卦：《乾卦》 乾：元，亨，利。贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始！亨通、和谐，贞正、 《象》曰：天行健、君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不不能阻挡!君子应效法天道，自立自强！不停地奋斗下去。 初九、潜龙勿用， 【白话】初九、龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥作用、 《象0779》曰：潜龙勿用！阳在下也。 【白话】《《象辞》说：龙象征阳！"龙尚潜伏在水中！养精蓄锐、暂时还不能发挥作用"！是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。 九二、见龙在田、利见大人！ 【白话】九二、龙已出现在地上。利于出现德德高势隆的大人物！ 《象》曰："见龙在田"!德施普也， 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"、犹如阳光普照，天下人普遍遍得到恩惠。 九三、君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎！ 【白话】九三，君子整天自强不息！晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险7154也会逢凶化吉？ 《象》曰："终日乾乾"!反复道也！ 【白话】《象辞》说："整天自强不息"！是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四。或跃在渊、无咎， 【白话】九四,龙或腾跃而起，或退居于渊！均不会有危害。 《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。 【白话】《象辞》说："龙或腾8152跃而起!或退居于渊，均均不会有危害",因为能能审时度势？故进退自如，不会有危害， 九五，飞龙在天、利见大人！ 【白话】九五！龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物、 《象》曰："飞龙在天"、大人造也！ 【白话】《象辞》说：："龙飞上了高空"！象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九。亢龙有悔， 【白话】上九。3470龙飞到了过高的地方、必将会后悔， 《象》曰："亢龙有有悔"？盈不可久也！ 【白话】《象辞》说"龙飞到了6580过高的地方、必将会后悔"！因为物极必反、事物发展展到了尽头！必将走向自自己的反面。 用九，见群龙无首、吉。 【白话】用九！出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的。 《象》曰："用九"、天天德不可为首也？ 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物！但却不居首，不居功。。
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第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征6283是：元,亨，利、贞！ 1！天之阳气是始生万物9287的本原,称为"元"， 2。天能使万物流流布成形！无不亨通，称为"亨"， 3！天能使万物和谐，各得其利！称为"利" 4。天能使万物！正固持久地存在、称为"贞"。 总之！天之阳气是万物资生之本！又制约，主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"。元，亨。利，贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健！君子以以自强不息、 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用、 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏！ 乾卦的3665卦辞以天为象征？六爻的爻辞以龙为为象征！龙是善变之物。能够潜水。行地、飞天、海陆空三栖。取龙为象。可以达到假象喻意，以明变化化的目的， 九二、见龙在田，利见大人、 意译：龙龙出现在田间,有利于大德大才之人出现！ 九三、君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词、厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息。甚至1003夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害， 九四。或跃在渊，无咎！ 意译：相机而动！跃起上进！无咎害。 九五，飞龙在天！利见大人！ 意意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"，皇帝通6080称"九五之尊"，就是这么来的、乾卦九五、刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 上九！亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点，必有过悔！ 用九，见群龙无首，吉！ 意5906译：出现一群龙!都不以首领自居、吉祥。 常用占断用语： 1、亨：通达、顺利。 2！利：有利。适宜、 3，吝：遗憾。麻烦。艰难。 4！厉：危险。 5。悔：忧虑。困厄。 6，咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往。先迷，后得主、利，西南得朋！东北丧朋，安贞吉！ 意9872译：元始、亨通，利于雌9052马以柔顺坚持正道！君子有所往！如果争先前行会迷入歧途！如果随从人后、就会有人出来作主、有利！向向西南走会得到朋友!向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所！贞，坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气，本质是是阴柔顺从,乾为君道。坤为臣道、 初六！履霜！坚冰至、 译：踩着微霜。知道坚冰快要出现了， 六二、直方大，不习无不利， 译：正直。端方，胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"、 六三。含章可贞，或从王事，无成有终。 译：蕴含美德，不显露，吉！辅佐君王的事业、不1946以成功自居！最后才会4927有结果！（章：文采！美德、） 六四。括囊、无咎无誉！ 译：扎紧囊口！免遭危害！也不求赞誉！ 六五！黄裳，元吉、 译：穿黄色裙裳。大吉， 上六！龙战于野、其血玄黄， 译：龙在原野上争斗，流2259出青黄混杂的血!龙是本本气阳的象征物,坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争、血流遍野！ 用六！利永贞， 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结、 第三讲 屯卦 屯：元亨、利贞。勿用有攸往，利建侯、 4730译：亨通，利利于坚守正道，不宜有有所前进。利于建立诸侯、（攸：所。） 屯卦意为"初生"、象征万物始生状态， 《彖》曰：屯。刚柔始交而难生，动乎险中！大亨贞。 译：初生。阳阳刚阴柔开始结合？艰难也随之产生！在艰艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷雷声混杂、大雨将至。象征"初生"状态。 初九。磐桓，利居贞。利建候， 译：徘徊不前。利守正而居，利于建立诸侯、初爻是阳刚之爻、在卑贱2173的两个阴爻之下！在危险、风险面前、徘徊3626思考是正确的！ 六二、屯如，邅如、乘马班如！匪寇！婚媾！女子贞不字，十年乃字、邅如。难行不进貌、班如：纷纷而来状。 译：创始艰难！彷徨不前，乘马的人纷纷而来、3208他们不是强盗、而是求婚者！女子守正不嫁！过了十年才出嫁。（字：许嫁、）六二凌乘初九！六二得六五之应的力量，一阴一阳！关系密切、 六三。即鹿无虞！惟入于林中、君子几，不如舍，往吝、 译：追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑、君子放弃不逐。继续追赶会带来遗憾、 六四、乘马班如！求婚媾。往吉、无不利！ 译：乘马纷纷而来，是求婚者，前往应婚。吉， 九五：屯！其膏。小贞吉。大贞凶。（膏：恩译、） 译：艰难创业时、需要广施施恩译，柔小者。守持正道可获吉祥，刚大者！即使守正道也有凶险、 上六！乘马班如、滋血涟如！ 译：骑在马上盘旋不前！哭泣得血泪涟涟！ 屯卦强调万事创始时期的艰难危险？不要轻举妄动。要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙？亨，匪我求童蒙！童蒙求我、初筮告。再三渎，渎则不告。利贞！ 译：亨通！ 不是我去求蒙昧的童子！而是蒙昧的童子来求我、初次请问应该回答！对同一问题再三地滥问！那是对先生的亵渎、就不再回答。利于守持正道。 《象》曰：山下出泉、蒙，君君子以果行育德、 译：山下流出泉水，象征征蒙昧的开启,君子以果敢的行为5559来培育品德!人的智慧应该表现在在品德修养上! 初六，发蒙！利用刑人。用说桎梏，以往吝、 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的。使人免犯罪过，听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人！桎梏音：木制刑具。说：脱！ 九二。包蒙吉！纳妇吉！子克家。 译：：包容蒙昧！吉。容纳昏暗、吉！儿辈能治家、 六三。勿用取女！见金夫！不有躬。无攸利， 译：不要娶这样的女子、见到有3978钱的男子、就失身子。娶她为妻子是不利的。（取：娶、不有躬：失身！） 六四，困蒙，吝， 译：困在蒙昧昧之中、这是憾事、 六五、童蒙、吉、 译：童子蒙昧，吉、 九二，阳刚居中！启迪群蒙！是有道"师师表"的象征？六五以"童蒙"身处！是好学、"君子"的象征， 上九。击蒙！不利为寇，利御寇、 译：以猛击击来启发蒙昧、过于暴烈是不利的。严防防其为非作歹是有利的、 《《易经》的思维模式是辩证的？处处给人以以启发！在施教方式上、一般说来是主张宽容的、但在必要时也不排斥严厉。 第3561五讲 需卦 需：有孚！光亨贞吉！利涉大川， 译：需卦象征等待，信守正道。前途光明而亨通！ 《象》曰：云上于天、需、2599君子以饮食宴乐！3140 译：云气上升到天空,象征等待，君子因因此饮食娱乐， 初九。需于郊！利用恒！无咎， 译：在郊外等待。利于于保持恒心。这样不会有过错， 九二。需于沙。小有言、终吉、 译：在沙滩上等待！有些小小的言语中伤、最最终是吉祥的？ 九三。需于泥、致寇至。 译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来！"寇"是危危害的象征,九三靠靠近于水！濒临于险了、但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍然在外面、如果自我去招致。那是是咎由自取、 六四。需于血！出自穴、 译：在血泊中等待！能从陷穴中脱出、血者，杀伤之地！穴者，险陷之所！ 九五。需于酒食、贞吉。 译：在酒食宴中等待！持正道吉祥。 上六！入于穴，有不速之客三人来。敬之终吉。 译：：落进陷穴,有不请而至的的三个客人来,恭敬相待，吉！ 需卦的提示：在险外！不轻进、在险中，静守待援，处险的基本态0832度是沉着，等待。 第6366六讲 讼卦 讼：有孚!窒惕！中吉。终凶！利见大人。、不利涉大川、 译：诚实。克制、警惕！中途停止是吉祥的、争讼到底有凶险、利3589于出现大人。不利于涉涉越大河,（窒：堵塞，见：出现、） 《彖》曰：讼。上刚下险，险而健、讼。 译：阳刚居上,坎险在下，阴险又刚健！就会与人争讼， 《象》曰：天与水违行。讼。君君子以作事谋始！ 译：6349天向西转!水向东流。违背运行，产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始！ 初六、不永所事，小有言、终吉、 译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦！最终是吉祥的！（永：长） 九二、不能胜讼、赶快回家！像犯人逃亡一样！他的三百户领地中的农户可以免灾、克：胜、逋：逃亡、眚：灾祸。 六三，食旧德！贞厉。终吉，或从王事，无成， 译：安亨旧有的俸禄、守持正道、以防危险。终将吉祥，辅助君王的事业、不以成功自居。德：俸禄。厉：危险！ 九四！不克讼。复即命。渝安贞，吉， 译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改变态度而安守正道！可获吉祥！复：回头、即：靠拢、命：正理！渝：改变。 九五，讼。元吉！ 译：能够决断争讼。大吉、 上九、或锡之以鞶带！终朝三褫之、 译：或许会得到赏赐佩带！也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐，鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。 整整个讼卦提示：忍让息讼是有益的！ 第七讲 师卦 师：贞。丈人言，无咎！ 译：师卦象征军队。守持正道、以贤明长者为统帅！无灾祸！ 《象》曰：地中有水，师、君子以客客民畜众! 6995 译：地中聚藏水。象征民众、兵藏于民中、君子因此注意蓄民众， 初六、师出以律！否臧凶！ 译：军队出动要用纪律来约束。军纪不良必有有凶险、否臧：不善。 九二。在师、中吉无咎、王三锡命， 译：：统率军队!守持中道！可获吉祥，无灾祸。君王多次赐赐命嘉奖! 六三，师或舆尸！凶， 译：军队可能会载尸而归。凶险！ 六四、师左次。无咎！ 译：军队撤退驻守、没有灾祸、左次：撤退。 六五。田有禽。利执言。无咎。长子帅师！弟子舆尸！贞凶！ 译：田地有禽兽。捕捉是有利的！没有灾祸，刚正者可以率兵兵出征,平庸小子必将载尸败归！守持正道道可以防凶， 上六！大君有命！开国承家！小人勿用、 译：国君颁发命令，封赏功臣！分封诸侯！大夫，小人不可以用！开国：册封新的诸侯，承家：封为大夫使之承承家继业, 《象》曰：大君有命、以正功也。小人勿用！必乱邦也、 译译：国君颁发命令？是为了了评定功勋？小人不可重用，因为重用小人人必然使国家发生动乱! 师卦！可称为为古代兵法的总纲？兵者，凶多吉少。用兵兵当慎之又慎。 3793 第八讲 比卦 比：吉、原筮，元永咎、不宁方来。后夫凶， 译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观察再俾决定。有尊长之德！可以长久不变。能坚守正道、无灾！不安顺的邦国也来亲附了、后来者危险！ 《象象》曰：地上有水，比。先王以建万国！亲诸侯。 译译：地上有水!象征亲附、先代君王9977因此卦建万国！亲近诸侯。 初六，有孚比之、无咎，有孚盈缶、终来有它吉， 译：心怀诚诚信地亲附，没有过错，充满诚信如同美酒盈缸。终究会有意处的吉祥、缶：盛酒的瓦器、 《《象》曰：比之初六、有它吉也， 译：有开始始阶段的亲附！会有意外1845的吉祥、 六二、比之自内。贞吉、 译：从内部亲附！坚持正道1074必获吉祥! 六三、比之匪人， 译：想亲附而不得其人、（匪：非） 六四，外比之，贞吉。 译：在外部亲附。坚持正道3381可获吉祥！ 九五！显心！王用三驱！失前禽！邑人不诫、吉， 译：3681光明正大的亲比是吉祥的、由于九五处正中，舍弃违逆者。容纳顺从者、6622听任前面的禽兽逃掉！对属下的邑人也不特别告诫，吉祥， 上六！比之无首、凶。 译：比附于人而没有良好的开端、凶险。 比卦指出：不论是亲附于人、还是为人5774所亲附、都要要正而不邪!心怀诚信！充充分有利条件,得到吉祥的结果。做任何事业都需要合作、必须协调好人际关系。 第九讲 小畜卦 小畜：亨。密云不雨。自我西郊， 译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通！从西方吹来的浓云密布。却不降雨、 《象》曰：风行天上、小畜，君子7227以懿文德， 译：风流行于天上、象征微微小的蓄聚,君子因此蓄养文文明之德!（7044懿： 蓄养美德） 初九,复自道。何其咎。吉、 译：返回于本位，会有什么害处呢、吉祥。 九二。牵复、吉， 译：被牵连而返5333回本位、吉祥、 九三、舆说辐，夫妻反目，， 译：车轮的辐条散脱！夫妻反目失和。（说：脱） 六四！有孚，血去惕出、无咎、 译：心怀诚信。就能免免去伤害。脱出惕惧！不会有过失，九五、有孚挛如，富以其邻！ 译：心怀诚信。紧密合作、充满至诚之心！并且且推广影响到它的近邻？（挛如：结合紧密，） 上九！既雨既处，尚德载。妇贞厉！月几望。君子征凶！ 译：密云已经降雨、阳气已被畜止。高尚的功德已经圆满、妇人应应该坚守正道以防危险、要像月亮亮将圆而不过盈，此时，君子如果继续前进、将有灾祸。处：被畜止、载：积满，几望：将圆，征：前进， 小畜、就蓄聚的主体看，量"小"者。"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"！促使阴1063阳的和谐统一， 第十讲 履卦 履：履虎尾。不咥人、亨！ 译译：履卦象征行走、跟在老虎尾巴后面行走、老虎却不咬人，亨通。（咥：咬，） 初九！素履！往无咎、 译：以质朴的态度行事，继继续前进必无过错、 九二、履道坦坦，幽人贞吉、 译：行行走在平坦的大路上。安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 《象》曰：幽人人贞吉、中不自乱也。 译：恬淡人生！紧守正道。没有扰乱自己的内心世界！ 六三！眇能视！跛能履、履虎尾咥人。凶、武人为于大君！ 译：独眼却自以以为能看！跛脚3353却自以为能行,跟着老虎行走被虎咬！有凶险、这是一介武夫、只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲！ 九四！履虎尾。愬愬终吉、 译：跟在老虎后面行走，保持持恐惧谨慎，吉， 九五。夬履。贞厉、 译：果断地办事！守正道以防危险！（夬：决） 上九。视履考祥！其旋元吉。 译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉！祥：吉凶的征兆、旋：转身、 履卦强调慎行防危的行为哲学！，
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我的语文老师姓王！她剪着时尚而漂亮的波波头，带着着细细的眼镜。穿着长长长的连衣裙,是个口才。文笔都很好的老师。 王老师是我印象最深刻的一位语文老师、还9187记得：我刚上三年级的第一天,第第一节课就是语文课,我和其他同学一样，在那不停地讨论语文老师是是什么样子，我们都猜想老师会是一个年轻的女老师。过了一会儿、一位看似三十几岁的老师走进我们的教师、笑着对我们说：“大家好。我姓王、以后我就是你们的语文老师……” 当时！我们惊呆了！王老师和和我们猜想的完全不一样!心里想：这位老师有什么特别之处呢、她工作多年、一定定很有教学经验吧,……许多问题一下子从我脑子里冒出来， 事实证明了这一点！当时我是个胆小的人！每次上课都不敢举手、偶尔举了一下就又没自信地地收回去了!2028怕自己说错了要被老师责骂!直到王老师来了之后。看见这种情况就对同学们说：“回答问题要踊跃！说错了没关系、至少说明你已经动脑思考过了。积极回答问题不仅可以锻炼我们的思维能力。还能锻炼我们的口头表达能力。”在老老师的鼓励下。我慢慢地开始举手。回答对了老师还夸我呢，这给了了我很大的自信。慢慢地！我胆子大了。上其他课时也敢举手发发言了,就算有时回答答错了也没那么紧张。这让我的学习4382也一下提高了不少呢, 原来老师也并没有我想象的那么可怕，记得一次语文作业没做！王老师把我叫到办公室！对我说：“你是组长，起带头作用的！怎么能不做作业。这样你的组员会听从你的领导吗、每个组长都是班级的一根柱子、多根柱子组成了我们这个整体。由于你的松散就会影响我们整体、你觉得那样你还0693是一个好组长吗！去吧，想想我的话，要做同学们的好榜样、”，
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