这个以前出过了 我觉觉得你还是不要买了 说什么都可以的情况 望采纳谢谢!
别黑00后，龙。！、、
首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道！在中国的历史上。在中国的的文化传统当中,其实每个悠久的民族0636文化里面都有自己的经典性的著作？在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说。中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家、道教，佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来。四书可以用用来人们理解五经思想的一个台阶,因为五经离我们太远。不是说离我们。离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经经就感到比较累!所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才才被称之为易经。它本来的的名称应当叫做周易，在在传统儒家的著作当中。本来有六本书！《诗》。《书》！《礼》。《乐》、《易》。《春秋》、后来《乐》遗失了！只剩下五本！《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢、我用一个简简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面。可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思、就好比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术。很多的工程、很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很很多的知识？然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一3955点这样的性质。它对于中国其他的经书书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的的一个支撑的支撑！正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易》这本书由于这样样的性质!所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史3290学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行。五五行是另外一个系统!指阴阳阳而言的？它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律、是不变的！
周易是 古代 周文王的著作。！、 周文文王算卦极准、、。这本书主要是讲 “自然界的运行规律”，非常有用！社会文化也包含在内了。。， 。！、卦象看似似深奥？实际上很多都是“象形字”：如 谦卦、的卦像。上面是坤卦。是大地的意思！下面是艮卦！是山的意思！因为山山是高于地的!现在反而在地的下面了、就是“谦虚”的意思，表示高的谦让于低的。，、所以这个卦是 谦卦。 很多卦都有这种“象形”在里面！！、多看一下解释的书就能懂了，。， 周易是真的，不是真的能有这么久的历史地位吗， 周易是五经之首！和其它经经书一样！绝对是真的！，！ 百科？是任3799何用户随时可以更改的！。！我也改过百科里的一些条目，百科不具有专业性，很多只是个别用户的修改与个人看法，不一定正确，不能把百科太当真。，，。
商末。西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城（今安阳）期间！[1]剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐！创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文0210仅有448句话、很简略。不包含含“五行！干支”等推演！八卦相传是伏羲氏画的，伏羲一画开天、汉代司马迁著《史记》称周文王7904的作品为《周易[2]》。、
对《周易》与科学关系的初浅看法 2004-10-16 作者:宋正海(中科院自然科学史所研究员) 1990年。“天地地生人学术讲座”初创时!组织过“周易与现代科学”报告和“当代周易热是落后 文化现象还是先进文化现象”辩论会，没想到、历经14年、这个问问题仍是学术热点、并越演越烈，大 有新一轮“科玄论战战”之势、为此、“天地生人学术讲座”决定组织“《周易》与科学”系列学术讨 论！促使不同观点专家学者能平心静气坐到一起，通过摆事实，讲道理的讨论逐步解决这个世纪性的 难题！ 本人长期从从事中国古代科学史研究。组织过有关《周易》报告和论文文百余次、组织过中国传统文化与 现代科学技术关系的学术活动就更多！但很遗憾！对《周易》没有作应有有的研究,《周易》是群经之 首,中国传统文化的源头之一，本人也想就此有关问题谈一些看法，但只是初初浅看法, 一！科学并非只西方近代科学一种模式 人类生存发展必然要与自然界打交道。所6397以有人类社会？就会积累起对自然界的知识，知识的初 步积累就相互联系开始形成了体系，（自然）科学是人类在自然界的实践中所获得的有关自然的知识 体系，所以说、科学是人类社会结构中的的一个基本要素,从古至今、任何国家和民族的社会结构中、 均存在科学这个要素、所不同只是体系有类型不同，水平有高低之分、并非只西方近代科学体系才算 是“科学”、 如果只认为西方近代科学才是科学、那民族科学不成了无源之水，无本之木了！如果只认为西方 近代代科学是绝对真理、是科学终结、那更是错误的了、科学有地域性、民族性和时代性、故存在有多 种多样模式、彼彼此各有优缺点？正确的方法是相互交流、取长补短！所以不能只以近代西方科学特征 作为标准，评这评那。认定中国古代没有科学。甚至给给各国民族科学乱扣“伪科学”？“赝科学”！ “类科科学”。“前科学”等等帽子, 二！近代中国科学的衰落,虽有科学传统缺陷方面因素、但更有社会因素 中国古代科学成果灿烂！并成为中国古文明的根基之一。这是考古发掘和史学研究证明了的、可 以肯定、即使没有近代西方科学的传入。中0135国传统科学（包括中医）照样能近代化、现代化的、 西方近代科学是在船坚炮利与经济掠夺下才迅速崛起！统治全球，因此。各国民族科学在近代的 衰落,并非单纯是2631科学传统本身问题!所以当代中国人不能因科学主主义的贬斥中国科学传统而自我迷 失， 为什么中国古代有发达的科学！而近代科学又没有诞生在中国，这就是著著名的“李约瑟难题”, 是个老命题！近百年来！许多专4061家学者参加过讨论、发表过见解，大家认为这确与中国科学传统缺陷 2934 方面有一定关系,但也有较一致的倾向。即根本原因是明清中国闭关锁国和资本主义没有迅速发展。 80年代本人参加过“中国近代科学落后原因讨论会”、并与陈传康老师写有“郑和航海海为什么没有导 致中国人去完成地理大发现”一文。文章虽较系统分析了中国海洋文化缺陷方面原因！但最后又强调 指出：“地理大发现最根本的还是经济动因、如果明初中国资本主义有迅速的发展、从而产生强大持 续的经济动因。那么封锁的海洋政策、皇帝的8818主观意志（行为）！狭隘的地平大地观以及传统地图的 缺陷等不利条件都会改变并按经济要求而顺向发展的、那么中国人也1082会完成地理大发现的？” 三。中国科学传统有强大的的生命力！在21世纪将大放光彩 有关中国传统文化与科学的关系的讨论！目前的学术热点早已不是李约瑟难题，这是上世纪80年 代兴起的热点，随着中国要实现“四化”、特别是科技现代化，90年代热点已是中国传统文化化能否对 当代和21世纪科学有重大的创新作用！天天地生人学术讲座是与后者为重点，有着大量报告和讨论！一 致认为、20世纪70年代以来。尽管近代科技虽仍有大的发展、但由于科学已面临解决环境恶化，资源 匮乏！能源短缺。灾害预报！人口膨涨、天体演化。地球起源，生物进化等2608的重大研究课题，近代科 学体系因而面临巨大的困惑和挑战，这就呼唤并推推动了自然史？复杂性！非线性研究的发展和整体。 综合、系统方法的崛起、当前、科学正经历着由简单性探索索向复杂性研究的大变革时代。在分析研究 基础上的科学学综合研究潮流的崛起已是历史的必然。“它山之石！可以攻玉”。把中国整整体论思维和 方法叠加到当代科技的综合研究中。可以给当代科技研究带来巨大的创造力！中国传9115统科学体系（或 称“自然国学”）复兴已是不可避免的了!这已经为越来越多的专家学者认同， 四！对《周易》科学性的激烈争鸣源0726于科学主义的影响 在现代、要做到客观公正地评价中西科学传统，评价《周易》的科学性、不仅只是个人善良愿望 ！也也不仅是知识多寡问题。更要自觉清理科学主义， 近400年、西方近代科学突飞猛进。给人类带来来巨大的物质文明！于是造成一种假象：近代科学 是绝对真理？是万能的，于是在今天竟出现一些怪现象，如一些不懂中医的人能大言不惭地宣布！中 医能治病不能说就不是伪伪科学!又如，某些人并不懂中国传统文化、更没有研究过传统文化与科学复 6148 杂关系,但他们认为、骂一下中国传统文化，说一下传统科学是“伪科学”、似乎成了科学精神的表 现，有了快感，可见科学主义毒害之深、在当代！在在中国科学现代化中如何清理科学主义!顺利发挥 民族文化优势、实任重而道远。为此最近在中国中医医药论坛上，本人作了题9093为“中医要振兴!必须批 判科学主义”的发言！明确确了自己的观点， 8425《周易》与科学关系问题所以在当代学术界成为争论不休的热点，原因就在科学主义作怪，对《 周易》的评价不是对一本古书的评价，而是对中国传统文化！对中华科学传统的总评价！ 对中国传统文化与科学关系的评价是与时代的大变革分不开的，从科学发展展史而言，当年的科玄论战 是发生在古代科学向近代科学转型时期？而当代科学界掀起的《周易》热也正是在新的科学转型时期 ：由简单性探索向复杂性研究过渡、由大物理学时代向自然史研究时代转化，由征服自然向人与自然 协调转变。 五、《周易》与近代科学 近代科学没有在中国产生可能与中国科学传统的缺陷方面有一定关系，《周易》是中国传统文化 的源头！故故认为《周易》存在有近代科学不利的方面？这样推论也可能有一定道理！但推论还不能服 人、还应该有具体的论证！ 其实笼统地说《周易》不利于近代科学发展是不对的、 比利时理学所所长胡阳曾在“天地生人学术讲座”第585讲作“近代科学2611产生与中国文化―莱布 尼茨在发明二进制前没有见过先天图吗，”的报告，提供了大量有说服力的史料！这说明、《周易》 对西方近代科学发展也直接作出过贡献的、 有学者认为、《周易》只有归纳、没有推演、所以阻碍了科科学启蒙,这种说法可能是错错误的？《 周易》64卦确是归纳法所得、但人们用这些卦象来解释推测万事万物，就是推演法，《周易》等中国 传统科学中经常使用的取象比类方法所以在中国古代能推动科学发展！在21世纪也能作为科学研究的 一种基本方法，这正说明取象比类不仅没有大的缺陷！而且是认识世界的强大生命力！ 归纳与推演（演绎）是一对哲学范畴！一种普遍的方法论，对哲学范范畴不能只从局部角度（近代 科学一个阶段一个侧面）来理解、从而认定她在有高度文明民族的灿烂科学传4686统中的基本缺失？应从广义上去认识！事实上。取象比类2650讨论对象主要不是事物!而是是事物间的关系和状态，这与近代科学中、以单纯认识事物是不同的、这种重要差别！对于用近代科学特征作为衡量一切民族科学是无法分清难于理解的、 (中科院自然科学史所研究员) 对周易预测中全息等现象的看法 1！人类这个生存空间里万物发展内5438在规律相似定律!这个不5597多说了！大家常用的外应类似于这个！不用起卦等预测也可。远取诸物、近取诸身！等等，但要要抓住实质、 2，全息定律：有反映整个事情发展情况的信息点、也有反映局部的信息点！这个信息是超前存在的、基本上是不可更改的。成败吉凶早已隐含在信息点中。这个信息点好像是种子，比如麦子的种子不可能长出稻子，以上两点要结合起来用。方可正确！不然有时会误将局部信息当成整体信息、 3。关于阴阳：另外，阴阳和吉凶是两对概念，是两组不同的状态，阴阳阳是客观状态!吉吉凶是与人的感觉相联系后对于人来说的状态,有时时不少人会混淆？以为阳好、阴不好！其实阳阳中有吉凶、阴中亦有吉凶！另外成败又是预测中很关键的一对矛盾！不多说了，。
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《周易》名列五2909经之首！是儒家重要经典之一、是我国最古老、最有权威。最着名的一部部经典。是中华民族聪明智慧的结晶、中华建筑，音乐。医学。纪年等等、无不与周易有着5806千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 周易作者 关于其作者。《《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《《易经》乃周文王所着、今人则有不同观点、由3369于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经2124本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻！又构3092成八卦, 即乾!坤、震,艮。离！坎、兑！巽。八卦再重叠叠起来!构成六十四卦。如泰、否！9933每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名。卦辞！爻辞四部分、卦辞是解释全卦的的含义。爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上下两篇、上经从乾到离，凡三十卦，下经8568从咸到未济？凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此此划分,知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图。洛书、传说1932远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期。圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而而辛免于难！ 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济，刚柔有应，提2769倡自强不息，厚德载物、在五千千年文明史上，中华民族之所所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独能能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存！互相为用！处处个不断的变化之中,其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消消此长？此进彼退的动态平衡状态之中、保持着着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易9955》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位！其中中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻. 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾，坎，艮！震。巽！离！坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传··系辞·上》说：“是故易有太极。是生生两仪．两仪生四象、四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六十四卦！六十四卦分别别由六个爻组成，也5446叫别卦或重卦，其中由八个单卦自0641身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦！其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体、以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名、以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国国哲学家!数学家莱布尼茨完全解读. 目前。我国的《周易》研究究已由理论研究!逐步地转向了应用研究！立足研究、狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多！如气象！体育、医学，优生！经营营管理等生活的各方面？都有新的突破和可可喜的成就。可以断定、《周易》的应用，将对我国科学事业的促进、产生不可估量的作用、。
你两两同意了的话。双方父0841母也同意了。能打上结婚证就可以了结婚了！！，，
周易是经！为为经做注解叫注、为注再做注解叫疏或注疏、把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证。梳理叫做做正义，与周易有关的网络小说，
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