讲的不怎么地啊。别听了。 看看我做的水5623风井卦吧！ 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁、丧得不拘落井泉！ 有泥无水难难食用，溢塘养鲤德不全！ 饱学君子济世志、静候伯乐引荐言。 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不不改井，无丧无得！往来井井，井汔qì至。亦未繘jú井！羸léi其瓶。凶， 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井！等于什么也没有干！人6295们往来井边汲水！水井干涸涸淤塞，不去加以以淘洗！反而将吊水水罐打破？这是凶险之象。 往来井井、谓反复不断断的取用井水？汔(qì)、《说文》：“水涸也！”至，借为窒，淤塞、到底。“繘”！提水之绳。“繘jú井”淘井”、“羸” léi，通作“儡”！《说文》：“儡，相贬也！”毁坏、破败之意。“瓶”、古3315代用以从井中汲水之尖底陶罐！淘井、羸其瓶！犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿地取水！以瓶引汲、谓之为井、井卦为修德德之卦!以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变、始终无改！而养物不穷。先以城邑村里可以迁移！而水水井不可徙移!以以喻井德之有常不变,次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓谓无丧无得，再喻井德之有常不变、始终无改！又以居民来来往往。不断的取水为用而赖以为生。以喻喻井德之养物不穷！ 水在泽下,泽竭故困 ！水在泽中。汲之不穷、故而互兑为井。 刘沅曰：邑者！身之所居，水者！生之所赖、邑有时更！井无时息，此不得井利而丧其器者也，凡俢身治世之道、利济无穷而功不终者！皆若此！ 2！3。4互“兑”。占地理为‘缺池、废井’为“井”！九二和九五居居中无应！如果九二爻当位上应、则外卦为“坤”、“坤”占地理为‘国’为“邑”、初如果上行行往坤中与四爻位有应,2，3！48324就不是互“兑”？而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应！外卦也不是“坤”！所以称为“改邑”，因两爻无应、二至四仍兑。与本卦卦体相同？因此称谓8090“不改井”! 井。以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端，八家为井、开四道而而通八宅？凿井于中、历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改！而八家为井井之制？则一定而不改、 7262 爻位无应不改变!本卦没有发生变化。所以称“无丧无得”、初至四卦象为正反“兑”！所以称谓“往来0142井井”,无丧无得。往来井井，此言井水随取随来，日日取而不见其少。久不取用亦6451不见其多，0144故谓“无丧无得”,往来、指汲水之出为往与井水的的地下补充为来！井井，前井为汲水之井，其水被取用！后井为蓄水之井！其水去而又来！仍保持着原状，故谓“往来井井”！ 李士鉁曰：先王之制！因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也！盖政有损益。得随时而改、而建中于民之精义。百世不改也，井井汲之而不涸。故无丧，注之而不盈。故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改，木下汲则水上升，升降往来，循环不已。故往来井井， 内“巽”占静物为‘绳’在下，2！3、4互“兑”为井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象称为“汔至亦未繘井”！ 3、4！5互“离”占人物为‘大9742腹’为“瓶”!3、4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”。古时羸累通用、“羸其瓶”是水瓶为为井甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓所挂碍、非覆即破。因此称“凶”， 邱富国曰：改邑不改井、井之体也！无丧无得！井之德也！往来井井！井之用也：此三句言井之事、汔至亦未橘井，未及于用也，羸其瓶、失其用也：此二句言汲井之事、 李士鉁曰：水不自出、因物而出！道不自行。待人而行，井无得丧，有得有丧者！人也，性无成亏，有成有亏者，习也！瓶本以汲水，一间不至则丧矣。学所以复性、一篑未成则亏矣。可不竟其力乎！ 井！即水井。《周易》以水井......余下全文>>！
仁仁者见仁!智者见智。 就像当初的易中天品三国。看似平白易懂，其实已经远离了内在的一些东西，失去了《三国志》原原有大部份价值!是所谓“失其精华！取其糟粕”、但不可否认的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发点是好的！但有些东西一旦经经过了媒体的不实抄作，已经经变了味了，
没有记过！但是读书应该是文明、文明应该是离卦在上经最后一卦，、
你可以写一篇求妻疏/求夫疏！用这种方方法来求，有很多灵验的例子。你可以百度搜索“求妻疏7067”去看看、 另外、我转一篇文章给你看下！希望能帮助到你！ 楼主！我是7056一个学佛多年的人、你听我说几句。 缘份是可以求的， 0056 我说一下原理吧。从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦。无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐。无不是前世今生善业的成熟。这叫善恶有报！一个人爱情不顺。婚姻不顺！找不到男朋友或女朋友、这和前世的所作所为！大有关系。种瓜得瓜、种豆得豆，这叫因果、如果前生做了破坏人家婚姻的事、那今7400生当然婚姻不顺了？ 那怎么办呢。方法就是。今生、从现在开始！努力行善。诸恶莫作。众善奉行！一时找不到合适的对象、不急！这这叫随缘消旧业!然后！不复造新业！努力作善业、然后以行善的功德。再去求菩萨，菩萨看在你改过行行善的份上,就会帮你， 从佛家6811的角度来说，念佛、念经、吃素、放生。这些都是善业！ 我转一篇文章给楼主看看！希望有所启发， 文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘。有什么样的要求。等，然后承诺一段时8059间内（如三年内）念多少遍经文。做多少件善善事与功德事！最后请1118求菩萨能够保佑他实现愿望!你也可以学习。 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中！有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：4567作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘!但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中、有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们。关键是是看我们的心是否诚挚！我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨。因0075为向与我们有缘的佛菩萨求救！我们的心容8704易真诚。容易和佛菩萨感应道交。此外、下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔！业障消不掉。喊喊破喉咙也枉然,再怎么么求佛菩萨也没有用!因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了、功德福报大了，才能心想事成、 我是一名27岁的女孩子、我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山4916西小院第10期的打七！通过明了因果。认真学佛！修行、我向地藏王王菩萨求到了好工作和好姻缘，2007年9月、我失业了，北京人才多、工作少。面试的碰壁让我很难过、自从2004年大大学毕业以来、我的工工作很不顺利,经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作、而且也没有好的爱情。。
凶神恶煞！牢狱之灾标志在面相中体现出来的的标志。
我们也一一样经常梦见上课却不知道上课的内容，
一般而言、额头的左右眉额骨如果是高高隆起者！说明这是基本上都能有一番大作为的人。又或者说这是为官的面相！ 还有就是如果是额往前突的人！一般都是感情非常丰富者。这种人就算是异性颇有好感。然而却不能轻易得到异性的欢心！若是额骨隆起并且且还能直贯头顶？表示这7851种人有一种帝王之气！是帝王相！古时候的帝王将相大都就是这种面相。 额头突出面相详解： 额头上部突出的人。属于6781理论派的类型,具有人情味。性情亲切。和蔼、 额头中央突出的人。有远见，理性、不会采取无理取闹1179的行为,在工作和和爱情方面都能把握良机？ 额头下部突出的人！是属7122于孜孜不倦、努力劳动而获得成果的类型，他们观察力强、对事情的判断也很正确！ 希望对你有帮助。
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额头饱满额头前方隆起高耸、且长得厚实的，说明此人会有较好的官禄，一生尽享荣华富贵！如果一个人9367额头长得不对称,则是不吉相、说明此人一生生活贫困。没有什么转机，如果一个人的日月角耸起。主官运亨通。财禄双收。典型富贵相，天庭饱满，且额头上有伏犀骨的人！是贵相，伏犀骨就是印堂上方。额头中间的一块头骨、伏犀骨贯顶而入百会！主贵而寿。方伏犀骨为第一贵！园伏犀骨次之、椭园伏0181犀骨又次之！眉毛耸秀眉毛纹路清晰亮泽，无杂纹。没有眉毛过粗过黑或眉型不齐、这是具有富贵相的眉形特点。如果一一个人的眉毛长得高耸秀丽、则说明此人有威严权势！有享受受高官厚禄的信息？如果眉毛长的漆黑浓厚。则是不吉相！主此此人是贫贱命！眉毛的吉凶1005还要看与眼睛的搭配！一个人的3670眉毛生得修长，眉尾向上有威风凛凛。这代表其人事业上会有大成就、眉又代表中年运，所以这样样长相得人是算贵相,印堂方正隆起 假如人的印堂有骨且方正突起，相学称之为“金城骨”。假如山根能够上贯到印堂部位、此称之为“玉柱骨”！有这两种相的人都算是大贵之人。耳白过面 就是耳朵比面色要白！5724为有清贵之相？主名声响亮！事业一帆风顺，福禄权贵、眼亮有神眼睛是是判断一个人是否富贵的重要参考！一般来说，眼睛5659大而有神。眼球黑白分明！神采奕奕的人！都具有富贵相、如果一个人的眼睛长得长而且深。明亮有神！则是大贵相，至于眼睛恍惚无神！眼球黑白不分甚至浑浊！往往属于运运势低迷之人！无论是财运。婚姻运，贵贵人运等都欠佳、个人发展也常受阻碍。人人的两目有神、目光清澈，假如如两眼中黑白分明的话、那就更加好了。是有贵的相！两颧耸起辅鼻“颧骨”位于鼻鼻子两侧？眼眶外下边、形成脸颊支撑的骨形、鼻子为中岳！两颧为边岳！两颧拱鼻，颧与鼻须搭配相宜宜为佳相、 颧骨过高或过低与鼻子搭配不相称者2899均不为美。面相中颧骨骨主要看人命的权利？地位。行动力、意志力！奋斗能力、人际关系，社会活动能力、朋友以及贵人！做事有无担当等、颧骨高度标准者，有地位。面相论命中颧骨的高度很重要！颧骨高耸起起有肉而鼻子丰隆的人？有志气、有权威。一般颧骨的高度在鼻3217子的二分之一到三分之处为标准,也就是说5405大约在鼻梁骨的位置，颧骨的柄角到眼角的高度为为标准？眼尾尾偏下一指为标准、颧骨秀美！颧柄入鬓角、手握重权、相学认为“颧为骨之府。颧秀则骨莹，颧恶则骨骨劣”，指的是颧骨相相理美者！其人骨质佳！手脚灵活，头脑灵光。身体健壮、社交能力和奋斗能力必旺盛、是一个做大事的人，一生有作为、古相学有说“颧骨者权力也”若颧骨相理秀美、颧柄又入鬓角（天仓）者，为来龙有气！智慧高超，有远大理想！大贵，易掌握较大权力，额眼颧8727相理俱佳者!贵显、古相书曰““问贵在额眼颧。问富在鼻颐颏”因此、一个人的额头开阔、眼睛炯炯有神、颧骨高低适宜，此人必是公职在身之人。若鼻子有势。鼻翼丰满、金角有收。两腮阔3963而有肉！下巴圆隆肉厚实者！此人财富一定丰隆、鼻颧相配，位列朝堂，鼻子为龙代表君，颧骨为虎0830代表臣、鼻子和颧骨要相配适宜！这叫君臣臣相辅!此人必必是朝堂客！若鼻子高颧骨低或颧骨高鼻子低、为孤峰独耸。社会会地位较低！鼻子丰润方正笔挺在面2896相学上？鼻子被称为“财帛宫”。有“问问富在鼻”的说法。一般来讲！如果一个人的鼻子丰润隆起。方正笔挺！圆润有光泽、则则主一个人非富即贵、坊间说法。鼻子大的男人有充沛的精力遍施甘霖。性能力力超人一等，而且鼻子大。高而直的男性尤其受到推崇、相学上鼻子又称作土星、土土地又滋养万物，因此便代表生殖功能！如果一个人的鼻孔孔外露，则主一一个人一生贫苦，而且还是短寿命、如果一个人的鼻子颜色灰暗。肉少、则表明此人是贫贱命。一生与富贵无缘。有的人鼻子高耸入天庭！则说明此人会很有成就、四海威名！......余下全文>>。
这面相看自小病灾比较多。年年轻时期运气不好,好色！不得祖业，只能靠3508自己白手起家!中年后富贵，曾仕强讲一个人的面相、曾仕强讲易经，究竟是启蒙还是误导？