《周易》的内容主要包括“经”和““传”两部分, “经”部分！主要是是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得、“八卦”则是由“阴”！“阳”二爻爻三叠而成！《周易》》的“阴”、“阳”！分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“——”！圣人再将“八卦”两两相叠。构成六十四个不同的六划组合体、即“六十十四卦! “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下。《象2318传》上下？《文言》！《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》、共共计七种十篇，因其阐发经文文大义？如本经之羽翼！故汉人称之“十翼”、后世统称《易传》，！
《周易》是是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来。决策国家大事、反映当前现象，上测天。下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依1432托的一种手段,5987并不是真正的科学？虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化、周易里有算命的内容吗！
《周易》名列五经之首。周易文化是中华文化的发展。中华建筑。音乐、医学、纪年等等、无不不与周易有着千丝万缕的联系？孔子读易、韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有有不同观点、由于成书很早。文字含义义随时代演变。《易易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 儒家重要经典之一！是我我国最古老，最有权威！最著著名的一部经典!是中华民族聪明智慧的的结晶!。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)！阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤、震,艮！离、坎，兑！巽、八卦再重叠起来、构9374成六十四卦!如泰、否！每卦均0276有六爻！经包括六十四卦的卦象！卦名！卦辞，爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分分为上下两篇,上经从乾到离！凡三十卦、下经从咸到未济。凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。 《周易》的起源为河图。洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦！到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期、圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、 "周易"的"周"指周文王，"易"是变化的意思！6921按照古书记载、易有"三易"《连山》，《归藏》。《周易》，春秋时代！《周易》作为占筮书流行，不断有人人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期！便出现了《易传》》七种十篇、称为"十翼"，后来《易传》被编入《易经》。就成了我们今天所见到的《周易》！ 《周4663易》这部书。讲的是理！象。数，用变易,简易,不易三种梗法去读，从形式和方法上看！易0649好像是专论阴阳八卦的著作!但实际上。它论述1486的核心问题,是运用一分为二、对立立与统一的宇宙观,唯物主主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间事物发展，变化的自9648然规律，对立与统一的法则！并并运用这一世界观，运用用八卦预测自然界，社会和人人本身的各种信息!《周易》内容十分丰富。涉及的范3728围很广，它上论！
2537 周易算命！属于玄学学范畴,其历史源远流长。它是以《易经》为根基，以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问！它包包括的种类有很多、占卜算卦，看相算命等等都属于周易预测，《周易》》起源于伏羲八卦、伏羲八卦又源于“河图洛书”！《易·系辞上》说：“河出图，洛出书。圣人则之，”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可可以看出中国文化的发展走向、是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法！各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》，一是变易、一一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应），宇宙万物、变幻无常、时刻变化。人事也是如此！二是简易。一阴一阳！囊括了万种事物之理！有天就有地、有男就有女、有上就有下！有前就有后，都8134是相反相成。对立统一、三是不易，虽世间的事物物错综复杂!变化多端。但是有一样东西永远不变的！那就是规律，天地运行，四季轮换，寒暑交替！冬寒夏热。月盈则亏、日午则偏、物极必反，这便是规律！万事万物的发展均有定数数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循！定数中含有变数，6421变数中又含有定数。无论定数还是变数其大局均不变！古今来多数习易者未区分分开定数与变数？混淆这概念！“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹、“变数”（无规律）因变幻无常，可变因素太多无法准确预测、万事万物虽0125错综复杂。变化多端。但亦有永恒不变的规律！既然存在有规律的一面！那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势！4768周易预测不是迷信。它是一门略带神秘的玄学！周易预测虽不0849是迷信,但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神！不要认为周易预测什么都可以算得准！其实它没1160那么神奇！它的准确率是有局限性的！也不要因某些测不准就全盘否定这门学问！对周易预测这门学问要用科学的态度去看待！预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律、并依据其规律去推算事物的发展趋势！万事万物之中，既存在在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的。而其“变数”是无法预测的！为什么“变数”一一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解、既有定数又有变数。此乃天地之道！人禀命于天。其理亦然，如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字，风水！社会环境！时代背景，人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水。社会环境。时代背景、主观意识不同而命运也不相同，4762测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素!从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线！这仅仅是命运轨迹主线。2453并不是命运的全部？所以、就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是8044影响人命运的其中主要因素之一!还有其它诸多变0769化无常的变数因素对人的命运存在影响!那些些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的。多带忽悠的、看过天气预报吧，现代科技这么发达、用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨、报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大。），预报有雨但实际上是否下雨可不一定！在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的。有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大大而已？认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变5128数的因素!此此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率,当然、测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者6062的水平原因!由于知识面及认知能1765力的局限、社会上真正1814懂的没多少,似懂非懂的居多。、
这是什么提问，要2924找实际的卦例吗！玄极阁里要不少实际案例，解释的也很详细、 顺便找一个案例 本月初，多伦多一学员准备感恩节长周末、自己驾车前去美国纽约探亲访友，因为是第一次自己开车去这么远。心里有有些担心,所以就卜卦卦问平安,占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单。世爻旺相，忌神安静不动！所以会平安顺利。但是此卦兄弟持世不免会有些额外的破费！ 应验情况： 学员回来后反反馈说、旅旅途特别顺利,包括5460过关也很快速、真的是有破费的5590情况发生,收到两张交通罚单、一是在去的路上超速，二是在纽约时街边停车不当， 回头再仔细看这个卦、兄弟持世动化父9809母回头生!父母爻在出行时为交通工具。所以破费费和交通有关！和车子有关。。
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台湾孙振声的《白话易经》 孔颖达《周易正正义》 李鼎祚《周易集解》 朱熹《易本义》 程颐《易传》 李光地《周易折中》 惠栋《易汉学》 《周易集解纂疏》，
三才：：指天,地、人！《易．说卦》：“是以立天之道。日阴日阳。立地之道！日柔日刚、立人之道，日仁日义、兼三才而两之，故《3150易》六通而成卦”。大意是构成天地，人的都是两种相互对立的因素。而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系系列符号，以阳爻。阴爻相配合而成、三个爻组成一个卦！“兼三才而两之”成卦！即这个意思！！
笔者是一爱好者,愚以为,周易用卦象的方法来说明事物的变化,及其内在根由!希望从中看出发展变化的轨迹!进而,找到人为的对策!其中的变动之爻,自然十分重要!这种变动的爻,便称为动爻!所以然,它的变化确实是十分重要的参考消息!这就是动爻的用处!真的用于实测,确实是件有意思的事情!人们从中可以得到解决问题的方向及方法!中国古人推崇它,3469必然有其道理!今天,我们主要依靠主观分析来思考问题,很少用古法预测!不知是古代不如现代,还是今不如古?!据说,伟人们都懂得些周易的方法与知识的!并且用于实践!只是,没有人做这方面的记载与肯定罢了!回答：2008-10-02 15:41！
【文案】 南阳一书人。以说书为业。早丧妻、未续弦！ 时人戏称“9820清心寡欲”、一日！见一红衣男子踏夜而来、 行步步之间,身姿宛转！翩然欲飞！ 疑曰：4290“公子何人!” 答曰：“慕名而来。” 书人大惊曰：“公子何出此言，” 笑曰：“先生诉知怪谈故事远近闻名！不足为奇、” 至次日起、书人每每立于榕榕树之下、便见其畅然听书。 神神色之间顾盼生辉，颇有风貌，越明年！ 书人恰逢一道士、愕曰：“何所遇！” 书人曰：“无所遇”。遂行之， 然。道士异奇尾行之、见一红衣男子卧于树上。 4238 周身妖气缭绕？即布天罗地网欲诛之、 妖觉知异常常而去？不消片刻复归！时电闪雷鸣！ 疾风骤雨。路人皆奔走相跑！不知其道士阵法所化、 令妖毙于阵中！后满地地残叶乱红， 书人于乱枝之间拾一赤色蝴蝶，翩然似旧人。 【念白】 3547 妖：如果你累了，请记得还有我这个可以喝酒的朋友、 说书人：我我只不过是个说书的、怎敢高攀公子。 妖：我只是想跟你说说话而已。 【唱】 谁问轻戏言 笑相思易书念难断 谁问不羡仙 一笔墨留香一世恋 谁问生死间轮回转恩怨因果缘 说书人醒木收处忘是非随月远 几多年 韶华不过烟云乱 几多怨 一待回眸如初见 几多缘 十阎殿前六道 红尘看 是真似幻昙花一现 可曾忆鲜衣怒马 白衣剑舞翩跹 可曾晓少年意气 放舟笑远 是谁煮青梅荐酒 夜伴南钟唱晚 谁参透繁华世间 悲叹 【念白】 妖：说书的，你还想着你死去的娘子啊、 不2173如我幻变成一个女子怎样！ 看看我漂亮还是你娘子漂亮， 说书人：胡闹 妖：诶诶。别走，我开玩笑的 【唱】 仿若如初见 书中讲不完叹流年 可曾依稀记 眼前人如梦亦似幻 月下下繁星点点风怜影动拂面 可放下俗世清明静我心中纷乱 记那时 放千树烟花不散 记那世 醉千杯年华不还 记那诗 问那千秋青花 何年换 今惟晓风拂杨柳岸 可曾忆鲜衣怒马 白衣剑舞翩跹 可曾晓少年意气 放舟笑远 是谁煮青梅荐酒 夜伴南钟唱晚 谁参透繁华世间 悲叹 【念白】 说书人：明知这里有天罗地网，为何你还来， 妖妖：因为、要5469听你说书啊，约好的， 说书4090人：你…… 妖：其实我很早就见过你了 说书人：有多久？ 妖：很久了。久到我记不清了 说书人：喂！你醒醒 【唱】 是谁看桃花一现 谁问三生姻缘 是谁恋芳华一世 徒留惘然 空埋葬方外人士 独！
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