蹇蹇者难也,物不可终难。故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 1378 40,解卦 带三的易经卦！
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧！
山水蒙、艮上坎下。水于山间呈雾气之象、大致的的意思是说、事态不明朗！混沌蒙蔽！，
易经预测师官网的有段文字是： 8387 象曰：行人路过独木桥？心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去！慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠！艮为山、震为雷。过山雷鸣！不可不畏惧！阳为大！阴为小！卦卦外四阴超过中二阳。故称称“小过”！小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心。切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为！可勇敢向前，努力奋斗！开拓事业，不过，4219一定要把握尺度,不8672要好高骛远!以免招致灾祸！随机应变9137是关键, 经商：对市场行情不十十分掌握！可先先稍试探一下、随即收敛行为、否则会导致危险。不应大规模行动、也不不必胆小怕事!稳扎稳打、逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进、切勿追求虚名，更不得不顾实实际情况攀珐位！ 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解、不4454可仓促行事， 决策：行动必须把握分寸、适可而止、盛时应防止办事过火。应即时收敛自己，过度将不足成事、反会招祸，一切行动都要因应变通、不可固执！ 在事业里已经提到了、你还小心谨慎点比较好、遇8633事多考虑下。细心去做、。
卦的下三爻称称“内卦”!上三爻称外卦、，
泽雷随. 在史书,是随众去围猎. 这是解卦的基础.正对着事业. 没有变解: 随 元亨 利贞 无咎 奋斗事业,是人生的享受,利于做,不会有错. 初九 官有谕 出门交有功 要去做事业,就要找事业有成的人交往. 六二 系小子 失丈夫 不要因小失大. 六三 系丈夫 失小子 随有求得 利居贞 因大失小.但是,凡创业,都会有所得.只是利居/不要外出或远行/贞. 九四 随有获 贞凶 有孚在道以明 何咎 事业有成,但会有很多麻烦/这是明明知道的.不是谁的过错. 九五 孚于嘉 吉 对有功者给予适当的奖励,能激发手下人的努力. 上六 拘系之 乃从维之 王用亨于西山 活捉(学)活用,不要太直/乃从维之.要敬山神和土地/王用亨于西山/正常纳税. 事业占得此卦,可以去努力.要注意的是两点,一是利居贞/不宜远出.二是乃从维/许多事情不是正直的按规矩就能办的.现在人说的潜规则,走后门/小小的行贿等等.当然,是大事业可大行,小事业则小行. 详细请参考:或与小人联系.，
丰卦 易经六十四卦第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年！一朝磨明似月圆。君君子谋事逢此卦！近来运转喜自然， 这个卦是异卦（下离上震）相叠。电闪雷鸣！成就巨大。喻达到顶峰。如日中天！ 告诫：务必注意事物向相反方面发展、治乱相因、盛衰无常！不可不警惕。 《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦、也即仍是一个师旅之卦！它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是。《师》卦乃言君王立师之道。《旅》卦乃是言将帅帅用兵之道!而9517《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征!《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思、 ?在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程7874中所遇到与荒淫无道之主作战的问题,遇到其邑国0842国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题。遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题。以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚致使被征服的6070邑国“三岁不觌”的问题!可以说、这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著， ?从另一一个角度讲！《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构，应该说是一种记实！如“九四！丰其蔀。日中见斗、遇其夷主，吉”、这就和周文王帅大军征伐强大的密须（9074今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。 ? 离下震上 ?丰①：亨。王假之②、勿忧。宜日中③。 ?初九，遇其配主④、虽旬无咎⑤，往有尚⑥！ ?六二！丰其蔀⑦、日中见斗⑧，往得疑疾⑨、有孚发若⑩，吉， ?九三！丰其沛⑾、日中见沬⑿，析其右肱⒀，吉！ ?九四、丰其蔀。日中见斗！遇其夷主⒁ ，吉。 ?六五！来章⒂、有庆誉。吉！ ?上六。丰其屋！蔀其家，窥其户！阒其无人⒃。三岁不觌⒄、凶。 ?注释： ?①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。 ?②王假之：“假”（ge格）。至，“王假之”！君王亲自前往、 ?③宜日中中：宜日当午之时、喻当国势正正盛之时、 ?④配配主：“配”，此一字本为酒色之义（见《说文》）！后人人借为妃字、失去其本义，变为匹配之义，此处“配”仍为酒色原义！“配主”、乃指贪恋酒色的荒淫无道之主， ?⑤虽旬无咎：：“旬”。一月分为三旬！每十9384日为一旬？此处“旬”、乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战、就是荒废一些些时日,也没有关系，也不会遭战败之祸。 ?⑥往有有尚：指征伐无。
四十六卦地风升，有事业1818蒸蒸日上。前途无量之意。、
易经乃天地万物之理，是真理的数学形式。无所不包！这种卦是有的。只是真正正懂的人很少了、这一一 行已经没多少人去混了，这卦应该是用来占卜卜此人的未来转生之类而用的？！
第32卦，恒，雷风恒！震上巽下！ 上上六：振恒,凶， 〖释〗 上六居恒最高位，静极思动！违反恒卦中道长久的原则、虽与与九三相应,但经常动荡摇摆。有危险。 六五：恒其德。贞！妇人吉、夫子凶、 〖释〗 六五与九二二相应，但有九三，九四纠缠！然因居中正之位！所以能恒恒心坚守德行、有贞节！此时像妇人一样柔顺会吉祥。像男人一样4063阳刚会起冲突危险？ 九四：田无禽！ 〖释〗 九四不得位！虽与初六相应、但有九二、九三阻扰！且居居停滞之位，所以完全没没有收获？就像田里没有长出作物。没有禽鸟来觅食！ 九三：不恒其德、或承之羞！贞吝！ 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥！但恒卦卦讲求长久、而九三却阳刚好进！没有守住恒的的德性。因而承受羞辱！德行蒙羞！ 九二：：悔亡。 〖释〗 九二虽不得位！但因为中正，且与六五相应、所以消除悔恨， 初六：浚恒？贞凶！无攸利！ 〖释〗 初六在开始的位置，一开始就追求深奥永恒的道理，立功心切对德行有凶险，就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠、不利发展。 0829恒卦辞总结论：亨!无咎！利贞，利有攸往， 〖释〗 恒久。亨通！坚持恒久不停息的正道！没有过错、有利德行，有利前进发展！。
带三的易经卦、易经上上卦有哪些