《周周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远、但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为经经部和传部，经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传部含《文言》、《彖传》上下。《象传传》上下？《系辞传》上下！《说卦传》、《序卦传》。《杂卦传》。共七种十篇！称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等方面的论述、周易易经包括哪些内容，
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来！决3430策国家大事!反映当前现象！上测天，下测地。中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真真正的科学！虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是是科学的、只能当它是一种文化、、
《易经》出自西周，后来孔子为它做了注解！孔子的注解称为《易传》。后世为方便研究《易经》、把《哗经》，《易传》合录为一本，就是《周易》了！ 不过想提提醒这位兄弟、《易经经》不是玄学,是一部博大精深的哲学著作、《易经》原本不是为占占卜而设计,只不过后来的术士、在占卜中引用用了《易经》的架构而已,、
1。想学习易经，首先要知道易经是什么。 简0681单说易经就是描述自然界？社3562会总体事物、发发展运行转变的规律，核心思想是：元（事物起始阶段、类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天。称为火）利（事物结束阶段。类似于秋天，称为金）贞（事物的潜藏阶段。类似于冬天、称为水） 2。掌握易经知识、要知道周易的分类。 易经大体上分为两类、一是易经原本，二是由易经衍生出来的各种种预测术。 第一点：易经原本主要描述的是事物的：发生、发展，结束。消亡的过程，体现为事事物发展变化的过程与转化过程、以太阳的运行对地球的影响。以及及地球在太阳的作用下产生的作用，为总的指导思想、运用天干。地支的工具来推导1721人事与自然界的变化，讲求渐变与物极必反的思想。这一点与《黄帝内经》的天天人合一的思想是统一的？ 第二点：易经经衍生的各门预测术？常用的包括：四柱预测（八字预测）！六爻爻预测（纳甲筮法）！梅花易数预测（心易）、奇门8483遁甲预测！紫微斗数预测。六壬预测。姓名学！其他的还有诸如面相。手相等，有别于以上预测术的！还有风水（堪舆）术。 下面简单叙述一下以上各个预测术： 一！八字预预测术八字预测是运用一个人出生的年？月，日，时的天干与地支的组合。然后把这组干支配上“十神”！十神就是用来代表人的社会关系和自然环境的五个方面、然后根据十神之间的一系列生克等，作用关系推出一个人的过去与未来的命运走势。八字预测术因为体系繁杂！作用关关系深奥!加之现代的易学工作者不求甚解。曲解古籍！极少有严密的八字预测体体系形成，从而是八字术5623能够预测准确的凤毛麟角， 八字预测术的长4430处是能够预测人的一生总体运势的起伏！缺点是对于生活中细微末节不能体现出来！并且因为有相同八字的存在，所以不能定人的社会贵贱层次！ 二。六爻预测术 六爻预测术的雏形是八卦，八卦是描述自然界天地、人事的对2764应与变化的!以八卦之间的组合，分别把六十四卦配以十二地支！十二地支在转化成六亲（六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号）。依据六亲之之间的生克作用!推导人事变化、 六爻预测术貌似简单，实7851则易理深厚,经过历代大师的反复完善。体系很严密！但由于流传下来的大都是古籍！现代人很难理解古人的名词与字义、所以现在粗浅知道六爻的人多。而真正能够正确运用用的极少！六爻预测术的长处是！能够预测出生活中的细微小事与大事！精准到哪一天发生！不足是很难把一个人的命运连续预测出来， 三！梅花易数数 梅花易数预，
1940 周易 与易经!从现在来看！基本是一个东西。 易分！连3703山归藏周易!但连山 归藏基本失传！ 正确的做法是学易先学占，4451看孔子的十翼也很不错。。
不知道你要这些的目录有什么用处？如果想读一读！推荐先读《易经》、、
《周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传。传统上认为是孔子子所作!这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》！序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》！”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼，”《汉书·艺文志》说的更为明确：“宓羲氏始作八卦！文王王重六尧作上下篇,孔氏为之彖，象、系辞！文言、序卦之之属十篇，” 自宋代欧阳修对系辞以下下八篇提出质以后！直到近代。大多数学者根据《5209易传》的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的。先秦典籍5523没有孔子与《易》发生关系的确切记载。普遍认为《易传》不是孔子所作、特别是受“疑5710古思潮”的影响,研究者多认为既非出自一人之手，也不不是同时写成的，但对具体时代和作者仍然没有一致的看法、一般认为是战国中晚期。有的认为在秦汉之际、大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品。现在又有相当一些研究者进行了正本清源而有说服力的论证。说明孔子就是其作者，我在这里就不再赘述，（鞠曦：《易道元贞》、北京：中国文联出版社。2001年。[台湾湾]吴怡：《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主编：《大易集成》？北京：文化艺术出版社。1991年）我觉得比较可靠的理解是！它们应是孔子后学的作品、其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理解阐释（所以其中多有“子曰”字样）、 近年关于《易传》的作者。又有“道家所作”说！力主者为陈鼓应先生。这是值得研究的！从《易4597传》的内容来看、可以肯定包含着道家思想，但似乎不不宜归于一家、应该是儒家受了道家家的影响而表现出来的一种思想倾向、，
赏析： 贝多芬的《命运交响曲》原名《第五五交响曲》,它是一一部哲理性很强的作品,也是最能代表贝多芬9606艺术风格的作品，《命运交响曲》结构严谨，手法简练、形象生动，各乐章之间具有十分分清晰的内在联系，整部作品情绪激昂！气魄宏大，富有强烈的艺术感染力、 全曲共有四个个乐章？ 第一乐章 明亮的的快板。奏鸣曲式，乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机。 这一动机发展出惊惶不安的第一主题。它贯穿着第一乐章！推动音音乐不断向前发展，第一主主题激昂有力？具有勇往直前的气势，表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志！接着，圆号吹出了由命运动机变化而而来的号角音调！引出充满温柔、抒情。优美的第二主题、 它抒发着0450贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求， 命运动机再次闯入，引引出了展开部!威风凛凛的命运再次占了上风，展开部中！转调非5592常频繁？这更增加了原有的不稳定性！使音乐显得更加丰富。 再现部与呈示部相同。但在这一乐章的庞大结尾处。两个主题再次汇合，音乐的气势不可阻挡！进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念。 第二乐章 稍快的行板！双重主题变奏曲式.第一主题抒情！安详。沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有弹性的节奏和起伏的旋律！使这个主题具有内在的热情和力量！第二主题题先是由木管奏出,然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲、 在尾声中。第一主题作了简单的展开，表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步步斗争的信心和力量？ 第9532三乐章 快板、诙谐曲。是决战前夕各种力量的对比。 大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调，小提琴却是无可奈何的的叹息？命命运主题依然凶险逼人!决战的第一一阶段仍由命运取胜？但是！黑暗必将过去，曙光就2201在眼前、伴随着低音弦乐奏出的舞蹈蹈主题。引出了振奋人心的乐段，它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪， 最后！第一主题在第一小提琴的2817演奏下，自由地向上伸展，乐队的的音域在增大,音响在增强。一种不可抑制的力量把音乐直接导入那光辉灿烂的终曲！ 第四乐章 快板、奏鸣曲式。开始是雄伟壮丽的凯旋进行曲，先是由乐队全奏辉煌的第一主题、后是由弦乐拉出欢乐第二主题。表现人民获得胜利的无比欢乐、到发展部高高潮时!狂欢欢突然中断？远远地又响起了命运的威吓声。但但已是苟延残喘！再也阻挡不住历史前进的潮流了。 于是，辉煌，明亮的的第一主题再次响起、以排山倒海的气势！表现出人民经过斗争终于获得胜利的无比的欢乐！这场与命运的决战、终于以光明的彻底胜7965利而告终？ 多了解一些！能写出论文的， o(9890∩_∩)o...？
学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门、必须先了解该学科的基本概念。概念是是最基础也是最核心的东西！也是进行各种推演的基础、所以务务必认真体会！不可忽视。 在进行讲述之前。我先进性简单的类比。我们大家都知道、化学里面有各种化学学元素,不同元9860素有不同的化合价？有各自独特的属性、各种化学元素组成各种化合物，各种化0896合物在不同的条件下按照各种化学方程式，可以产生千变万化的化学反应、而生活中无处没有化学， 不仅仅是化学！物理！数学等理科学科都类似、都有自己的概念和符号系统！也有自己的公式、公理。定理和定律！ 周易也是如此。并并且没有什么神秘之处!所以大家要以平平常心来学习、要克服各种常见的误区，比如见周易能够算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中操纵。从而心生神秘从而茫然、学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）！也就是说。为什么用周易能预测未来、相信大部分人都会有有此一问！ 说8636起终极追问，其实各各种科学学科也照样处处存在，不独独周易有之！比比如万有引力定律？为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的、你可能会说是引力的缘故、但是我要问你，引力的这种种规律是谁设计或者决定的!各种规律的背后。谁是终极的决定力量。 回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教！大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述！也请大家放下这这种终极追问、姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科科来学习？一句话、放下所有的神秘感！以平常心来学习!我们可以设想。假设你穿越到原始社会。去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问。学好了之后！可以生火、可以烧水。能劈山（炸药），可煮海（蒸馏。制盐等），那原始人同样会感觉非常神秘。就好比我们对周易0742感觉很神秘一样、！
《周易》是中国周代的典箱。被尊为““群经之首，诸子百家之源”！西方文明明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治！经济。文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响、中国的建筑、医学、音乐。绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神、孔子读易。韦编三绝。就连《论语8819》中也多处引用《周易》的词语、 《《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的的学问，其原理在得到正确认识后。对未来世界的发展必将产生巨大的影响！ 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期期为西伯!建国于岐岐山之下？积善行仁。政化大行！因崇侯虎向向纣王进谗言。而被囚于羑里。后得释归！益行仁政、天下诸侯多多归从。子周武王有天下后，追尊为3356周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王！遵后稷！公刘之业！则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁，敬老，慈少，礼贤下下士的社会风气！使其领地的社会经济得以发展，与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师、自岐山起兵率军攻伐殷商！是西周王朝的开创者！发明“文王八卦”。流传于世！《史记》记载“文王拘而演周周易”。被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。 《史记》记载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著！今人则有不同观点。由由于成书很早？随着时代演变，文字含义已已多不为世人所理解？《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老，最有权威。最著名的一部经典。是中华民民族聪明智慧的结晶!简称《易》、又称《易经》、包括经和传传两部分！《周易》经部本是筮占书。其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定！而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容， 易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会会阴阳的状态、只论及及其性质？则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦，即“乾，坤！震、巽！坎，离，艮、兑”八个基本卦，称为八经卦，再再将八经卦两两重叠？就就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特特定的名称？如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳。少阴。少阳阳”四种情形!可以用“Ｘ、Ｏ，--！－、”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性8116质构成相同的各个卦放在一起？就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此7602都存在错误或者说模糊的认识! 占筮及及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了9363《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 按照照古书记载!易有“三易”《连山》！《归藏》、《周易》、春秋时代，《周易9087》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究，其中包包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》......余下全文>>，
周易易经包括哪些内容、周易的内容包括什么