行事、那么无论到什么地方都都没有灾祸,《象》曰：“素履之往”。独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正。处处小心行事”，表明要专心致志、遵循礼仪实现自己己的意愿？ 九二！履道坦坦。幽人贞吉、【9311白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结0509果是吉祥的！《《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固。 六三！眇能视。跛能履！履虎尾咥人、凶，武人为3247于大君！【白白话】六三！眼睛快要要瞎了。但但勉强能看到一点点,腿跛了！但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人、凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”、不足足以有明也？“跛能履”。不足以与行也！“咥人之凶”、位不当也。“武武人为于大君”。志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了、但勉强能能走几步”。不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强、 九四！履虎尾。愬愬。终吉！【白话话】九四，跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥、《象》曰曰：“愬愬终吉”？志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心、终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能能实现自己的志愿, 九五。夬履。贞厉。【【白话】九五，刚毅善于4518作出决断、小心行动。要提防危险、《象》》曰：“夬履贞厉”、位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动。7805要提防危险”!说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意， 上九，视履考祥，其旋元吉。【白话】上九、回头看看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福。转身身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上！大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥，1692高居尊上之位!表明有大的福分值得庆祝，。
试着解释一下！不准的话勿怪，纯粹学术讨论！ 贲这一卦原本是装饰的意思。卦0171象如您所说、是上山下火，其实是上艮下离之像。若无变爻，就是贲卦的话，对于求姻姻缘稍许有些不利！ 若按彖辞来看：贲，亨、柔来而文刚，故亨！这个卦象中的亨当当然是好的,不过却是有条件的。也就是要柔来而文刚！换言之。将刚强作为外饰！而实际需要有柔顺和细致作为内里！刚外而柔内。才能获得亨通，否则难顺！ 若按卦象象来看,此卦会更1686加麻烦。下卦为离。上卦为艮。作为核心的二爻和五爻不应、且全卦核心的第五爻为阴爻！若若是男女之事！恐怕襄王有意！神女无情！而不应。意味着其实都有各自的坚持却难合拍、故曰难！ 建议：需要知止！艮艮实际有止的意思!知止，知退有时可能9473起到您更好的效果。且知止！最低限度可以保护您不受到进一步的伤害， 是否也该改变下您内心的真实的一些想法。毕竟追追男也好追女也好!如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘、有时如想加快步伐或进度、不如想一想另一半会怎样想！尤其是您如果在追别人，建议好好考虑下对方需要的到底是什么、否则内里如果都各自只要自己想要的，不做改变、怕很难实8536现您的目的, 建议即使没有如上问题、请注意掩饰自己的内心的的某些真实想法，毕竟户的本意是饰。饰的意意思要用心!不是欺骗、当然更不能什么都赤果果的、言谈需三思、着装装也罢思想也罢包装一下,总不会有错， 以上卦象、纯粹学术探讨。若有得罪还请海涵。！
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 1894建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生,
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作！内容博大精深。神庙玄奥。 易经：《周易》有十卷，包括《易经》和《易传》两个部分， 0155 乾卦：《周易》由八卦构成!乾卦是其中之一， 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元，万物资始！乃统天。云行雨施！品物流形、大明始终。六位时成、时乘六龙！以御天！乾道变化！各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物。万国咸宁！ 故应为：品物流形、保合太和。，
卦中1、3、5 为阳位。2，4、6为阴位、如果阳在阳位上表示得位、阴在在阴位上也为得位！相反则为不得位， 易经里面没有最好的卦，所谓最好好的卦其实就是一个谦 卦,
首先学习易经不能5434只从字面意思理解！现在市面上的易经书籍良莠不齐！很多人自己还一知知半解就敢写书、贻害不浅！ 易经通篇采用“假象寓意”的手法！就是用比喻！象征等手法来说明道理、这是因为：第一！4361当时语言没有现在丰富!没有系统化，科学2425化的语言？第二、易经每一卦，每一爻都概况了一类规律、一种情形。是比较抽象的。所以无法具体而言。只能用比喻！象征来阐述、 蒙卦讲的是老师教育学生！启发蒙昧的道理，九二“纳妇”用夫妇关系、来来比喻老师和学生相辅相成。教学学相长的道理、如果没没有学生？教师就没有意义。也不能称为为教师了，因此教师要包容接纳学生、通过教导使其摆脱蒙昧！这这样老师和学生才都获得了意义？ 此外、你问的易经和道家的关系、易经经是群经之始？诸子百家都是5500从不同角度讲易经，没有超越0313易经的。道家最基本的的思维都是易经里面的，这里只能简单举例：道家讲阴阳。就是易经所说的“一阴一阳之谓道”！而且道士的衣服不也都是太极八卦吗、为什么易易经里面儒家的观点很多？因为儒家从易经继承的文化最多。今天我们对易经的理解都是在孔子的基础上理解的，可以说孔子是破解易经密码的第一人（易经的创作作过程概况为“人更三圣!世历三古”，就是指伏羲、周文王，孔子）。这也是为什么儒家对中华文化影响最大的原因。
《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数数字卦及画卦的基础上产生的,构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”、是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书、 八卦的基础便是一二三的数目，9892整画“一”是一，断画“--””是二。三画叠而成卦是三，这样配出八个卦、乾，兑、离。震！艮。坎！巽！坤便这这些卦的名字！ 现在通行的周易6763包括两个部分！第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦，卦形！卦名、卦辞、爻题。及爻辞！第二部分称为易传, 包括彖。象、系辞，文言。说卦，序卦、杂杂卦七个题目十篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否! 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲、 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备! 咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽。 蹇 解 损 益 ????萃！升 困 井 革 鼎 震 继， 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽。兑 涣 节 兮 中 孚 至、 小 过 既 济 兼 未 济！是 为 下 经 三 十 四、，
《易经》64卦中的第4卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童、而是幼童有求于我！第一次向我请教。我有问必答！如果一而再。再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答、利于守正道！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、卦卦形为山下有险。仍不停止止前进!是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握时机。行动切合时宜、因此，具有启蒙和通通达的卦象!。
《易经》是我我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝5618王之学!政治家、军事家、商家的7734必修之术！从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、0991而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、！易经全部卦名、易经第十卦详解