一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
总共643129个组合,谦卦爻爻都吉、但是做到却很难、易经卦像。
蹇者难也，物不可终难，故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 。
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨！利用狱！ 彖曰：颐中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨！刚柔分、动而明，雷电合而章、柔得中而上行。虽不当位、利用狱也、 2614 象曰：雷电噬嗑！先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾。无咎。 2840 象曰：履校灭趾。不行也、 六二：噬肤灭鼻，无咎。 象曰：噬肤灭鼻、乘刚也。 六三：噬腊肉。遇毒、小吝！无咎， 象曰：遇毒。位不当也， 九四：噬乾胏。得金矢、利艰贞，吉！ 象曰：利艰贞吉、未光也。 六五：噬乾肉,得黄金，贞厉！无咎， 象象曰：贞厉无咎!得当也、 上九：何校灭耳、凶， 象1121曰：何校灭耳。聪不明也、 噬嗑1047卦终 卦辞如上！不过还要看你占到1390的是哪一爻！在对应相应的卦辞！不懂可可以再问我。 单就此卦而言就是 亨，利用狱。的意思， 噬嗑！亨、利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』！自有亨通的情境。天下下间的万事万物所以无法亨通、那是因为有许多困难横阻在中间、能『咬着吃吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境！这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天天下事来说的？『利用狱』就是其中畅通横横阻的一个手段，」 【衍九串讲】 4893有感觉到来师的解释了吗！这样问，正因为感觉到似所无解释的样子、 「噬嗑」为「咬合而含」。还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不出来、只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合！按卦辞「亨」解释为为亨福？势必利用咬合来去除中间的横梗！是5809「去除」的概念，与「「含」或「吞」意！不相从属的概念， 「狱」为得「亨」的手段之一，显然。把天下事能亨通的情境、「利用狱」成为手段段之一!是否「必要」用狱是一个层次的问题！「利用狱」到什么程度又是另另一个值得探讨的层次。此处！「狱」当解释成刑法，律例、规范等种种的概念。要具体说是限制人行动的监狱、亦无可厚非！！
卦象 发过来！
本卦雷天大壮，雷为动，天为男子。意为你正准备行动！找找一个男朋友、互卦泽天夬！泽为少女。指你、天天指你男朋友,意为你找到了一个合适的！可是此时你不得不抉择。因为象曰：：丧羊于易。位不当也。你找到的男朋友有女朋友。你成了第三者，故说‘位不当 卦辞六五：丧羊于易！无悔。意思说羊丢失在交易市场。没有悔恨， 建议。 不要因为结局早已注定就不去尝试、只要到时候你能随势而退。我想可以留下很美好的回忆的！！、、、 提醒你！没结婚之前。要保住自己的贞洁、免得像9933上六所说。进退两难。
3653 如果是用梅花易数起的卦？我来解下！ 一、鼎三爻动！看似似用生体大吉、其实不然！实则冬季水旺火死、用生体卦！生之无益，本月为丑土月！盗泄体卦之气、耽不得天时！体卦无力，占之无用， 二、互卦见乾、困难来自官方或者长辈。难3934道是公务员考试、9117变卦为火水未济卦，变卦克体卦、没戏！与（一）的本卦解释相对应、 三，通过考试基本没有希望、钟鸣鼎食食的期望不是不可，只是不得天时地利人和，付出也不会有收获。，
厚德载物 柔顺包容 1，坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行，厚德载载物品含弘？ 履霜坚冰驯起道、2647黄裳元吉文在中、 坤道柔软软承天时。积善善之家有余庆、 君君子处世直方大!地道有光后代兴， 【原文】坤坤：元亨。利牝马之贞、君子有攸往。先迷后得主！利，西南得朋！东北丧朋！安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆，君子前去去旅行!先迷失路途，后来找找到主人!吉利。西南行6286获得财物!东北行丧失财物。占问定居！得到吉兆， 0083 坤：元亨。利牝马之贞， 坤卦以大地为象！以顺为义！其元。亨之德者。乃特特指地配合天,能开创化生万物！而使之亨通！而行天者莫如龙、行行地者莫如马！而牝马能行地而健、又至为驯顺。故取为坤德之象，则坤卦利于0310固守如牝马顺而健之正道! ““元亨”？是指二二爻和五爻、乾卦元亨二五爻独吉。坤卦也是如此，元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元，终于坤亥！出乾初子！故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝、“利牝马之贞”。即是利牝马之占。牝马柔顺的性格！就是讲阴必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地，与天合合德而育万物者,故其元、亨与干同、干纯纯阳而有变化之象,故如龙、坤纯阴而孕干之德，含刚健于内！故为牝马、 项安世曰：牝取其顺，马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已！ 马振彪1956曰：龙神化而能举天!马任重而能行地！文王据龙之象以说干。据马之象以说坤。盖即河图之所见而言之也，干阳主动。取取龙以喻干道之变化无穷？坤阴主静、取5540牝马以喻坤道之柔顺极至？坤元以顺为贞！故云利牝牝马之贞! 8094君子有攸往,先迷后得主。利。西南得朋、东北丧朋！安贞吉， 具坤德之君子，不适于争先以领导众人！若争先居首、则将迷入歧途、若能随于人后，则则有主人之领导，而得利益。其往西南方。则可得利于友朋之支助，以建立事业。若往东北方！则将丧失友朋之私利！惟利于成就天下下之大公！故其3895安静承阳、谨守正道、可获吉祥！ “君子有攸往”，是指具有坤德品行的君子，才能有所作为！ 6544 “西南得朋!东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上、在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦。西方方对应的卦象是《观》卦!南方对应的卦象是《姤》卦，自西方向4682南方读卦。阳阳爻日渐增长，称为“西南得朋”。自东方向北方读卦。阳爻日渐递减、称为“东北丧朋”， 阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋。减则丧朋！而坤道无成！故安静贞贞定则吉也，凡事有终必有始，丧丧朋之地始于巳时!对对应在《乾》!终于亥时，对应在《《坤》、坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有有庆”呢、这是因为周易的方位。《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇。天地合德、万物由此此出生繁衍!所以称为““有庆”、 卢氏（6652景裕）曰：坤，臣道也！妻道也，后而不先，先！则迷失道矣，故曰：先迷！阴以阳为主。当后而顺之则利、故曰：后得主！利。 马振彪曰：元气生天生地。天无形而地有形。有形生于无形，天实居先、地承天之后。着形质而为后天、不得先乎天也！先所不当先。则迷而不利。后其所当后，则得主而利。老子云：不敢为天下先，又云：后其身而身存。殆明于先后之道。而得其所主者欤！ 刘沅曰：坤位西南？而兑离巽巽三女同之？占者得朋而亨！若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦！占者则有丧朋之象。（方位依后天八八卦而言,） 马其昶曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着！至东北阴气极盛而阳复生！由亨而4116利而贞、地功于是乎成、故曰：安......余下全文>>。
是平平均分的,上下各18个卦、上经18挂经过覆卦后变为30个、下经18卦经经过覆卦后变为34个，。
雷泽归妹卦、入乡随俗的意思、做4213什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现,！
易经卦像、易经上上卦有哪些