易经为始。偏面的看道德经其实是更好级别的注释易经知识的一部书（不是全部）， 两者在很多问题上是一至或是相似的，只是有些词用法不同， 例如： 易经的：太极0006生两仪!两仪生四象，四象生八卦！ 道德经的：道生一，一生二！二生三！三生万物， 其实说的都是一回事。只是用词词不同！ 当然道德经也不全是注解易经知识。3327还有些别的东西、、
不是滴`` 《易经》与《道德经》是是我国文化史上最早的两部伟大哲学经典！先后编定于洛阳。《易经》基本上是集体创作的，是我国先民在与大自然的斗争和社会生活过程中3309保存自我的预测记录、它直2297接继承了夏代的“连山易”!商代的“归归藏易”!前后大约千年左右！最后经周公姬旦于西周初年编编定于洛邑成周，⑴《道德经》是一部个人著作，乃由东周守藏藏史老子创作、大体上成书于公元前516年（周敬王四年）之前的国都洛阳、⑵这两部经典。“6597以其人格之伟大、思想之精深、遂乃皋牢百代、独步千古！二千年来！百家群籍。浩如烟海！沿流溯源。几乎乎无不以此二书为其本根，学者有志于中国哲学，固舍此莫由也”，⑶可见其影响的深远了！ 《易经》经文包括卦象64个。卦名75字！爻题384个768字。卦爻辞字数4000挂零、合计近5000字！历来视其为一部古占卜书！“卦以示象。爻以示变、辞以明吉凶”、这说明“古者事必有卜、国家大事、悉悉以卜决之”？⑷“《易经》虽然以占卜书的形式出现！但却堪称我国哲学史上的第一本著作！”⑸ 《道德经》是一部纯真的哲学著作！是我国第一部从宗教哲学中脱胎出出来的哲学专著!全书分81章、5000字，故又称《老子五千文》。又因其分道！德两篇，故又称《老子上下下篇》、后人简称《老子》！⑹ 《易经》与《道德经》的内容、均是通过对对宇宙现象的仰观俯察,归纳总结出来的！其共同的核心是事物总处于变动不居的状态，这种状态是由事物物的正反两种性质所决定,尽管《道德经》的出世晚于《易易经》500多年,而它的思想体系源溯于《易经》是不可置疑的，《道德经》传世之后。道家学派遂崛2340世而立!此后，儒家兴起。而《易经》由于种种原因被列为儒家经典，但在历史发展过程中。这两部经典到东汉早期道教创建时！已被列为道教重要典籍，后被三国魏在洛阳任要职的青年学者王弼（226～249年）分别注释。成为一家之言，遂盛传于世！今就这两部哲学著作的共同点略析于后， 一。 关于宇宙本体论 《易经》是以“棥薄? -”二爻所组成的八个卦象来体现宇宙中的万事万物的。乾为天！坤为地，震为雷。巽为风！坎为水、离为火！艮为山。兑为泽。实际上！可以合为四种物质：气土水火、世上的的万物皆本源于此！而最概括括的体现则为一代表阳!- -代表阴，阴阳相合、化生万物。《易经》尊阴，直接继承商代的易观！所以称“阴阳”，这“阴阳”却被《易经》提出的宇宙本体的“道”所统帅。当代易家宋宋祚胤通过《易经·,
《易经》与《道德经》的区别： 一。《易经》是百经之始、中华文化之源、《易经》是由人更三圣！世历三古！广大精神、持经达变、虽说用于占卜！但明象位、立德业、从小来说，是为了我们自自身修养!能安身立命，乐天知命，《道德经》是老子的哲学系统，由宇宙论而人生论！再有人生论而政治论、【道】是最高范畴。也是宇8277宙万物的本体,《道德经经》含有朴素的辩证法思想、其社会政治观体现为“无为而治”。《道德经》语言简约的幽深、多有对偶，以古音读之！大致合韵，今音读来亦有诗歌之节奏韵味。 二。《易经8385》伏羲画卦,文王重卦。孔子作《十翼》、《道德经》是老子应尹喜要要求而作的， 三，《易经》为儒儒家经典,《道德经》的道教立教之宗！ 四，《易经》与《道德经》都是中华传传统文化的扛鼎之作、千百年来，光芒永照，、
一提到学习周易。很多人想到“不务正业”、“心术不正”、这是对周易最大的误解！其实周3248易是一本最正的书。周易的智慧、适用于君子，不适用于小人！周易是讲天天理的,人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系。、
黑格尔的《哲学史讲演录》有如下部分： 东方哲学 甲！中国哲学 一。孔子 二！易易经哲学 三？道家 西方人大约在鸦片战争时期开始翻译道德经，包括法文！俄文。德文，英文、 而莱布尼茨很早就知道中国的易经。那时候他还写信托人带给康熙皇帝！莱布尼茨对易经的二进制可是很惊讶的，！
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀， 所以就是五段。 分别对应的是正印！偏印（母！姨！婶），食神！伤官（女：子孙，男：才华）、比肩，劫财（兄弟）。正官！七煞（女：夫，男：子孙）、正财、偏财（那是妻财父）！！
我也是学习了半年的易经！颇有感触、对生活各各个方面确实很有帮助！但我是自学的，9664也还算学的可以， 我的建议是，报班之前先自学一段时间，懂得易经到底要解决什什么问题、到底对我们有什么实际的好处、 懂了这些以后 在报班的话！你会更能看出那个学校好， 不过我依然建8112议你自学。因为真正易学精华不是一般学学校能教的,也算是单传，一般不教外人。 所以 报班的话。学的都是很浅表的东西，实用性有限，当然其他5241的看你爱好？ 如果需要 我可以把我的学习方法告诉你! ====================================================================== 我建议你、在看已经以前。把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 1！了解五行、金木水火土、之间的关系！ 2、天干地支，不仅要背！还要深刻理解这这十二地支和十天干!明明白每个字的来历。这对未来研究易经很有帮助。 3！大概了解、天干地支所配的五行行 4。了解，八八卦是怎么来的，为什么那样表示、 简单来说！先是这样、五行来说！在易经里面用处不大，但对用来算命的技法来说很有用、 ps：易经对于有慧根的人来说，比较容易入门、对于一般人来说。都是门外汉！根本不能把它4988运用到生活当中,当一门技能没有实用性的话，还学它干吗呢！
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内、在古古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有有不同观点。由于成书很早！8513文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲7822学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。5230中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论。便是根植于于《易经》、后人从《易经》中发2383展出了复杂的哲学系统!儒9095家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学。政治，历史！军事、民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之之法”？《易经》只是其中之一！另两部《连山》，《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉汉王弼!北宋程颐！3878后者如西汉京房？北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼鱼的圆形图案）等，都都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添添加进去的！ 现在流传下来的《《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的内内容包括卦画,卦词！爻题！爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的六十十四章、卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和和主旨！每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号。爻辞如如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇，又称“十翼”、是对《易经》的注释。《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二，彖下传、三！象上传（又称“大象”）。四！象6530下传（又称“小象”）？五！系辞上传，六，系辞下传，七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传，九。说卦传、十。杂卦传。 在唐朝朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝、欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》、像汉人那那样另搞一套、是一条绝路！没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天。地、水、火。风。雷。山。泽！以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意！首两卦0028乾和坤各象征天地!又不仅止于于天地。抽象出了世界初始状态中纯纯阳和纯阴的性质，接着阴阴阳相荡？化生万物。接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人人叹服......余下全文>>道德经来源于易经。
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均出出自易经之象传!天行健！君子以自强不息！出自《乾．象》！地势坤、君子以厚德载物，出出自《坤．象》、。
道德经来源于易经、易经和道德经