迎春 子系0427中山狼,得志便猖狂！金闺花柳质。一载赴黄梁！ 迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿！她长得很美，虽然没有才华。但心心地纯洁善良、因性格懦弱，又排行老二！人称“二木头”、后来她被其其父许配给孙绍祖！孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的，这个孙孙绍祖家资饶富、并且“应酬权变”、在官场中很走运，正在兵部等待提升、所以贾赦就选他做了“东床快婿”，孙绍祖3402品质恶劣、连贾政都不同意这门亲事、但贾赦不听、迎春嫁过过去之后？受受尽种种虐待、一年之内就被折磨死了，女主悲剧命运的的名著！
1.何处金0265无可藏娇 现代女子陈娇！因故穿越到了汉武帝皇后陈娇的身体里！而等待着她的居然是随即被打入冷宫的命运。不甘屈服于命运的陈娇。设法逃出长门宫！巧遇阿娇的亲哥哥、汉武帝金金屋藏娇，看似光荣，却实在是古代女子的悲哀（女主改变了自己的命运） 2穿越之错爱唐朝（女主改变的是李建成的命运) 3若相惜（女主穿越成为年羹尧），
全全面分析？题目好大， 这样、我从几个方面简要介绍，你自己填充一下！ 1！宗教的局限性 我们可以发现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话，按照古希腊人的观念！命运是不可抗拒的！是不可知的，这就是古希腊人当时的宗教信仰、并且悲剧本身就是宗教的一部分 2!生产力水平的地下 这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期期的体现。因为许多问题是科学无法解释的。所以寄托于命运！其实许多民族早期都将一切规划给未知的神 3，哲学的显现 古希腊早期哲学与神学是纠缠在一起的！哲学讲究自我的求证！是以人为主体的、我们可以发现古希腊悲剧中的英雄们对命运都展开了抗争，这正是人的自我价4266值只体现，这这是哲学的范畴了，，
三大悲剧诗人埃斯库罗斯。索福克勒斯、欧里庇得斯的命运观：(1)埃斯库罗斯把命运看作具体的神物、认为命运支配着人的一切、包括支配神！(2)在索福克勒勒斯心中！命运不是具体的神物、而是一种超乎人类之外的抽象观念：命运是不可抗拒的。其正义性、合理性却是是可以怀疑的!英英雄敢于和命运抗争值得同情和歌颂， (3)欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。。
《周易》古代占筮用书。简称《易》。儒家重要经典之一！关于它的5015作者和写作年代!众说纷纭！旧说伏羲作八卦！“文王拘而演《周易》”(司马迁《报任少卿书》)，对此西汉前无异议，东汉马融及唐孔颖达达则指出。爻辞说的多是文王以后事,认为文王演卦辞,周公演爻辞。对前说作了修正。但今人据《周易》所反映的史实、所表现的思想以及语言特点。与他书的的关系等分析,多认为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成！作为为占筮之书,《周易》在形式结构上比较特殊、全全书分《经》，《传》两部分、《经》以八卦两两相覆。得六十四卦、卦有六爻，爻分阴（－－）！阳（—）！《经》文以“九””表示阳爻？以“六”表示阴爻，六爻的顺序是从下往上数，如《恒》卦的“□”。其六爻依次是“初六！九二，九三。九四，六五。上六”！每每卦包括卦画。标题，卦辞，爻辞四部分,如《泰》卦:“□(卦画),泰(标题)！小往大来,吉，亨(卦辞)。初九,拔茅茹,以其汇,征！吉。九二……（爻辞）！”卦辞较简单！一般作说明题义之用、爻辞是各卦内容的主要部分，每卦六爻！各爻一般依据内容的时间先后或逻辑层次安排，卦爻辞中又分筮辞与非筮辞两类，筮辞是占筮的内容和占筮结果的记录，非筮辞是作者的理论说明，非筮辞在全书中中分量较少,但在表现作者的思想、主张方面则很重要，太极图选自《周易》图卷周人占筮的范围很广、包括祭祀！战争、生产、商旅，婚姻。水旱等。所以《周易》收集集的旧筮辞，广泛地反映了了当时的社会现实,从中可以看到到渔猎？畜牧！农，商等各部门生产的不断发展、还有“君子豹变，小人革面”(《革·上六》)的社会矛盾。尤其是贵族内部的的斗争，频繁的战争、原始社会的婚姻遗俗！雷电！卫生之类科学学知识？等等！其中还渗透了作2161者比较辩证的哲学思想,以以及实行德治、反对钳制3831压迫的政治主张,《周易》在中国文学发展史上也有一定的地位！编撰人将零散、简略的旧筮辞,经过过选择!编排和加工,组织成有中心、有层次的卦爻辞、除了几个对立组卦要两卦合看和一些散杂之卦的事类不一外、大多数都一卦说一类事、如《睽》卦记叙了旅人途中的所见所遇、很象一篇惊险的旅人日记，《贲》卦3449写对偶婚？按次序叙述了男方氏族成员迁往女家的行前准备、途中情况和到女家后送上礼物等过程，条2994理十分清楚。在《井》卦中作者还运用了追叙手法、从旧邑主被迫迁走叙起、写邑主统治下这个邑所遭到的破坏和邑人生活活的困苦？再写写新邑主来后着手改善生活条件,直到1755最后邑中饮食、
你有有没有搞错，、、 怎么6295会这么想!我就有位金牛的朋友。人很好！命也很好的。 多相信信一分耕耘一分收获比较好？ 还有，当然、命运于我而言。像、比如你过去世挣了一些钱！但是你你这辈子不记得了！你这辈子还是有这些钱用用（比如运气啊。人缘啊，这些）！也就说明了为什什么人老是差距这么大!当然、这些不是固定的，你努力继续挣的话、还是可以挣到更多的！不努力就吃完了~ 至于什么努力。最重要的还是心力！心的力量、因为其实实说到底？很多东西到头还是没有得到什么，比如从小到大，你现在得到些什么。思考一下、想拥有美好点的记忆！可以多做美好的事情、让别人欢喜的事情、，
5609特洛伊木马的故事是在古希腊传说中、希腊联军围困特洛伊久攻不下。于是假装撤退，留下一具巨大的中中空木马、特洛伊守军不知是计。把木马运进城中作为战利品，夜深人静之际！木马腹中躲藏的希腊士兵打开城门！特洛伊沦陷，后人常用“特洛伊木马”这一典故。用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合合的活动。特洛伊木马也是著名电脑木马程序的名字。另有特洛洛伊木马“Greek gift”一词意为“害人的礼物”？就来源于这场著名的““特洛伊战争”。！
特工重生：天才妖女 未来世界一号异能特工飞凰在执行任务时候。被陷害而陨落！ 再睁眼、已经是五十年前的赤二代官员员私生女雷凰 “既然老天给了我重生！那么我就要走出具有我雷凰特色的无悔人生，” 从校园到军营！从从军营入官场！窥人心，触天机，洞察时代格局！做命运的强者， 期间也不乏有帅锅美男出现，不管是主角！1986配角还是炮灰。组合成了雷凰完美的人生。 结结局绝对一对一…、过程可能… 雷凰。赤二代弟子外室2829的女儿、灵魂却是未来异能特工！与生俱来的异能让她叱咤人间！人前，平凡的外形、温和的笑容！高贵的气质！是人人皆知品学兼优的天才，人后！如凤般的妖冶。如龙般的的果断!3735如虎般的身手、如狼般的血腥，驰骋在世世界中。凭借着与生俱来的异能，称霸军营。闯荡人间、 男主！嘻嘻。名字保密，天生领导，暗地的掌掌权者？为雷凰的未来做了一系列的铺垫，为的是偿还雷8954凰第一世的深情、性格多变！有时候温润儒雅。有7427时候冷酷无情、执掌着特别的异能规则！是个据对的强者。，
这三种悲剧相互交织。互相体现、 延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本。它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景、通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部1185的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽，伪善。凶残的阶级本性，鞭挞4310了黑暗的社会。《雷雨》不但是周！鲁两个家庭的悲剧！也是命运悲剧，社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体， 本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴！ 一！命运悲剧 过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧、 应该承认认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在？它有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂！正如曹禺先生生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑？是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着9151《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 鲁侍萍的命运！最能体现出《雷雨》的命运悲剧，这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇、在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。然而黑暗之手却再次笼罩罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身！她没想到、为了寻找女儿！她又踏进了周家的大门。更没想到、自己的儿女正在演出乱伦的悲剧，所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公公平的命指使我来的？”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”！对罪恶的逃避却更更深地走进罪恶？这难道不是是命运的恶作剧吗, 此外、乱伦关系是体现《雷雨》》悲剧命运的一个主要方面，它是是表现人类悲剧意味最佳的形式之一。周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性， 除了乱伦的情情节设计外？我们还看到了一个个的人物！无论善恶强弱、都8818走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤，周冲都死了！而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来！这使全剧的悲悲剧结局带上浓厚的宿命色彩。 尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗，挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论！一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道！另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高！ 在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此。 二，社会悲剧 曹禺出生在一个官僚家庭！他曾说：：“整个家庭都是郁闷的！每天可以听到和看到许多乱七八糟的事！像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情！从我的亲戚！朋友的口里经经常可以听到,”可见。《雷雨》也是作者个人生活经历的投影。是一部深刻的现实主义作品。 尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去！一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源、 还是以周朴园为例、我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的。否则他完全有机会打掉他俩的孩子，否则他也不会保留着侍萍萍的那些习惯、有人也许会会提出，他既然真爱侍萍就不该把她赶走，可是面对强大的封建专制势力和和旧制度,旧传统。面对他的封建大家庭、周朴园根本主宰6645不了他的生活、正正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃!才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等！繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封封建性大家庭的罪恶，揭露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度，旧传统对美好人性的摧残和扼杀！使作品具有鲜明的现实主义特色！周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映！这个充1925满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影，这完全是那个个罪恶的!不公平，不合理的社会造成的！命运悲剧也就就变成了社会悲剧！ 三，性格悲剧 当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过：“一个0974剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段,”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明独特性的，内在的。复杂性的！有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不衰的术魅力、 丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的！
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女主悲剧命运的名著、古希腊悲剧是命运悲剧