总共64个组合、谦卦爻爻爻都吉,但是做到却很难、。
最简单的方法：用三枚硬币。抛一次两正一反记为阳爻。两反一正正记为阴爻？三正记阴爻爻（物极必反）、三反记阳爻！连抛六次。从下往上记录就就行了。 梅花易数起起卦方法：写一个字？比如‘梅’左木右每、‘木’四画，四对震。‘每’七画是艮。上震下艮《小过》！
每个卦都可以。就看看你怎么用!卦无好坏！结合时间以及人、卦才会有好坏。比如乾卦、要是做金融的人得到到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野、亨、 利涉大川，利君子贞， 7724 彖曰：同人。柔得位得中、而应乎乾，曰同人。 同人曰。同人于野。亨，利涉大川、乾行也。 文明以健、中正而应，君子正也、 唯君子为 能通天下之志！ 象曰：天与火!同人。君子以类族辨物！ 初九：同人于门。无咎！ 6608象曰：出门同人,又谁咎也、 六二：同人于宗，吝。 象曰：同人于宗、吝道也。 1950九三：伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴！ 象象曰：伏戎于莽！敌刚也。 三岁不兴。安行也。 九四四：乘其墉。弗克攻。吉 象曰：乘其墉。义弗克也、其吉，则困而2468反则也! 九五：同人。先号啕而后笑！ 大师克相遇、 象曰：同人之先，以中直也、 大师相遇、言相克也， 上九：同人于郊，无悔、 象曰：同人于郊、志未得也，。
你好,天水讼卦只有五爻当位,其它爻位7952都不当位.请采纳.！
【阳卦】：乾宫八卦，坎宫八卦。艮宫八卦。震宫八卦。共三十二卦、【阴卦】：坤宫八卦！巽宫八卦！离宫八卦、兑宫八卦。共三十二卦、，
易经是文王推算历史进城的、根本不是算一个人人命运的！64卦是推算64个历史朝代。只和君王搭边、看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以、都是没有科学依据！甚至至本身的方法就自相矛盾,易经经八十一卦、
有一个简单的梅花易数时间卦法可以确定，以出生年，月日之和除以8求余数（乾兑离震巽坎艮坤）、为上卦、以年月日时之和除以8余数为下卦、以年月日时之和除以6余数为动爻求变卦！例如1985年9月15日18时（酉时）生人上卦为：（1+9+8+5+9+15）/8=5余7 上卦为艮下卦为：（1+9+8+5+9+15+10）/8=7余1 下卦为乾得出的卦就是上艮下乾、也就是山天大畜卦，我们也可以用同样的办法得动爻是3爻也就是山天大畜卦的三爻动！得出变卦山地剥卦你可以自己看看易经。关于这两卦的诠诠释（看古文,不要看白话）如果是占卜命运，就需要9647装定六爻、然后经过一个复杂的推演了、这个需要专门的学习和很多年的历练。就没6445有这么简单了、
你3793买的《易经》版本不行、给你推荐一本《图解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多、什么金钱起卦。梅花易数、数字起卦！等等、，
《损》《益益》之易道寓心 《帛书周易•要》之第四章。叙述孔子研易至《损》《益》卦。顿时感叹叹不已！告诫弟子说：“夫《损》》《益》之道？不可不审察也！吉凶3116之（门）也，…8038…《损》《益》之道？足以观天地之变、而君者之事已。是以察于《损》《益》之变者、不可动以忧憙。故明君不时不宿，不日不月，不卜不筮。而知吉与凶。顺天地之心。此谓《易》道、” 对此，《淮南子•人间训》中中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》!未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者！其王者之事与、事6149或欲以利之，适足以害之！或欲害子、乃反以利之。利害之反！祸福之门户，不可不察。” 《说苑•敬慎》中0313亦有同样的传说：“孔子读《易》？至于《损》《益》，则喟然而叹，子夏避席而问曰6277：夫子何为叹、孔子曰：夫自损者益。自益者缺！吾是以叹也。子夏曰：然则学者不可以以益乎！孔子曰：否。天之道，成者未尝得久也、夫学者以虚受之！故曰得！苟不知持满！则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位，犹允恭以持之。虚静以待之、故百载以逾盛！迄今而益章，昆吾自藏而满意！穷高而不衰，8942故当时而亏败，迄今而逾恶，是非‘损’‘益’之征与，吾故曰：谦也者！致恭以存其2393位者也。夫《丰》明而动故能大，苟大则亏矣！吾戒之。故曰：天下之善言不得入其耳矣，日中则昃！月盈则食，天地盈虚、与时消息！是以圣人不敢当盛，升与而9382遇三人则下？二人则轼！调其盈虚、故能长久也！子夏曰：善！请终身诵之。” 由此可见，《损》《益》之中包含着易道之深远，《损》卦兑下而艮上，其《彖》曰：“损，损下而益上、其道上行，”李光地有案语：“下能益上。则道上行矣，上能益下，则道大光矣、如此则道字方有意味、而于两卦诸诸爻之义亦合，”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时！损益盈虚、与时偕行！”《程氏易传》阐释为：“损刚刚益柔有时，刚为过！柔为不足，4612损益皆损刚益柔也!必顺时而行。不当时而损益之、则非也。或损或益！或盈或虚。唯随时而已！过者损之，不足者益之、亏者盈之！实者虚之。‘与时偕行’也。”其《象》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”杨时曾有评论：“‘损’，德之修也。所当损者，唯‘忿’‘欲’而已、故1725九思始于视听貌言！终于忿思难。见得思义者，以此、” 《易经•序卦》有言：“损而不已必益！故受之以益、”《程氏易传》云：：“盛衰损益如循环、损极必益、理之自然。《益》所以继《损》也。”《益》卦巽上而震下，寓意雷风！含相益之象、其《彖》曰：“益，损上益下、民说无疆，自上下下！其道大光，……益动而巽。日进无疆！天施地生、其益无方。凡益之道、与时偕行，”其《象象》言：“风雷益!君子以见善则迁、有过则改。2900”朱熹曾通过其注释来发挥其意义？“风雷之势。交相助益、迁善改过！益之大者。而而其相益亦犹是也!” 益象象所含风雷之势,可交相助益！对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也，故2665人心奋发而勇于善者如之？风风者散阳气者也！故人心荡涤以消其恶者如之、”何楷亦有评论：“咸言速！心之德通于虚也、……恒言久、心之德凝于于实也。不益不实。迁善改过，益之又益、充实而成其为恒、”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 在《益》卦之经文中，有“心”字两用！其九五爻辞中有“有孚惠心、勿问，元吉，有孚惠我德、”上九爻辞中有“上九！莫益之、或击之。立心勿恒！凶。”益卦震下而巽上！上九以阳爻居居益之顶端！求益而不益得。故爻辞有莫益而或击之！于是，上九爻辞之“立9983心勿恒。凶”2894乃戒占者也，其易理含......余下全文>>，
易经八十一卦、易经多少卦